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《當(dāng)下的力量》讀后感

時(shí)間:2025-06-16 08:53:17 少芬 讀后感600字 我要投稿

《當(dāng)下的力量》讀后感(精選13篇)

  《當(dāng)下的力量》作者?斯亍ね欣蛔u(yù)為我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈啟迪之書(shū)。下面是小編收集整理的《當(dāng)下的力量》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《當(dāng)下的力量》讀后感(精選13篇)

  《當(dāng)下的力量》讀后感 1

  有朋友推薦,這幾天讀了《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜第一名的據(jù)說(shuō)被譯成30多種文字,暢銷全球200多萬(wàn)冊(cè)有?斯亍M辛λ摹懂(dāng)下的力量》這本書(shū),真的受益匪淺。

  開(kāi)篇?斯卣f(shuō):“你生存的這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣得以實(shí)現(xiàn),你看,你是多么重要!

  快樂(lè)是一種寬容,一種涵養(yǎng),一種氣質(zhì),一種風(fēng)度?鞓(lè)是一種心理狀態(tài),是一種精神的外在表現(xiàn)。解讀快樂(lè),就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們?cè)谌松穆吠旧,與快樂(lè)一起出發(fā)!

  這是一本很靜的書(shū),書(shū)中談到了關(guān)于自我,關(guān)于生命,關(guān)于痛苦,關(guān)于專注,關(guān)于實(shí)現(xiàn)的`可能,讀讀想想。蠻開(kāi)心蠻實(shí)用的一本書(shū)。這是一本完善自我人生道路上的一個(gè)路標(biāo),他可以使你的生活更加提高一個(gè)層次,發(fā)現(xiàn)小我,戰(zhàn)勝自我,當(dāng)下的力量,“做”比“想”更加重要。他可以讓我們生活得更加自由,快樂(lè),開(kāi)心,面對(duì)生活我們多了份自強(qiáng)和信心,平和和安靜,它是一本心靈的雞湯,給你送來(lái)清新的一幕,從我做起,從自身做起!

  閱讀此書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一本發(fā)現(xiàn)之旅,在作者這位心靈導(dǎo)師的引領(lǐng)下,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們一直處在大腦的和思維的控制之中,不能放開(kāi)自我,生活在焦慮的生活中,我們總是擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè),不能很好地從過(guò)去走出來(lái),懷念不切實(shí)際的事情,擔(dān)心未來(lái)的危險(xiǎn)前程等等,只有活在當(dāng)下,我們的生活才充滿快樂(lè),以前也看過(guò)印度著名哲學(xué)家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本書(shū),只是自己很多方面沒(méi)有理解,今天讀了這本書(shū),才是我恍然大悟,克里希那穆提也是主張真理純屬個(gè)人了悟,一定要用自己的光來(lái)照亮自己,他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無(wú)明中徹底解脫,體悟慈悲與至樂(lè)的的境界,他們兩個(gè)的理論和見(jiàn)解是一致的。

  《當(dāng)下的力量》讀后感 2

  我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去,更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向“當(dāng)下”的感悟,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧?kù)o的入口。

  作者?斯亍ね欣,德國(guó)人。他用一種簡(jiǎn)單明了的.語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。

  禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問(wèn)題:“若非當(dāng)下,何時(shí)?”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。

  當(dāng)下——以我們正在做的事情為中心,把心境調(diào)整好,把每件事情做好,可以憧憬和期待未來(lái),但不能依靠未來(lái)。可以總結(jié)和反思過(guò)去,但不能沉浸在過(guò)去!磺姓咴诋(dāng)下發(fā)生,過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。

  當(dāng)下——感悟過(guò)程,體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的心情。

  當(dāng)下——所有真正重要的事物,如美麗、真愛(ài)、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安,都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情,用胸懷改變不能改變的事情,用智慧分辨兩者的不同。

  《當(dāng)下的力量》讀后感 3

  為什么你還那么憂傷?為什么你過(guò)得不幸福?

  我們大多數(shù)人的回答可能是:等我擁有了足夠的金錢,等我擁有了完美的愛(ài)情,如果我沒(méi)經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……

  于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去,你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦,惶惶不可終日,唯獨(dú)沒(méi)有正視當(dāng)下,體會(huì)當(dāng)下,安于當(dāng)下。殊不知,無(wú)數(shù)的未來(lái)正是由無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成,無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會(huì)成為無(wú)數(shù)的過(guò)去,如果你連當(dāng)下都把握不好,那么你將又失去今天、明天和昨天,最終幸福將離你遠(yuǎn)去,一無(wú)所有。

  直到前天我看完?斯亍ね欣麑(xiě)的《當(dāng)下的力量》,我才深一步的思考:我們?cè)鯓硬拍軗碛挟?dāng)下,在沒(méi)有達(dá)到和擁有你想要的東西時(shí),依然幸福和快樂(lè)呢?

  書(shū)中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了,我們的思維和無(wú)意識(shí)讓我們偏離當(dāng)下,我們一直活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中,當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時(shí),焦慮的情感就攫住了我們,使我們不得平靜和愉悅,更談何幸福和快樂(lè)呢!

