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創(chuàng)業(yè)成功的關鍵,創(chuàng)新與企業(yè)家精神

時間:2024-08-11 21:06:23 創(chuàng)業(yè)資訊 我要投稿
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創(chuàng)業(yè)成功的關鍵,創(chuàng)新與企業(yè)家精神

創(chuàng)業(yè)成功的關鍵靠什么?靠的是創(chuàng)新與企業(yè)家精神,為什么這樣說?請看詳情為您的講解。

創(chuàng)業(yè)成功的關鍵,創(chuàng)新與企業(yè)家精神


【創(chuàng)業(yè)指導】以往常有學生向我提出這樣的疑問,究竟什么因素才能決定創(chuàng)業(yè)的成功。其實,創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)建一個新企業(yè)的過程,它屬于一種非常復雜的經濟活動,至少要涉及創(chuàng)業(yè)者,資金,和市場三種因素。毋庸置疑,創(chuàng)業(yè)者是創(chuàng)業(yè)的主體。實踐表明,由于創(chuàng)業(yè)的主體不同,即使在資金和市場完全相同的條件下,創(chuàng)業(yè)的結果也會大有不同。顯而易見,創(chuàng)業(yè)者的自身因素才是創(chuàng)業(yè)成功的關鍵,在我看來,這些自身因素除去決策,組織,管理能力之外,最重要的就是Innovition and Entrepreneurship,即德魯克所講的創(chuàng)新與企業(yè)家精神。

  經濟學里最早提出創(chuàng)新概念的是美籍經濟學家熊彼特,而德魯克正是借鑒了熊彼特的觀點,從管理學的角度對創(chuàng)新做了更高層次的闡釋。德魯克認為,企業(yè)的事業(yè)目的就是要創(chuàng)造顧客,而實現這一目的的重要手段只有創(chuàng)新以及市場營銷。依據德魯克的觀點,創(chuàng)新應有兩種情況,一是技術創(chuàng)新,即尋找自然物的新應用,追求自然物的新的經濟價值;二是社會創(chuàng)新,即在社會某領域中創(chuàng)造一種新的管理機構,管理方法,從而追求資源配置中更大的經濟價值和社會價值。

  德魯克總結了創(chuàng)新的七種來源,即:出乎意料的情況;不協調的事件;基于程序需要;產業(yè)結構和市場結構的變化;人口的變化;認知、意義及情緒上的變化;新知識,包括科學和非科學的新知識。而德魯克認為的創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新是密不可分的。所以沒有創(chuàng)新的經營者,例如只是簡單繼承別人成熟模式的連鎖店主,就不應該被視作真正的創(chuàng)業(yè)者。只有發(fā)現和追求機遇并由此實踐系統化的創(chuàng)新,才能夠形成創(chuàng)業(yè)的過程。實際上,創(chuàng)新是體現創(chuàng)業(yè)的特定工具,是賦予了資源一種新的能力,并使之成為創(chuàng)造財富的一種活動,可以說,創(chuàng)新本身就是創(chuàng)造了資源。

  誠然,對于創(chuàng)業(yè)來說創(chuàng)新是重要的,但是比創(chuàng)新更加重要的還有企業(yè)家精神。如果我們把創(chuàng)業(yè)比作現代化戰(zhàn)爭,那么創(chuàng)新只能是士兵的新型武器,而單憑新型武器的作用是不大會贏得戰(zhàn)爭的,必定還需要有一種頑強不屈的的武士精神,而這種武士精神就是企業(yè)家精神。德魯克認為,企業(yè)家精神是實現創(chuàng)新的一種過程,在這個過程中,新的產品和服務的機會被確認,被創(chuàng)造,最后被開發(fā)成財富。因此,企業(yè)家精神是一種行動,它的基礎在于觀念和理論。

  然而在我看來,成就事業(yè)才是企業(yè)家精神的本質與核心。因為經營企業(yè)就要履行企業(yè)使命,而企業(yè)使命則是要通過事業(yè)的途徑來完成。然而對于創(chuàng)業(yè)來說,由于創(chuàng)業(yè)者的不同,成就事業(yè)的方式也就不同。理論界為此給予了創(chuàng)業(yè)者的多種分類。有的按照創(chuàng)業(yè)主體劃分,如勤奮型,智慧型,關系型,機會型,冒險型;有的按照創(chuàng)業(yè)內容劃分,如生產型,管理型,市場型,科技型,金融型。不過,無論哪樣分類,對于大多數創(chuàng)業(yè)者來說,因為人才的稀少,資金的缺乏,所以成功就是萬分的艱難的事情。那么什么才是創(chuàng)業(yè)者成就事業(yè)的保障呢?其實這就是迎難而上的意志和堅韌不拔的品格。

  我曾接觸過許許多多的正在創(chuàng)業(yè)或是正在籌劃創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者,他們中更多人迷茫,焦,疑慮,甚至還有的人正在困苦的絕境里掙扎。為此,我給他們講述自己的想法,并常用《老人與!返墓适拢瑏韱⒌纤麄儎(chuàng)痛的心靈。那是一個獨自出海打魚的老人,在經歷了八十四天一無所獲之后,終于釣到一條無比巨大的馬林魚。老人一輩子不曾見到過的這樣的,甚至比他的船還長兩英尺的大魚。但是魚掙扎的氣力很大,拖著小船漂了兩天兩夜,在這兩天兩夜中,老人使盡渾身解數,終于刺死了馬林魚。然而返航的途中遭遇了鯊魚,老人再同鯊魚進行殊死搏斗,結果大魚還是被鯊魚吃光了,最后老人只拖回一副魚骨架。故事講述著一個哲理,用老人的話來說就是:“一個人并不是生來就要被打敗的。人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗”。

  的確,人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗。記得我見到過的兩個拾荒者,就是對這句哲言的最好詮釋。那是在一個炎炎的夏日,柏油路都被烤出了塌陷,一個中年男人,卻赤膊著上身,殘缺沒有雙臂。在他頸上套著一根駕轅的繩索,牽引著一輛滿是廢紙的平板車。而后面緊跟一個雙手推車,看似古稀的老嫗,花白的頭發(fā),岣嶁著身子,汗水打濕了她的脊背。兩個拾荒者面無表情艱難地行走,只是為了生存在做平淡的努力。我想對于多數創(chuàng)業(yè)者的境遇,與這兩個拾荒者并沒有分別。有人說創(chuàng)業(yè)是天堂也是地獄,不過這取決于創(chuàng)業(yè)者的心態(tài),認為它是天堂的那么就是天堂,認為是地獄的那么它就是地獄。因為,一個人并不是生來就要被打敗的,而能夠打敗他的人只有他自己。相信只要腳踏實地,勤于創(chuàng)新,不畏困難,頑強堅忍,那么創(chuàng)業(yè)的成功也就是指日可待的事情了。

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