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試論用動態(tài)生成觀指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)

時間:2024-07-10 05:52:21 數(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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試論用動態(tài)生成觀指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)

  【論文關(guān)鍵詞】預(yù)設(shè) 生成 教學(xué)變革

  【論文摘 要】生成性教學(xué)關(guān)注教學(xué)中的生命存在, 關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的表現(xiàn)性、注重教學(xué)的過程性、注重教學(xué)內(nèi)容的生活性、關(guān)注教學(xué)事件的偶發(fā)性、關(guān)注師生的互動性、體現(xiàn)性與性。實施生成性教學(xué)需要正確認(rèn)識教學(xué)計劃的功能、注意區(qū)分意義性生成與非意義性生成以及注重教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)換和提高教師素質(zhì)。 
  
  “動態(tài)生成”觀是華師大葉瀾教授“新基礎(chǔ)”觀的一個基本內(nèi)容!皠討B(tài)生成”觀是對教學(xué)過程生動可變的一種新概括。其基本特征主要有三:以生命學(xué)說理論為基礎(chǔ),即認(rèn)為學(xué)生是其生命活動的構(gòu)成部分教學(xué)過程必須在動態(tài)中生成,必須煥發(fā)出師生生命的活力在教學(xué)活動中,學(xué)生生命主體的地位必須受到應(yīng)有的尊重。以學(xué)生的動態(tài)發(fā)展為內(nèi)容,即讓學(xué)生在活動中發(fā)展,在發(fā)展中提高和展現(xiàn)學(xué)生生命的價值,使學(xué)生的知識、智能、情感、思想等方面的素質(zhì)在動態(tài)中發(fā)展。用“動態(tài)生成” 觀教學(xué),關(guān)鍵的問題是要“樹立課堂教學(xué)應(yīng)成為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程的新觀念”,并且要在營造優(yōu)質(zhì)“動態(tài)”上下工夫。“動態(tài)”不優(yōu)化, 無論是新的教學(xué)狀態(tài);還是新知識、新智慧、新激情都無法“生成”。怎樣促使教學(xué)“動態(tài)”的優(yōu)化,從而真正實現(xiàn)教學(xué)“生成”本文擬著重講一講筆者在這方面的施教策略與體會。
  一、讓學(xué)生在自主活動中學(xué)習(xí)
  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)的主體,是學(xué)好實現(xiàn)意義建構(gòu)的內(nèi)因。在教學(xué)過程中,要將教材的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的智能結(jié)構(gòu),促進學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展,就一定要讓學(xué)生在自主活動中學(xué)習(xí)。活動是生命存在的基本形式,是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的基礎(chǔ)。“活動既是主體作用于客體的工作場,也是客體反作用于主體,培育主體精神和能力的營養(yǎng)基” 魏所康《主體教育論》。這就是說,人的主體性只有在活動中才能生成和發(fā)展!耙曰顒哟侔l(fā)展”是教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想。德國教育家第斯多惠明確指出“發(fā)展和培養(yǎng)不能給予人或傳授給人。誰要享有發(fā)展和培養(yǎng),必須用自己內(nèi)部的活動和努力來獲得!彼,用動態(tài)生成的觀點指導(dǎo)教學(xué),一定要以學(xué)生的活動為中心,精心安排課堂教學(xué)的程序, 做到概念、公式讓學(xué)生抽象概括定律、法則讓學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)問題讓學(xué)生提出并研究解決,使學(xué)生的多種感官都充分參與教學(xué)活動。
  二、讓學(xué)生在“問題解決”中學(xué)習(xí)