  其實(shí),現(xiàn)實(shí)中的我們,只能活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念!睍r(shí)間只是一個(gè)幻想“。只有通過(guò)向當(dāng)下的臣服,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂(lè),我們能擁抱真正的自我。

  它還告訴我們?cè)趺赐ㄟ^(guò)臨在狀態(tài)達(dá)到徹底的愉悅、平和和寧?kù)o,從而積聚更多的能量,在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放;怎么通過(guò)痛苦之身體悟當(dāng)下,尋求解放;怎樣通過(guò)當(dāng)下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛(ài),什么是真正圓滿的愛(ài)情關(guān)系?傊覀円粩嗟貙徱曌约海暽谋救,“不扭曲,不變形”,安于當(dāng)下,懂得臣服,不抱怨不焦躁,“以無(wú)為而有為”。

  在閱讀中,我記憶深刻的一句話:耶穌說(shuō),看那野地的百合,它們不耕不織卻長(zhǎng)在地上。

  這句話雖平常,但是卻讓我們懂得,應(yīng)該怎么去順應(yīng)自然,達(dá)到天人合一。任何事物和存在都有它的'前因和后果,何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻,積儲(chǔ)能量,等待爆發(fā),那么,您自然就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡!

  同時(shí)我也懂得了,普通人也有普通人的幸福,如果他能夠知足常樂(lè)、平靜地面對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對(duì)周圍的小麻煩,享受自己的小快樂(lè);富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富,造福社會(huì),名利雙收,他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不一定幸福!

  《當(dāng)下的力量》讀后感 4

  《當(dāng)下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是,這是一本要靜下心來(lái),用心體會(huì)的書(shū)。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味,才能得到我們自己的體會(huì),然后我們才會(huì)由這本書(shū)得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的一些想法。

  同時(shí)這本書(shū),也不是很容易理解,許多語(yǔ)句都是比較晦澀,比較需要我們深入理解的,但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句,對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。

  由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子,也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)形成的小我的自我認(rèn)同,還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易!叭绻麤](méi)有東西可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活條件可以給你快樂(lè),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài),不是努力才能獲得的。”

  最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的內(nèi)容,上面提到,現(xiàn)在的人總是在等待,他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣自己就會(huì)幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

  對(duì)啊,我們總是推遲了自己快樂(lè)的'時(shí)間!我曾經(jīng)想過(guò),當(dāng)我得到某個(gè)工作我一定是最最開(kāi)心的人了,那時(shí)我一定會(huì)每天很滿足;我曾經(jīng)想過(guò),當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候,我一定要好好珍惜,那時(shí)我一定會(huì)很幸福;我曾經(jīng)想過(guò),如果我現(xiàn)在有了什么東西,我會(huì)多開(kāi)心啊,我一定會(huì)是最知足的人,可是現(xiàn)在呢,因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西,所以我現(xiàn)在怎么也快樂(lè)不起來(lái),或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè)呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。

  后來(lái),我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西,可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè)和幸福,煩惱依然存在,我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了,我現(xiàn)在不快樂(lè)是因?yàn)槲疫沒(méi)有得到其它的東西,如果我得到了更多的東西,那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。

  以前的我就是這個(gè)樣子拒絕當(dāng)下的,生活在等待中,讀完這本書(shū),我的體驗(yàn)是:人變得沉穩(wěn),不再那么焦躁了,不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感,也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當(dāng)下的重要,讓我知道下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是接受現(xiàn)在的自己。我知道做到這點(diǎn)很難,但是我會(huì)努力去做的。

  《當(dāng)下的力量》讀后感 5

  本月我看了這本《當(dāng)下的力量》,書(shū)中用最清晰易懂的語(yǔ)言,告訴我們活在當(dāng)下的真理,雖然我沒(méi)有完全讀完這本書(shū),但我能感悟到這是一個(gè)真正能幫助我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會(huì)提醒你:你是誰(shuí),為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力量,回歸到愛(ài)的世界里,它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn),通過(guò)閱讀以下兩條給我的印象最深:

  1.活在當(dāng)下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維所控制,于是忘記了"當(dāng)下",在我們很小的時(shí)候,盡管什么都不懂,但是擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,我們的注意力每時(shí)每刻都集中在當(dāng)下,所以笑時(shí)笑的那么開(kāi)心,哭時(shí)哭的那么傷心,小時(shí)候的喜怒哀樂(lè)會(huì)感染每個(gè)人,兒童時(shí)代的我們就像完美無(wú)缺的藝術(shù)品,沒(méi)有瑕疵,我們身體和內(nèi)心不會(huì)積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維漸漸長(zhǎng)大,我們的內(nèi)心慢慢豐富起來(lái),思維和經(jīng)驗(yàn)慢慢左右了我們的行為方式,我們漸漸地被思想奴役了,失去了自我的意識(shí),所有負(fù)面的能量隨之而來(lái)。從表面看,當(dāng)下僅是生命中的片刻,生命中似乎有無(wú)數(shù)個(gè)片刻組成,然而當(dāng)下,是唯一永遠(yuǎn)無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí),無(wú)論生活發(fā)生多少改變,有一件事情是不變的:你總是處于當(dāng)下。

