【薦】讀《弟子規(guī)》有感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的讀《弟子規(guī)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《弟子規(guī)》有感1
小時(shí)候，媽媽教我背《弟子規(guī)》，那時(shí)候的我就像順口溜那樣一下子就背出來了，但里面的意思，我卻不懂。上小學(xué)了，老師教我們背《弟子規(guī)》，還耐心的給我們講意思，那時(shí)的我，似懂非懂。上六年級了，我自己鉆研《弟子規(guī)》，這時(shí)的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規(guī)》，是人類經(jīng)過幾千年的流傳，眾所認(rèn)的“最有價(jià)值的書”，它們是人類自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)晶，是一些光輝的、就有永恒價(jià)值的精品。書可以讓我們陶制性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)人格智能有著；替移默化的作用。
《弟子規(guī)》這本書讓我從一個(gè)無知的兒童，變得知道尊敬長輩，老師，關(guān)愛小朋友……
《弟子規(guī)》里面的每一句話都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”給我的感受最深。原來，我經(jīng)常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經(jīng)常鬧得不可開交。而讀了《弟子規(guī)》后，我就做什么事都讓著弟弟，而弟弟也對我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時(shí)，而偏偏在這個(gè)時(shí)候，弟弟又哭又鬧的說他要看動(dòng)畫片，我不想給他，為什么都要讓著他呢？可轉(zhuǎn)念一想，《弟子規(guī)》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說：“給，你看吧！”弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉(zhuǎn)晴了。還巴結(jié)的說：“姐姐真好，姐姐真好！”我心想：原來謙讓別人才能得到別人的.尊重。
而“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”這句話，讓我得到了家人們的夸獎(jiǎng)和贊賞，也讓我養(yǎng)成了尊老愛幼的好習(xí)慣。原來我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規(guī)》后，我在做各種事的時(shí)候，都讓這長輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長大了，成為了一個(gè)懂得關(guān)心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！倍兜茏右�(guī)》這本書正是證實(shí)了這句話。讓人類的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價(jià)值！
讀《弟子規(guī)》有感2
新學(xué)期來到了，我們班級的背誦內(nèi)容改成了《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》主要講的就是我們做孩子，學(xué)生應(yīng)該做的事。比如說：孝順、有禮貌，書里其中有一條：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是父母叫我們的時(shí)候要馬上回答，父母讓我們做什么事的時(shí)候，不能偷懶。
可是想一想我自己呢。爸爸媽媽讓我干什么事的時(shí)候，我總是拖拖拉拉。而且他們招呼我過去的時(shí)候，我也緩緩慢慢，有時(shí)候我還不答應(yīng)他們。不過以后我一定服從爸爸媽媽，他們讓我做事我也會(huì)盡我的全力去做。
書中還有一條：親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。講的'是如果父母有病了的話，爸爸媽媽吃的藥要我們先嘗一下。要晝夜侍候父母，不能離開一步。
我又回想起我小的時(shí)候：那次，我生病了。晚上的時(shí)候，爸爸媽媽一會(huì)兒給我拿藥，一會(huì)兒給我量體溫，忙的不可開交。一夜都沒有睡覺，一直守在我的身邊寸步不離。
而媽媽有病的時(shí)候我卻沒有一步不離地守在她身邊。我也就給她拿了一下水。不過以后我也會(huì)像她對我那樣寸步不離地守在她身邊。
在生活中，爸爸媽媽為我做了很多事。而我卻沒有給爸爸媽媽他們做太多事。不過以后我決定一定幫助爸爸媽媽干一些活來回報(bào)他們。我一生也不會(huì)忘記父母對我的恩情的！
讀《弟子規(guī)》有感3
打開網(wǎng)頁，總會(huì)看到這樣的報(bào)道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導(dǎo)致飛機(jī)被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫著“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！
