試論如何在閱讀教學(xué)中品讀文本
論文關(guān)鍵詞：教師 學(xué)生 文本 初讀 品讀
論文摘要：教師對文本品讀，是為了更好的指導(dǎo)學(xué)生與文本準(zhǔn)確對話：學(xué)生對文本品讀，是為了傾聽文本中發(fā)出的細微聲響。讓他們在靜心細讀的過程中，發(fā)揮想象力、體驗語言文學(xué)的味道；最終達到"悟"：在閱讀的基礎(chǔ)上悟出語言文字的內(nèi)在含義，即文本中的言外之意，弦外之音。
在目前的閱讀教學(xué)課堂中，依然存在著閱讀效率不高，語言文字品味不夠的現(xiàn)象。無論何時立足文本都是閱讀教學(xué)之基礎(chǔ)，拿過一篇課文，就好像是面前一杯香茗，要怎么“品”才能“品”出其韻味呢？一飲而盡，顯然只能潤潤舌頭，頂多是口留余香，我認(rèn)為要想“品”出韻味，必須要“三品”。
一．品文本 聞其香
就像品茶一樣，一杯香茗，先要端來聞一聞其香氣，濃香繞鼻，沁人心脾，才有想嘗嘗其味道的欲望。那拿過一篇課文，我們首先要讓學(xué)生整體感知，大體把握文意，讓學(xué)生以主動的感悟者的身份進入閱讀，才能慢慢引導(dǎo)學(xué)生感悟文章的美妙。
在實際教學(xué)中，很多教師往往忽視初讀的重要性，在學(xué)生初讀還不流暢，甚至讀時還有停頓、錯誤、添字掉字現(xiàn)象十分嚴(yán)重時，就急于開講，急于說諸如此類的話：“你最喜歡哪一段？讀一讀�！�、“哪些語句最讓你感動？畫一畫，讀一讀。”、“你覺得哪個地方寫得最美，找一找，讀一讀�！庇谑�，課堂上多數(shù)學(xué)生只能當(dāng)觀眾，只有少數(shù)學(xué)生當(dāng)主角，這時，學(xué)生感悟不透，教師就開始埋怨學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識差，自主感悟能力低，而沒有反思學(xué)生是因為“初讀關(guān)”還沒過。
讓我們記住張慶老師的話：“初讀關(guān)要人人過”，初讀是閱讀教學(xué)的突破口，追求感悟，必須強化初讀，披文入情，課文不讀熟不開講，有了這個基礎(chǔ)再感悟。
二、品文本 嘗其道
聞到濃香，遠聞，近聞，三聞其香后，才端起茶杯呷一口，讓味道慢慢沁過舌頭，鉆入肺腑，頓時讓人神清氣爽，全身舒坦，于是忍不住一口一口又一口，沉浸在其濃濃甘甜之中。一篇文章，有了充分的初讀，品讀語言文字時才能感悟到語言的魅力。
在前些日子的聽課活動中，我發(fā)現(xiàn)在閱讀教學(xué)中，大家都意識到了讀是積累感悟的基礎(chǔ)，可是也出現(xiàn)許多令人尷尬的朗讀：那就是一遍又一遍地讀，反復(fù)地讀，無要求地讀，無層次地讀。讀，是閱讀教學(xué)的主要手段，重視朗讀是好事，但把那些機械地朗讀，毫無章法的朗讀訓(xùn)練認(rèn)為就是讓學(xué)生自主感悟、自主體驗，那是對“感悟、體驗”膚淺的認(rèn)識。學(xué)生沒有自己的獨特感受，也就無法讀出自己的情感，只能裝模作樣，無病呻吟。所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，這“自見”取決于“百遍”的質(zhì)變，而不僅僅是量的積累。感悟體驗是一個過程，同時也是一種能力，它和語文素養(yǎng)有著密切的關(guān)系，是語文綜合素養(yǎng)中的重要內(nèi)容。
