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南方二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗
龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月二日），又稱春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編為大家整理的南方二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗，希望對(duì)大家有所幫助。
南方二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗 1
二月二龍?zhí)ь^的由來(lái)
這天就叫“春龍節(jié)”。我國(guó)北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流�！钡拿裰V。
每當(dāng)春龍節(jié)到來(lái)，我國(guó)北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。
明代已見(jiàn)此俗。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回�！泵魅擞谵日⒍薄兜劬┚拔锫浴肪矶�，春場(chǎng)記載：“二月二曰龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲(chóng)兒，謂引龍，蟲(chóng)不出也�！饼�?jiān)谥袊?guó)人的心目中有著極其崇高的地位，古時(shí)認(rèn)為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。所以“二月二，龍?zhí)ь^”這句諺語(yǔ)表示春季來(lái)臨，萬(wàn)物復(fù)蘇。蟄龍開(kāi)始活動(dòng)，預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開(kāi)始。
二月二龍?zhí)ь^的傳說(shuō)
農(nóng)諺“二月二，龍?zhí)ь^”，傳說(shuō)古時(shí)候關(guān)中地區(qū)久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進(jìn)河里不再出來(lái)。有個(gè)小伙子，到懸崖上采來(lái)了“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來(lái)與小伙子較量，小龍被擊敗，只好播雨。其實(shí)，所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過(guò)冬眠，百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。所以俗話說(shuō)“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭�！�
二月二龍?zhí)ь^的由來(lái)和民俗（史上最全）
股德龍：窗外，陽(yáng)光暖暖的，今天是二月初二了，好些孩子都一大早起來(lái)，擠在理發(fā)鋪，說(shuō)是二月二抬龍頭。既然是抬龍頭，就要剪龍頭，取個(gè)好兆頭。農(nóng)歷二月二，人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨、滋潤(rùn)萬(wàn)物，素有“二月二剃龍頭”的說(shuō)法。中國(guó)民間普遍認(rèn)為在這一天剃頭，會(huì)使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照，因此，民諺說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門(mén)，生意興隆。另外，在我國(guó)民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說(shuō)法，所以很多人在臘月理完發(fā)后，一個(gè)月都不再去光顧理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。不過(guò)，這一民間禁忌近年來(lái)已經(jīng)逐漸淡薄。
農(nóng)歷二月初二，我國(guó)民間有“二月二，龍?zhí)ь^”的諺語(yǔ)，表示春季來(lái)臨，萬(wàn)物復(fù)蘇，這時(shí)候蟄龍也開(kāi)始活動(dòng)，預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開(kāi)始。
