《什么是愛(ài)》讀后感
《什么是愛(ài)》讀后感
愛(ài)是人類永恒的主題，不變的基調(diào)。愛(ài)是一種至高無(wú)上，純潔美好的感情，如陽(yáng)光溫暖了人灰冷的面頰，如雨露滋潤(rùn)了人干涸的眼瞼。愛(ài)是不同種族，不同時(shí)代，不同年齡的人們共同向往的完全一樣的心靈沐裕但陽(yáng)光也有被烏云遮蔽的時(shí)候，雨露也有被風(fēng)沙吞噬的命運(yùn)。比如中學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的別解就比較多。他們高唱的 “愛(ài)”之歌，其實(shí)質(zhì)是——
缺乏奉獻(xiàn)精神的中學(xué)生認(rèn)為愛(ài)是單方面的付出。因而他們開(kāi)口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解萬(wàn)歲”或大唱“明明白白我的心”。這種自我嬌寵的理由似乎很充足：因?yàn)樗麄兏杏X(jué)他們是祖國(guó)的花朵，陽(yáng)光和雨露應(yīng)聚焦在他們身上;他們是家中的“小太陽(yáng)”，“行星”們應(yīng)該饒著他們轉(zhuǎn)才成。被愛(ài)固然是中學(xué)生的權(quán)利，但愛(ài)人也是中學(xué)生的義務(wù)。徐虎說(shuō)過(guò)：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)。誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)?你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取?”愛(ài)是雙向的，倘若將他人的愛(ài)當(dāng)作炫耀自身的奢侈品和滿足精神貪欲的玩物，那么這種“愛(ài)”就變味了。針對(duì)中學(xué)生的“惟我獨(dú)尊”的姿態(tài)，教育部門在行為規(guī)范中已提出了要“敬老愛(ài)幼，尊重婦女，幫助殘疾人”等愛(ài)人的具體要求。
經(jīng)濟(jì)頭腦強(qiáng)的中學(xué)生認(rèn)為愛(ài)是一種投資。在這個(gè)商業(yè)社會(huì)里，金錢對(duì)中學(xué)生純真的愛(ài)的沖擊是明顯的。如果一位原本關(guān)系疏遠(yuǎn)的同學(xué)因?yàn)槟阌绣X而日益靠近你，付出虛偽的真誠(chéng)，等你錢用盡時(shí)，他就揚(yáng)長(zhǎng)而去，而你也將逃不出金錢在感情上擺下的迷魂陣。此時(shí)“愛(ài)”的打假工作可要使你費(fèi)神了。如若發(fā)動(dòng)了金錢的攻勢(shì)，連君子也難逃情感的利益的旋渦，這是情感的'投資還是商業(yè)的投資，抑或是智力的投資?用金錢來(lái)交換愛(ài)是陰暗卑下的賤賣，用金錢來(lái)回報(bào)愛(ài)是愚昧淺陋的欲念。蘇格拉底就說(shuō)：“不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛(ài)，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一片真心。”
缺乏理智的中學(xué)生認(rèn)為愛(ài)是癡迷瘋狂，無(wú)所顧忌。我們常說(shuō)，情感和理解是一對(duì)孿生姐妹，情感澆灌了愛(ài)，理智支配了愛(ài)。理智好比制約孫悟空的緊箍咒，愛(ài)一旦撒野，它就要用強(qiáng)制手段來(lái)制服。正因?yàn)槿绱�，許多中學(xué)生都怕頭疼，他們喜歡跟著感覺(jué)走，都想把箍撬去。理智中獲得了保護(hù)和升華，在愛(ài)與理智的結(jié)合下，中學(xué)生足球迷就不會(huì)迷得掛“紅燈”，歌星發(fā)燒友就不會(huì)燒過(guò)頭。愛(ài)要求方向，舵手是理智;愛(ài)要求方式，參謀是理智;愛(ài)要識(shí)深淺，顧問(wèn)是理智。感情豐富而不感情用事，頭腦清醒而不呆板拘謹(jǐn)才是對(duì)的。
中學(xué)生還普遍地認(rèn)為袒護(hù)是一種愛(ài)�？磥�(lái)是愛(ài)，實(shí)則是害。老師對(duì)學(xué)生的袒護(hù)是偏愛(ài);父母對(duì)子女的袒護(hù)是溺愛(ài);同學(xué)之間的袒護(hù)則是無(wú)原則的一團(tuán)和氣。有些同學(xué)認(rèn)為同學(xué)之間應(yīng)多容忍些，不然，就顯得不夠朋友了。但愛(ài)的最高境界就是敢直言不諱地指出對(duì)方的錯(cuò)誤，原諒錯(cuò)誤是美，但支持錯(cuò)誤就是丑。幫助對(duì)方認(rèn)識(shí)什么是錯(cuò)誤并幫助他放下虛偽的自尊心去了解自己，提高自己，這是做朋友責(zé)無(wú)旁貸的事，只有建筑在理解自己，理解別人基礎(chǔ)上的愛(ài)才不是盲目的愛(ài)。忠言雖然逆耳，但能如一面鏡子審查自己，故古人愛(ài)交“諍友”。站在高遠(yuǎn)處看，袒護(hù)是種不負(fù)責(zé)的愛(ài)。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“所謂友誼，這首先是誠(chéng)懇，是批評(píng)同志的錯(cuò)誤。”