我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報(bào)、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德�？墒菫槭裁船F(xiàn)如今我們中的很多人卻知書不達(dá)理、知書不懂事、知書不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒有多少。家長望子成龍，結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習(xí)如何做人。
學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》，何不將此好好利用起來？于是，我靜下心來，好好讀讀這本我未曾細(xì)讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的'養(yǎng)育，并且從很多細(xì)節(jié)入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，父母教導(dǎo)應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓，尊重長者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，同樣是給出很多細(xì)節(jié)的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長呼人，即代叫， 人不在，己即到。”意思是：長輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓(xùn)中，記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”，即使電話那端不是找自己，主動(dòng)詢問并給予幫助也會(huì)給他人留下極好的印象，從而提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)素養(yǎng)，而這些，早在古人的訓(xùn)誡里了。
然后在“謹(jǐn)”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆娝说膬�(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆妱e人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。
在后幾章的“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導(dǎo)我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。如果人人都能身體力行，那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來的巨大財(cái)富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期，指導(dǎo)孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開始，孩子們對《弟子規(guī)》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動(dòng)畫片，慢慢地，孩子們對它產(chǎn)生了興趣，班級里同學(xué)做錯(cuò)了什么事，也會(huì)一本正經(jīng)地引用《弟子規(guī)》中的語句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經(jīng)過耳濡目染的熏陶，對培養(yǎng)孩子樹立正確的價(jià)值觀念、人生觀、世界觀，甚至對語言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長也來讀《弟子規(guī)》，一些家長也紛紛表示贊同。
《弟子規(guī)》一書中強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該注意個(gè)人修養(yǎng)，以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己，這與當(dāng)今社會(huì)道德的準(zhǔn)則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過和孩子們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。在以后的歲月里，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己，繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，身體力行，給孩子們樹立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內(nèi)心真正認(rèn)識到禮儀的好處，利人利己。
讀《弟子規(guī)》有感4