  2.真實(shí)的你。生命中重要的事情很多,但絕對(duì)重要的只有一件----"你究竟是誰(shuí)".在世俗的眼光中,成功與否很重要,健康與否很重要,富裕與否很重要,這些都會(huì)給我們的生活帶來(lái)很大的影響,這些事項(xiàng)確實(shí)重要,但不是絕對(duì)重要,生活中有一件比上述更重要的事情,就是弄清楚"你究竟是誰(shuí)",尋找內(nèi)心的平和,靠梳理你的.生活是做不到的,唯一可行方法就是深刻的理解你是誰(shuí),地球上所有的苦難,皆源于"我"或"我們"這樣的人意識(shí),不知道自己是誰(shuí),就像水一樣,時(shí)常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。

  總之,我們要將生活和工作中的負(fù)面消極減到最少,事實(shí)就是用"當(dāng)下"的心態(tài)去看待問(wèn)題和處理問(wèn)題,減少過(guò)去和未來(lái)非現(xiàn)實(shí)的東西,對(duì)我們生命中的影響,懂得了當(dāng)下的力量,或多或少能幫助我們體會(huì)到心靈的寧?kù)o,減少不必要的情緒和壓力,使我們集中精力活在當(dāng)下,做最好的自己。不活在當(dāng)下,就無(wú)法體會(huì)生活的樂(lè)趣,當(dāng)下有我們想要的東西,當(dāng)下也是我們唯一擁有的東西,與當(dāng)下成了朋友,無(wú)論身處何方,都會(huì)感覺(jué)到自在,念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切,構(gòu)成了生命的全部,活在當(dāng)下、順其自然,就像孩子一樣,透明、喜悅、寧?kù)o,不管外在的世界如何無(wú)常,我們內(nèi)心都要完整,真正的幸福就是內(nèi)心的完整,幸福使我們共同的目的,學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛(ài),學(xué)會(huì)活在當(dāng)下!

  《當(dāng)下的力量》讀后感 6

  最近幾天也不明白咋了,總是處于一種和事佬的境界,今日這位朋友要離婚,咱們談?wù)勑睦韺W(xué),明天那位朋友家里出現(xiàn)了問(wèn)題,再找我去談?wù)勑睦韺W(xué)。其實(shí)對(duì)于心理學(xué)來(lái)說(shuō),我真的只是一個(gè)門外漢,我僅僅是因?yàn)橄矚g而參加了教管中心組織的心理健康培訓(xùn),并成為了主修教師。的確是聆聽(tīng)了部分專家的講座,但真正懂了多少,我還真說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。所以每每抱著筆記本給人家說(shuō)了若干小時(shí)以后,總是變得很困擾,或許當(dāng)事人早已煙消云散,但我總是需要一段時(shí)間的自我調(diào)節(jié),感慨著人性的變化。

  有幸成為翟教師組織的“成長(zhǎng)小組”成員,是我的意外之喜,想想我連一個(gè)心理咨詢?nèi)?jí)證書(shū)都沒(méi)有,翟教師能吸納我,理解我,帶著我經(jīng)歷心理歷程的成長(zhǎng),實(shí)在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是“活在當(dāng)下,關(guān)注當(dāng)下的感覺(jué)”。陸教師提議大家回去看《當(dāng)下的力量》,北京的湯豐林院長(zhǎng)也向我們推薦過(guò)這本書(shū)。張德芬稱這是一本改變你一生命運(yùn)的書(shū)。

  什么是當(dāng)下?“當(dāng)下”在何處?我對(duì)這本書(shū)充滿了好奇。經(jīng)過(guò)閱讀我明白了作者?斯?托利力圖用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)簡(jiǎn)單而深刻的信息:我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。

  作者認(rèn)為,我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題,問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期,我們是淳樸、自然的,思維和真我也是一致的,我們想笑就笑,想哭就哭,不用掩飾什么,也不用擔(dān)憂什么。但隨著年齡的增長(zhǎng),我們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)和理解教育,我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí),使我們的自我感覺(jué),不再取決于自我的真正感受,而是取決于外在。思維在外在的世界里無(wú)止境地尋找如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí),我們便會(huì)覺(jué)得很幸福,失去了我們就會(huì)覺(jué)得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無(wú)常的,所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自我認(rèn)同時(shí),我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

  我們需要做的就是:要恢復(fù)自我的存在意識(shí)和對(duì)身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識(shí)回歸的時(shí)候,我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài),擁有了最完整的自我。無(wú)論外在世界如何變化,我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制,且讓生活更完美的方法,這種方法,就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下,活在當(dāng)下。由于思維控制對(duì)外在的認(rèn)同和關(guān)注,我們的生命大多消耗在不是想過(guò)去就是在想未來(lái)的過(guò)程中,而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。就像我的朋友們一樣,之所以痛苦難過(guò),也可是是受因?yàn)榉蚱拗g一點(diǎn)點(diǎn)的不愉快,而無(wú)限的放大,在幸福的時(shí)候不會(huì)出現(xiàn)的往日的委屈一股腦的用上心頭,于是便想象著世界對(duì)自我是相當(dāng)?shù)牟还,自我的`付出換來(lái)了無(wú)盡的辛酸,以后我還會(huì)受到什么不公平的待遇?而事實(shí)上是當(dāng)下是當(dāng)下,過(guò)去是過(guò)去,將來(lái)還需要兩個(gè)人共同的付出,悶著頭,一根筋的時(shí)候,總是不能使自我的心態(tài)平靜地放在當(dāng)下。

