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簫的歷史及簫的種類知識
簫：原稱“洞簫”，現(xiàn)簡稱“簫”。我國古老的吹奏樂器。歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適于獨(dú)奏和重奏，下面分享簫的歷史及簫的種類知識，歡迎學(xué)習(xí)！
簫的歷史
簫源于遠(yuǎn)古時期的骨哨，歷史上亦稱為笛，唐以后方專指豎吹之笛。
簫笛同源，都是源于遠(yuǎn)古時期的骨哨，新石器時代開始以竹制作。在秦漢至唐，簫是指編管的排簫。
簫在漢代時稱為“篴”、“豎篴”或“羌笛”。羌笛原為古代居住在四川、甘肅一帶的羌族人民的樂器，最初只有4孔(3個音孔加管口1孔)，西漢京房(字君明，公元前77～前37年)在后面加了一個最高音孔后，成為5孔簫。
西晉樂工列和、中書監(jiān)荀勖所改革的笛為6 孔(前5、后1)，其形制與今天的簫已非常相似了。東晉的桓伊，擅長音樂，他有一支蔡邕的柯亭笛(簫)，是江南數(shù)第一的吹簫名手，地位和聲望都已很高。他曾為素不相識的王徽之吹奏過三段樂曲，在歷史上被傳為佳話。
魏、晉、南北朝時，簫已用于獨(dú)奏、合奏，并在伴奏相和歌的樂隊(duì)中使用。
唐代以前，笛簫通常不分，至唐代，出現(xiàn)了前面六孔、旁邊一孔，加有竹膜的笛子，此時笛簫概念基本分開，橫吹為笛。豎吹為簫。
清代，簫的形制與現(xiàn)在完全一樣。
簫的種類
簫的品種很多，常見的有紫竹洞簫、九節(jié)簫、黑漆九節(jié)簫、玉屏簫等。
紫竹洞簫，管身較粗，節(jié)數(shù)不限，音色低沉宏亮，多用于獨(dú)奏或合奏。
九節(jié)簫，管身上有九個節(jié)并刻有各種圖案或文字雕飾，有的還在下端嵌著牛骨圈。
黑漆九節(jié)簫，因管身外涂黑漆而得名。
這兩種九節(jié)簫，發(fā)音淳厚、音色優(yōu)美，適用于地方戲曲或輕音樂，有時也用于獨(dú)奏或合奏。
玉屏簫：產(chǎn)于黔東玉屏縣，是簫中之珍品。其造型、制作和音色別具一格，在國內(nèi)外享有盛名�！跋傻接衿亮艄耪{(diào)，客從海外訪知音�！笔菍τ衿梁嵉母叨荣澴u(yù)。
相傳，玉屏簫的制作始于明代萬歷年間(1573-1619)，距今已有300余年的歷史。明、清兩代，玉屏簫曾作為朝廷貢品，故又有“貢簫”之稱。在1896和1913年的倫敦和巴拿馬國際展賽會上，玉屏簫分別獲得金獎和銀獎，是我國在世界上首獲榮譽(yù)的樂器。
玉屏簫采用玉屏和鄰近鎮(zhèn)遠(yuǎn)、耀山等地所產(chǎn)的小水竹制作，其竹節(jié)長、竹管細(xì)、竹質(zhì)堅(jiān)硬、纖維細(xì)密，是制簫的良材，且都在冬季采伐，經(jīng)過選料、烤竹、刮皮、通節(jié)、開吹孔、音孔和校音等20多道工序而成，全長70厘米左右，管身呈扁圓形(系人工夾扁)，音孔為橢圓形，孔壁向內(nèi)呈25度斜面，工藝精細(xì)，聲音優(yōu)美動聽。
玉屏簫素以雕飾精美而著稱，一般是在管身外表涂以古銅色彩，然后雕刻出細(xì)膩而逼真的山水、花草和鳥獸等各種紋飾，詩、畫、色諧和，工藝?yán)w巧，有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價值。