父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。
教育的“教”字，是“左孝右文”。左邊是個(gè)“孝”，右邊是個(gè)“反文”，中國傳統(tǒng)的講法叫“教者，孝之文也”。教育教什么？從孝開始。以孝為根本，通過孝，培育孩子對血緣的尊重，培育孩子孝敬父母，尊重長輩，同時(shí)，也就在孩子心中牢牢樹立了對傳統(tǒng)的尊重。
不知道從什么時(shí)候開始，人們眼中的孝道越來越淡薄，而名利和權(quán)益已快占盡了人的整個(gè)身心，無論是新聞?lì)l道還是幫忙頻道，子不孝的報(bào)道越來越頻繁，為什么這種社會(huì)丑聞會(huì)層出不窮地被拋頭露面？究竟是親情冷淡了，還是現(xiàn)在的年親人都忘了本？
讀了錢文忠的那句“教育教什么？從孝開始。以孝為本，通過孝，培育孩子對血緣的尊重，培育孩子孝敬父母，尊重長輩�！敝�，我忽然頓悟到了子不孝的根源在哪里。爸爸媽媽把孩子像寶貝般的捧在手心里呵護(hù)，而不教育他們的寶貝捧著他的父母有多么艱辛？孩子理所當(dāng)然地從父母那里得到了取之不盡用之不竭的愛。爸爸媽媽滿面笑容地把這份愛推向孩子，孩子又怎么可能懂得這份愛背后的沉重，他從你那里只學(xué)會(huì)了接受，而你并沒有告訴他在接受愛的同時(shí)也要回饋愛呀？
傳統(tǒng)的啟蒙讀物強(qiáng)調(diào)孝，把孝放在最突出的'地位。而隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在的市面上五花八門的啟蒙讀物越來越多，但是有幾本把孝搬到了書面上？競爭激烈的社會(huì)，父母把教育的重心放在了“智育”上，有幾個(gè)父母知道把時(shí)間擠給“德育”一點(diǎn)？現(xiàn)在來埋怨子女的不孝，為什么不反思當(dāng)初沒有在最好的教育時(shí)機(jī)把“孝’傳給孩子？
父母們，請給予孩子正確的愛，莫讓他長大后成為被指責(zé)的對象啊！
讀《弟子規(guī)》有感5
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點(diǎn)了沙土；而如今，它似一個(gè)知識庫，照亮了我們的心靈。
首孝弟
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來，但當(dāng)我們來到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母們卻毫無怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時(shí)候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私猓膊恢浪麄兊男量唷，F(xiàn)在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹(jǐn)信
謹(jǐn)，是指我們在行為上要謹(jǐn)慎，對待任何事物都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹立誠信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠信建設(shè)之中，讓誠信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠(yuǎn)記住——凡出言信為先。
泛愛眾
泛愛，就是博愛的意思�！皭廴苏�，人恒愛之”。其實(shí)圣賢的存心也就是這種泛愛眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對父母孝順，對兄長敬愛，他就能夠拓展自己的心量。對一切的父母、長輩都如愛父母一樣愛他們，對一切的兄弟都如對自己的兄長那樣敬愛，這就是“泛愛眾”。愛是從“心”從“受”也就是說要用心去感受。感受對方的需要，對方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛�！兜茏右�(guī)》要我們做到的愛是無私的愛心，完全為人，絕不為己的這種愛心。它是無條件的，正如父母愛我們一樣。父母愛我們是無條件的奉獻(xiàn)，他們并不要求我們將來報(bào)答，那是一種無私的'愛。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強(qiáng)調(diào)了只會(huì)學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對我們嘉聯(lián)強(qiáng)調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知?jiǎng)t會(huì)多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫�！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類作砂，社會(huì)作紙，那么社會(huì)規(guī)則便是膠水，人類與社會(huì)相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的集體。而如果沒有規(guī)則的話，那么人類將是一盤散沙。
