室內(nèi)環(huán)境中的中國(guó)文化意境的營(yíng)造

　　摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求，已不再僅僅滿足于追求豐富而舒適的環(huán)境，而是更加注重室內(nèi)藝術(shù)的氛圍追求。中華民族有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在這種包含獨(dú)特的文化內(nèi)涵的環(huán)境中的人們能夠形成感官體驗(yàn)與內(nèi)心感悟并重的審美傾向——即對(duì)意境的追求。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)文化的分析來(lái)探討應(yīng)如何對(duì)室內(nèi)中國(guó)文化意境進(jìn)行營(yíng)造。

　　關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)、中國(guó)文化、意境

　　現(xiàn)代社會(huì)中的人們工作壓力普遍增多，因此在工作之余，人們都渴望得到放松的空間及環(huán)境。據(jù)心理學(xué)研究證明，適度地藝化工作和學(xué)習(xí)環(huán)境，如放置一些藝術(shù)作品，能夠起到調(diào)節(jié)精神狀態(tài)、增強(qiáng)自信心，提高工作效率的作用。因此，現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)必須能滿足人的這種精神需求(意境追求)，而“意境”的創(chuàng)造也自然而然的成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)一個(gè)重要的研究范疇，那么什么是意境呢?什么事中國(guó)文化的意境呢?

　　一、意境與中國(guó)文化意境的含義

　　“意境”這一詞來(lái)源于中國(guó)古代文學(xué)理論思想，作為一個(gè)最富生命力和最具現(xiàn)代意味的重要的審美范疇，它揭示了藝術(shù)審美中的心理特征，存在豐富的審美心理蘊(yùn)涵。意境的本質(zhì)是文化的體現(xiàn)，這種文化是人類發(fā)展中通過(guò)淘汰而積淀下來(lái)的精華，是設(shè)計(jì)理念的源泉。

　　營(yíng)造意境的方法主要有兩個(gè)：一是客觀環(huán)境本身的創(chuàng)造，二是人的主觀感受，而只有主客觀融合一致才能產(chǎn)生藝術(shù)境界。因此意境的創(chuàng)造必須要有文化為基礎(chǔ)，并通過(guò)馳騁想象和聯(lián)想，采擷不同的藝術(shù)形象，從而締造出像詩(shī)一樣的意境。可以說(shuō)，設(shè)計(jì)美的意境歸根到底是從文化出發(fā)的。而設(shè)計(jì)中中國(guó)文化意境就是充分體現(xiàn)中國(guó)文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)思想及設(shè)計(jì)元素。那么我們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)如何營(yíng)造具有中國(guó)文化意境的氛圍呢?我認(rèn)為主要有三個(gè)方面，下面逐一對(duì)這三個(gè)方面進(jìn)行分析。

　　二、室內(nèi)環(huán)境中的中國(guó)文化意境的營(yíng)造

　　(一)室內(nèi)陳設(shè)、裝飾品對(duì)室內(nèi)環(huán)境意境的營(yíng)造

　　居室陳設(shè)與裝飾的設(shè)計(jì)是靈活、動(dòng)態(tài)的，不同的構(gòu)成組合方式可以顯現(xiàn)不同的意境效果。它可以提升和強(qiáng)化室內(nèi)環(huán)境的文化品位和藝術(shù)氣氛，從而更加完美地表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。陳設(shè)品不同于墻體的完全分隔，能較自由地組織和分隔空間而不破壞室內(nèi)空間的整體感。陳設(shè)對(duì)室內(nèi)空間意境的營(yíng)造有著直接的遠(yuǎn)大影響，它可以增強(qiáng)和提升室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)氣氛和文化品位，更加完美地表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。然而，不同觀賞性陳設(shè)對(duì)室內(nèi)空間的組織與分隔以及空間的意境都能起到不同的作用。

　　例如在室內(nèi)擺設(shè)一些陶瓷裝飾品就能增加文化意境。我們都知道，陶瓷是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，那么作為傳統(tǒng)陶瓷形態(tài)出現(xiàn)的現(xiàn)代陶瓷由于其形態(tài)與傳統(tǒng)陶瓷相近，所以也就具備了傳統(tǒng)文化的因素，當(dāng)我們把這些具有傳統(tǒng)文化因素的陶瓷裝飾品擺放到室內(nèi)時(shí)，人們看到它自然就會(huì)感覺(jué)自己進(jìn)入一件充滿文化因素的屋子，在這樣的屋子里面人們會(huì)感到非常的安靜，能夠安下心來(lái)想事情，做事情，因此，書(shū)房?jī)?nèi)擺放幾件陶瓷裝飾品對(duì)人們修身養(yǎng)性會(huì)起到很大的幫助。

