高校體育在素質(zhì)教育目標(biāo)達(dá)成中的問題與對(duì)策論文

時(shí)間：2024-07-01 22:24:31 其他類論文我要投稿

　　摘要： 體育素質(zhì)教育的目標(biāo)達(dá)成與現(xiàn)實(shí)體育教學(xué)之間的隔離還較大。學(xué)生體育素質(zhì)是由基本素質(zhì)、發(fā)展素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)3個(gè)層次構(gòu)成的。體育課程目標(biāo)達(dá)成的有效途徑是：實(shí)現(xiàn)從“課程本位”向“以人為本”的轉(zhuǎn)變，實(shí)施“課程目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)課程要素”的改革策略，構(gòu)建以“生理、心理和社會(huì)適應(yīng)”整體健康觀為目標(biāo)的新課程體系。

高校體育在素質(zhì)教育目標(biāo)達(dá)成中的問題與對(duì)策論文

　　關(guān)鍵詞：高校體育；素質(zhì)教育；體育素質(zhì)系統(tǒng)

　　在體育教育目標(biāo)研究中存在著各種觀點(diǎn)，它們既有合理性，也存在一些弊端：它們往往以靜態(tài)的觀點(diǎn)，對(duì)體育素質(zhì)教育的利弊得失進(jìn)行探討，缺乏對(duì)體育素質(zhì)教育的目標(biāo)內(nèi)涵和素質(zhì)教育本身的層次性、動(dòng)態(tài)性和演化規(guī)律的研究。因此造成了對(duì)體育素質(zhì)教育結(jié)構(gòu)的不清楚，體育教育的整體功能差，難以形成合力的困境。為此，筆者在總結(jié)近年來課程改革的理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，分析體育素質(zhì)教育的目標(biāo)內(nèi)涵，用系統(tǒng)的觀點(diǎn)，從“課程”整體的角度討論當(dāng)前構(gòu)建高校體育與健康新課程體系需要重視的問題和對(duì)策，以便為體育素質(zhì)教育提供有益的參考。

　　一、體育素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

　　教育學(xué)意義上的素質(zhì)，是指人在先天生理的基礎(chǔ)上，在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特性及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，又可稱為素養(yǎng)。［1］素質(zhì)教育是一種旨在提高受教育者身心基本質(zhì)量的教育。它的意義在于：充分挖掘每個(gè)人的潛能（全體性）；全面發(fā)展人的素質(zhì)（全面性）；主張合理的個(gè)性發(fā)展（主體性）；保證人最基本的身心質(zhì)量（基礎(chǔ)性）。沙蓮香教授認(rèn)為，國民素質(zhì)結(jié)構(gòu)是國家現(xiàn)代化的基石。在她看來，國民素質(zhì)可分為基本素質(zhì)和深層素質(zhì)，基本素質(zhì)由身體素質(zhì)與智力素質(zhì)構(gòu)成，深層素質(zhì)可進(jìn)一步劃分為人格素質(zhì)、道德素質(zhì)及角色素質(zhì)等。依照素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)與社會(huì)對(duì)國民素質(zhì)的要求，我們認(rèn)為，在體育學(xué)科中素質(zhì)可解讀為：身體素質(zhì)＋深層素質(zhì)的可能領(lǐng)域= 體育素質(zhì)。

　　在“健康第一”理念日益成為當(dāng)今學(xué)校體育教學(xué)主導(dǎo)思想的今天，“體育素質(zhì)”這一提法也顯然超越了身體素質(zhì)的范疇，而形成了一個(gè)包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、認(rèn)知素質(zhì)等在內(nèi)的層次分明的整體。對(duì)這一整體的規(guī)范應(yīng)該考慮以下幾個(gè)方面：