  “問題解決”是以問題為中心。以學(xué)生的原有知識為基礎(chǔ),讓學(xué)生在提出問題、分析問題、解決問題的過程中實現(xiàn)學(xué)習(xí)的“再創(chuàng)造”,從而完成學(xué)習(xí)任務(wù)、實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式的展現(xiàn)過程,就是“ 動態(tài)生成” 的過程。它不僅可以使教學(xué)過程具有豐富性和生命性,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的主動性與積極性,而且能促使學(xué)生自覺地掌握知識、發(fā)展學(xué)生的智能與創(chuàng)新精神。例如“圓面積計算” 的教學(xué), 主要過程是舊知鋪墊。復(fù)習(xí)與新知有關(guān)的舊知識,以“學(xué)新”奠定良好的基礎(chǔ)。創(chuàng)設(shè)情境。教師出示幾種圓形實物,問學(xué)生“要制造這些東西,需要知道什么”引導(dǎo)學(xué)生提出怎樣計算圓面積的問題探索研究。引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想,想到“ 圓面積不會求,可以用割補的辦法把它轉(zhuǎn)化為長方形進行計算”,并且嘗試沿著圓的半徑將其平均剪割成或塊小扇形,拼成近似的長方形觀察拼成的近似長方形,發(fā)現(xiàn)剪割的份數(shù)越多,越近似于長方形,并且想象剪割的份數(shù)無限多,就“化曲為直”變成了長方形研究長方形的長、寬與圓的半徑及周長的對應(yīng)關(guān)系,得出圓面積的計算公式實踐應(yīng)用。應(yīng)用新知識解決實際問題,特別是練與實踐相結(jié)合的開放題。反饋小結(jié),主要是進行應(yīng)用反饋和練習(xí)評估,并且通過反思,體會和領(lǐng)悟“轉(zhuǎn)化”及“化曲為直”的數(shù)學(xué)思想。
  三、讓學(xué)生在相互交往中學(xué)習(xí)
  學(xué)生與學(xué)生之間的交往與交流,對于創(chuàng)新精神發(fā)展與生成的重要意義:主要是由下述三種因素決定的,組內(nèi)與組際間的學(xué)生關(guān)系是平等的,在這種學(xué)習(xí)關(guān)系中,學(xué)生可以自主地表達(dá)學(xué)習(xí)思想,自由地發(fā)表個人的見解。既有“安全”感;又有“心理自由”感,所以容易萌發(fā)出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。在探索研究的過程中,不同的學(xué)生從各自的學(xué)習(xí)體驗出發(fā),在不同的角度上發(fā)表不完全相同的見解,這就必然要引起思維的撞擊與聯(lián)想,因而導(dǎo)致創(chuàng)新見解的產(chǎn)生。在學(xué)習(xí)討論中,各種相關(guān)的見解擺出后,有利于優(yōu)化組合,從而引出創(chuàng)新思維和創(chuàng)新成果。因此,創(chuàng)造條件讓學(xué)生在學(xué)習(xí)交往中學(xué)習(xí),是用“動態(tài)生成”觀點指導(dǎo)教學(xué)改革的一條重要策略。
  四、讓學(xué)生在矛盾中學(xué)習(xí)矛盾是事物的“生長因素”,斗爭和運動是事物發(fā)展的動力
  學(xué)生的學(xué)習(xí)也是這樣。由于學(xué)習(xí)過程不是一帆風(fēng)順的,其中充滿著曲折與矛盾,充滿著差錯與錯誤。正是這些學(xué)習(xí)上的差錯與錯誤才推動著學(xué)習(xí)的發(fā)展。所以,對于這些學(xué)習(xí)上的差錯與錯誤,教師一不要回避,二不要驚慌,三不要埋怨。正確的態(tài)度應(yīng)該是正視它,應(yīng)用它“化錯為例”,從而促進教學(xué)過程的優(yōu)化,促進學(xué)生的發(fā)展與提高,即促進新質(zhì)的“生成”。例如在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”時,教師問學(xué)生“一種商品在物價上漲時提高,后來物價下跌時又降價,現(xiàn)在的價錢與原來的價錢是否一樣”,如果一個學(xué)生答錯了,教師叫他坐下,另一個學(xué)生答對了,教師就簡單地加以肯定。那就很不恰當(dāng),就是葉瀾教授所批評的“課堂教學(xué)只關(guān)注教案得以實現(xiàn)的片面觀念”在做怪。面對這種情況,教師應(yīng)該抓住契機,充分運用這一“生成因素”,請學(xué)生說明自己的觀點,讓學(xué)生通過討論,從而明辨是非,提高認(rèn)識,也可以給題目以具體數(shù)據(jù),讓學(xué)生進行計算,通過計算,明確原物價和漲后的物價不同標(biāo)準(zhǔn)量不同,所以價錢并不一樣。結(jié)論是計算這類題目一定要找好標(biāo)準(zhǔn)量。這種提高就是“動態(tài)生成” 的結(jié)果。
  五、讓學(xué)生在元認(rèn)知活動中學(xué)習(xí)