在北方，二月二又叫龍?zhí)ь^日，亦稱春龍節(jié)。在南方叫踏青節(jié)，古稱挑菜節(jié)。大約從唐朝開(kāi)始，中國(guó)人就有過(guò)“二月二”的習(xí)俗。據(jù)資料記載，這句話的來(lái)歷與古代天文學(xué)對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。
老人們認(rèn)為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農(nóng)歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節(jié)氣上說(shuō)，農(nóng)歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國(guó)很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。這是自然規(guī)律，但古人認(rèn)為這是“龍”的功勞。而且，龍?jiān)谥袊?guó)人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說(shuō)。
這里有一則關(guān)于二月春龍節(jié)的來(lái)歷。每當(dāng)這一天到來(lái)，我國(guó)北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做"引田龍"。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為"挑龍頭"、"吃龍膽"、"金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登"，以示吉慶。春龍節(jié)的來(lái)源，在我國(guó)北方民間流傳著這樣一個(gè)神話故事。說(shuō)，武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)著民間人家的哭聲，看著餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。人們?yōu)榱苏三埻酰教幷议_(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花嗎？就家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開(kāi)了花的"金豆"龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到："金豆開(kāi)花了，快放我出去！"；玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成了習(xí)慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。
其實(shí)，在農(nóng)歷二月以后，雨水節(jié)氣來(lái)臨，冬季的少雨現(xiàn)象結(jié)束，降雨量將逐漸增多起來(lái)，這就是華北季風(fēng)氣候的特點(diǎn)。所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過(guò)冬眠，百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。民間有“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭”之說(shuō)。“二月二，龍?zhí)ь^”還有古代天文學(xué)方面的解釋，但往往被人忽略。中國(guó)古代用二十八宿來(lái)表示日月星辰在天空的`位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)以后，黃昏時(shí)“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現(xiàn)，這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍?zhí)ь^”。天上“龍?zhí)ь^”的同時(shí)，春天也慢慢來(lái)到了人間。此時(shí)節(jié)，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開(kāi)始。因此，二月二又被稱為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”，是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。在春龍節(jié)這一天，我國(guó)古代民間都要焚香設(shè)供祭祀龍神，其目的是祈求雨水普降，消除蟲(chóng)害，五谷豐登。
