大提琴普及教育中的問題及對策分析

時(shí)間：2024-09-18 23:25:21 論文范文我要投稿

大提琴普及教育中的問題及對策分析

　　【內(nèi)容摘要】音樂教育是“美育”的一方面，隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，人們對藝術(shù)生活多元化的需求有所提升。國內(nèi)學(xué)習(xí)大提琴的人數(shù)逐年增多，學(xué)習(xí)人群多元并向低齡化趨勢發(fā)展，但與其他樂器的普及程度相比仍有差距。此外，對于大提琴自身發(fā)展而言，其教育發(fā)展速度沒有跟上學(xué)習(xí)者人數(shù)的增長速度，沒有形成完備的教學(xué)系統(tǒng)，在不同年齡段學(xué)習(xí)者的教學(xué)過程中均存在著問題。文章從大提琴普及教育的廣度與深度上進(jìn)行分析，并提出一些相應(yīng)的對策。

大提琴普及教育中的問題及對策分析

　　【關(guān)鍵詞】大提琴普及教育因材施教興趣

　　[Abstract] Music education is "aesthetic" on the one hand, with the improvement of economic conditions, the diverse needs of people for the art of living has improved. The number of domestic cello increasing year by year, to learn crowd pluralistic development trend of younger age, but compared with the popularity of other instruments still a gap. In addition, for cello own development, its pace of development of education has not kept up the growth rate of the number of learners, there is no complete teaching system, teaching learners in different age groups are problematic. Analysis of articles from the breadth and depth of cello universal education, and make some corresponding countermeasures.

　　Key words cello education for individualized interest

　　伴隨著教育改革，素質(zhì)教育得到了更多的關(guān)注，教育工作者更加注重培養(yǎng)學(xué)生“德智體美勞”全方位的發(fā)展。音樂教育是“美育”的一方面，加之經(jīng)濟(jì)條件的改善，學(xué)習(xí)大提琴的人數(shù)明顯增多。但這同時(shí)帶來了大提琴教育模式、方法不完善等一系列問題。以下，筆者將分別列出大提琴普及教育過程中存在的一些問題，并且針對問題提出一些相應(yīng)的對策。

　　一、大提琴普及教育中存在的問題

　　首先，從大提琴普及教育的廣度上來說，雖然近年來學(xué)習(xí)大提琴的人數(shù)不斷增多、學(xué)習(xí)人群多元，但與其他樂器相比，普及面窄，人員較為單一。目前，中國接觸大提琴的基本上有三類人：培養(yǎng)特長的兒童、一部分師范高校的學(xué)生、專業(yè)大提琴手或?qū)I(yè)大提琴手后備人選。普及面窄的原因，一方面，是作為弦類樂器學(xué)成難度大、時(shí)間久，學(xué)習(xí)費(fèi)用較高。另一方面，是沒有宣傳到位，學(xué)習(xí)大提琴的人越少，人數(shù)增長得越慢;當(dāng)學(xué)習(xí)大提琴的人數(shù)增多時(shí)，人數(shù)增長的速度會相應(yīng)提高。“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，少數(shù)人學(xué)習(xí)一種樂器，不如一群人一起學(xué)習(xí)一種樂器，逐漸使這種樂器被更多人熟知。如果大提琴一直是“小眾”樂器，失去廣大學(xué)習(xí)者這一深厚的群眾基礎(chǔ)，也便失去了持久生命力的保障。

　　其次，從大提琴普及教育的深度上來說，我們還未對不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生或者抱著不同目的學(xué)習(xí)大提琴的學(xué)生建立完備的教育體系，教學(xué)松散不系統(tǒng)。例如，對師范類高校學(xué)習(xí)大提琴學(xué)生的培養(yǎng)，基本上照搬了專業(yè)院校專業(yè)學(xué)生的課程安排、教育模式。但這二者的培養(yǎng)目的完全不同，前者將被培養(yǎng)為大提琴教師，教更多的學(xué)生學(xué)習(xí)大提琴這種樂器;而后者，則更注重對演奏技巧、技能的訓(xùn)練，以成為一名專業(yè)的大提琴手。不同的培養(yǎng)方向卻用同樣的課程安排、培養(yǎng)模式，缺乏對不同人群進(jìn)行準(zhǔn)確定位，有礙不同目的學(xué)習(xí)者最終的實(shí)踐成效。在教學(xué)過程中，還存在教育經(jīng)費(fèi)不足、課程體系單一、學(xué)習(xí)對象素質(zhì)逐年下降等問題。

