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端午節(jié)能否祝�？鞓�(lè)介紹
過(guò)去，大家在互道祝福時(shí)，大多都是說(shuō)“端午節(jié)快樂(lè)”。但近年來(lái)有了一些爭(zhēng)議，以下是小編整理的端午節(jié)能否祝福快樂(lè)介紹，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)能否祝�？鞓�(lè)
可以的。
端午節(jié)的來(lái)歷跟屈原分不開(kāi)，作為一個(gè)悲壯的祭日，確實(shí)有著特殊的意義。長(zhǎng)期以來(lái)，端午節(jié)都是在一種嚴(yán)肅而莊重的狀態(tài)下而度過(guò)的，也由此滋生了很多禁忌性的東西。很多人看來(lái)，既然為祭日，顯然場(chǎng)面不能太過(guò)歡慶，彼此見(jiàn)面道“安康”而不說(shuō)“快樂(lè)”。然而事實(shí)卻是，按照民俗專(zhuān)家的說(shuō)法，端午節(jié)說(shuō)“節(jié)日快樂(lè)”并沒(méi)有不適合，因?yàn)橐恢币詠?lái)，端午節(jié)都是一個(gè)喜慶的節(jié)日，說(shuō)節(jié)日快樂(lè)跟氛圍完全相符。認(rèn)為不能說(shuō)“快樂(lè)”，恰是認(rèn)知表面化的體現(xiàn)。
端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗，其主題一是為了趨利避害，消災(zāi)減難，二是為了歡慶快樂(lè)，高興為王。比如賽龍舟的歡慶與喧囂，本就是快樂(lè)的表現(xiàn)。在如此大環(huán)境下，彼此之間道一聲“節(jié)日快樂(lè)”貼切而自然。相反，若是認(rèn)為只能送“安康”而不能道“快樂(lè)”，如此吹毛求疵，實(shí)為對(duì)形式的過(guò)度迷信，而少了對(duì)內(nèi)涵的深刻理解。
當(dāng)年屈原縱江一跳的目的，后人設(shè)立端午節(jié)的用意，本就是為了讓后人更好更快樂(lè)的生活。我們今天慶祝端午節(jié)，在追憶往昔的同時(shí)，也是對(duì)明天幸福生活的憧憬，同時(shí)為更好的“活在當(dāng)下”。若是一個(gè)節(jié)日，沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有歡聲，只有沉重與悲情，那么節(jié)日設(shè)立的意義就會(huì)黯然失色。
道“安康”也好，說(shuō)“快樂(lè)”也罷，關(guān)鍵在于要出于真心，體現(xiàn)出人與人之間的那種真誠(chéng)�，F(xiàn)在最大的問(wèn)題在于，我們并不缺乏過(guò)節(jié)的方式，卻少了情感的付出，由此造成節(jié)日味越來(lái)越淡。若不能讓情感與真誠(chéng)成為節(jié)日的主宰，那么過(guò)于死板的形式堅(jiān)持，最終只能讓傳統(tǒng)節(jié)日更加索然無(wú)味。
所以，我們寧可要快樂(lè)的“道你好”，而不需要做作的“祝安康”，相比于如何過(guò)節(jié)的程序而言，為什么過(guò)節(jié)和過(guò)得怎么樣，才是最重要的落腳點(diǎn)。
端午節(jié)送客戶(hù)什么禮物好
每逢節(jié)日給人送禮是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗，自古以來(lái)中國(guó)人送禮都是很講究的，尤其是商務(wù)禮品。
送禮因?qū)ο�、因目的而不同。端午�?jié)送客戶(hù)什么禮品也是很有講究的，不光是表達(dá)一下對(duì)客戶(hù)的端午節(jié)祝福，更重要的是你自己有所圖，讓客戶(hù)記住你的禮物，喜歡你送的禮物，客戶(hù)才會(huì)記住你這個(gè)人，對(duì)你辦事放心，當(dāng)然就會(huì)經(jīng)常光顧你了!