我國(guó)山東等地區(qū)過(guò)春龍節(jié)，用灶煙在地面上畫(huà)一條龍，俗稱引錢(qián)龍。俗信引龍有兩種目的：一是請(qǐng)龍回來(lái)，興云布雨，祈求農(nóng)業(yè)豐收，二是龍為百蟲(chóng)之神，龍來(lái)了，百蟲(chóng)就躲起來(lái)，這對(duì)人體健康、農(nóng)作物生長(zhǎng)都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，認(rèn)為這是供百蟲(chóng)之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅(qū)趕蟲(chóng)災(zāi)，也希望百蟲(chóng)之神不要危害莊稼。這一天，各地普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”等。那么，為什么不是“二月一”或“二月三”呢？這和我們民俗中喜歡雙數(shù)有關(guān)。二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開(kāi)筆禮，表明開(kāi)始正式學(xué)習(xí)。過(guò)去，讀書(shū)人要行四個(gè)禮，即開(kāi)筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開(kāi)筆禮是人生的第一次大禮。開(kāi)筆就是開(kāi)始寫(xiě)文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈(zèng)文房四寶等內(nèi)容。
二月二古已有之，唐人白居易寫(xiě)詩(shī)贊道：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行�！边@說(shuō)明那個(gè)時(shí)代人們就喜歡踏青游玩；李商隱也說(shuō)：“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。花須柳眼各無(wú)賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。”這里面更有草長(zhǎng)鶯飛的美好景色。古代俗語(yǔ)也寫(xiě)道：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流�！薄岸露�，三月三，清明寒食過(guò)三天�！薄岸露�，剃龍頭二月二，龍?zhí)ь^，蒸元旦，祭馀餅”。可見(jiàn)今天是個(gè)好日子，走，出去郊游去。
二月二南方習(xí)俗有哪些
土地神古稱“社”、“社神”，傳說(shuō)是管理一方土地之神。由于“地載萬(wàn)物”、“聚財(cái)于地”，人類產(chǎn)生了對(duì)土地的崇拜。進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，又把對(duì)土地的信仰與農(nóng)作物的豐歉聯(lián)系在一起。我國(guó)南方普遍奉祀土地神，又稱“土神”、“福德正神”，客家人稱“土地伯公”。“二月二”社日習(xí)俗內(nèi)容豐富，主要活動(dòng)是祭祀土地和聚社會(huì)飲，借敬神、娛神而娛人。
祭土地神，頌贊神祗，禱祝祈福。社日的主要活動(dòng)就是祭土地神，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，這在很多文獻(xiàn)中都有記載�！吨芏Y大祝》載：“太師，宜于社，造于祖，設(shè)軍社，類上帝，國(guó)將有事于四望，及軍歸獻(xiàn)于社，則前祝�！边@里的“宜于社”就是指祭祀社神以求福祉。
浙江畬族地區(qū)，每年農(nóng)歷二月初二日人們備祭品祭祀土地爺?shù)壬�，以保佑鄉(xiāng)人平安。故當(dāng)?shù)赜兴渍Z(yǔ)謂：“二月二，殺雞請(qǐng)土地�！保▎汤^堂等：《中國(guó)歲時(shí)節(jié)令辭典》）清道光十年廣西《修仁縣志》、民國(guó)廣西《凌云縣志》等均有類似記載。桂東地區(qū)客家人稱“二月二”為土地節(jié)，客家人居住的村邊都修建有土地廟。每年農(nóng)歷二月二這天，他們備下煮熟的三牲祭品，帶上香火蠟燭、紙錢(qián)等到村邊土地廟祭供，場(chǎng)面肅穆，以求土地神庇護(hù)，得以安居樂(lè)業(yè)（王建同：《廣西客家研究綜論》第一輯）。