  “我們思索著過(guò)去,憂慮著未來(lái),結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力。”不活在當(dāng)下,我們就無(wú)法贏取生活的樂(lè)趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會(huì)當(dāng)事情來(lái)的時(shí)候抓住,當(dāng)事情走時(shí)放手。我們的身體是唯一時(shí)刻生活在當(dāng)下的物體,能夠與自我的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。我們?cè)撟龅牟皇强粗h(yuǎn)在天邊的東西,而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄,僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的力量,還需要理解當(dāng)下時(shí)刻,實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下,摒棄我們思維對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的逃避和抗拒,讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來(lái),不受外在干擾,將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情,體會(huì)充分把握自我的生命過(guò)程,享受真實(shí)、簡(jiǎn)單帶給我們的歡樂(lè)。

  這是一本能夠觸動(dòng)心靈的書(shū),一本能有所收獲的書(shū)。我已推薦給我的朋友們選擇一個(gè)安靜的地方,一個(gè)舒服的姿勢(shì),不急著去實(shí)踐,只期望能接納、吸收、消化、改變,不急不躁的慢慢享受當(dāng)下的閱讀幸福。拋開(kāi)過(guò)去和未來(lái),不要否定自我,也不要替別人做決定,活在當(dāng)下生活就會(huì)充滿更多的陽(yáng)光。

  《當(dāng)下的力量》讀后感 7

  讀了《當(dāng)下的力量》這本書(shū)后,對(duì)作者?斯?托利的一句話印象特別深刻:“你生存在這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。你看,你是多么重要!”這是一本啟迪心靈,開(kāi)啟智慧之書(shū),讀完這本書(shū)后,讓我對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活有了新的認(rèn)識(shí)。

  物欲橫流世界,許多夢(mèng)想中的完美都在生活面前變得不再虛幻,現(xiàn)實(shí)也開(kāi)始歇斯底里。我們需要的,是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話用在這兒是再適合不過(guò)的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會(huì),喧嘩的人群,這些都不是我們的主體。或許我們可以走很遠(yuǎn),但是卻終有一天要回歸自身。

  生命可以被看做一種物質(zhì),它以時(shí)間為單位。大多數(shù)的人的.生命看似生命長(zhǎng)度相近,但在這生命中,我們的價(jià)值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書(shū)中體會(huì)到這樣幾點(diǎn):

  “活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式,不糾結(jié)于過(guò)去的種種包袱,不迷茫于以后的種種未知,感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫(huà)的美景,體驗(yàn)生命中的每一分每一秒,真正的滿足就在現(xiàn)在,人生的意義就在眼前,生命的喜悅俯拾皆是。

  “活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度,在黑暗與光明中,既不回避,也不逃離,在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩,在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容,過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。

  “活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度,“知否世事常變,變幻原是永恒”,生命變化太快,每一秒的我們都不盡相同,正是這種人所不能控制的不確定性,更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史,明日尚未可知,只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對(duì)手、超越自己的一天。透支未來(lái),揮霍青春并不適合我們。我們?cè)撟龅氖牵翰槐贿^(guò)去未來(lái)所束縛,把握當(dāng)下的快樂(lè),把握今天的機(jī)遇,并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。當(dāng)有一天回望此生,想必會(huì)不留遺憾。

  這些便是這本書(shū)帶給我的啟示,它讓我觸摸到了生命的動(dòng)脈,不畏逝去,只求當(dāng)下。

  《當(dāng)下的力量》讀后感 8

  我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下,生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去,更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。經(jīng)過(guò)向“當(dāng)下”的感悟,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧?kù)o的入口。

  作者?斯亍ね欣,德國(guó)人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息:我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。

  禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問(wèn)題:“若非當(dāng)下,何時(shí)”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。

  當(dāng)下——以我們正在做的.事情為中心,把心境調(diào)整好,把每件事情做好,能夠憧憬和期待未來(lái),但不能依靠未來(lái)。能夠總結(jié)和反思過(guò)去,但不能沉浸在過(guò)去!磺姓咴诋(dāng)下發(fā)生,過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。

  當(dāng)下——感悟過(guò)程,體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的心境。

  當(dāng)下——所有真正重要的事物,如美麗、真愛(ài)、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安,都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情,用胸懷改變不能改變的事情,用智慧分辨兩者的不一樣。

