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現(xiàn)代建筑設計的創(chuàng)新

時間:2024-05-08 03:07:30 建筑學畢業(yè)論文 我要投稿
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現(xiàn)代建筑設計的創(chuàng)新

  【摘要】本文從國內(nèi)改革開放以來建筑設計的發(fā)展歷程,論述了建筑設計的理念的變化,并提出了現(xiàn)代建筑設計創(chuàng)新方面的一些構思,希望能給與相關從業(yè)人員一些啟發(fā)。

  【關鍵詞】建筑設計,創(chuàng)新,歷程,構思

  1、建筑設計發(fā)展歷程

  建筑設計在不同的時期有著不盡相同的側重點,這似乎也是隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的需要而不斷變化著的。在以前,由于經(jīng)濟和科學水平的落后,包括思維守舊等原因的影響,建筑設計的目的和手段都較為單一,大部分都只局限于滿足基本的使用功能。如:傳統(tǒng)的設計手段多為電算器、圖板加手冊,個體手工作業(yè);在設計方式上則是以經(jīng)驗總結、規(guī)范依據(jù)為主等等。以至于那個時代的大部分建筑都是以“坐北朝南、通風采光良好、方正規(guī)矩、橫平豎直”等模式而建造的。

  而隨著國內(nèi)改革開放的進一步深入,原有的建筑設計理念和方法已經(jīng)不能適應現(xiàn)代居民愈加豐富多樣的要求,也很大程度上影響著城市的形象,所以創(chuàng)新理念開始成為新一代建筑設計師們的工作重心。如果中國改革開放前后,城市建設可以形容為是為了實現(xiàn)“量”的突破的話,那么現(xiàn)在則應該進入了“質(zhì)”的提升階段。相比以前,現(xiàn)代建筑設計在設計手段上充分利用電子計算機進行計算、自動繪圖和數(shù)據(jù)庫管理,集團分工協(xié)作;在設計方式上強調(diào)預測與信號分析及創(chuàng)造性的相互配合;設計創(chuàng)作的最終目的也從過去的滿足基本的使用功能轉為追求“凸現(xiàn)城市個性,避免似曾相識”、“二十年不落后的標志性建筑”等一些全新設計理念。

  然而在創(chuàng)新設計的發(fā)展過程中,設計師們應明白物極必反的道理,避免為了所謂的“創(chuàng)新”而一味求怪求奇,卻毫無根據(jù)的不考慮技術保障,導致無法安全、順利施工,或是建造出來的建筑根本滿足不了使用要求和其他相關作用。一味求新求怪只會適得其反,難以博得業(yè)主的青睞。所以,創(chuàng)新固然重要,但這必須建立在對相關問題要求等各種關系的充分理解的基礎上的,只有在對一切理解、運籌帷幄之后再大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性思維,才能做出令人滿意和難忘的設計作品。

  2、建筑設計的創(chuàng)新構思

  1)借鑒優(yōu)秀理論。理論本身是一種用于分析推理及構思創(chuàng)作的方法論,一種智力性勞動。在當代建筑的發(fā)展過程中,出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的理論成果。例如,觀念指導原則、各種實例分析以及集合了哲學思考與經(jīng)驗實證的系統(tǒng)化理論等。這些對于提高建筑設計創(chuàng)作質(zhì)量有著很大的益處。在用敏銳的思維去總結創(chuàng)造優(yōu)秀理論以外,同時應該以更加開放的觀念去借鑒國際領域的優(yōu)秀理論成果和各種新觀念、新思想,尋找創(chuàng)作的靈感和源泉。

  2)提高建筑設計的地位,調(diào)動創(chuàng)新設計的積極性。建筑設計師設計創(chuàng)作的熱情很大程度上來自于廣大公眾對建筑藝術活動的一種積極和認可。所以,可以經(jīng)常組織一些設計競賽、國際間設計作品交流展示會等各類建筑文化交流活動。使人們意識到建筑設計作品是民族文化藝術的重要組成部分,應該得到全社會的認同和鼓勵。

  3)建筑設計融合進城市的設計中去。建筑的存在是依賴于其所處的外部空間環(huán)境的,外部空間環(huán)境包含著豐富的美學形式要素,賦予建筑創(chuàng)作構思的某種特質(zhì)。所以設計者要明確建筑形態(tài)設計與環(huán)境形態(tài)之間存在的這種內(nèi)在的統(tǒng)一、和諧的規(guī)律,尊重環(huán)境的整體性、多樣性。這是對城市文脈、環(huán)境文理的尊重和認同。也是表現(xiàn)現(xiàn)代建筑新美學觀念的重要因素之一,反映出建筑設計藝術的本體特征。