分祭肉，聚眾宴飲，奏樂(lè)歡娛。社祭作為民眾歡聚節(jié)日的習(xí)俗，從春秋時(shí)期開(kāi)始一直相沿，對(duì)于這種場(chǎng)景的描繪我們?cè)诤芏嗍妨霞暗胤街局卸伎烧业�。如西漢劉安《淮南子精神訓(xùn)》載：“今夫窮鄙之社也，叩盆拊瓶，相和而歌，自以為樂(lè)也�！蹦铣鹤阢痢肚G楚歲時(shí)記》載：“社日，四鄰并結(jié)綜會(huì)社，牲醪，為屋于樹(shù)下，先祭神，然后饗其胙�！鼻宕盀憽秴强q華紀(jì)麗》載：“二月二日為土神誕日，城中廟宇，各有專祠，牲樂(lè)以酬。”《廣州府志》引《番禺志》載：“二月二日土地會(huì)，大小衙署及街巷無(wú)不召梨園奏樂(lè)娛神�！蔽羧漳羌郎绲氖r及人們聚眾宴飲的歡娛場(chǎng)面，在這些記載中可見(jiàn)一斑。
飲社酒（治聾酒）。傳說(shuō)社日酒可以治耳聾，因此人們稱社日酒為治聾酒。宋代陸游《社日》詩(shī)：“幼學(xué)已忘那用忌，微聾自樂(lè)不須醫(yī)�！庇肿髯⒃唬骸肮胖^社酒治聾�！鼻骞饩w《通州直隸州志》載：“春分后戊日，村之民賽土神，置酒聚飲，曰：‘酒治聾�！贝送�，在廣西也有此俗記載。民國(guó)《來(lái)賓縣志》載：“蓋古者社日飲治聾酒，因以是恐村婦之溺愛(ài)耳。”民國(guó)《榴江縣志》也載有春秋“社日”飲治聾酒的習(xí)俗。
食社飯、糍粑。社飯起源甚早，宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄秋社》中就有此記載。晉周處《風(fēng)土記》亦載：“荊楚于是日以豬羊肉調(diào)其飯，以葫蘆盛之相邀于人，以敦故舊之情�！笔臭亵沃锥嘣趶V東、廣西。廣西賀州客家人在土地節(jié)做糍粑吃，并且要放棠梨葉，傳說(shuō)是吃了不怕雷公叫。
接社。即娘家在社日接新嫁的女兒歸寧。早在宋代，婦女在社日一般不參加祭社活動(dòng)，而出現(xiàn)婦女于是日“歸寧”的習(xí)俗。民國(guó)廣西《桂平縣志》《全縣志》都載有此俗。
社戲。社日舉行的演藝賽會(huì)，為酬神求福，要演“社戲”，又稱“土地戲”。宋代陸游《稽山行》說(shuō)：“空巷看競(jìng)渡，倒社觀戲場(chǎng)。”農(nóng)村中春秋社戲，通常在廟臺(tái)或臨時(shí)搭建的野臺(tái)上演出�！吨腥A全國(guó)風(fēng)俗志江蘇》載：“二月初二，土地神誕辰。紙?jiān)伡艏垶榕郏劾L之，人家買(mǎi)以作供。大街小巷，供當(dāng)方土地，張燈于神前……縣署祠旁搭草臺(tái)，演土地戲。”魯迅先生的《社戲》一文，就生動(dòng)描繪了清末紹興鄉(xiāng)間社戲演出。
禁忌。閨中忌動(dòng)針線，忌勞作。唐代社日有婦女停做針線之俗，并有詩(shī)句說(shuō)：“今朝社日停針線，起向朱櫻樹(shù)下行�！鼻宕盀憽秴强q華紀(jì)麗》引翟祜《居家宜忌》亦云：“社日令男女輟業(yè)一日，否則令人不聰（耳聾）。人家襁褓兒子，俱早起，恐社翁為祟�！�
南方二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗 2
一、龍?zhí)ь^，早晨龍氣記得“采”
二月初二是辭舊迎新、轉(zhuǎn)來(lái)好運(yùn)的吉日，猶如一年之始，一日之晨，因此在這天早晨，民間有“采龍氣”的習(xí)俗。
相傳，二月二是青龍升天的日子，也是“采龍氣”的最佳時(shí)間，一般家中有老人的更是講究到了“卯月、卯日、卯時(shí)”（二月二早晨的5點(diǎn)到7點(diǎn)）這樣的吉時(shí)才能“采龍氣”，此時(shí)講究面向東方，深吸五口氣，這就是“采龍氣”，吸了龍氣，寓意著吸走了“財(cái)氣、運(yùn)氣、福氣、喜氣和人氣”，一整年都會(huì)福運(yùn)滿滿。
二、龍?zhí)ь^，2種美食記得吃
1、吃龍食
二月二龍?zhí)ь^，自然少不了吃些和龍有關(guān)的傳統(tǒng)美食，因此，這一天的吃食大多都以龍來(lái)命名，如吃鹵肉被稱為“食龍頭”，吃春餅被稱為“咬龍鱗”，吃炸油糕被稱為“吞龍膽”，吃馓子被稱為“啃龍骨”，吃龍須面被稱為“扶龍須”，各種美食都被賦予了龍的含義。
既是要敬仰龍，為何要將龍都吃進(jìn)肚子里？其實(shí)，在過(guò)去老百姓眼中，龍是吉祥、是福氣的象征，龍的每個(gè)部位都沾滿了“福氣”，吃下去的并不是龍，而是龍身上的福氣，以龍祈福，生活才會(huì)越來(lái)越美滿富足，風(fēng)調(diào)雨順福氣多。
2、吃金豆
“二月二，吃豆豆”，在民間，每逢二月二，家家戶戶都要“炒金豆”，待炒開(kāi)花后端到院庭，院里會(huì)焚香設(shè)案，供上炒“開(kāi)花的金豆”，待供奉完畢后和家人互相分享。所謂的“金豆”，其實(shí)就是我們現(xiàn)在常吃的“玉米花”，但二月二炒金豆的習(xí)俗從何而來(lái)呢？
