論筆墨時(shí)空一文房四寶對(duì)書(shū)法藝術(shù)的影響與作用

　　閱讀是一種主動(dòng)的過(guò)程，是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的，陶冶人們的情操，提升自我修養(yǎng)。以下是小編幫大家整理的論筆墨時(shí)空一文房四寶對(duì)書(shū)法藝術(shù)的影響與作用，歡迎大家分享。

　　俗話說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器”。文房用具的不斷改進(jìn)和完善，無(wú)疑對(duì)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的條件。它不僅拓展了書(shū)家的創(chuàng)作天地，豐富了書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)手法，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的普及與繁榮均起到了不可估量的作用。學(xué)習(xí)書(shū)法技巧，實(shí)際上也是如何充分掌握與發(fā)揮書(shū)寫(xiě)工具的特長(zhǎng)。不同的書(shū)法家使用不同性能的書(shū)寫(xiě)工具，在一定程度上能表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。兩晉時(shí)期，與書(shū)法發(fā)展密切相關(guān)的諸物質(zhì)要素在逐漸豐富，其中文房四寶的制作和廣泛應(yīng)用于書(shū)法，對(duì)書(shū)法的發(fā)展可以說(shuō)是一個(gè)十分重要的關(guān)節(jié)點(diǎn)。沒(méi)有這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)，此時(shí)的書(shū)法要得到空前的發(fā)展，特別是文人書(shū)法的崛起并占據(jù)書(shū)壇的主導(dǎo)地位是不可能的。下面我簡(jiǎn)單地介紹一下兩晉的筆、紙、硯與墨對(duì)書(shū)法的影響。

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　　文人須臾離不開(kāi)筆，兩晉時(shí)期筆的制作已經(jīng)很精細(xì)，鹿、羊、雞、兔等獸毛及木管的應(yīng)用已經(jīng)非常普遍了，對(duì)筆毫的成分，筆管的制作均精益求精，以適應(yīng)書(shū)家們的要求。晉代崔豹在《古今注》中所記用羊毫為被、鹿毛為柱的制筆法，是取不同獸毛而兼用其優(yōu)點(diǎn)的思路，可見(jiàn)晉人實(shí)際上已經(jīng)制作出了兼毫。晉代成公綏的《故筆賦》，郭璞的《爾雅圖贊．筆》，都對(duì)晉代的筆有所描述和禮贊。另外有些書(shū)法家本人就是制筆高手，并且親自動(dòng)手制筆。如晉代的衛(wèi)昶，他本人不僅是位書(shū)法家，擅長(zhǎng)古文、篆隸，“又妙作筆，子敬得其筆，稱為絕世”。書(shū)圣王羲之不但在書(shū)札中多次提到過(guò)對(duì)筆的要求，傳說(shuō)還做過(guò)《筆經(jīng)》一文，對(duì)制筆的方法講的很精到，羲之《筆經(jīng)》云：“凡作筆須用秋兔，秋兔者，仲秋取毫也，所以然者，孟秋去夏近則其毫焦而嫩，季秋去冬近則其毫脆而禿，惟八月暑寒調(diào)和乃中用�！睍x代安徽宣城出一種紫毫筆，以紫兔毫為原料精心制作而成，筆尖尖挺耐用，享名于世。

　　晉代傅玄在《筆賦》中云：“簡(jiǎn)修毫之器兔，選珍皮之上翰。濯之以清水，芬之以幽蘭。嘉竹翠色，彤管含丹。于是班匠竭巧，名工逞術(shù)；纏以素枲，納以玄漆；豐約得中，不文不質(zhì)。爾乃染芳松之淳煙，寫(xiě)文象于素紈。動(dòng)應(yīng)手而從心，煥光流而星布�！彼麑�(duì)制筆和書(shū)寫(xiě)作了由衷的贊美。他還在《筆銘》云：“韡韡彤管，冉冉輕翰，正色元墨，銘心寫(xiě)言�！睆倪@些記述中，我們可以看到，由于人們對(duì)筆的喜愛(ài)使得筆管的制作變得越來(lái)越華美，到了晉代對(duì)筆管的制作就愈加華貴。晉時(shí)有木、竹、玉、鐵、琉璃等筆管，而奢華者有嵌寶玉的的琉璃筆管、青鏤筆管、飾以黃金珠寶的筆管等，這不但與當(dāng)時(shí)門(mén)閥大族的崇尚浮華，重雕飾的風(fēng)氣有關(guān)，而且也與當(dāng)時(shí)的封建等級(jí)思想有關(guān)。