  4)建筑設計應充分體現(xiàn)人文精神。現(xiàn)代建筑設計趨向于人們對美的認知和對美的映照與轉換。因此,建筑中的藝術形象應具有強烈的沖擊力與視覺表達能力,這樣會引起人們對美感的共鳴。在市政建設發(fā)展迅速的新建筑中,既包含公眾精神、首創(chuàng)精神,又具備人文精神,這些精神就是建筑的靈魂,承載著人們對新城市、新建筑的美的追求。建筑的人文趨向是人們心中歸屬感與認知感的聚焦,體現(xiàn)了現(xiàn)代人文精神的追求價值與象征意義,也是與人們自豪感相結合的全新美學意向,它們均通過城市現(xiàn)代化建筑反映出來。

  5)應用數(shù)字化技術。隨著計算機網(wǎng)絡技術的發(fā)展與科技的進步,數(shù)字化技術已經(jīng)不僅僅局限于信息的存儲與處理。由于人類需求的提高,對建筑技術的要求也越來越高,因此數(shù)字化技術則不可避免的被運用于建筑設計之中。目前,國內(nèi)外的一些研究者已經(jīng)指出并預測了數(shù)字化技術對人類的生存方式已經(jīng)造成和將要發(fā)生的變化。一些新銳的建筑師已經(jīng)在探索運用計算機手段擴展設計能力,尤其是在空間和形體的方面。如人們所熟知的畢爾巴鄂古根海姆美術館的設計者弗蘭克・蓋里,就是運用了電腦掃描將模型數(shù)據(jù)轉化為施工圖紙,再把它分解為每一塊工廠制作的鐵合金外墻板。這些高科技技術在傳統(tǒng)建筑設計的時代是根本無法想像的。

  6)現(xiàn)代建筑的智能化發(fā)展。隨著時代的不斷發(fā)展,人們對居住和工作環(huán)境的要求也在不斷提高,建筑的智能化設計充分體現(xiàn)了這一發(fā)展趨勢。智能化建筑中將更多的體現(xiàn)出智能型計算機、環(huán)境監(jiān)控、多媒體現(xiàn)代通信、智能保安等先進技術與建筑藝術相融合。此外,自動化監(jiān)控設備的安裝可以使信息資源及對使用者的信息服務情況與建筑進行優(yōu)化組合,既符合信息時代的需求,又能擁有靈活、舒適、便利、安全的建筑空間。計算機技術的發(fā)展使得居住辦公這種更加獨立、自由的工作方式成為可能,通過網(wǎng)絡連接,實現(xiàn)將辦公分散在家居中,這完全打破了傳統(tǒng)的團體、集群式的合作形式。這種模式不但給人們的工作、學習帶來充分自由,還對節(jié)省城市辦公建筑占地面積、避免交通阻塞、減少環(huán)境污染等起到一定的優(yōu)化作用。在智能建筑中,人們能夠獲得非,F(xiàn)代化的居住、辦公條件,其中溫度、濕度、照度等室內(nèi)環(huán)境可以通過利用自然界的光、冷、熱、大氣等自動調(diào)節(jié),達到節(jié)能減排的功效,創(chuàng)造人性化的生活環(huán)境,F(xiàn)代建筑的智能化隨著計算機科學技術的發(fā)展是豐富多彩的,在保證建筑物科學合理的情況下,根據(jù)人類不斷變化的需求,創(chuàng)造性的把越來越多智能化技術融合進現(xiàn)代建筑設計之中,為人們的生活創(chuàng)造更加舒適、高效的生活。

  現(xiàn)代建筑設計作為一種藝術和功能協(xié)調(diào)發(fā)展的活動,對推動我國現(xiàn)代化的建設有著十分重要和深遠的意義。“理解是設計的基礎,創(chuàng)新是設計的靈魂”,創(chuàng)新對建筑師而言,不僅僅是最終設計作品立面效果上的不同凡響,而應該貫穿在整個設計的思維和行為過程中,包括項目的前期策劃、總平規(guī)劃布局、結構選型布置、立面形體組合、平面功能流線、細部處理和各種高科技的運用等方面。為此設計師應掌握各方面的專業(yè)知識,不斷在生活中尋找靈感,發(fā)揮想象力,設計出適應現(xiàn)代生活需要的優(yōu)秀建筑。

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