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文化價值在平面設(shè)計中的體現(xiàn)論文
平面設(shè)計作為一種視覺傳達(dá)語言，在我們的社會中發(fā)揮著越來越重要的作用，它對社會的影響也越來越深刻。在平面設(shè)計過程中，往往需要通過符號系統(tǒng)完成文化信息傳遞的任務(wù)，并無形中融入人們的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、宗教信仰等，將其作為廣大民眾傳達(dá)民族感情的載體，并由此轉(zhuǎn)化為設(shè)計符號語言。漢字既是中國文化象征，也是中國符號語言，其符號化的識別特點符合今天時代的經(jīng)濟、市場需要，深入考究漢字的最初構(gòu)思，會發(fā)現(xiàn)其在視覺傳播之中彰顯出來了的別樣吸引力，將其作為平面設(shè)計的一大元素不僅能推動中國的視覺藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，更能凸顯漢字在平面設(shè)計中藝術(shù)文化價值。
1.傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的現(xiàn)狀
在物質(zhì)文明的高速發(fā)展與文化發(fā)展的相對滯后中，我們不得不承認(rèn)中國的文化發(fā)展與物質(zhì)發(fā)展是脫節(jié)了的，它使得中國本土文化受到了其他外來文化的強烈沖擊。從歷史發(fā)展的脈絡(luò)中可得知：文化的發(fā)展并不能像物質(zhì)文明那樣跳躍性的前進(jìn)，而是要一步步積累、沉淀，選其精華、去其糟粕;物質(zhì)文明發(fā)展的強行拉動與文化發(fā)展的相對緩慢和滯后形成的文化真空被其它太多浮華的東西所填充，致使中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代人眼中的作用力被大大削弱了。加之中國近百余年來受到各種與中國傳統(tǒng)價值觀相駁的西方的價值理念的侵蝕，使得現(xiàn)今中國的平面設(shè)計主體中早已沒有中國自己的傳統(tǒng)文化元素。在設(shè)計作品中僅僅能看到的是傳統(tǒng)文化只點綴和裝飾，而不是以其內(nèi)在的文化底潤作為作品的核心元素，其目的就只為向大家說明作品與傳統(tǒng)文化有關(guān)而己，至于其真正的文化內(nèi)涵就不重要。這種在平面設(shè)計中濫用傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)象是由于設(shè)計者對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解不足，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活割離開來沒有形成系統(tǒng)、有機的結(jié)合，自己仍處于日用而不自知的狀態(tài)，這大大削減了傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的作用和其文化價值。
2.漢字在平面設(shè)計中的作用
字體設(shè)計是平面設(shè)計中一大設(shè)計門類，它是是思想與現(xiàn)實、理想與實際相互溝通橋梁，是人類意識形態(tài)在實踐活動中逐漸形成的結(jié)晶。字體設(shè)計有可識別性和藝術(shù)性兩大類：可識別性是指人們在設(shè)計中的字體的統(tǒng)設(shè)計字體與文字本身的清晰程度，沒有給閱讀者帶來視角和思維上的閱讀障礙;藝術(shù)性指的是否能夠使讀者獲得內(nèi)心愉悅的設(shè)計和字體輪廓的原創(chuàng)性，并且不能夠給讀者帶來混淆的視覺感。而不論是可識別性還是藝術(shù)性，中華民族的方塊字都是能很好體現(xiàn)這些特征的，大家對汶川地震的“濟”字還是影響深刻的吧!