《拯救大兵瑞恩》的民族追求

　　[摘要]影片《拯救大兵瑞恩》是美國(guó)著名導(dǎo)演史蒂文・斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的具有歷史意義的戰(zhàn)爭(zhēng)大片，是一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片，通過(guò)對(duì)人性的思考、對(duì)自由的追求以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思體現(xiàn)了美國(guó)的民族特色�！墩�救大兵瑞恩》突破了傳統(tǒng)好萊塢電影的瓶頸，在赤裸裸地表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)暴力的同時(shí)，又聲勢(shì)浩大地贊美人性。因此，本文從文化角度出發(fā)，通過(guò)分析電影《拯救大兵瑞恩》中的民族特色，探討現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們民族意識(shí)的構(gòu)建。

　　[關(guān)鍵詞]《拯救大兵瑞恩》;民族精神;戰(zhàn)爭(zhēng);審美藝術(shù)特征;人性;自由

　　影片《拯救大兵瑞恩》是美國(guó)著名導(dǎo)演史蒂文・斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的具有歷史意義的戰(zhàn)爭(zhēng)大片，這部影片獲得了多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)和金球獎(jiǎng)，被選入2014年美國(guó)“國(guó)寶影片”。影片敘述了執(zhí)行特殊命令的八人小分隊(duì)在槍林彈雨中拯救生死未卜的瑞恩的故事。導(dǎo)演以獨(dú)特的視角和深刻的人生哲理呈現(xiàn)了一部蕩氣回腸的創(chuàng)作，由此影射出人性?xún)r(jià)值觀的更高層次�！墩�救大兵瑞恩》突破了傳統(tǒng)好萊塢電影的瓶頸，在赤裸裸地表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)暴力的同時(shí)，又聲勢(shì)浩大地贊美人性。因此，本文從文化角度出發(fā)，通過(guò)分析電影《拯救大兵瑞恩》中的民族特色，探討現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們民族意識(shí)的構(gòu)建。

　　一、電影《拯救大兵瑞恩》的思想內(nèi)涵

　　從文化角度出發(fā)，電影一方面影響著社會(huì)公眾輿論，另一方面也推動(dòng)著歷史的發(fā)展。隨著知識(shí)文明的不斷提升，電影創(chuàng)作的思想內(nèi)涵與意識(shí)形態(tài)之間的矛盾被逐漸弱化，同時(shí)階級(jí)層次也被削減，不過(guò)在軍事題材的影片中我們依然能夠捕捉到潛在的民間文化價(jià)值。在影片《拯救大兵瑞恩》中，雖然故事情節(jié)表意被簡(jiǎn)化，但是影像表意卻得到很大程度的增強(qiáng)，其注重主體意識(shí)與歷史文化思想，彰顯個(gè)體意向，符合后現(xiàn)代觀眾的視覺(jué)需求。雖然《拯救大兵瑞恩》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)大片，但是影片中不乏對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，從而賦予影片深遠(yuǎn)的人文思想，同時(shí)提升了影片的觀賞性。

　　(1)對(duì)人性的思考

　　影片《拯救大兵瑞恩》以獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)承載了對(duì)人性深刻的思考。雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)境中，人性與意識(shí)形態(tài)存在極度的矛盾，不過(guò)在戰(zhàn)爭(zhēng)中反壓迫、反侵略，為了追求自由而犧牲的勇士正是積極、正面的品性。影片大膽突破了意識(shí)形態(tài)性，巧奪天工地把一部戰(zhàn)爭(zhēng)片演繹成了一部追求幸福、和平的影片，將人性的一面發(fā)揮得淋漓盡致。

　　導(dǎo)演以獨(dú)特的視角為觀眾呈現(xiàn)了一部充滿(mǎn)人性的話(huà)語(yǔ)、感人至深的影片。在真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，個(gè)人的生命僅僅代表著一個(gè)小小的標(biāo)志，這個(gè)標(biāo)志隨時(shí)都有可能被戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬。在戰(zhàn)場(chǎng)中什么是可為的?為什么瑞恩值得讓八名士兵冒著槍林彈雨去拯救?影片對(duì)“人性”予以力透紙背的刻畫(huà)。這不僅僅是表面八比一的對(duì)照，而是對(duì)人性的思考，對(duì)于一個(gè)士兵而言，救人的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于殺人，通過(guò)自己的救助讓生命得到延續(xù)。當(dāng)然小分隊(duì)也有過(guò)強(qiáng)烈的心理沖突，但是最后還是發(fā)自?xún)?nèi)心地去拯救大兵瑞恩，這是一種潛移默化的轉(zhuǎn)變，讓人性的光輝照亮了黑暗的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　烽煙薄天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面與人性關(guān)愛(ài)的強(qiáng)烈對(duì)比賦予《拯救大兵瑞恩》鮮明的戲劇性，對(duì)人性的思考使影片的敘事邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn)。