端午節(jié)的風(fēng)俗是吃粽子，送客戶(hù)粽子當(dāng)然是不錯(cuò)的。不過(guò)人們現(xiàn)在慢慢的從以前送粽子的風(fēng)俗走出來(lái)了，現(xiàn)在往往選擇送一些其他禮物，如有機(jī)雜糧禮盒、橄欖油禮盒、菌菇禮盒等都是不錯(cuò)的選擇。
端午節(jié)能否祝�？鞓�(lè)
近年來(lái)，社交網(wǎng)絡(luò)上流傳端午節(jié)不適合跟朋友說(shuō)“節(jié)日快樂(lè)”，因?yàn)槎宋缡且粋�(gè)祭祀節(jié)日，悲壯的日子;過(guò)此節(jié)，可以送“安康”，但不建議互道“快樂(lè)”。對(duì)于流傳的端午節(jié)不能互�！翱鞓�(lè)”、只能互送“安康”的說(shuō)法，有專(zhuān)家認(rèn)為只是噱頭罷了，并無(wú)依據(jù)。�！岸宋绻�(jié)快樂(lè)”才是傳統(tǒng)，古人的詩(shī)詞也描繪了端午節(jié)喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，古人也在道互道“端午節(jié)快樂(lè)”。
端午節(jié)的起源與任何人的投江都沒(méi)有關(guān)系，端午節(jié)是可以慶祝、可以快樂(lè)的節(jié)日，而真正起源于祭祀的節(jié)日同樣也可以慶�？鞓�(lè) 。中國(guó)很多傳統(tǒng)的民俗大節(jié)，例如春節(jié)、中秋節(jié)、冬至等等，其習(xí)俗當(dāng)中亦含有祭祀的內(nèi)涵。端午節(jié)設(shè)立初衷是一個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日， 端午節(jié)因賦予有祭祀內(nèi)容只可送“安康而不能互道"快樂(lè)"，是對(duì)中國(guó)文化缺乏基本了解的說(shuō)法。
關(guān)于端午節(jié)的祝福語(yǔ)，大部分民俗學(xué)家認(rèn)為，是先有端午節(jié)日之后，才將屈原等歷史人物紀(jì)念附著在節(jié)日上，賦予節(jié)日以其它意義，但這些意義也只是端午節(jié)其中的一部分。端午節(jié)設(shè)立初衷就是一個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日。端午雖然有紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的成分，但其最原始意義是古人龍圖騰崇拜與祈福，也有祛病祝吉祥、讓大家快樂(lè)的意義。“端午節(jié)安康”在史籍上并無(wú)相關(guān)記載，古人不道“端午節(jié)安康”，�！岸宋绻�(jié)快樂(lè)”才是傳統(tǒng) 。"安康"一詞，在生活慣用上，一般用于祝福老年人的慣用語(yǔ);而用于節(jié)日不分對(duì)象不論男女老幼，對(duì)普羅大眾均祝安康，顯得不倫不類(lèi)。中國(guó)很多傳統(tǒng)的民俗大節(jié)多數(shù)都與祭祀有關(guān)，例如春節(jié)、中秋節(jié)、冬至等等歡樂(lè)節(jié)日。端午節(jié)因賦予有祭祀內(nèi)容而不能互道"快樂(lè)"，是對(duì)中國(guó)文化缺乏基本了解的說(shuō)法，它還窄化了端午節(jié)的形式和內(nèi)容，并且無(wú)助于端午文化的傳播。古代端午節(jié)時(shí)熱鬧的龍舟表演，歡樂(lè)的美食宴會(huì)，都是慶賀佳節(jié)的體現(xiàn)。有學(xué)者引用唐玄宗《端午殿宴君臣》詩(shī)的序，其中寫(xiě)到：“嘆節(jié)氣之循環(huán)，美君臣之相樂(lè)�！边@是表明古人也在道一聲“端午節(jié)快樂(lè)”。
所以，端午節(jié)是可以說(shuō)快樂(lè)的。
端午節(jié)祝快樂(lè)對(duì)嗎
端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁薄６宋缛正埿羌取暗弥小庇帧暗谜�，乃大吉大利之象�?/p>
端午節(jié)，本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。后來(lái)，才因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，人們將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日，也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。所以，追根溯源的話(huà)，端午節(jié)是人們?yōu)榱似砬笮腋Ｉ疃a(chǎn)生的節(jié)日，在端午節(jié)說(shuō)“快樂(lè)”并沒(méi)有錯(cuò)。
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