玉屏簫的音色圓潤、柔美，古色古香，尤以“龍風(fēng)簫”更為獨(dú)特。這是兩支雌雄為配的對簫，上面雕刻精致的龍鳳圖案。雄簫略粗，上刻騰龍，發(fā)音宏亮、奔放;雌簫稍細(xì)，上刻彩鳳，音色柔和、含蓄。兩簫合奏，宛如男女重唱，和諧而富有情趣。
玉屏簫是優(yōu)良的獨(dú)奏樂器，更適于合奏或伴奏。常用于江南絲竹、廣東音樂等民間器樂合奏，與古琴合奏，效果更佳。在昆曲、越劇和粵劇等地方戲曲伴奏中，玉屏簫是重要的樂器之一，多用于表現(xiàn)幽靜、嫻雅等場面。
簫的演奏技巧，基本上和笛子相同，可自如地吹奏出滑音、疊音和打音等，但靈敏度遠(yuǎn)不如笛，不宜演奏花舌、垛音等表現(xiàn)富有特性的技巧，而適于吹奏悠長、恬靜、抒情的曲調(diào)，表達(dá)幽靜，典雅的情感。簫不僅適于獨(dú)奏、重奏，還用于江南絲竹、福建南音、廣東音樂、常州絲弦和河南板頭樂隊(duì)等民間器樂合奏，以及越劇等地方戲曲的伴奏。在古曲《春江花月夜》中，一開始洞簫奏出輕巧的波音，配合琵琶模擬的鼓聲，描繪出游船上簫鼓鳴奏的情景，在整個樂曲中，簫聲綿綿，流暢抒情。
此外，琴簫合奏，相得益彰，委婉動聽，更能表達(dá)出樂曲深遠(yuǎn)的意境。
簫的指法表
分為八孔簫與六孔簫，六孔簫指法與竹笛類似，現(xiàn)多使用八孔簫，在六孔簫的基礎(chǔ)上添加二六孔，使筒音作3和筒音作6指法不必再按半孔，方便轉(zhuǎn)調(diào)，初學(xué)都建議八孔簫，專業(yè)演奏領(lǐng)域也多是八孔簫。
演奏姿勢
簫的演奏姿勢有站式和坐式兩種，演奏時一定要保持身體的自然狀態(tài)。
（一）立式
獨(dú)奏或重奏時一般采用立式。兩臂自然向前，兩手持簫，手指自然彎曲，胸部和腰部要直，但不能挺胸鼓肚，頭部向前但不能前傾更不能后仰。雙肩和雙肘自然下垂，切忌聳肩。簫放在嘴上時與身體約成45度角，因?yàn)榻嵌忍×巳菀椎皖^，太大了又容易揚(yáng)頸，這樣不但姿勢不雅，也影響呼吸。兩腿站定，兩腳稍稍分開，身體重心落于兩腿。
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合奏或伴奏時一般采用坐式。坐式上半身和立式完全相同。座椅高低要合適，切忌一條腿架在另一條腿上，這樣不但姿勢不雅，同時也影響正常呼吸。簫尾忌搭靠在膝蓋上。
吹簫姿勢是最符合人體生理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的，因此持簫最基本的原則就是要保持人體自然狀態(tài)，便能很快掌握正確的演奏姿勢。 [3]
持簫方法
八孔簫使用自然持簫法，上把位可用指尖按孔，下把位切勿四指都用指尖按孔，些方法手指手腕會非常累，也影響手指的靈活性，第一孔用指尖按孔，其余三指伸直自然按在孔上。如右圖
呼吸方法
正確的呼吸方法對于吹奏管樂是十分重要的，一般采用胸腹式聯(lián)合呼吸法。
正確的呼吸方法對于吹奏管樂是十分重要的，中國民間吹管樂非常重視用“氣”，氣息運(yùn)用得當(dāng)，才能較長時間的自由演奏，否則，吹一會就會感覺累，還可能有胸悶氣短的現(xiàn)象，時間長了，于身體不利，所以掌握正確的呼吸方法至關(guān)重要。