  從今日起,當(dāng)一個(gè)幸福的人。

  《當(dāng)下的力量》讀后感 9

  我就是我,一個(gè)生命能量體一個(gè)純粹的生命。它是沒(méi)有準(zhǔn)確的定義的,它是沒(méi)有任何思維框架的。

  就像剛出生的嬰兒,沒(méi)有任何的思維框架來(lái)制約他,任何事情的發(fā)生,對(duì)他來(lái)說(shuō)就只是一個(gè)事情發(fā)生了,他就是他一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體。這個(gè)世界的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都是美好的,因?yàn)樗麑?duì)待萬(wàn)物不存在任何批判和分析。可以說(shuō)“我就是我”,我們不在為別人以及任何思維約束而活(生存),餓了就吃,渴了就喝,以及哭和笑來(lái)表達(dá)情緒等等,都是下意識(shí)的行為,我稱之為生命的本能。而意識(shí)才是最純潔的行為,才是我們真正活在當(dāng)下需要的而不是思維,思維只是我們學(xué)習(xí)本領(lǐng)生存下去的一種工具,就像我們?nèi)粘I钪械墓ぞ咭粯,我們才是我們,不是工具,我們要分清主次,不能被思維代替真的自我。我們可以同時(shí)存在,但是他們不是主導(dǎo)我們的人生的。就像情緒來(lái)說(shuō),沒(méi)有真正的正負(fù)一說(shuō),它是我們本體生命的一種表現(xiàn)形式,我們要接受它,它是我們身體組成的一部分,就像我們的雙手雙腳。我們不能去排斥它,我們要認(rèn)同他,接納他,和諧共生。我們不再會(huì)像以前一樣去恐懼它,就像接受快樂(lè)一樣,去接受它。那我們就不會(huì)因?yàn)檫@些情緒去恐懼和焦慮,我們也就會(huì)回歸當(dāng)下,當(dāng)身心合一時(shí),就是意識(shí)主導(dǎo)我們時(shí),我們就不會(huì)活在過(guò)去與未來(lái)。

  本體生命之光帶給我們的'就只有我們所認(rèn)知道美好的平靜的生活,我們發(fā)自內(nèi)心的平和與喜悅,才能真正的被我們所感知。我們也就真正的活出自我。

  《當(dāng)下的力量》讀后感 10

  為什么你還那么憂傷?為什么你過(guò)得不幸福?

  我們大多數(shù)人的回答可能是:等我擁有了足夠的金錢,等我擁有了完美的感情,如果我沒(méi)經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……

  于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去,你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦,惶惶不可終日,唯獨(dú)沒(méi)有正視當(dāng)下,體會(huì)當(dāng)下,安于當(dāng)下。殊不知,無(wú)數(shù)的未來(lái)正是由無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成,無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會(huì)成為無(wú)數(shù)的過(guò)去,如果你連當(dāng)下都把握不好,那么你將又失去這天、明天和昨日,最終幸福將離你遠(yuǎn)去,一無(wú)所有。

  直到前天我看完?斯亍ね欣麑(xiě)的《當(dāng)下的力量》,我才深一步的思考:我們?cè)鯓硬拍軗碛挟?dāng)下,在沒(méi)有到達(dá)和擁有你想要的東西時(shí),依然幸福和快樂(lè)呢?

  書(shū)中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了,我們的思維和無(wú)意識(shí)讓我們偏離當(dāng)下,我們一向活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中,當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時(shí),焦慮的情感就攫住了我們,使我們不得平靜和愉悅,更談何幸福和快樂(lè)呢!

  其實(shí),現(xiàn)實(shí)中的我們,只能活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念!睍r(shí)間只是一個(gè)幻想“。只有透過(guò)向當(dāng)下的臣服,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂(lè),我們能擁抱真正的自我。

  它還告訴我們?cè)鯓油高^(guò)臨在狀態(tài)到達(dá)徹底的愉悅、平和和寧?kù)o,從而積聚更多的能量,在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放;怎樣透過(guò)痛苦之身體悟當(dāng)下,尋求解放;怎樣透過(guò)當(dāng)下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛(ài),什么是真正圓滿的`感情關(guān)系?傊覀円粩嗟貙徱曌晕,正視生命的本然,“不扭曲,不變形”,安于當(dāng)下,懂得臣服,不抱怨不焦躁,“以無(wú)為而有為”。

  在閱讀中,我記憶深刻的一句話:耶穌說(shuō),看那野地的百合,它們不耕不織卻長(zhǎng)在地上。

  這句話雖平常,但是卻讓我們懂得,就應(yīng)怎樣去順應(yīng)自然,到達(dá)天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果,何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻,積儲(chǔ)能量,等待爆發(fā),那么,您自然就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡!

  同時(shí)我也懂得了,普通人也有普通人的幸福,如果他能夠知足常樂(lè)、平靜地應(yīng)對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應(yīng)對(duì)周圍的小麻煩,享受自我的小快樂(lè);富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富,造福社會(huì),名利雙收,他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福!