　　首先，體育素質(zhì)教育所關(guān)注的內(nèi)容，決非僅僅是身體素質(zhì)，而應(yīng)是最大限度地?cái)U(kuò)展張力，利用體育學(xué)科特有的優(yōu)勢(shì)，盡可能地發(fā)展學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)。體育素質(zhì)與教育素質(zhì)勢(shì)必有內(nèi)容上的交叉與融合。

　　其次，體育教學(xué)所規(guī)定和培養(yǎng)的學(xué)生體育素質(zhì)，是與整個(gè)社會(huì)需求密切聯(lián)系的一系列品格的總和。對(duì)學(xué)生體育素質(zhì)的探討，必須考慮到社會(huì)因素。脫離了這一前提，就難免素質(zhì)教育的盲目性。而社會(huì)處于永動(dòng)不息的發(fā)展之中，也就決定了學(xué)生體育素質(zhì)不斷發(fā)展、持續(xù)變化的動(dòng)態(tài)演化特性。

　　另外，學(xué)生的體育素質(zhì)系統(tǒng)具有層次分明的結(jié)構(gòu)。從系統(tǒng)內(nèi)部來看，學(xué)生體育素質(zhì)系統(tǒng)的發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)層次間的不斷躍進(jìn)。體育素質(zhì)教育的任務(wù)，就應(yīng)該在于如何提供適當(dāng)?shù)耐獠靠刂茀⒘�，以使這一躍進(jìn)過程順利實(shí)現(xiàn)。

　　體育素質(zhì)除了能涵蓋身體素質(zhì)（體能），同時(shí)還兼容了技能以及健身、強(qiáng)身與養(yǎng)生的志趣和能力。將體育素質(zhì)作為素質(zhì)教育思想在體育課程中的教學(xué)目標(biāo)，是近年來體育理論上的一種創(chuàng)新。這種理論創(chuàng)新進(jìn)一步拓寬了人們的視野，理順了體育教學(xué)的一些特殊規(guī)律：一是體育課程內(nèi)容的主體是運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，學(xué)生學(xué)習(xí)的是身體練習(xí)，發(fā)展的是體能和技能；二是體育教學(xué)的社會(huì)學(xué)特點(diǎn)是學(xué)生不會(huì)成為“孤獨(dú)的個(gè)體”，即體育課堂具有“社會(huì)場(chǎng)力”［2］，可以發(fā)展學(xué)生的角色素質(zhì)；三是體育教學(xué)組織中的“競(jìng)賽性事件”，能讓學(xué)生在競(jìng)爭與合作中，體驗(yàn)理想的道德生活——分享與共承，完成人格與道德品性的提升。［3］

　　二、體育素質(zhì)系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)。

　　學(xué)生體育素質(zhì)的層次結(jié)構(gòu)，是由基本素質(zhì)、發(fā)展素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)三個(gè)層次構(gòu)成的。第一層次的基本素質(zhì)包括學(xué)生強(qiáng)健的體質(zhì)、良好的意志品質(zhì)等；第二層次的發(fā)展素質(zhì)包括學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力和非智力因素；第三層次的創(chuàng)新素質(zhì)則以知識(shí)結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)智能和一般智能為其組成要素。低層次素質(zhì)躍遷到高一層次素質(zhì)后，原有層次并非消亡或停滯不前，而是在已形成的更高層次的協(xié)同和支配下，繼續(xù)其量變過程，為系統(tǒng)向新一輪更高發(fā)展層次的躍進(jìn)積蓄力量。因此，高、低層次之間是一個(gè)互為前提、共同發(fā)展的辯證關(guān)系。