我相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)制度的不斷完善，我們?nèi)祟愡@一顆顆砂礫將會(huì)與社會(huì)這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫。
讀《弟子規(guī)》有感6
中華文明源遠(yuǎn)流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學(xué)經(jīng)典，滲透著眾多國學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。
翻開《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨�！笆仔€�，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”就為此奠定基礎(chǔ)，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長、謹(jǐn)慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學(xué)知識、充實(shí)自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母。“可憐天下父母心”，父母對自己兒女的關(guān)愛是無微不至的。有時(shí)父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛護(hù)。正值學(xué)習(xí)緊張的.我們，在埋頭苦讀圣賢書時(shí)要做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！蹦呐率种械氖略俣�、再忙，也應(yīng)該停下來到他們面前；正值青春期的我們，在面對父母的教導(dǎo)與責(zé)備時(shí)，也要做到“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！狈噶隋e(cuò)，面對父母的責(zé)罰，我們不能一錯(cuò)再錯(cuò)、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。平時(shí)我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔(dān)憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護(hù)自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時(shí)也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹(jǐn)記“長者先，幼者后”的教導(dǎo)。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會(huì)被眾人認(rèn)為是沒有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒有血緣關(guān)系的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢？千經(jīng)萬典，孝悌為先。
“謹(jǐn)”闡明在日常生活中每個(gè)人的道德規(guī)范行為�！俺鹪纾姑哌t”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國士大夫蘧伯玉在過宮殿時(shí)扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義，言可復(fù)也。
“泛愛眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書。
一本《弟子規(guī)》在手，我可真是一生受益不盡！
讀《弟子規(guī)》有感7
《弟子規(guī)》這本書 ，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，告訴我們應(yīng)該如何去與父母，長輩，兄弟姐妹以及其他人和睦相處。孝敬父母，友愛兄弟姐妹。
《弟子規(guī)》的每一句話，都落實(shí)在了行動(dòng)上，落實(shí)到了每件事情上。都是具體而細(xì)微的，不是所謂的空話。
黃香九歲的時(shí)候，就懂得孝敬父母。冬天先鉆到父母的被窩中暖和后，再讓父母去睡，夏天，先拿扇子把父母的草席扇涼快，再讓父母睡。我們?yōu)槿俗拥艿模遣皇且矐?yīng)該處處為父母著想呢？可是，當(dāng)今社會(huì)，不乏“小太陽式”的'家庭，孩子不僅不幫家人干活，還被家人寵的“衣來伸手，飯來張口�！备匾氖牵谏杂胁粷M意的情況下，他們還會(huì)亂發(fā)脾氣，和家長頂嘴。更別說去如何孝順了。我們要學(xué)會(huì)如何與父母，長輩和兄弟姐妹相處，更學(xué)會(huì)寬容，忍讓，不做家中的“小太陽”。
與孝子黃香相比，我做得還不夠。父母只要斥責(zé)我?guī)拙�，我就�?huì)和父母賭氣，大聲說上幾句氣話，父母就不說話了…….想到這兒，我真是后悔。
在日常生活中，我們遵守的規(guī)則有很多，比如：過馬路走斑馬線，不闖紅燈，不亂開電器開關(guān)。我們要把這些規(guī)則落實(shí)到行動(dòng)上，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，讓父母不放心。