  《當(dāng)下的力量》讀后感 11

  你說(shuō)你最愛(ài)的是春天,萬(wàn)物復(fù)蘇綠意盎然,哪都是美景。所以我覺(jué)得你就會(huì)有一顆強(qiáng)大而包容萬(wàn)物的心。你說(shuō)春天讓人覺(jué)得暖暖的懶懶的,午后的陽(yáng)光甚至?xí)䦅Z走翻書(shū)的意念。所以我覺(jué)得你會(huì)有一顆純真暖人的心。可我連推開(kāi)窗看一眼春天的勇氣都沒(méi)有,因?yàn)槲遗铝舨蛔。D(zhuǎn)瞬即逝就是夏天。可你又告訴我說(shuō),沒(méi)有關(guān)系,不論春夏秋冬,我們都是“當(dāng)下的力量”。

  是的,在教育的百花園中,百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn),在金秋的碩果園里,碩果累累離不開(kāi)耕耘者的澆灌。無(wú)論這個(gè)世界對(duì)你怎么樣,都請(qǐng)你一如既往的努力、勇敢,充滿希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份職業(yè),神圣的職業(yè),人類靈魂的工程師;我有一種微笑,向日葵一樣的`微笑,照亮每個(gè)學(xué)生,因?yàn)槲乙彩恰爱?dāng)下的力量”。

  德國(guó)艾克哈特·托利所著的《當(dāng)下的力量》蟬聯(lián)美國(guó)亞馬遜暢銷書(shū)排行榜,是我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈經(jīng)典。“你生存在這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以事先。你看,你是那么重要!”每個(gè)人每個(gè)學(xué)生都是重要的一份子,只有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),才能不斷的往遠(yuǎn)處前行,只要走到你能看到的遠(yuǎn)處,到了那里你能看到更遠(yuǎn)更廣。

  《當(dāng)下的力量》是教導(dǎo)我們一種新的生活方式,告訴我們?nèi)绾慰梢园讶粘I钪形覀兪艿目鄿p少到最少。其實(shí),要告訴學(xué)生的是,挫折不可怕,就如太陽(yáng)下山了,星星還會(huì)升起來(lái)。生活學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都不會(huì)可以虧欠誰(shuí),它給了你一塊陰影,必會(huì)在不遠(yuǎn)的地方撒下陽(yáng)光。在成長(zhǎng)過(guò)程中,都是在不斷的受挫和受傷中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,只是如果你的雙手仍然被昨天的垃圾占據(jù),你就無(wú)法獲得任何新鮮的東西。勇往直前,大步大步往前走,最先道歉的人最勇敢,最先原諒的人最堅(jiān)強(qiáng),最先釋?xiě)训娜俗钚腋。永遠(yuǎn)不要說(shuō)這個(gè)我做不到,永遠(yuǎn)都不要說(shuō)這個(gè)我不行,不嘗試又怎么能知道結(jié)果。學(xué)習(xí)工作中也永遠(yuǎn)是這樣,努力追求自己的幸福,永遠(yuǎn)陽(yáng)光般燦爛的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀,追求簡(jiǎn)單的快樂(lè),用熱情、開(kāi)朗、陽(yáng)光和微笑化解所有的煩惱。記住不抱怨、不消極、不悲觀,善于發(fā)現(xiàn)生活中的小幸福。時(shí)刻教育和影響學(xué)生積極向上善于發(fā)現(xiàn)美好的一切,感恩生活一切的美好。從小熱愛(ài)生活,不會(huì)輕易被困難達(dá)到,每天開(kāi)開(kāi)心心地做好自己。做自己喜歡的事情,也做一個(gè)讓別人喜歡的人,勇敢追求自己的幸福,堅(jiān)持希望不放棄,只要心中有陽(yáng)光,每天都是正能量。陶行知也曾說(shuō)過(guò)真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能達(dá)到心的深處。

  如果你是魚(yú),不要迷戀天空,在水中自由呼吸;如果你是鳥(niǎo),不要癡情海洋,在天空自由翱翔。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的天地,學(xué)習(xí)也是,工作也罷。在教學(xué)中,潛心鉆研自己的業(yè)務(wù),盡心盡責(zé)的對(duì)待每一位學(xué)生,再難也要堅(jiān)持,再好也要淡泊,再差也要自信。雖然不是所有的事情都可以如愿以償,但是任何事情都值得嘗試。盡心去付出了,慢慢期待收獲,也許會(huì)是驚喜。當(dāng)然,如果想提高就需要有改變,想達(dá)到完美就要不斷的改變,對(duì)待學(xué)生應(yīng)該因材施教,對(duì)于教育應(yīng)該推陳出新。

  活在當(dāng)下,與憂傷和悲痛說(shuō)再見(jiàn);活在當(dāng)下,用生命和生活譜寫(xiě)人生的樂(lè)章。當(dāng)下,永遠(yuǎn)擁有自己的力量;當(dāng)下,發(fā)揮自己最大的作用;在當(dāng)下,做獨(dú)一無(wú)二的自己。享受生命,享受陽(yáng)光,享受教育,享受自己;钤诋(dāng)下,做當(dāng)下的自己。

  《當(dāng)下的力量》讀后感 12

  當(dāng)我讀完《當(dāng)下的力量》之后,我覺(jué)得我找不到合適的語(yǔ)言去表達(dá)我內(nèi)心的感受,我只想說(shuō),對(duì)于我來(lái)說(shuō),這是一本神奇的書(shū),它讓我對(duì)自己有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然了,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特,但是能讀出不一樣的哈姆萊特也是一件可喜的事,讀書(shū)最重要的是自己的親身感受和體會(huì),像這種靈修類的書(shū),如果不是自己結(jié)合自己的親身感受去讀并且一邊讀一邊實(shí)踐,別人的感受即便是說(shuō)得再好,感悟也不會(huì)太深。真心希望大家都去看看這本書(shū),它不是成功