這個“濟”字就很好體現(xiàn)了漢字在平面字體設(shè)計中的可識別性和藝術(shù)性，整體一個“濟”就表現(xiàn)了全社會萬眾一心幫助汶川人民的熱情和積極性，還體現(xiàn)了華夏兒女在災(zāi)難面前的大無懼的英雄氣魄和團結(jié)向上積極的一面;“濟”字上下一分開就是“汶川”二字，這也不得不驚訝漢字深刻的意義和文化底蘊，讓漢字能很好的作為平面設(shè)計中的情感、視覺傳達(dá)符號。漢字是在歷史積淀和思想變化的發(fā)展過程中逐步形成的，現(xiàn)在我們所用的文字是由最初的記事圖案或者簡單的物體圖形抽象而成的極其簡單又非常精煉的文字符號，要將這些抽象且非常精煉的文字符號作為平面設(shè)計中的符號信息，就要對其進(jìn)行改造、重新設(shè)計和外形包裝，使其具有獨特的藝術(shù)性但又不乏大眾化，能讓所有人清楚明白平面設(shè)計中的漢字符號的意義卻又為其獨創(chuàng)性而驚訝，這難度就不言而喻了。這就對設(shè)計者有了更高的要求，不僅在設(shè)計水平的提升上，也在對中華文化尤其是漢字的文化價值提煉上。
3.漢字在平面設(shè)計中體現(xiàn)的文化價值
3.1 漢字是中華傳統(tǒng)文化的載體
傳說中，漢字起源于“倉頡創(chuàng)字”，這也是是先民認(rèn)識自然、認(rèn)識社會，將自我想象與現(xiàn)實結(jié)合的歷史產(chǎn)物，它所包含的文化意蘊和價值傾向是來源于自然、社會和人生的，它不是一個自我臆想的產(chǎn)物，而是漢民族傳統(tǒng)文化的傳承體，它的演化史也是中華民族演化的活標(biāo)本，活化石。而能將其所承載的文化底蘊很好的運用在現(xiàn)代的平面設(shè)計中，不僅能將中國的視覺傳媒打下具有中國的民族特征的烙印，也能使傳統(tǒng)的、民族的東西沾染上現(xiàn)代的氣息，使其與時俱進(jìn)的能更好的為現(xiàn)代人所接納、認(rèn)可和使用，并為其與世界接軌，為世界其它民族所熟知和使用做貢獻(xiàn)。
3.2 漢字中蘊涵了傳統(tǒng)美學(xué)觀點
從古至今，漢字及其各種藝術(shù)形式，對中國的設(shè)計藝術(shù)和對現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域有著重要的啟迪和深遠(yuǎn)的影響，它是中國文化傳承和發(fā)揚的衍生物。從殷墟的甲骨文到金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書，再到我們今天印刷中常用的宋體等，在字體的嬗變中，漢字的各種字體不僅具有其獨特的歷史價值和文化底蘊，還體現(xiàn)了豐富的美學(xué)價值和鑒賞價值，這對如今的平面設(shè)計也有重要的使用意義和設(shè)計思路，像北京奧運會使用的徽標(biāo)就是用小篆書寫的“京”字，既有文體藝術(shù)的美感，又有現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新意識。
結(jié)語
現(xiàn)代平面設(shè)計理念，己不僅僅只為滿足廣大讀者的美學(xué)的感受、信息傳達(dá)和視覺沖擊，更主要的是要將更多的正能量、良好的思想觀、價值觀和優(yōu)秀的文學(xué)價值傳達(dá)給他們，使他們在娛樂、消遣的同時還能接受到優(yōu)秀的藝術(shù)感染和文學(xué)熏陶，從中真正有美的感悟，能與設(shè)計者產(chǎn)生情感共鳴。中國文化最主要的體現(xiàn)者當(dāng)值無愧的是漢字，能將漢字的價值盡數(shù)體現(xiàn)在平面設(shè)計中，這就是文化價值在平面設(shè)計中的具體體現(xiàn)。強化了漢字圖形視覺形式美的功能，無疑能使平面設(shè)計獲得新穎奇特的美學(xué)視覺效果，但是漢字的文學(xué)價值更體現(xiàn)在其文化價值的挖掘上，只有漢字的形式美與文學(xué)價值雙重強化才能將傳統(tǒng)文化的文化價值體現(xiàn)出來，使其成為名副其實的信息傳達(dá)和審美品質(zhì)一體化媒介而存在。
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