　　書(shū)家的書(shū)風(fēng)各異，對(duì)筆毫的要求亦不同，反過(guò)來(lái)說(shuō)因?yàn)楣P毫的不同也會(huì)形成不同風(fēng)格的作品，故而毛筆種類繁多。筆毫的多種制作，又促進(jìn)了書(shū)風(fēng)的發(fā)展、改進(jìn)，這是相輔相成的。世傳王羲之寫(xiě)《蘭亭序》用的是鋒端勁強(qiáng)有鋒芒的鼠須筆，又據(jù)米芾說(shuō)王羲之的《行書(shū)帖》真跡是用竹絲筆所寫(xiě)的，但事實(shí)難以考證，不過(guò)我想這也不完全是空穴來(lái)風(fēng)。

　�。ǘ�）紙

　　兩晉時(shí)期的紙比之前代有明顯的進(jìn)步，表現(xiàn)在白度提高、表面更平滑、結(jié)構(gòu)較緊密，紙質(zhì)細(xì)薄且有明顯的簾紋。晉代造紙術(shù)的進(jìn)步及紙的質(zhì)量的提高，可以從當(dāng)時(shí)的文人詠紙的詩(shī)賦中看出。例如，晉人傅咸在《紙賦》中寫(xiě)道：“夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性真。含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文。取彼之弊，以為己新。攬之則舒，舍之則卷�？汕�可伸，能幽能顯�！边@是說(shuō)，麻紙由破布做成，但潔白受墨，物美價(jià)廉，寫(xiě)成書(shū)后可以舒卷。如果說(shuō)書(shū)寫(xiě)材料在漢代還是帛簡(jiǎn)并用，紙只作為新型材料尚不足以完全取代帛簡(jiǎn)，則這種情況在晉代已經(jīng)發(fā)生根本變化。由于能造出大量潔白平滑而方正的紙，人們就無(wú)需再用昂貴的縑帛和笨重的簡(jiǎn)牘，逐步習(xí)慣于用紙書(shū)寫(xiě)，最后徹底淘汰了簡(jiǎn)牘。東晉的統(tǒng)治者已明令用紙作為正式書(shū)寫(xiě)材料，凡朝廷奏議不得用簡(jiǎn)牘，一律以紙為之。例如桓玄（公元369－404年）廢晉帝而自稱為帝，改國(guó)號(hào)為楚，隨即下令曰：“古無(wú)紙，故用簡(jiǎn)，非主于敬也。今諸用簡(jiǎn)者，皆以黃紙代之�！笨脊虐l(fā)掘表明，西晉墓葬或遺址中所出土文書(shū)雖多用紙，然時(shí)而有簡(jiǎn)出土，但東晉以降，便不再出現(xiàn)簡(jiǎn)牘文書(shū)，而全是用紙了。當(dāng)時(shí)不但用紙抄寫(xiě)經(jīng)史子集書(shū)及公私文件，佛教、道教的興起也耗去大量紙張。如敦煌石室所楚這時(shí)期經(jīng)卷多為佛經(jīng)，其所耗紙量可能比抄寫(xiě)非宗教著作還多。

　　晉代紙的種類已經(jīng)很多，按原料分有麻紙、皮紙、苔紙等。尤其是晉代皮紙盛況空前。西晉張華《博物志》云：“剡溪古藤甚多，可造紙，故即名紙為剡藤�！遍L(zhǎng)期隱居在那一帶的謝安就曾向王羲之求過(guò)牋紙。“王右軍為會(huì)稽令，謝公就乞牋紙，庫(kù)中唯有九萬(wàn)枚，悉與之�；感�武云，逸少不節(jié)�！鼻蠹垟�(shù)量之多，充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)書(shū)法之興盛。按色彩來(lái)分，晉代的紙則又有白色、青色、綠色、黃色等之別。如《初學(xué)記》卷二十一引應(yīng)德詹《桓玄偽事》稱：“（桓）玄令平準(zhǔn)作青、赤、縹、綠、桃花紙，使極精，令速作之�！庇帧多捴杏洝吩疲骸霸t書(shū)以五色紙，著鳳雛口中�！边@里提到的色紙又青、赤、縹、綠、桃花等色紙。晉人在造紙時(shí)將白色礦物細(xì)粉用膠粘劑均勻涂刷在紙面，再以石砑光。這樣既可以增加紙表的白度、平滑度，又減少透光度，使紙表緊密，吸墨性好，比較適于做書(shū)。晉人還發(fā)展了紙張的染色技術(shù)，這不但增添了紙張的外觀美，有時(shí)還有改善紙的性能的實(shí)際效果。當(dāng)時(shí)最常用的色紙是染黃紙，黃紙廣泛在公私場(chǎng)合使用，尤其是宗教信徒抄寫(xiě)佛經(jīng)、道教經(jīng)典多以黃紙。這種黃紙有以下幾種優(yōu)點(diǎn)：首先此紙能驅(qū)蟲(chóng)防蛀，延長(zhǎng)書(shū)的壽命，又有書(shū)香之氣。其次黃色不刺眼，可以常時(shí)間閱讀而不傷目。如有筆誤，又可用雌黃涂后再寫(xiě)，便于�？�。所謂“信筆雌黃”即由此而來(lái)。再者黃色表示莊重、典雅，是五色中的正色。在敦煌石室寫(xiě)經(jīng)中有不少這類實(shí)物。大書(shū)法家王羲之、王獻(xiàn)之也愛(ài)用黃紙寫(xiě)字。用黃紙著書(shū)的風(fēng)氣至南北朝時(shí)仍繼續(xù)流行。