　　1、基本素質(zhì)。

　　學(xué)生體育素質(zhì)的基本性，是學(xué)校體育所培養(yǎng)的學(xué)生必須具備的最為基本的素質(zhì)，也是社會(huì)需求對(duì)體育教學(xué)所提出的最基本要求。它包括學(xué)生強(qiáng)健的體質(zhì)和良好的意志品質(zhì)兩個(gè)方面。強(qiáng)健的體質(zhì)既是特指運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)意義上的身體素質(zhì)發(fā)展，也泛指解剖、生理學(xué)意義上的學(xué)生身體形態(tài)、身體機(jī)能、身體耐受能力及身體抗疾病能力等各種身體素質(zhì)［4］，它是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及適應(yīng)社會(huì)的基礎(chǔ)和前提，特別是在當(dāng)今高度信息化的社會(huì)中，面對(duì)紛繁復(fù)雜的各種信息，學(xué)生必須保持充沛的精力和敏捷的思維，沒有強(qiáng)健的體質(zhì)是不行的。而體育這一以“體”為中心的學(xué)科首先要解決的問題也正是發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，因此將強(qiáng)健的體質(zhì)列為體育基本素質(zhì)的范疇是合理必要的。將良好的意志品質(zhì)歸為體育基本素質(zhì)的層次，是因?yàn)榱己玫囊庵酒焚|(zhì)往往是學(xué)生良好素質(zhì)形成的支柱和動(dòng)力保證，它能有效地協(xié)同其他素質(zhì)，形成合力，促使學(xué)生更好地完成運(yùn)動(dòng)和鍛煉，為素質(zhì)系統(tǒng)的演化保駕護(hù)航。強(qiáng)健體質(zhì)的形成依賴于體育教學(xué)中的基本身體訓(xùn)練，而優(yōu)良的意志品質(zhì)則依賴于教師在體育教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的培養(yǎng)。

　　2、發(fā)展素質(zhì)。

　　發(fā)展素質(zhì)是指學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力和非智力因素。它們是在基本素質(zhì)基礎(chǔ)上形成的，同時(shí)又是創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)。擁有強(qiáng)健的體質(zhì)并不等于同時(shí)擁有了運(yùn)動(dòng)能力。運(yùn)動(dòng)能力一方面能夠使學(xué)生正確地進(jìn)行身體練習(xí)，促使身體各部分的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，從而不斷促進(jìn)體質(zhì)的發(fā)展；另一方面則使學(xué)生較為準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解體育運(yùn)動(dòng)本身，不斷建構(gòu)其身體技能體系，促使其體育知識(shí)結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)智能的不斷完善。非智力因素是學(xué)生對(duì)待自然和社會(huì)的態(tài)度以及在解決問題時(shí)起動(dòng)力支配和情緒調(diào)控作用的個(gè)性心理，它包括興趣、意志、需要和情感等［5］。非智力因素建立在思想品質(zhì)基礎(chǔ)之上，發(fā)展于身體練習(xí)過程之中。而它一旦形成之后，又會(huì)充實(shí)、豐富思想品德的進(jìn)一步發(fā)展，規(guī)范、引導(dǎo)著身體練習(xí)的過程。同時(shí)，非智力因素對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成、智能的發(fā)展也有一定程度的影響和制約。因此這一層次素質(zhì)起到的是“承上啟下”的作用，這也是我們將其命名為發(fā)展性素質(zhì)的根本原因。

　　3、創(chuàng)新素質(zhì)。

　　素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是創(chuàng)新教育。學(xué)生只有從基本素質(zhì)出發(fā)，發(fā)展到具備了創(chuàng)新素質(zhì)，能夠自主地進(jìn)行創(chuàng)造性工作，素質(zhì)教育的目標(biāo)才算真正落實(shí)。對(duì)體育素質(zhì)教育而言，就是要使學(xué)生具備合理的體育知識(shí)結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)智能和一般智能。知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)生從事創(chuàng)造性工作的基礎(chǔ)，它不等同于知識(shí)或知識(shí)的堆砌，而應(yīng)是依據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系所組織起來的縱橫交錯(cuò)的知識(shí)聯(lián)合體。它的形成是學(xué)生在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和非智力因素協(xié)同作用下，主體自我構(gòu)建的結(jié)果。智能是智力和能力的結(jié)合，是保證學(xué)生（主體）有目的的適應(yīng)、選擇和改造客觀環(huán)境中心理活動(dòng)的總稱。［6］在體育素質(zhì)教育的視野中，學(xué)生的智能又可分為一般智能和運(yùn)動(dòng)智能兩個(gè)方面。前者是學(xué)生通過體育教學(xué)發(fā)展起來的具有普遍意義的觀察力、想像力、思維力和記憶力等智能，主要在體育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)。后者則是指與身體運(yùn)動(dòng)相關(guān)的運(yùn)動(dòng)適應(yīng)能力、運(yùn)動(dòng)感知力、運(yùn)動(dòng)記憶力和運(yùn)動(dòng)思維能力等幾個(gè)方面，它是體育創(chuàng)新素質(zhì)的核心和方向。