愛(ài)的表現(xiàn)形式多種多樣，其實(shí)倒杯茶，蓋個(gè)被等細(xì)微動(dòng)作都是出自愛(ài)的溫泉，愛(ài)是理解與支持，信任與體貼。愛(ài)更是在自私與奉獻(xiàn)的拉鋸，理智與情感的周旋，虛偽與真誠(chéng)的角逐，袒護(hù)與坦誠(chéng)的碰撞中產(chǎn)生的。墨子說(shuō)：“亂自何起?起不相愛(ài)。”假如人與人除了互相利用之外，就是互相憎恨的話，天下就不能不亂了。從中看出正確的愛(ài)對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力，對(duì)維持國(guó)家的安定有著巨大的作用。所以學(xué)會(huì)正確地愛(ài)人，對(duì)我們中學(xué)生有著深遠(yuǎn)的意義。讓愛(ài)的主題曲永遠(yuǎn)不帶雜音地奏響在每一位中學(xué)生的心谷吧。
《什么是愛(ài)》讀后感
愛(ài)是人們古往今來(lái)永恒的主題，愛(ài)無(wú)處不在，它遍布在世界的每一個(gè)角落。在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么呢?愛(ài)對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)有什么意義呢?這一個(gè)字里包含了太多的內(nèi)容，很難一下子解釋清楚，這本書(shū)讓我對(duì)愛(ài)進(jìn)行了一次新的整理和認(rèn)知。
愛(ài)是人的本能，愛(ài)是教會(huì)的，愛(ài)也是學(xué)會(huì)的。
剛翻開(kāi)書(shū)本就看到了這樣一句話，愛(ài)是人與人之間用來(lái)交流的美好情感，它是與生俱來(lái)的。是愛(ài)把我們緊密聯(lián)系在一起，愛(ài)讓我們能夠與所有事物交流。讓我們學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)責(zé)任。學(xué)會(huì)去愛(ài)與被愛(ài)，活在一個(gè)充滿愛(ài)的世界。愛(ài)是一種凝聚力，而這種凝聚力就是愛(ài)。
愛(ài)的本質(zhì)是給予，愛(ài)的基礎(chǔ)是自愛(ài)，愛(ài)是一種能力，更是一種處世態(tài)度。
愛(ài)本身并不追求回報(bào)，但在愛(ài)的過(guò)程中，當(dāng)我們看到愛(ài)的力量改善了別人的困境，看到了愛(ài)的作用時(shí)，那就是愛(ài)最好的回報(bào)。自愛(ài)是在他愛(ài)中體現(xiàn)的，只有在為他人的服務(wù)于奉獻(xiàn)中才能體現(xiàn)自我生命的真正價(jià)值。只有愛(ài)與被愛(ài)的和諧統(tǒng)一，才是最成功的，最完善的和最幸福的愛(ài)。
這個(gè)世界既然有了近60億的人，每個(gè)人都與愛(ài)有各種不同形態(tài)的的瓜葛，世界上的一切事物都有個(gè)性，也有共性。溫柔無(wú)條件的母愛(ài)，嚴(yán)格有條件的父愛(ài)，平等博大的胞愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)的師愛(ài)，愛(ài)存在世界上的任何一個(gè)地方，任何一個(gè)角落。
我們的身邊也同樣存在著許多的愛(ài)，大多數(shù)的我們都是在接受著愛(ài)，很少有人想到去給予，不懂得奉獻(xiàn)，只懂得索取，這樣的愛(ài)是不完整的。同樣，愛(ài)也有誤區(qū)。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子無(wú)要求的溺愛(ài)，用物質(zhì)來(lái)表示自己對(duì)孩子愛(ài)。又或是不尊重占有的愛(ài)，或是偏愛(ài)。如果最大限度的物質(zhì)滿足就是幸福，那古代帝皇，公子小姐一定很幸福，但事實(shí)并非如此，因?yàn)槲镔|(zhì)并不等于愛(ài)。
愛(ài)是我們心理的需要，幫助我們的成長(zhǎng)，愛(ài)作為我們生活的動(dòng)力，愛(ài)是社會(huì)的需要。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)變得更加美好!什么是愛(ài)?讓我們?nèi)ソo予，去提倡愛(ài)，實(shí)踐愛(ài)吧!
【《什么是愛(ài)》讀后感】相關(guān)文章：
什么是檔案11-22
什么是MBA10-02
什么是自考10-15
什么是公積金08-04
什么是AutoCAD09-30
什么是秘書(shū)11-13
什么是紋眉？10-07
什么是創(chuàng)業(yè)05-26
什么是審計(jì)？10-30