傳說(shuō)，當(dāng)年武則天因篡位登帝，引得玉帝震怒，于是下令三年內(nèi)人間不得降雨，但掌管布雨的龍王不忍百姓遭難，便違令偷偷給人間降雨，后來(lái)玉帝知道了，便將龍王鎮(zhèn)壓在大山下，并立碑道“要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)”，于是百姓紛紛尋找開(kāi)花的金豆。
后來(lái)，到了二月二這天，百姓發(fā)現(xiàn)晾曬的玉米金黃發(fā)亮，像金子一般，于是將它放進(jìn)鍋中炒開(kāi)了花，一傳十，十傳百，家家戶戶都這樣“炒金豆”，后來(lái)玉帝無(wú)可奈何只能讓龍王重登天庭。久而久之，吃金豆也就成了二月二的民間習(xí)俗，一是感謝施恩于民的龍王，二是祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
三、龍?zhí)ь^，3件事情不要碰
1、不碰針線剪刀
二月二龍?zhí)ь^這天，無(wú)論是大人還是小孩，都不能碰針線、剪刀等利器，但用于理發(fā)的剪刀和推子除外，相傳二月二這天，龍王會(huì)抬頭觀天下，如果這些利器刺傷了“龍目”，龍王就會(huì)無(wú)法布雨，從而造成旱季，老百姓和莊稼都會(huì)遭難。
2、不碰石磨
在古時(shí)，老百姓認(rèn)為石磨就是龍頭，因此在龍?zhí)ь^這天，磨面的石磨不能使用，第一是怕壓住了龍頭，惹龍王不悅，二是怕磨面時(shí)將“龍頭”研壞了，因此在山東一帶，人們會(huì)提前一天，將磨房打掃干凈，將磨得上下扇都抬起來(lái)，表示不能使用，也謂之“龍?zhí)ь^”。
3、不能用河水洗衣服
二月二這天是龍的日子，也是龍王布雨放水的.吉時(shí)，民間認(rèn)為，這天婦女們不能用河水去洗衣服，因?yàn)橄匆路䲡?huì)污了河水，河水一臟就會(huì)損傷“龍?bào)w”，屬于不好的象征。
——老井說(shuō)——
我國(guó)千百年來(lái)一直受“龍文化”的影響，人們相信，每逢二月初二，我們的“中國(guó)龍”會(huì)幻化成各種形式的仙靈，護(hù)佑著一代代龍的傳人，二月二龍?zhí)ь^自古就被老百姓視為納祥轉(zhuǎn)運(yùn)的日子，舊時(shí)的民俗雖沒(méi)什么科學(xué)依據(jù)，但追求幸福生活的美好心愿和如今都是一樣的，這些老傳統(tǒng)、老講究還是要懂得，并代代傳承下去
南方二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗 3
1、引錢(qián)龍
�、偕綎|用爐煙在地上畫(huà)了一條龍。一是請(qǐng)龍回來(lái)興云布雨，祈求豐收；第二，龍是百蟲(chóng)之神。當(dāng)龍來(lái)的時(shí)候，昆蟲(chóng)會(huì)躲起來(lái)，這有利于人體健康和作物生長(zhǎng)。
�、谠跁x西北地區(qū)引錢(qián)龍，選擇一棵大樹(shù)或一塊大石頭，用灰線灑一圈，然后用紅線綁一枚銅幣，牽線回家，用容器蓋住。
�、劢裉煸缟希藗儚木锾羲丶遥惯M(jìn)水箱。誰(shuí)先挑回家，誰(shuí)先引進(jìn)錢(qián)龍，今年的`財(cái)富會(huì)很好，所以經(jīng)常在清晨挑水。
2、敲龍頭
敲龍頭喚醒龍：東北部分地區(qū)在2月2日上午用長(zhǎng)竿擊打房梁，稱為“敲龍頭”。喚醒龍，祝一方平安。大人小孩還在念：“二月二日，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流�！庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰鲆粋�(gè)大圓圈，把五谷雜糧放在中間，叫“打囤”或“填倉(cāng)”，祝五谷豐登，倉(cāng)庫(kù)滿滿。
3、剃龍頭
農(nóng)歷二月二是蟄龍升天的日子，民間認(rèn)為在這一天剃頭，會(huì)使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照。兒童理發(fā)，叫剃須“喜頭”，借龍?zhí)ь^，祝福孩子健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后出人頭地；大人理發(fā)，寓意辭舊迎新，希望帶來(lái)好兆頭和好運(yùn)。故民諺說(shuō)“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢這一天，理發(fā)店都擠滿了顧客，生意興隆。此外，民間流傳“正月剪頭死叔叔”很多人在臘月不光顧理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。
南方二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗 4
趕歌圩