讀《弟子規(guī)》有感8
誦讀中華經(jīng)典，能讓我們意識到中華文化的豐厚博大，能讓我們得到民族文化的滋養(yǎng)。
“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！备嬖V我們要平等博愛大眾，親近有仁德的人。還有多余的精力，就學(xué)習(xí)有益的知識。
“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞�！备嬖V我們不要讓身體輕易受到傷害，讓父母憂慮。不可以做出傷風(fēng)敗德的.事，讓自己的德行受到損害，讓父母蒙受恥辱。
“借人物，及時(shí)還，后有急，借不難。”告訴我們借來的東西要及時(shí)歸還，以后若有急用再借就不難。
“話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。”告訴我們話說得多，不如說的少。只說該說的話，不要花言巧語騙人。不要說奸詐取巧的話。
“將加人，先問己，己不欲，即速已�！备嬖V我們事情要加到別人身上之前，要反問自己喜不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。
“不親仁，無限害，小人進(jìn)，百事壞。”告訴我們?nèi)绻豢嫌H近仁人君子，就會(huì)有無窮的禍害，因?yàn)榧樨∪藭?huì)乘虛而入，跑來親近我們，日積月累，我的言行舉止都會(huì)受影響，最終導(dǎo)致真?zhèn)�人生的失敗。
弟子規(guī)告訴我們要做一個(gè)有道德的人、要學(xué)習(xí)有益的知識、要孝敬父母、借來的東西要及時(shí)歸還、不要花言巧語騙人、不要和不肯親近仁人君子的小人做朋友。我的收獲很大。
讀《弟子規(guī)》有感9
讀《弟子規(guī)》有感楊海莎又上“弟子規(guī)”的課了，我很高興。因?yàn)槔锩婷恳痪涞牡览矶际刮沂芤娣藴\�！笆路且�，勿輕諾；茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)�！边@短短的十二個(gè)字，就使我想起了一件事：我有一次聽一個(gè)同學(xué)說要買一本書，奔放熱情的.我一聽，馬上爽快地說，哦！我知道xx書店有，我去買吧。
可一到那地方看，傻了眼：書賣完了。結(jié)局我就不說了，狼狽得很。一想到我輕易承諾，卻辦不到就心里責(zé)怪自己。這就是信！做人就要講究信用，如果不能輕易辦到，就不能先應(yīng)承下來，要等辦好才能說。見到有人在干壞事，自己就要想：我有沒有犯這樣的錯(cuò)誤呢？
有，就要對自己說；不能學(xué)他（她），他（她）那樣做是不對的；如果跟他（她）一樣犯了這種錯(cuò)誤，那也不用擔(dān)心，改正了不就好了嗎？這就是“見人惡，即內(nèi)��；有則改，無加警�！痹谝宦暵暚槵樧x書聲中，我又明白了許多道理…。
讀《弟子規(guī)》有感10
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。
《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙�(guī)”即規(guī)范，指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書以《論語·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì)生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價(jià)值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo)，被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因?yàn)槭匦⒌勒弑赜幸活w善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會(huì)、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹(jǐn)行，講求信用�！叭魺o規(guī)矩，不成方圓�！鄙鐣�(huì)是有文明準(zhǔn)則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為員工也代表著公司的形象，應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因?yàn)槿绱�，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì)贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會(huì)的普遍贊譽(yù)，我們也經(jīng)常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回�！惫緦T工的`一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。一個(gè)愛學(xué)習(xí)的員工必定是充滿朝氣的，一個(gè)學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)。