　　二、大提琴普及教育中的問題對策

　　首先，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的興趣，尤其是低齡學(xué)習(xí)者。對于還沒有入門的低齡學(xué)習(xí)者，教師要學(xué)會換位思考，站在學(xué)習(xí)者角度，用足夠的耐心與之交流，用游戲或者學(xué)習(xí)者自身喜愛的方式，引導(dǎo)他們喜愛大提琴。然后，從最簡單的大提琴知識講解，由淺入深，步步為營，讓他們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔鄱皇潜黄冉邮�。對于成年學(xué)習(xí)者，興趣這一點(diǎn)則更側(cè)重于激發(fā)，激發(fā)的方式可采用兩種：一種是欣賞大提琴演奏家的作品，激發(fā)學(xué)生對高品質(zhì)音樂的崇拜;另一種是組織或參加大提琴演奏比賽，同齡人之間音樂的比拼，目睹其他人精湛的演繹更能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

　　其次，對于不同目的的學(xué)習(xí)者，要根據(jù)不同的培養(yǎng)方案進(jìn)行培養(yǎng)。從目的劃分，分為培養(yǎng)特長愛好的學(xué)習(xí)者、未來教授大提琴課程的高校師范生、要成為專業(yè)大提琴手的專業(yè)學(xué)生。對于培養(yǎng)特長愛好的學(xué)生，教師多注重對其興趣的培養(yǎng)及基本演奏技能的掌握，學(xué)生會獨(dú)自彈奏簡單曲目并且能夠自己識譜學(xué)習(xí)。對于高校師范生，教師要對其未來發(fā)展方向準(zhǔn)確定位，在參照專業(yè)院系學(xué)生學(xué)習(xí)的課程體系之后，根據(jù)定位，降低課程難度，增加實(shí)踐教授部分，形成符合師范生未來發(fā)展方向的課程體系。對于專業(yè)學(xué)生，大提琴教學(xué)不應(yīng)拘泥于國內(nèi)的發(fā)展借鑒，要向國際高精尖水平看齊。有條件的學(xué)校增加教師與學(xué)生國際交流的經(jīng)費(fèi)，方便出國交流學(xué)習(xí)，聘請資歷老、擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行教學(xué)。

　　再次，對于不同階段的學(xué)習(xí)者，同樣要根據(jù)不同的培養(yǎng)方案進(jìn)行培養(yǎng)。從階段劃分，分為零基礎(chǔ)入門、有一定基礎(chǔ)、接近專業(yè)水平。零基礎(chǔ)入門的大多是低齡學(xué)習(xí)者，針對零基礎(chǔ)入門的學(xué)生，教師要側(cè)重養(yǎng)成學(xué)習(xí)者良好的拉琴習(xí)慣，如坐姿、指法、弓法等，良好的拉琴習(xí)慣是日后進(jìn)步的基礎(chǔ)。此外，教師在教授兒童拉琴時(shí)，要根據(jù)不同年齡階段、生理與心理的成長變化，適時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。對于有一定基礎(chǔ)與接近專業(yè)水平的學(xué)生，教師要積極與學(xué)習(xí)者進(jìn)行溝通，根據(jù)不同需求進(jìn)行培養(yǎng)，但是二者在演奏過程中，都需要理論與實(shí)踐結(jié)合、技巧與感情融合，熟能生巧、賦予感情的音樂才能飽滿和具有穿透力。

　　結(jié)語

　　大提琴教育作為音樂教育的一部分，能夠陶冶情操，提升學(xué)習(xí)者對美的感知。許多音樂作品由故事情節(jié)構(gòu)成，其中蘊(yùn)含的復(fù)雜的思想感情都是通過大提琴聲音高低、輕重緩急等傳達(dá)給聽眾，學(xué)習(xí)者無論是在聽的過程還是練習(xí)的過程中，都會用心感受到音樂中思想感情的波動變化，隨之將領(lǐng)悟到的思想內(nèi)化到大提琴演奏中，創(chuàng)造性地進(jìn)行二次創(chuàng)作。這樣一個(gè)過程，不僅提高了學(xué)習(xí)者的演奏技能，學(xué)習(xí)者還在音樂的世界中充沛了感情、凈化了心靈，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者感受生活、熱愛生活，逐漸在學(xué)習(xí)中潛移默化地體會到音樂的魅力、文化的魅力、生命的魅力與人性的魅力。

　　參考文獻(xiàn)：

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