鄧龍屯壯族歌圩節(jié)已有300多年的歷史。每年二月初二，遠(yuǎn)近群眾匯集于此，舉行一年一度的壯族歌圩節(jié)，賽唱壯族山歌。他們以歌傳情，以歌會(huì)友，節(jié)目精彩紛呈，吸引四鄰八方眾多群眾到場(chǎng)觀看，熱鬧非凡。
看斗牛
上林縣木山鄉(xiāng)廟會(huì)形成于清朝初期，由附近的村民自發(fā)組織。廟會(huì)上，人們可以興味盎然地觀看斗牛、斗雞、山歌對(duì)唱、獅公舞表演、打陀螺、球賽等多種傳統(tǒng)民間活動(dòng)。還可品嘗各種美食小吃，欣賞民俗節(jié)目演出。
逛廟會(huì)
農(nóng)歷二月初二，當(dāng)?shù)嘏e行一年一度的文武廟會(huì)，祭社游行、舞龍舞獅、賞花燈、唱大戲等活動(dòng)相繼上演。村民則殺雞宰鴨、擺酒設(shè)宴招待親朋好友，共同祈求新的一年和諧安康、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
土地節(jié)
桂東地區(qū)客家人稱“二月二”為土地節(jié)，客家人居住的村邊都修建有土地廟。每年農(nóng)歷二月二這天，他們備下煮熟的三牲祭品，帶上香火蠟燭、紙錢(qián)等到村邊土地廟祭供，場(chǎng)面肅穆，以求土地神庇護(hù)，得以安居樂(lè)業(yè)(王建同：《廣西客家研究綜論》第一輯)。
飲社酒(治聾酒)。傳說(shuō)社日酒可以治耳聾，因此人們稱社日酒為治聾酒。宋代陸游《社日》詩(shī)：“幼學(xué)已忘那用忌，微聾自樂(lè)不須醫(yī)。”又作注曰：“古謂社酒治聾�！鼻骞饩w《通州直隸州志》載：“春分后戊日，村之民賽土神，置酒聚飲，曰：‘酒治聾。’”此外，在廣西也有此俗記載。民國(guó)《來(lái)賓縣志》載：“蓋古者社日飲治聾酒，因以是恐村婦之溺愛(ài)耳�！泵駠�(guó)《榴江縣志》也載有春秋“社日”飲治聾酒的習(xí)俗。
廣西賀州客家人在土地節(jié)做糍粑吃，并且要放棠梨葉，傳說(shuō)是吃了不怕雷公叫。
接社。即娘家在社日接新嫁的.女兒歸寧。早在宋代，婦女在社日一般不參加祭社活動(dòng)，而出現(xiàn)婦女于是日“歸寧”的習(xí)俗。民國(guó)廣西《桂平縣志》《全縣志》都載有此俗。
搶花炮
搶花炮的“花炮”是鐵制圓環(huán)，外用紅布或紅綢纏繞，然后置于送炮器上。送炮器即鐵炮，內(nèi)裝火藥，燃放后即把花炮沖上天空，待花炮落下時(shí)參加者均可奮勇?tīng)?zhēng)奪。按民間傳統(tǒng)，只燃放三炮。搶得頭炮者，則萬(wàn)事吉祥如意。搶花炮是一項(xiàng)具有濃郁民族特色的體育活動(dòng)，也是一項(xiàng)勇敢者的運(yùn)動(dòng)。歷經(jīng)千百年的搶花炮民俗，已列入了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
南方二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗 5
剃頭。
北京等北方地區(qū)將二月初二理發(fā)稱為“剃龍頭”。這些地方流傳一種習(xí)俗，正月不能理發(fā)，否則會(huì)給舅舅帶來(lái)致命的災(zāi)禍。有俗諺說(shuō)：“正月不剃頭，剃頭死舅舅�！彼匀藗兗娂娳s在“龍?zhí)ь^”這天理發(fā)，相信這樣會(huì)使人鴻運(yùn)當(dāng)頭，福星高照�！岸露�，龍?zhí)ь^，大人孩子要剃頭�！倍露觐^是許多地方的習(xí)俗，直到今天，每年的二月二這天理發(fā)店里還是人滿為患。之所以選擇這天剃頭。
一方面民俗日“正月里不剃頭，剃頭死舅”，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的時(shí)間，頭發(fā)已經(jīng)長(zhǎng)長(zhǎng)了；另一方面是民間一直有“理發(fā)去舊”的說(shuō)法，二月二又是龍?zhí)ь^日，這天剃頭、理發(fā)能帶來(lái)一年的好運(yùn)。內(nèi)蒙古歸綏、河南僵師都將此日剃頭稱作“剃龍頭”。
吃龍頭。
二月二龍?zhí)ь^的日子里和以前一樣也是講究吃喝的尤其要吃豬頭，稱為龍頭。但在民國(guó)時(shí)已不大聽(tīng)見(jiàn)有人吃龍牙、龍發(fā)、龍麟了，而且有的地方還稍有變更，要添用些洋醬油或西紅柿汁之類的新東西，使之洋化，倒也算是時(shí)代特色了。這一天農(nóng)家以菜作團(tuán)稱“食龍蛋”，用面作湯餅稱“食龍須”。此日女子也是忌針的，恐怕刺傷了龍目。
串龍尾。