《弟子規(guī)》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細(xì)讀這篇文章，定會(huì)感受到中華美德的深厚底蘊(yùn)，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，中華國土是名副其實(shí)的禮儀之邦，但由于西方價(jià)值觀的影響，當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了社會(huì)倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現(xiàn)象，我們有必要通過學(xué)習(xí)經(jīng)典來突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統(tǒng)美德，創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界。
讀《弟子規(guī)》有感11
在我國幾千年的傳統(tǒng)文化里,有許許多多的古圣名著，但是，有一本可以拯救世界、改善人與人之間關(guān)系和促進(jìn)社會(huì)和諧，那就是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》主要講了學(xué)習(xí)七大主修課,分別是“入則孝”、“出則弟”、“謹(jǐn)”、“信、“泛愛眾”、“親仁”和“余力學(xué)文”�！叭雱t孝”講了要孝順父母；“出則弟”講了在社會(huì)上能懂禮節(jié)；“謹(jǐn)”講了謹(jǐn)慎做事；“信”講了要有信用；“泛愛眾”講了愛一切事物；“親仁”講了向好人學(xué)習(xí)；“余力學(xué)文”講了要學(xué)習(xí)其它有用的知識。表達(dá)了作者想教好每個(gè)人如何做人遠(yuǎn)大志向。
我認(rèn)為《弟子規(guī)》里的“親仁”很重要。如果你有本事，不造福社會(huì)，也沒用。像地溝油，據(jù)專家分析，沒有博士學(xué)位的人是造不出的。這種人，就算他有一身本事，也是壞人。《弟子規(guī)》里有一句我特別欣賞，是“不親仁，無限害”。意思是一個(gè)人如果不親近君子，就會(huì)沾染不良風(fēng)氣，從而變壞。
《弟子規(guī)》牽連到我們的生活太多了。但是，沒有學(xué)過《弟子規(guī)》的人把一切都顛倒了，本來是兒女孝順父母，現(xiàn)在是父母寵愛兒女，舉一個(gè)例子，一名教師很寵愛他的兒子。一次，那名教師為兒子裝水遲了，兒子就大罵出口。但學(xué)了《弟子規(guī)》，兒子再也不罵了，而且很孝順�！兜茏右�(guī)》確實(shí)可以拯救世界。
我沒學(xué)《弟子規(guī)》前，我在街上見到垃圾也不撿，心想：別人會(huì)撿的'�？晌覍W(xué)了之后，主動(dòng)撿垃圾，扔到垃圾桶去，并想：我是21世紀(jì)的學(xué)生，要品德好；沒學(xué)之前，我不主動(dòng)上三樓收衣服，學(xué)了以后，每次放學(xué)，放好書包，就上三樓收衣服。
有的人會(huì)說，就這么一本小冊子，可以起到這么大的作用嗎？我的答案是：沒錯(cuò)。我再舉一個(gè)例子。一個(gè)十八九歲的青年，竟然用七張一百同時(shí)燒掉，是為了點(diǎn)一根煙抽，這個(gè)人學(xué)了《弟子規(guī)》后，脫胎換骨，去做義工。這樣的人竟然也可以教好，你說，《弟子規(guī)》威力大不大？
我相信，只要每個(gè)人都愿意學(xué)，一定可以變好。相信吧。
讀《弟子規(guī)》有感12
《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。家里的這本是五年級時(shí)爸爸送我的。
里面的《入則孝》、《出則弟》、《謹(jǐn)》、《信》、《泛愛眾》等我都可以背的滾瓜爛熟，它也給我日后的生活、學(xué)習(xí)都帶來不少幫助。它用最簡單的`話闡述了最重要的道理：它教育我們孝順父母，友愛兄弟姐妹，行為謹(jǐn)慎，言語誠信，相處平等，親近有德。
《在家》
在家要善事父母，心中要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母，這是做人的根本，百善孝為先。在生活中不與父母頂嘴、吵架，體諒父母、熱愛父母、尊敬父母，最重要孝敬父母，幫父母做力所能及的家務(wù)活，“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶�！边@是對父母最好的禮物。
《在社會(huì)》
在社會(huì)上要順從長上，能夠事兄長行為謹(jǐn)慎，不可放逸，謹(jǐn)乃護(hù)神符。言而有信，信用是成功階梯的第一步，與朋友一起相處，要講平等博愛，愛人者，人恒愛之！“財(cái)物輕，怨何生？言語忍，忿自泯�！痹谏鐣�(huì)上如果人人都這樣，何愁沒有文明社會(huì)？何愁沒有和諧家庭？人人讓一步，社會(huì)就會(huì)變得與眾不同。
《在學(xué)�！�
親近老師，尊重老師，以師事之，要跟她學(xué)習(xí)道德學(xué)問，仁者無敵！好好學(xué)習(xí)有益的學(xué)問，文以載道。讀書時(shí)，如果心中有疑問，就要隨時(shí)請教，以免越積越多，造成不必要的麻煩�！澳苡H人，無限好。德日進(jìn)，過日少�！庇H近品德高尚的人們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來社會(huì)不是冷酷的，還有陽光，只是以前沒有發(fā)現(xiàn)。用心感受，用愛奉獻(xiàn)，得到的會(huì)是整個(gè)世界的關(guān)心和愛護(hù)！