　　三、體育課程目標(biāo)達(dá)成的途徑探索。

　　近年來，不少專家從不同角度對(duì)如何根據(jù)《綱要》精神進(jìn)行高校體育課程改革進(jìn)行了許多有益的探討，研究涉及新課程建設(shè)的指導(dǎo)思想、內(nèi)容體系、教學(xué)方法及學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等，成果令人矚目。但是，隨著課程改革的逐步深入，構(gòu)建有利于體育素質(zhì)教育目標(biāo)達(dá)成，符合《綱要》精神及學(xué)校自身特點(diǎn)的體育新課程體系已成為高校體育界同仁的新目標(biāo)。為此，筆者運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)，從“課程”整體的角度研究當(dāng)前構(gòu)建高校體育新課程體系必須重視的問題和課程目標(biāo)達(dá)成的有效途徑。

　　1、實(shí)現(xiàn)從“課程本位”向“以人為本”的轉(zhuǎn)變。

　　長期以來，由于“以教師為中心”、“以課程為中心”等傳統(tǒng)教育思想的影響，高校體育課程設(shè)計(jì)的主體精神所展現(xiàn)的是設(shè)計(jì)者的思想，沒有面向?qū)W習(xí)者，使課程內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等課程要素均程度不同地體現(xiàn)出“重物輕人”的特征：在課程內(nèi)容安排上，重科學(xué)、輕人文，只考慮體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身內(nèi)容的完整性，且規(guī)定過死，選擇性差，內(nèi)容的綜合性差，影響了從生物、心理、社會(huì)三個(gè)方面整體培養(yǎng)“完整的人”［7］；在教學(xué)組織形式上，統(tǒng)一要求或限定選修的課程多，任意選修和區(qū)別對(duì)待的課程少；在教學(xué)方法上，沿襲了一條單向傳習(xí)式的“師傳—生受”模式，特點(diǎn)是“教師主動(dòng)與主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)與接受”；在教學(xué)評(píng)價(jià)上，見物不見人，就體育論體育，以一把尺子衡量全體學(xué)生。［8］實(shí)踐證明，這種知識(shí)型、接受型的課堂環(huán)境，容易忽視人性，忽略人的情感需要，忽略學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的人文體驗(yàn)和感受，難以激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)新潛力。［3］當(dāng)代教育學(xué)認(rèn)為：“不斷提升人的地位，是教育發(fā)展的基本走向。它反映在四個(gè)方面：教育即發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，教育即發(fā)掘人的潛能，教育即發(fā)揮人的力量，教育即發(fā)展人的個(gè)性”。［9］370這一觀點(diǎn)的內(nèi)涵與當(dāng)代人文主義課程的特征相一致，即：“以追求人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展”。［9］134這應(yīng)成為我們當(dāng)前確立“體育課程促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展”的教育理念。

　　2、實(shí)施“課程目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)課程要素”的改革策略。

　　“課程目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)課程要素改革策略”是指構(gòu)成課程體系的各子系統(tǒng)均以實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在依據(jù)課程目標(biāo)進(jìn)行各局部改革后，通過理論整合和實(shí)踐運(yùn)用，最終實(shí)現(xiàn)課程體系的整體優(yōu)化。