　　(2)對(duì)自由的追尋

　　透過(guò)一部影片，我們可以感受到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族甚至是個(gè)人對(duì)自由的追求、對(duì)生命的探索。人類(lèi)追求自由是一種積極的精神，對(duì)美的超越。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)片而言，其觀照的是一個(gè)團(tuán)體的命運(yùn)，甚至是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。勇士為了自由而戰(zhàn)死沙場(chǎng)，影片中的英雄形象所昭示的正是自由。

　　在影片《拯救大兵瑞恩》中，導(dǎo)演堅(jiān)定不移地探索著生命與戰(zhàn)爭(zhēng)、生命與自由，實(shí)現(xiàn)對(duì)深遠(yuǎn)的人生哲學(xué)的思考。影片中惟妙惟肖地展現(xiàn)了普通人的情感，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，這些普通人表現(xiàn)出的是對(duì)生命的渴望，影片所演繹的是延續(xù)生命、追求自由的價(jià)值和意義。為了一個(gè)生命得到延續(xù)，這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家不惜犧牲更多的生命，體現(xiàn)了這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家對(duì)情感的尋覓、對(duì)道德的追求和對(duì)生命的探索。美國(guó)是一個(gè)追求自由的民族，自由成為美國(guó)民眾畢生追求的目標(biāo)。影片中拯救一個(gè)生命，就是將自由歸還于這個(gè)生命，讓這個(gè)生命重新感受自由的美好。影片通過(guò)對(duì)生命的追求、對(duì)自由的探索影射出這個(gè)民族對(duì)自由有著相同的期待。

　　(3)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思

　　對(duì)生命的尊重是一種大愛(ài)，生命的美妙在于人與人、人與自然之間的和諧共處。在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上，對(duì)人性的生死存亡漠不關(guān)心，然而無(wú)論是哪一個(gè)民族都會(huì)極力維護(hù)自己民族的榮譽(yù)和利益，當(dāng)民族利益被侵害時(shí)，所有成員團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)抗外敵責(zé)無(wú)旁貸，哪怕是犧牲自己的生命都義無(wú)反顧。影片《拯救大兵瑞恩》中從一個(gè)平民的角度體現(xiàn)出這種民族意識(shí)，一位普通的母親將身邊所有的親人送往殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)，米勒和小分隊(duì)所有士兵雖然對(duì)拯救瑞恩存有個(gè)人看法，不過(guò)他們還是以執(zhí)行命令為己任，成功完成任務(wù)。每一個(gè)人都明白生命的可貴，當(dāng)民族面臨危難之時(shí)，個(gè)人的生命價(jià)值可以得到更深意義的詮釋。影片承載了美國(guó)的民族文化，在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問(wèn)題時(shí)極力削弱了政治立場(chǎng)，在探索思想與藝術(shù)的過(guò)程中彰顯出對(duì)人性、自由和生命的追求。

　　電影與現(xiàn)實(shí)相輔相成，兩者相互啟示又相對(duì)應(yīng)。對(duì)于一些戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，為了增加藝術(shù)的感染力，挖掘人性的深度，特意將戰(zhàn)爭(zhēng)與民族意識(shí)融為一體，從而使人性的美麗與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷形成鮮明的對(duì)比，賦予影片強(qiáng)烈的戲劇性。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，生活是美好的，影片告誡我們要遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，為世界和平而努力。

　　二、電影《拯救大兵瑞恩》的審美藝術(shù)特征

　　電影通過(guò)對(duì)紀(jì)實(shí)進(jìn)行藝術(shù)處理，呈現(xiàn)出迎合人們視覺(jué)需求的文本，電影的美學(xué)特性就是揭示真實(shí)。電影的審美藝術(shù)特征并不是表層的“美”與“丑”，而是由電影文本的類(lèi)型、藝術(shù)特征等元素的綜合體現(xiàn)，是一種審美意識(shí)形態(tài)。影片《拯救大兵瑞恩》有其獨(dú)特的場(chǎng)景畫(huà)面、音樂(lè)藝術(shù)、人物塑造以及敘事風(fēng)格，這些獨(dú)特的因素相互影響，構(gòu)成了獨(dú)特的審美藝術(shù)特征。本文以美學(xué)為原則，從影片風(fēng)格出發(fā)，通過(guò)導(dǎo)演斯皮爾伯格的拍攝手法來(lái)分析影片的審美藝術(shù)特征，探討影片中的民族特色及深刻的意蘊(yùn)。

　　斯皮爾伯格是美國(guó)著名導(dǎo)演，他擅長(zhǎng)使用長(zhǎng)鏡頭和跟拍鏡頭，賦予影片強(qiáng)烈的藝術(shù)張力的同時(shí)拉近觀眾與故事間的距離。在影片中，每一段小故事或每一個(gè)場(chǎng)景，都會(huì)先給出一個(gè)特寫(xiě)之后打開(kāi)全景，使影片的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)奏明確。