呼吸方法可分為三種：
胸式呼吸
完全用胸部控制氣息，氣吸到肺里后，由胸部向外擠壓，這樣，吸氣量不能達(dá)到最大值，氣流不穩(wěn)定，氣息也不能持久，身體易感疲勞，這種方法不好控制氣息，也有損健康，所以一般不提倡采用胸式呼吸方法。
腹式呼吸方法
吸氣時將橫隔肌下沉，盡量擴(kuò)大腹部與腰部，民間說法叫做“氣沉丹田”。呼氣時，丹田要繃住勁，一點(diǎn)一點(diǎn)均勻地將氣吹出，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，這種呼吸方法是能夠掌握的。腹式呼吸能有效的控制氣流，均勻的將氣吹出，還可根據(jù)音樂需要增強(qiáng)或減弱氣流強(qiáng)度，做出強(qiáng)弱變化和腹顫音效果，是一種正確的呼吸方法。
胸腹式聯(lián)合呼吸法
吸氣時胸部、肋部、腹部、腰部同時向外擴(kuò)張，最大限度地將氣吸入，這樣肺吸入的空氣量比前兩種方法都要大。
采用胸腹式呼吸時。當(dāng)整個呼吸肌肉組織聯(lián)合工作時，呼吸肌肉所承擔(dān)的負(fù)荷分布得非常均勻，這樣，呼吸肌肉不易感到疲乏。
綜上所述，初學(xué)者首先應(yīng)學(xué)會腹式呼吸，熟練后再加上胸部擴(kuò)展動作，就是胸腹式聯(lián)合呼吸。
練習(xí)時先用鼻子將氣慢慢吸入，這時就能體會到腹部自然向外擴(kuò)張，腰部也有向外擴(kuò)張的感覺，這就是正確的自然呼吸的感覺，以后逐漸加快吸氣速度，再試著不改變腹部、腰部動作的情況下而改用嘴吸氣，這樣你就掌握了腹式呼吸的正確吸氣方法。吹奏時隨著氣的呼出腹部逐漸收縮，但丹田一定要繃住勁，找向外拉的感覺，這就是控制。
口形介紹
口型是指吹簫時口的形態(tài)，它包含了“風(fēng)門、口風(fēng)、口勁”三方面的因素。正確的口形才能發(fā)出良好的音色。
風(fēng)門是雙唇間橢圓形的空隙，供氣流通過。風(fēng)門的形狀是決定口形的主要因素�？陲L(fēng)也稱為氣的流速。口風(fēng)的急緩（氣的流速快慢）主要靠丹田氣控制。口勁是控制風(fēng)門大小和口風(fēng)急緩時上下唇肌和面部肌肉收放時所用的力量。吹奏時的口形是千變?nèi)f化的，他的變化集中表現(xiàn)在風(fēng)門大小、口勁大小及上下唇的移位上。
吹奏時唇部肌肉自然貼住牙床同時兩邊嘴角稍稍收縮（像微笑一樣），使上下唇肌的力量點(diǎn)集中在中間使雙唇中央呈橢圓形風(fēng)門，舌頭呈自然狀態(tài)，口腔稍有擴(kuò)張，上下唇的位置要求前后基本一致，但上唇略微向前，吹奏時唇肌受氣流沖擊而自由向前游動，這樣在唇肌控制下的口形是正確的口形。風(fēng)門應(yīng)對準(zhǔn)吹孔，下唇貼住吹孔內(nèi)側(cè)的邊緣，蓋住吹孔約四分之一處，將氣流匯成空氣柱，以“嗚”的嘴形來吹奏，以求氣流的集中和穩(wěn)定�？谛坞S著音的高低變化而變化。吹低音時風(fēng)門放大，口風(fēng)較緩，口勁較��；高音時則相反。
掌握好風(fēng)口、口風(fēng)、口勁之間的關(guān)系是吹好簫的關(guān)鍵因素。
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