　�。�1）實(shí)施“課程目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)課程要素改革策略”的原因主要是：

　　其一，課程目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)課程要素是課程改革必須遵循的規(guī)律，因?yàn)檎n程目標(biāo)既是課程教學(xué)理論的直接體現(xiàn)，又是課程編制的起點(diǎn)和歸宿。依據(jù)并強(qiáng)化課程目標(biāo)在課程體系改革中的作用，真正做到課程體系各要素均服從、服務(wù)于課程目標(biāo)，這是課程改革實(shí)踐應(yīng)始終堅(jiān)持的基本立場(chǎng)。

　　其二，《綱要》頒布實(shí)施兩年多來，盡管已有不少課程改革的研究成果，但對(duì)課程體系局部研究的多，且視角不同。

　�。�2）實(shí)施“課程目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)課程要素”的改革思路是：

　　首先要辨析高校體育課程目標(biāo)領(lǐng)域及各領(lǐng)域課程目標(biāo)的內(nèi)涵；其次要構(gòu)建、采用與課程目標(biāo)內(nèi)涵相對(duì)應(yīng)的課程內(nèi)容體系，并設(shè)計(jì)、運(yùn)用符合課程目標(biāo)內(nèi)涵要求的課程教學(xué)方法；最后要建立、實(shí)施體現(xiàn)課程目標(biāo)所達(dá)成的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制，全面促進(jìn)課程目標(biāo)的達(dá)成�？傊�，要推行高校體育新課程體系的整體改革，應(yīng)有一個(gè)整體的視角，這就是以《綱要》對(duì)新課程規(guī)定的身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)、運(yùn)動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)參與等五個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)為起點(diǎn)，審視和改革原有課程體系，再結(jié)合校情、生情等學(xué)校特點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)五個(gè)領(lǐng)域的課程目標(biāo)為主線，構(gòu)建新的課程體系。在此基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)課程體系的整體優(yōu)化。

　　3、構(gòu)建以“生理、心理和社會(huì)適應(yīng)”整體健康觀為目標(biāo)的新課程體系

　�。�1）課程目標(biāo)應(yīng)注重完整性、人文性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　課程是為了培養(yǎng)人和教育人而產(chǎn)生、而發(fā)展的。體育課程本身蘊(yùn)涵著豐富的精神思想和人文因素，且教育效應(yīng)是多層面、多方位的。它對(duì)學(xué)生形成樂于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，樂觀主義的人生態(tài)度，良好的交際觀、友誼觀、成才觀等都具有重要作用。因此，在學(xué)校體育教學(xué)中，課堂教學(xué)不僅要重視學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能和增強(qiáng)體能，而且應(yīng)把培養(yǎng)具有健康、豐富、和諧個(gè)性的人，作為教學(xué)的首要追求，充分體現(xiàn)人的價(jià)值，使學(xué)生更加自由、全面的發(fā)展。全面發(fā)展也包括學(xué)生內(nèi)在的心智發(fā)展，及創(chuàng)造精神與能力的養(yǎng)成。強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)性的陶冶，體現(xiàn)出包括體育知能觀、體育價(jià)值觀、體育意志品質(zhì)等在內(nèi)的精神培養(yǎng)，使人的生物水平、知識(shí)水平和心理水平協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　（2）課程內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)綜合化、生活化、現(xiàn)代化。

　　學(xué)校體育課程的功能是多樣的，多種功能之間有時(shí)是不夠協(xié)調(diào)的，甚至是矛盾和沖突的。學(xué)生對(duì)體育的需要本身也具有多樣性與矛盾性。這就要求人們對(duì)體育課程價(jià)值和內(nèi)容加以整合，構(gòu)建具有綜合化、生活化、現(xiàn)代化的教材內(nèi)容，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。審視以往學(xué)校體育的教材內(nèi)容，在很大程度上，過于封閉、單一，忽視了對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性和多樣性的尊重和提倡。因此，人文體育教育內(nèi)容體系是建立以人為本，注重健身，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)體育能力，形成鍛煉習(xí)慣為中心的新內(nèi)容體系。它在不輕視體育生物功能的同時(shí)，重視體育對(duì)人的社會(huì)化作用和文化傳遞功能。它突出健康目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)體育不僅是鍛煉身體，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境、學(xué)會(huì)生存，提高生活質(zhì)量和生活品位，為終身體育打下良好基礎(chǔ)。