  元認(rèn)知就是指對認(rèn)知的認(rèn)知,其實質(zhì)是個人對認(rèn)知活動與結(jié)果的自我意識、自我精神、自我控制、自我調(diào)節(jié)并得到自我體驗。教學(xué)過程是學(xué)生的認(rèn)知過程,即元認(rèn)知活動過程。只有元認(rèn)知活動才能保證認(rèn)知活動的流暢性,才能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,發(fā)展學(xué)生的智力,從而提高教學(xué)過程的生命活力和“動態(tài)生成”的效益與效果。為了強化教學(xué)過程中的元認(rèn)知活動,教師必須重視元認(rèn)知重要意義的性質(zhì),啟發(fā)學(xué)生自覺地發(fā)展元認(rèn)知活動必須重視元認(rèn)知的示范,使學(xué)生知道怎樣進行元認(rèn)知活動必須加強元認(rèn)知的訓(xùn)練,逐步提高學(xué)生的元認(rèn)知能力。例如一位老師在教較復(fù)雜的分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時,出了一個題目讓學(xué)生試解,學(xué)生提出了多種多樣的解法,這些解題思路是否科學(xué)合理,教師不作評價,而是引導(dǎo)學(xué)生反思、調(diào)節(jié)。
  六、創(chuàng)設(shè)真實的情境讓學(xué)生進行知識有意義的建構(gòu)
  創(chuàng)設(shè)真實的問題情境是支持學(xué)生進行學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)的基礎(chǔ)。在情境教學(xué)中,不能采取“拿來主義”,地按部就班地操作,而應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)問題情境,有意識地創(chuàng)造探索的氛圍,盡量展現(xiàn)問題的設(shè)計過程,使之成為師生共同參與的“亞探究”過程,以此來體驗數(shù)學(xué)探究方法,啟迪學(xué)生的思路。例如,在情境教學(xué)中,針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,多問幾個“問什么這樣做?”“換一種方法可以嗎?”“你認(rèn)為應(yīng)該怎么設(shè)計?”等問題,引起學(xué)生思考,讓他們逐漸領(lǐng)會數(shù)學(xué)思想的精髓。對于數(shù)學(xué)中的經(jīng)典例題,也應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)問題情境,去引導(dǎo)學(xué)生去追溯數(shù)學(xué)家思考探究的源頭。他們那精巧的設(shè)計,獨到的方法以及深刻的分析,都是
  我們繼承和發(fā)揚的瑰寶。在創(chuàng)設(shè)的的情境過程中,要讓學(xué)生看清每個步驟中出現(xiàn)的現(xiàn)象,并盡量做到“以疑激思”、“以疑誘思”,給學(xué)生留出一定的時間和空間進行思考,通過不斷地創(chuàng)設(shè)懸念以及學(xué)生綜述現(xiàn)象、分析原因和得出結(jié)論的方式,來調(diào)動學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過程,讓每個學(xué)生真正理解每一個步驟體現(xiàn)的教學(xué)思想,大大提高情境教學(xué)的質(zhì)量。
  總之,在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,在精心預(yù)設(shè)的同時,要有動態(tài)的生成。通常在數(shù)學(xué)課堂中,學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)吃力,沒有生氣和活力,老師唱獨角戲現(xiàn)象嚴(yán)重。這樣,老師上課上的很吃力,學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)的很乏力!只有少數(shù)尖子生能跟上節(jié)奏。久而久之,就會形成厭學(xué)情緒。所以在數(shù)學(xué)的課堂中,要活起來,要動態(tài)的生成,這樣學(xué)生學(xué)就普遍感到學(xué)的輕松,學(xué)的充實,在歡快的課堂氛圍中,既學(xué)習(xí)了課本知識,又增長了見識。大多數(shù)學(xué)生都有發(fā)展,有利于學(xué)生了解社會,融入社會,從而適應(yīng)社會。
  
  參考文獻(xiàn)
  [1] 盧建筠.高中新課程教學(xué)策略[M].廣東:廣東出版社
  [2] 劉力.新課程理念下的教學(xué)論[M].北京:科學(xué)出版社

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