　　(1)人物塑造體現(xiàn)的價(jià)值觀念

　　人物塑造是一種有意識(shí)的行為，這種行為即是一種價(jià)值和態(tài)度的體現(xiàn)，為了成功地塑造人物形象，需要最大限度地綜合利用多種因素，包括語(yǔ)言、動(dòng)作等，刻畫(huà)出鮮明的人物性格最為關(guān)鍵。

　　電影中的人物塑造以影片的重要人物為主，性格刻畫(huà)也尤為突出。在電影《拯救大兵瑞恩》中，不僅對(duì)主人公瑞恩的形象予以重點(diǎn)刻畫(huà)，對(duì)其他士兵的刻畫(huà)也十分鮮明。影片通過(guò)對(duì)不同人物的刻畫(huà)影射出存在于觀眾內(nèi)心的思想，從而使觀眾在觀影的同時(shí)重新審視價(jià)值觀念。

　　影片中米勒上尉居然大改昔日冷酷無(wú)情的態(tài)度，同意釋放德國(guó)俘虜，不過(guò)在最后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，這名俘虜居然再次出現(xiàn)，并打死了他的士兵，最終被一心向善從不開(kāi)槍的下士厄本擊斃，使影片充滿(mǎn)了戲劇性色彩。同時(shí)也揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情，關(guān)乎生命的價(jià)值觀念歷經(jīng)了人性的拷問(wèn)。對(duì)生命價(jià)值的思考始終貫穿在八個(gè)人組成的小分隊(duì)中，影片濃墨重彩地討論了戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵的價(jià)值，導(dǎo)演憑借其標(biāo)新立異的修飾手段進(jìn)行美化。小分隊(duì)對(duì)執(zhí)行拯救瑞恩的命令有著自己的態(tài)度，米勒上尉嚴(yán)肅地與士兵探討著生命的意義。米勒的觀點(diǎn)是，在戰(zhàn)場(chǎng)上，如果犧牲一個(gè)人能夠換來(lái)更多人的安全，這個(gè)人的生命就是有價(jià)值的�？墒菫槭裁从捌�中要讓八個(gè)人去救一個(gè)人呢?這與我們所弘揚(yáng)的精神大相徑庭。在傳統(tǒng)影片中，小分隊(duì)拯救任務(wù)的對(duì)象都是重要人物，而瑞恩卻僅僅是一個(gè)普通的士兵，影片也在此提出了士兵的價(jià)值互換的問(wèn)題，并突出了問(wèn)題的犀利性�？梢哉f(shuō)正是影片將瑞恩的身份定位于普通士兵才得以大放異彩，以瑞恩兄弟全部陣亡為前提才使瑞恩的身份與眾不同。

　　(2)場(chǎng)景畫(huà)面揭示的情節(jié)構(gòu)思

　　場(chǎng)景作為電影敘事要素，為影片提供不可或缺的空間，為觀眾帶來(lái)鮮明的真實(shí)感，同時(shí)場(chǎng)景畫(huà)面也極富深刻的寓意。

　　在《拯救大兵瑞恩》的開(kāi)頭部分，斯皮爾伯格不惜花費(fèi)20多分鐘為觀眾呈現(xiàn)了二戰(zhàn)時(shí)期諾曼底登陸的壯觀場(chǎng)景，憑借渲染的畫(huà)面為觀眾再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史事件，旨在以此來(lái)再現(xiàn)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。水中奮力抗戰(zhàn)的勇士、敵我雙方的肉搏演繹得栩栩如生，對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀眾而言，如同自己親身經(jīng)歷了一場(chǎng)大戰(zhàn)，而對(duì)于參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀眾而言，如同再一次身臨到戰(zhàn)場(chǎng)上。在影片開(kāi)頭就交代故事的背景是好萊塢電影的一大特點(diǎn)。影片《拯救大兵瑞恩》不僅交代了故事發(fā)生的背景，而且由一個(gè)小小的拯救士兵的故事多角度、多層次地揭示了當(dāng)時(shí)殘酷的戰(zhàn)役，情節(jié)構(gòu)思恰到好處。此外，時(shí)間的轉(zhuǎn)換是好萊塢影片的另一特征，比如將短暫時(shí)間發(fā)生的動(dòng)作或某個(gè)特定的事情擴(kuò)展為長(zhǎng)時(shí)間的場(chǎng)面，或者將一段長(zhǎng)時(shí)間發(fā)生的事件壓縮在短時(shí)間內(nèi)完成。戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面并不是很長(zhǎng)，而在影片中鏡頭插入多個(gè)人物“細(xì)節(jié)”，從而拉長(zhǎng)了敘事時(shí)間。