在黑龍江鐵嶺地區(qū)，二月二這天，主婦們要剪長(zhǎng)約一、二寸的箭桿兒若干，以紅絲串之，每段箭桿兒間夾彩色圓布或紅紙兩片，串成長(zhǎng)短不一的鏈條，呼為“串龍尾”。龍尾頂部綴以銅錢(qián)，頭上尾下，懸掛屋門(mén)院門(mén)和房梁上，以示青龍準(zhǔn)備升天騰云。又盤(pán)龍尾于柜箱或炕席下，說(shuō)是能招祥納福，財(cái)物滿盈，不遭蟲(chóng)蛀。當(dāng)?shù)氐臐M族婦女，串龍尾用山房草，亦稱“苫房草”。除其敗皮枯葉，亦剪寸長(zhǎng)骨節(jié)，以五彩線串制橢圓形蓋簾為龍頭，草節(jié)間串布片為龍身，再剪彩布穗為龍尾。如此一大一小，大者示龍，小者謂蛇，于二月二日晨起，戴于小兒衣襟，謂可辟邪，打雷下雨不受驚嚇。
熏蟲(chóng)。
在這一天為了能驅(qū)除家里的娛蟻等物，母親們還會(huì)念叨一些歌謠：“二月二，照房梁，蝎子、娛蛤無(wú)處藏�！逼湫Ч�(dāng)然不能如其所愿了，只是表達(dá)了人們的一種渴望罷了。與此相似的是擊坑的習(xí)俗。俗語(yǔ)說(shuō)：“二月二日打炕沿，蝎子納蜒不見(jiàn)面，二月二日打炕頭，蝎子燦蜒全不留�！绷硗庠谶@一天還有“熏蟲(chóng)”和“引龍回”的俗例。
“熏蟲(chóng)”可不是真的去熏什么蟲(chóng)子，而是把初一祭祖的'餅子油炸一下吃掉，這稱為熏蟲(chóng)�！耙埢亍眳s不是吃東西了，而是用灰從門(mén)外撒到屋內(nèi)的廚房，并繞水缸一周，或者筋門(mén)外撒到寢室繞床一周，據(jù)說(shuō)這樣能避百蟲(chóng)。在北京這一天還是土地爺?shù)纳�，所以各個(gè)土地廟都是香火旺盛，一些人會(huì)放花盒來(lái)酬神的。
引錢(qián)龍。
山東一帶二月二這天用灶煙在地上畫(huà)一條龍，俗稱“引錢(qián)龍”。引龍有兩種目的：一是請(qǐng)龍回來(lái)，興云播雨，祈求農(nóng)業(yè)豐收；二是龍為百蟲(chóng)之神，龍來(lái)了百蟲(chóng)就躲起來(lái)，這對(duì)人體健康、農(nóng)作物生長(zhǎng)都是有益的。江蘇南通白天用面粉制作壽桃、五畜，蒸熟后插上竹簽，晚上再把它們插到墳地、田間，認(rèn)為這是供奉百蟲(chóng)之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅(qū)趕蟲(chóng)災(zāi)，也希望百蟲(chóng)之神不要危害莊稼。
“引錢(qián)龍”，也有的地方管這種風(fēng)俗叫做“領(lǐng)龍”。二月初一日落前，家家都擔(dān)水，將水缸蓄滿。第二天黎明，家主起床忌言，以灶膛灰撒灰線，經(jīng)水缸周圍，至門(mén)外，到井堰，繞井一周，在井堰撒灰或黃土，口中默禱：“青龍去，黃龍來(lái)�！币了缀螅瑢⒂嗷胰鲋辆邮铱谎叵�，說(shuō)是能防老鼠打洞。因?yàn)辇埧梢员Ｓ幽陜?nèi)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，所以這天清晨，村民爭(zhēng)先恐后擔(dān)水引龍，認(rèn)為誰(shuí)家先把龍引到家，誰(shuí)家莊稼就長(zhǎng)得好。
引龍回。
流行于北京、山東等地。農(nóng)歷二月初二家家戶戶以水井為起點(diǎn)開(kāi)始拋撒石灰，以屋內(nèi)墻根灶腳為終點(diǎn)，石灰線看起來(lái)好像彎彎曲曲的龍蜿蜒人室，預(yù)示吉祥發(fā)財(cái)。也有的人家直接從門(mén)外散播石灰進(jìn)屋。《析津志輯佚》記載：“二月二日，謂之龍?zhí)ь^。五更時(shí)，各家以石灰于井畔周圍摻引白道，直人家中房?jī)?nèi)，男子?jì)D人不用掃地，恐驚了龍眼睛�！泵鞔虬瘛锻鹗痣s記·民風(fēng)一》也說(shuō)，在“龍?zhí)ь^”日，“鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外委蛇布人宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回”。
敲財(cái)。
山東濟(jì)寧二月二有敲財(cái)?shù)牧?xí)俗。這天吃過(guò)晚飯，各家孩子拿出事先準(zhǔn)備好的小木棍，去敲門(mén)枕、門(mén)框，或其他的物件，邊敲邊唱：“二月二，敲門(mén)枕，金子銀子往家滾。二月二，敲門(mén)框，金子銀子往家扛�！庇袝r(shí)各家的孩子會(huì)跑到胡同或大街上比賽，看誰(shuí)敲得、唱得花樣多。
避蟲(chóng)毒。
在晉南一帶，這天煮蔓著湯，將湯灑到墻角墻縫里，叫禁百蟲(chóng)。有的是用紙剪一個(gè)葫蘆，葫蘆上面畫(huà)上蛇、蝎、蜈蚣、蛤蟆、蜘蛛等五毒，貼到墻壁或門(mén)上，叫避百蟲(chóng)。交城、文水一帶是用紅紙畫(huà)剪刀和錐子貼到門(mén)上，叫斬百蟲(chóng)。
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