　　（3）教學(xué)方式應(yīng)是師生間的平等、互動(dòng)、民主、和諧。

　　注重師生平等、互動(dòng)、民主、和諧，表明了學(xué)校體育從忽視學(xué)生發(fā)展向關(guān)注人的發(fā)展的轉(zhuǎn)變。學(xué)校體育與健康課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不是直線式的被動(dòng)接受，而是一個(gè)主動(dòng)參與和探究的過程，即師生之間只有價(jià)值的平等，而沒有高低、強(qiáng)弱和尊卑之分。教師的責(zé)任是建構(gòu)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)氛圍及背景；學(xué)生的學(xué)習(xí)完全是探究性的、建構(gòu)性的，而不是完成規(guī)定的任務(wù)。在教學(xué)中師生始終處于一種相互協(xié)商、相互理解、民主的教育氛圍，這就意味著，教師和學(xué)生都是作為主體而進(jìn)入教育過程。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)別差異，使每個(gè)學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上都能得到進(jìn)步并通過學(xué)習(xí)過程學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　�。�4）建立新的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制。

　　為激勵(lì)學(xué)生發(fā)展，在評(píng)價(jià)觀念上，應(yīng)強(qiáng)化激勵(lì)、發(fā)展功能；在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，由單一的“生物”領(lǐng)域擴(kuò)展到“生物、心理、社會(huì)”等多領(lǐng)域；在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，由定量性、絕對(duì)性評(píng)價(jià)變?yōu)槎�、定性相結(jié)合，絕對(duì)性和相對(duì)性相結(jié)合；在評(píng)價(jià)方法上，由教師評(píng)價(jià)變?yōu)閷W(xué)生自評(píng)、互評(píng)與教師評(píng)價(jià)相結(jié)合，過程性與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合。通過有效的課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，必將激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。�1］沙蓮香。論中國人的素質(zhì)構(gòu)成與社會(huì)發(fā)展［J］。教學(xué)與研究。2000（7）：20—24。

　�。�2］潘德冰。社會(huì)場(chǎng)論導(dǎo)論［M］。武漢：華中師范大學(xué)出版社，1992：227—228。

　　［3］王章明，李建設(shè)。分享與共承：體育課理想的道德生活［J］。體育與科學(xué)，1998（1）：33—35。

　　［4］張子沙，等。對(duì)我國高校體育素質(zhì)教育內(nèi)容的研究［J］。體育科學(xué)，2001（1）：16—21。

　�。�5］朱德全，等。試論素質(zhì)教育的主體性與協(xié)同性［J］。西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1998（3）：51—55。

　�。�6］斯騰伯格 R。 J。超越IQ——人類智力的三元理論［M］。上海：華東師范大學(xué)出版社，2000：17。

　�。�7］王林。高校體育教學(xué)與學(xué)生主體發(fā)展的幾個(gè)問題［J］。江蘇高教，2003（5）：62—64。

　　［8］朱飛。以研究性教學(xué)促進(jìn)科學(xué)與人文的融合［J］。江蘇高教，2003（5）：60—61。

　�。�9］袁振國。當(dāng)代教育學(xué)［M］。北京：教育科學(xué)出版社，1999。

【高校體育在素質(zhì)教育目標(biāo)達(dá)成中的問題與對(duì)策論文】相關(guān)文章：

高校體育教學(xué)中素質(zhì)教育的實(shí)施論文03-15