這些道理讓我受益終生。道德，讓社會(huì)更美好！文明，讓城市更清潔！在生活中彬彬有禮，別人會(huì)對你刮目相看，文明一小步，道德成長一大步！這是社會(huì)中人人都該重視的，是每個(gè)人文明行為的標(biāo)準(zhǔn)。生活不是缺少真理，只是缺少發(fā)現(xiàn)。
讀《弟子規(guī)》有感13
弟子規(guī)是一本非常好的書，特別是其中一句；“冬則溫，夏則清”不僅讓我們知道了基本禮儀，還告訴了我們做人的道理。
弟子規(guī)后面有許多感人的故事，讓我給大家講講黃香溫席的故事吧！過去漢朝的時(shí)候，有個(gè)叫黃香的孩子是江夏人，正當(dāng)他九歲時(shí)，已經(jīng)懂得了服侍父母的道理，每次當(dāng)炎炎夏日到來的時(shí)候，就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子清涼爽快，趕走吸人血的蚊子，讓父母好好睡覺。到了寒冷的冬天，黃香就用自己的身體讓父母的被子變暖，讓父母睡得暖和。于是黃香的事跡流傳到京城，人稱“天下無雙，江夏黃香”。
有一次早上，我沒有看見媽媽在廚房里做早餐，在衛(wèi)生間也沒看見她，我著急了，跑到了媽媽的房間里，發(fā)現(xiàn)媽媽正躺在床上，雙手捂著肚子，氣色也不太好，我問媽媽：“媽，你怎么了？”媽媽小聲回答我：“我肚子疼！”我聽了，忙說:"媽媽讓我來吧!"說著趕快到我的.房間拿了一個(gè)“暖手寶”遞給了她，還給她換了一床厚厚的被子，然后再燒了一壺水，并拿出一包“茶，10分鐘，水燒開了，發(fā)出“嗚——嗚——”的響聲，我在媽媽的杯子里倒了小半杯開水，只要等開水變溫我就可以給媽媽沖藥了，等開水變溫的時(shí)間大約要5分鐘，在這5分鐘里干什么呢？對了，去教媽媽怎樣才不會(huì)讓肚子痛的秘訣吧！我拿了一把小椅子，坐在了媽媽的床頭說：“現(xiàn)在是冬天沒有暖手寶會(huì)冷的，再說你的被子又那么薄，算了，我的暖手寶給你吧，我再買一個(gè)！媽媽只是微笑著點(diǎn)頭，并沒有說些什么。我看了看手表，過了6分鐘了，我急忙把藥沖好，遞給媽媽，媽媽肚子好了后，不斷的夸我說，你讓我體會(huì)到了“冬則溫，夏則清。”
孝心是幸福的基石，只要將它拿去，幸福之屋就會(huì)倒塌。
讀《弟子規(guī)》有感14
“百善以孝當(dāng)先”這是古人流傳下來的一句千古名言，這就是做人的根本�！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉�！边@是唐代詩人孟郊所寫的《游子吟》這首詩中的千古名句。是啊!兒女的心怎能報(bào)答得了父母的恩情呢?這次我在學(xué)校的組織下讀了一本引人深思的書——《弟子規(guī)》。其中讓我久久沉思的是八則孝這門學(xué)生主修的課。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定�！边@幾句真理是在我讀《弟子規(guī)》這本書有著最崇高的位置在我心中，這就是說：“父母叫你的'時(shí)候不能遲緩答應(yīng);父母讓你去辦事的時(shí)候，不能拖延偷懶。對父母的責(zé)備，要從中吸取教訓(xùn)。子女冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們舒服。早晨要向父母請安，晚上要侍候他們安眠。
岳飛是一個(gè)宋朝有名的抗金名將。他的一生也以孝聞名至今。他的母親是想岳飛當(dāng)上一名大將和要他精忠報(bào)國，所以她在岳飛的背上用針一針一針地刺上“精忠報(bào)國”四個(gè)大字，時(shí)常提醒岳飛。古時(shí)候的刺青技術(shù)還沒有現(xiàn)代的先進(jìn)，想想要在背上刺四個(gè)大字是需要多大的勇氣啊!可岳飛就是為了一個(gè)孝字在背上刺上四個(gè)大字。
古時(shí)候就有這么一個(gè)孝順的名將，可在現(xiàn)代化的大都市里又有多少人會(huì)這樣呢?別說那么艱苦的事吧，就是早上請個(gè)安，晚上侍候他們安眠又有多少人能做到呢?有人甚至覺得說孝太俗氣了，說笑還差不多。我們現(xiàn)代小學(xué)生就是忽略了這門重要的功課。
有大部分的小學(xué)生都是你叫父母的時(shí)候，父母不能遲緩，做事要馬上去做。對于父母的教誨還會(huì)頂嘴。
父母照料你已經(jīng)多時(shí)了，那你有沒有試過照料回你的父母。他們?yōu)榱四忝刻斐鋈バ列量嗫喙ぷ鳎顑婶W日漸增加銀絲的父母呢?讓我們一起行動(dòng)起來吧!開始為我們的父母做一些力所能及的小事吧!
讀《弟子規(guī)》有感15
弟子規(guī)。信。二十課講的內(nèi)容是做人要有誠信，要實(shí)事求是。凡是說出的話，首先要誠實(shí)講信用，欺詐不實(shí)的言語在社會(huì)上不會(huì)行得通！多說話不如少說話，說話就是實(shí)實(shí)在在的'，不要將不符合實(shí)際、做不到的花言巧語�？瘫⊥诳嗟脑挕⒆寗e人不舒服的話、骯臟不雅的詞語以及粗俗的小市民習(xí)氣都要切實(shí)的戒除掉。
做個(gè)守信的人才能交到更多的朋友！
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