從復(fù)雜理論視角審視基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性的論文

　　摘 要：我國當(dāng)前正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革，課程改革的方向和內(nèi)容隨著課程改革的不斷深入自身也在不斷進(jìn)行著調(diào)整和反思。本文試圖通過復(fù)雜理論的視角對基礎(chǔ)教育基礎(chǔ)性的探討來把握基礎(chǔ)教育課程改革的方向。

　　關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育 課程改革 復(fù)雜理論 基礎(chǔ)性

　　我國當(dāng)前實(shí)施的基礎(chǔ)教育新課程改革是整個社會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)水平提高以及教育事業(yè)發(fā)展的一種必然要求�；�礎(chǔ)教育如何在新課程改革下成為提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)各級人才的共同基礎(chǔ)教育，本文借助復(fù)雜理論的視角探討作為復(fù)雜系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性，以促進(jìn)這個系統(tǒng)的和諧發(fā)展。

　　近三十年來興起的復(fù)雜理論是隨著系統(tǒng)科學(xué)的不斷發(fā)展而深入的。基于貝塔朗菲(VonBertalanffy)1937年提出一般系統(tǒng)論等簡單系統(tǒng)研究之上，產(chǎn)生于70年代的自組織理論、普利高津(I.Prigogine)的耗散結(jié)構(gòu)理論、哈肯(H.Haken)的協(xié)同學(xué)，以及艾根(M.Eigen)的超循環(huán)論則是對簡單巨系統(tǒng)的復(fù)雜性的研究。復(fù)雜理論從化學(xué)、物理和生物領(lǐng)域中的研究表明每一個自我組織的、自我調(diào)整的復(fù)雜系統(tǒng)都具有某種動力，并且具有自發(fā)性、無秩序性以及活躍性，復(fù)雜系統(tǒng)具有將秩序和混沌融入某種特殊的平衡的能力。

　　教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，教育系統(tǒng)中基礎(chǔ)教育的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

　�。ㄒ唬┗�礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性

　　基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性決定了基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)性質(zhì)以及培養(yǎng)方向�；�礎(chǔ)教育作為人的終身教育的序曲，具有盡可能為學(xué)生成長輸送全面而不是單一營養(yǎng)的重任。

　�。ǘ�） 教育的多主體性

　　教育的實(shí)施者和接受者都是具有生命的個體。從教育傳授的主體來看，教師在教育中有主體性地位；從受教育者將教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的知識角度看，學(xué)生同樣具有主體性地位。社會對基礎(chǔ)教育資源的整合也具有支配地位的主體性，以協(xié)調(diào)解決人的全面發(fā)展和社會功能分配的矛盾。

　�。ㄈ�）基礎(chǔ)教育成果的涌現(xiàn)性

　　基礎(chǔ)教育培養(yǎng)的是明天的國家主人，因此其成功實(shí)施會為社會各行業(yè)輸入高質(zhì)量的血液，帶動社會整體發(fā)展。

　　（四）基礎(chǔ)教育環(huán)境的復(fù)雜性

　　教育是在社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的共同制約下發(fā)展。社會的推進(jìn)需要高素質(zhì)人才決定了基礎(chǔ)教育向高等教育輸送優(yōu)質(zhì)生源的必然性，社會的全面進(jìn)步需要勝任各種崗位的勞動力以及合格公民又要求了基礎(chǔ)教育的普及性。任何一個歷史條件下的基礎(chǔ)教育都要隨著社會的不斷發(fā)展而進(jìn)行自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)社會的需要。

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