  這本書(shū)從我拿到手看完第一遍之后,幾乎每?jī)商於紩?huì)翻翻看,遇到不開(kāi)心的事,或者感到莫名的焦慮不安,或情緒低落的時(shí)候,看這本書(shū),就像一個(gè)高級(jí)的心靈的導(dǎo)師在開(kāi)導(dǎo)你,給你分析心理問(wèn)題。這是一本百讀不厭的書(shū),每一次讀都會(huì)有新的體會(huì)和感受。

  在這本書(shū)中,作者認(rèn)為人類受苦的根源來(lái)自于我們大腦的思維。你一定會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),思維怎么會(huì)是我們受苦的根源,明明是生活中的各種不如意才讓我的生活痛苦。再說(shuō)思維不是心理學(xué)上的名詞嗎?這里的思維,不是我們認(rèn)為的心理學(xué)上的含義,它就是指你每時(shí)每刻想的內(nèi)容。好像只要我們睜開(kāi)著眼睛,如果沒(méi)有集中精力去做什么,我們的大腦里就會(huì)像放電影一樣,想著各種各樣的事情,而很多事情不是過(guò)去的就是未來(lái)的,甚至都不是你刻意去想的,是它自己蹦出來(lái)的。而問(wèn)題的關(guān)鍵是,我們根本就控制不住大腦的思考。絕大部分人的思維總喜歡傾向于往壞的方面去想,我們都知道ABC理論,A是引發(fā)你情緒的事件,B是你對(duì)這件事情的解釋,C就是結(jié)果。當(dāng)人們對(duì)C不滿意的時(shí)候,便去找A的錯(cuò),尤其是與A相關(guān)的人。所以我們每天疲于奔命,一直在處理、阻止、溝通、協(xié)調(diào)A以及與A相關(guān)的人、事、物。但是,引發(fā)你負(fù)面情緒的并不是A,而是你對(duì)A的解釋,也就是B,而你真正能掌控和改變的也只是B,A的不確定性因素太多,而且它已經(jīng)作為客觀存在的事情發(fā)生了。與其費(fèi)如此大的精力去改變外在的人、事、物,不如改變我們自己的內(nèi)心來(lái)得省事。而且當(dāng)心境變了之后,往往新的解決辦法會(huì)很自然的出現(xiàn)。

  我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們普遍生活在一種焦慮之中,而且不停地在外在世界尋求著滿足感,但事實(shí)上又永遠(yuǎn)都不滿足,以至于如此巨大的人口數(shù)量用極端的方式向地球不停地索取著,想要滿足自己的欲望。作者在書(shū)中寫(xiě)到這是人類的存在性焦慮,這也是歸因于大腦的思維,大腦的思維創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我,稱之為“小我”,而讓我們遠(yuǎn)離了真實(shí)的自我,“小我”需要不停地在外在世界尋求認(rèn)同,追求物質(zhì)世界的滿足來(lái)壯大聲勢(shì),所以大到整個(gè)世界都在不停地向地球索取物質(zhì),小到個(gè)人都在不停地追逐著金錢、名譽(yù)、地位等等。但我是不知道,當(dāng)這三樣統(tǒng)統(tǒng)都擁有了的時(shí)候,他的內(nèi)心是否真正達(dá)到了一種平靜和滿足的狀態(tài)?“小我”需要不停的喂養(yǎng),人類熱衷于干什么事情都要爭(zhēng)個(gè)輸贏,難道人類就真的到了必須要掙個(gè)你死我活以求得生存的境地嗎?哪怕是在探討一個(gè)話題,也要比比誰(shuí)說(shuō)的更有理,在話語(yǔ)上也要?jiǎng)龠^(guò)對(duì)方,這不就是“小我”相互之間的'對(duì)決嗎?事實(shí)上,誰(shuí)輸誰(shuí)贏,對(duì)自己本身存在的狀態(tài)又有什么影響呢?對(duì)我們生存的這個(gè)大環(huán)境又有什么影響呢?不過(guò)是滿足了你那一下子的勝利感,我是對(duì)的,他是錯(cuò)的,我比他更有存在的價(jià)值。真的是這樣嗎?