　　雖然電影畫(huà)面具備形象的準(zhǔn)確性，不過(guò)在闡釋內(nèi)涵上卻有著靈活的豐富性，影片《拯救大兵瑞恩》的敘事側(cè)重于場(chǎng)景畫(huà)面的設(shè)計(jì)，極力渲染了對(duì)“生命”的震撼。

　　(3)音樂(lè)藝術(shù)抒發(fā)的風(fēng)格基調(diào)

　　電影音樂(lè)從最初作為中介串場(chǎng)和遮蓋噪音來(lái)平衡視聽(tīng)感受，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為一種藝術(shù)而具備深層的意義。音樂(lè)已經(jīng)成為現(xiàn)代電影中的重要組成部分，利用不同的樂(lè)器奏出不同的旋律，來(lái)渲染影片所需氛圍，為影片增添藝術(shù)的魅力。

　　影片《拯救大兵瑞恩》的后期制作過(guò)程中，最重要的部分是在波士頓音樂(lè)廳中進(jìn)行的。音樂(lè)能夠體現(xiàn)出影片的內(nèi)涵，渲染影片氛圍。影片中米勒上尉帶領(lǐng)小分隊(duì)在敵營(yíng)尋找瑞恩的過(guò)程中，整個(gè)背景音樂(lè)節(jié)奏悠揚(yáng)而舒緩，影片結(jié)尾部分，配以激情悲壯的羊鼓樂(lè)，震撼觀眾的心靈。電影音樂(lè)已經(jīng)發(fā)展成為電影敘事的重要因素，因此在電影中有更廣闊的發(fā)揮空間，使觀眾得到更多的啟示，從音樂(lè)中感知畫(huà)面設(shè)置的意蘊(yùn)，可以說(shuō)電影音樂(lè)提升了影片的觀賞價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

　　(4)蒙太奇的運(yùn)用

　　蒙太奇就是碰撞，銀幕的方位感確立會(huì)影響到鏡頭的自如轉(zhuǎn)換，在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片中，為了能夠清晰地呈現(xiàn)出攻伐雙方，必須要確立明確的方向。一些需要群眾參與的場(chǎng)景畫(huà)面就更需要進(jìn)行處理，才能夠創(chuàng)作出完美的震撼效果。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的歷史影片，所敘述的故事有可能不適合于電影文本，這就需要考驗(yàn)導(dǎo)演的功底，是否能夠游刃有余地使故事符合銀幕的需求。斯皮爾伯格在《拯救大兵瑞恩》這部歷史戰(zhàn)爭(zhēng)片中將這種技能發(fā)揮得爐火純青，使影片脫離了平淡。他在很多片斷中采用了抑制的手法來(lái)渲染氛圍。比如影片中有一個(gè)情節(jié)是瑞恩的母親透過(guò)門(mén)窗看到遠(yuǎn)處而來(lái)的汽車(chē)，心頭涌上了一種不祥的預(yù)感，但是她仍然蹣跚地走出門(mén)口，軍官脫帽走向她后終于忍不住跌坐在地上。在這個(gè)場(chǎng)景中鏡頭一直在瑞恩母親的背后，十分收斂，如同一雙同情的目光在注視著她。雖然在這個(gè)場(chǎng)景中沒(méi)有任何臺(tái)詞，但是卻濕潤(rùn)了無(wú)數(shù)觀眾的眼睛。影片聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)中的多個(gè)角度、多個(gè)層面，充分運(yùn)用蒙太奇手法，賦予影片豐富的文化內(nèi)涵，為觀眾呈現(xiàn)出一幅諾曼底登陸的全景圖，體現(xiàn)了美國(guó)的民族精神。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　電影是對(duì)腐化現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗和對(duì)歷史的追溯，好萊塢電影《拯救大兵瑞恩》不僅在創(chuàng)意、敘事及對(duì)先進(jìn)技術(shù)運(yùn)用上具有高超的造詣，而且整個(gè)制片過(guò)程也尤為嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了美國(guó)全景式戰(zhàn)爭(zhēng)電影的特色。軍人要為大多數(shù)人的幸福做出犧牲，導(dǎo)演斯皮爾伯格拍攝《拯救大兵瑞恩》正是在撫慰烈士的英靈，再一次提醒人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并且以最大限度地接近現(xiàn)實(shí)來(lái)呈現(xiàn)�！墩�救大兵瑞恩》是一部真正具有人道主義思想，并且鄭重地探討人性和生命價(jià)值的影片，讓觀眾從中體會(huì)到美國(guó)的民族精神。

　　[參考文獻(xiàn)]

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　　[3] 張禮敏.解讀《拯救大兵瑞恩》的美國(guó)文化價(jià)值觀[J].電影文學(xué)，2013(09).

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