　　(二)自然元素對(duì)室內(nèi)環(huán)境意境的營(yíng)造

　　現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶給人們?cè)S多方便的同時(shí)，也給人帶去了苦惱，由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)與高科技有著密切的關(guān)系，所以如今人們的生活環(huán)境與過(guò)去無(wú)法相比，現(xiàn)在的人們大都生活在用鋼筋混凝土包圍的城市中，當(dāng)人們?cè)谶@種環(huán)境下生活的時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的環(huán)境的可貴，而返璞歸真正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要思想。因此，我們可以在室內(nèi)適當(dāng)增加一些自然元素來(lái)點(diǎn)綴自己的生活空間。

　　在較小的空間內(nèi)可寓大自然于一隅，在有限的范圍勾勒出生動(dòng)的畫(huà)面，窗簾外的叢林，創(chuàng)造了一個(gè)“林深何處無(wú)芳草，人靜有時(shí)聞杜鵑”的美好意境。利用納景、框景、借景、對(duì)景、引景等園林創(chuàng)造藝術(shù)手法間接把本身就是豐富多彩的大自然引入室內(nèi)。在可能的條件下，充分引入天然美景，人們可以充分感受到自然界的四季變化、日月往復(fù)，生活在空間中的人們仿佛把自己置于大自然的懷抱中，盡情享受著自然給予的獨(dú)特美景。同時(shí)這類設(shè)計(jì)方法也是一種經(jīng)濟(jì)有效、因地制宜的好方法，這種方法在風(fēng)景區(qū)尤為合適。

　　(三)材料、質(zhì)感對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)意境的營(yíng)造

　　結(jié)構(gòu)、材料、形式和功能是居室空間環(huán)境不可缺少的因素，在這些因素中，材料的質(zhì)感對(duì)居室環(huán)境的意境創(chuàng)造有直接的影響。

　　材料質(zhì)感主要表現(xiàn)在光澤、形態(tài)、色彩、粗細(xì)、肌理、透明度等方面，如果我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)能夠充分利用材料的不同質(zhì)感所產(chǎn)生的對(duì)比，對(duì)彌補(bǔ)建筑空間的缺陷，創(chuàng)造充滿意境的居室空間有一定的幫助。

　　例如我們運(yùn)用自然巖石制作成一種沒(méi)有整修過(guò)的墻面，有區(qū)于傳統(tǒng)的鋼筋混凝土，這樣除了能夠給人一種自然立體感之外，還會(huì)讓人感到自己仿佛真的生活在外有叢林、溪流縱橫的小舍。由視覺(jué)引發(fā)的聯(lián)覺(jué)是普遍的，如看到大理石光潔的表面會(huì)感到堅(jiān)硬、不易接近。

　　再如而草麻、棉織品和編織品以及木質(zhì)材料等則易使人引起溫暖、舒適和柔軟的聯(lián)想。借助材料本身素質(zhì)的表現(xiàn)力，有利于調(diào)節(jié)實(shí)物的體量感和室內(nèi)的空間感，材料表現(xiàn)的形狀變化、肌理組織、疏密和自然的風(fēng)韻，也頗富裝飾效果的情趣。木材的天然紋理，能增加居室空間的高度感或?qū)挾雀�，以及紋理圖案的大或小，粗獷或精細(xì)都會(huì)給人以不同的空間感受。

　　三、總結(jié)

　　總之，現(xiàn)代人們由于生活水平的提高，人們的審美要求也隨之變得越發(fā)嚴(yán)格，加上人們工作壓力的增大，目前人們對(duì)具有傳統(tǒng)文化意境的室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越感興趣。所以，要想在現(xiàn)代室內(nèi)空間中營(yíng)造意境美，就必需融入傳統(tǒng)的文化。

　　將傳統(tǒng)文化融合到室內(nèi)設(shè)計(jì)中必須經(jīng)過(guò)加工提煉，準(zhǔn)確捕捉、理解其精髓、靈魂，繼承并不斷創(chuàng)新，將其運(yùn)用在現(xiàn)代中式室內(nèi)空間中，再進(jìn)行重新診釋，定會(huì)營(yíng)造出現(xiàn)代中式室內(nèi)空間的意境美。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]宗白華.中國(guó)藝術(shù)意境的誕生.北京大學(xué)出版社.1986.

　　[2]樓慶西.中國(guó)古建筑二十講.三聯(lián)書(shū)店，2001.

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