　　晉代紙張的尺幅，北宋人蘇易簡(jiǎn)（公元958－996年）《文房四譜》云：“晉令作紙，大紙（廣）一尺三分，長(zhǎng)一尺八分。小紙廣九寸五分，長(zhǎng)一尺四寸�！睋Q算后，晉代大紙為31.3厘米×43.4厘米，小紙22.9厘米×33.7厘米。但我們對(duì)出土的實(shí)物測(cè)量后所得的尺寸比蘇易簡(jiǎn)所述略有差異。1977年新疆出土公元384年的一張完整紙，幅面的長(zhǎng)寬分別是35.6和23.4厘米。這是晉代時(shí)的小紙，但仍比漢代的紙大。經(jīng)過(guò)專家研究、測(cè)量，晉代的紙尺寸大致分為大小兩種，大紙直高一般在26－27厘米之間，橫長(zhǎng)一般在42－52厘米之間，小紙直高一般在23.5－24厘米之間，橫長(zhǎng)一般在40.7－44.5厘米之間。從上述數(shù)據(jù)可以知道晉代紙的尺幅多為長(zhǎng)方形，很少見(jiàn)后世的大幅紙。由于紙幅尺寸較小，則多用于書(shū)寫(xiě)。晉代書(shū)法手扎之風(fēng)盛行，這大概與當(dāng)時(shí)紙張的尺寸有著一定的聯(lián)系吧。

　　紙的普遍使用，不但促進(jìn)了書(shū)籍文獻(xiàn)資料的猛增和科學(xué)文化的傳播，而且促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展、繁榮和漢字字體的變遷。在一片窄而堅(jiān)硬的簡(jiǎn)牘上寫(xiě)字，筆鋒受書(shū)寫(xiě)材料空間及質(zhì)地所限制而不能充分施展。但用潔白平滑又柔韌受墨的大張紙上揮毫，情況就根本改觀了。晉代之所以出現(xiàn)王羲之、王獻(xiàn)之那樣杰出的書(shū)法家，紙的普遍使用則是一個(gè)不可忽略的因素。晉以后字體由漢隸過(guò)渡到楷隸，最后形成現(xiàn)在通行的楷書(shū)，草書(shū)也因而得到發(fā)展，漢字字體的變遷也因用紙而引起，因?yàn)樵诩埳峡梢噪S心所欲地?fù)]毫，沒(méi)用任何限制。

　�。ㄈ�）硯與墨

　　由于紙張的推廣使用，使書(shū)寫(xiě)發(fā)生了革命，在紙上寫(xiě)字不似在竹木片上，紙書(shū)用墨汁教多，于是在晉代開(kāi)始有了凹硯池，以貯存墨汁，晉人陶宗儀《輟耕錄》載，“晉人多凹心硯者，欲磨墨貯沈耳�！绷硗庖灿捎跁�(shū)寫(xiě)量的增加，也促進(jìn)了墨的生產(chǎn)和技術(shù)改進(jìn)。賈思勰的《齊民要術(shù)》載魏晉時(shí)制墨已經(jīng)很講究，并記載了制墨的工藝和配方。當(dāng)時(shí)多用富含油脂的松樹(shù)燒制煙料。另外晉人所制墨中已經(jīng)普遍加膠，如衛(wèi)夫人《筆陣圖》中有“其墨取廬山松煙，代郡之鹿膠�！蹦�中摻膠可以增加墨色的亮度及附著力，這是劃時(shí)代的進(jìn)步，晉人結(jié)束了碎墨無(wú)規(guī)整形制的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的書(shū)法家對(duì)墨的選擇已經(jīng)比較注意，如書(shū)圣王羲之就認(rèn)為好墨要用廬山松煙，用鹿膠，同時(shí)對(duì)用何地之松亦有區(qū)別。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)用墨要求之高。

　　晉代書(shū)家文房用具除了我們常說(shuō)的“筆、墨、紙、硯”之外還有筆架、筆創(chuàng)、筆枕、筆擱等等，但是這些用具對(duì)書(shū)法家的書(shū)法創(chuàng)作及書(shū)法風(fēng)格的影響相對(duì)來(lái)說(shuō)比較小，所以這里我就不在多加論述�？偠�言之，晉代文房用具的豐富和改進(jìn)，對(duì)晉代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展起到了很大的推進(jìn)作用，是晉代書(shū)法發(fā)展繁榮不可或缺的必要條件，我們研究這一時(shí)期的書(shū)法風(fēng)格絕不能忽視文房用具的作用。

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