  在書(shū)中,作者還談到我們受苦的肇因,痛苦之身。痛苦之身是我們內(nèi)在的一個(gè)能量場(chǎng),它是我們過(guò)去未被合理表達(dá)和適當(dāng)釋放而積累下來(lái)的負(fù)面情緒能量。作者描述的痛苦之身,好像一個(gè)寄居在我們身體之中的惡魔。如果一切順利,那么都相安無(wú)事,如果不順利,它就會(huì)被激醒,有時(shí)候,我們自己都不知道,為什么一件小事情會(huì)引起情緒上的軒然大波。

  難怪我們的人生苦多于樂(lè),而且常常身不由己。怎么辦呢?作者提到了一些方法,這些方法其實(shí)都源于一個(gè)基本理論:活在當(dāng)下。當(dāng)下有你想要的東西,當(dāng)下也是你唯一擁有的東西。時(shí)間只是一種幻像。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了,不會(huì)再回來(lái),但是我們多少人還是活在過(guò)去之中不肯放下?未來(lái)還沒(méi)有來(lái)臨,你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的,不就是當(dāng)下的這一刻嗎?只要做好現(xiàn)在這一刻,你就沒(méi)有問(wèn)題了。未來(lái)就算一定會(huì)來(lái)臨,但是它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的,不是嗎?最怕的是,明明人在這里,可是腦子跑到過(guò)去,帶來(lái)了憤怒、傷心;诤藓蛢(nèi)疚等情緒;蛘呷嗽诖丝蹋X子跑到未來(lái),于是產(chǎn)生了壓力、焦慮和恐慌。

  寫(xiě)這本書(shū)的讀后感,真的是一件費(fèi)勁的事,它容納的內(nèi)容實(shí)在是太深刻,而我最真實(shí)的感受無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。我貧乏的言語(yǔ)實(shí)在是難以表達(dá)其內(nèi)容的一二,最后說(shuō)一句,我感到,十分幸運(yùn)地成為了它的讀者,它將伴隨我一生。

  《當(dāng)下的力量》讀后感 13

  我以為《當(dāng)下的力量》在介紹一種生活態(tài)度:接納當(dāng)下的自己,接受此刻的一切自身所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。調(diào)用自己的意識(shí),不是任由(順從)自己的情緒,不是任由(遵循)思維的反應(yīng)來(lái)應(yīng)對(duì)、處理生活中的問(wèn)題。

  書(shū)中有理論。就是作者的邏輯及邏輯的演義以得出上面的結(jié)論。作者借用中國(guó)《道德經(jīng)》部分內(nèi)容,舉例佛教的某些生活事跡,也闡釋西方《圣經(jīng)》中一些語(yǔ)句。對(duì)以上各方宗教則學(xué)的相互驗(yàn)證,印證作者自己理論,以表達(dá)道理、智慧的想通之處。

  書(shū)中有案例。作者如從愛(ài)情、疾病、苦難中對(duì)作者理論的驗(yàn)證、實(shí)踐。除過(guò)從疾病中開(kāi)悟的那部分內(nèi)容,我是可以或多或少將案例映射到自己的生活中來(lái)。自己曾經(jīng)某些點(diǎn)滴也是可以支持作者的理論。

  曾經(jīng)的《刻意練習(xí)》已告知主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)來(lái)調(diào)用自己的意識(shí)。曾經(jīng)的《心流》已告知全身心的投入并享受當(dāng)下。這些都在一定范圍內(nèi),讓我快速接納書(shū)中的案例,并能感同身受,直接獲得如同真實(shí)經(jīng)歷過(guò)那樣的生活的經(jīng)驗(yàn)。

  過(guò)去有一段時(shí)間,在工作中,開(kāi)會(huì)總是和同組的同時(shí)爭(zhēng)辯、進(jìn)而抬杠。后來(lái)調(diào)用意識(shí)在爭(zhēng)辯開(kāi)始形成時(shí),就發(fā)現(xiàn),沒(méi)有按歷史個(gè)人情緒、思維的反應(yīng)進(jìn)入爭(zhēng)辯之中去。這和《當(dāng)下的力量》描述的一般無(wú)二,此書(shū)在這個(gè)情景下還多表達(dá)了一點(diǎn):在意識(shí)啟動(dòng)的時(shí)候,觀察自己,臨走當(dāng)下。

  書(shū)中有方法。作者給出了具體能夠從當(dāng)下汲取到力量的辦法:觀察,深深的'觀察當(dāng)下的自己。不帶評(píng)判,不貼標(biāo)簽,只是觀察。即觀察情緒思維的變化,也觀察身體內(nèi)在真實(shí)的反應(yīng)。

  無(wú)論當(dāng)下你所在哪種痛苦、歡樂(lè)之中。使用這個(gè)方法,就進(jìn)入了當(dāng)下時(shí)刻,就會(huì)從所在的痛苦、歡樂(lè)之中解脫出來(lái),獲得平靜。痛苦不是被轉(zhuǎn)移,不是遮掩,不是被擱置,而是會(huì)消除。

  這么神奇嗎?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不要覺(jué)得差異,覺(jué)得不符合常識(shí)就排除在大腦、生活之外。不放試試看。

  最后個(gè)人再?gòu)?fù)述一下給自己:

  接受現(xiàn)實(shí),承認(rèn)生命、環(huán)境的無(wú)常。進(jìn)而接納自己,接納當(dāng)下全真的自己。產(chǎn)生意識(shí),意味著自己的主動(dòng)性的萌生,根據(jù)已接收的現(xiàn)實(shí)制定計(jì)劃解決問(wèn)題。不斷的進(jìn)入當(dāng)下,從當(dāng)下汲取力量,未來(lái)會(huì)變成一個(gè)好的當(dāng)下。讀《當(dāng)下的力量》過(guò)程中,和此后的生活,會(huì)有一些認(rèn)同并踐行到生活中的。

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