那在這個環(huán)節(jié)中，我們到底怎樣才能讓學(xué)生真正地“品讀體驗”呢？在這個階段，我們要舍得花時間讓學(xué)生靜下心來，充分讀書，在與語言文字反復(fù)充分的接觸中明白語言文字所表達的豐富內(nèi)涵。在這個過程中，教師必須提供相關(guān)的知識背景，或讀想結(jié)合，或讀畫結(jié)合，或讀寫結(jié)合，或讀和情境結(jié)合，讀和教師點拔結(jié)合。一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生在對語言文字的反復(fù)誦讀、揣摩、咀嚼、比較、推敲當(dāng)中讀出其中豐富的內(nèi)涵，感受語言文字的巨大表現(xiàn)力和生命力。另一方面，教師在引導(dǎo)學(xué)生對語言文字進行感悟到品評的過程當(dāng)中，不要以自己的思維去束縛學(xué)生的思想，在學(xué)生感悟、品評和交流的過程中，不要過早地追求統(tǒng)一的認(rèn)識、統(tǒng)一的結(jié)論，以允許不同的認(rèn)識和認(rèn)識的不同水平。就像品茶一樣，一小口一小口，慢慢品，我們要的味道，不是別人給予的，而是自己潛心品出來的，只有這樣，學(xué)生在教師引導(dǎo)下才能慢慢品味到語言文字的妙處。
三、品文本 回其味
聞了茗香，嘗了味道，靜坐其中，唇舌之間甘甜依舊，抿一抿嘴，久久地回味其香茗的妙不可言。同樣的，學(xué)生品味了語言文字，僅僅是感悟的“感”而已，在語文教學(xué)中，學(xué)生對語言文字的感悟必須經(jīng)過一個由淺入深，由表及里的認(rèn)識過程。一篇好的文章必須是既有深刻的思想內(nèi)容，又有語言文字的獨到之處。人教版五年級下冊中的《晏子使楚》，是一篇傳統(tǒng)課文，之所以長期使用，是因為她語言文字的魅力無限，是一篇使學(xué)生借助文本，讀出字與字，行與行之間空白處的言外之意，弦外之音的極好范文。
我在教學(xué)這篇課文的時候，讓學(xué)生靜下心來，首先將課文讀通、讀順。簡單解決楚王三次想侮辱晏子以及晏子的沉著應(yīng)對這個問題。然后讓學(xué)生仔細地讀讀晏子所說的話，并作上相應(yīng)的批注，這樣做的目的，一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，二是讓學(xué)生從晏子每次的話語中體會出其妙處所在。通過一定的時間細讀之后，從學(xué)生談閱讀體會中，發(fā)現(xiàn)他們讀出了晏子話語的弦外之音。
學(xué)生在咬文嚼字的鍛煉語感的過程中，也必須受到文章思想內(nèi)容的感染。所以，回其味，認(rèn)識文之理，就是把字字句句的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，讓融于鮮明的形象、生動的畫面之中的情理潛移默化地陶冶著學(xué)生的心靈。并且在此感悟語言魅力的過程，也將語文的工具性與人文性達到完美的統(tǒng)一。
閱讀教學(xué)的“品讀體驗”是學(xué)生心靈的體驗，所以在課堂上，教師要努力創(chuàng)造“思想與思想的碰撞、情感與情感的交融、心靈與心靈的接納”的教學(xué)氛圍。只有讓學(xué)生“品”得其味，“悟”得其神，學(xué)生的個性與學(xué)習(xí)智慧才能得到盡情展現(xiàn)，課堂才真正成了師生智慧飛揚的天地，成了師生共同創(chuàng)造的舞臺！
參考文獻：
[1]《小學(xué)語文教師》雜志
[2]王崧舟報告：《文本細讀，徜徉在語言之途》
【試論如何在閱讀教學(xué)中品讀文本】相關(guān)文章：
閱讀教學(xué)中的教師、學(xué)生和文本論文07-04
試論如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)09-07
試論如何在高職英語專業(yè)教學(xué)中實施賞識教育06-11
試論如何在數(shù)學(xué)課中教會學(xué)生“會學(xué)數(shù)學(xué)”07-27
試論中學(xué)語文閱讀教學(xué)08-01
試論任務(wù)教學(xué)方法在初中英語閱讀教學(xué)中的運用07-24
試論如何在幼兒期培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素質(zhì)09-13
- 相關(guān)推薦