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苗族三月三是什么節(jié)日

時(shí)間:2024-11-07 02:05:55 其他節(jié)日 我要投稿
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苗族三月三是什么節(jié)日

  農(nóng)歷三月初三即將到來(lái),不少人很好奇,苗族三月三是什么節(jié)日?看了下文你就會(huì)知道了,趕緊分享給你的小伙伴吧!

苗族三月三是什么節(jié)日

  苗族三月三是什么節(jié)日

  三月三"是海南島黎族、苗族的傳統(tǒng)佳節(jié)。這一天(農(nóng)歷三月初三)可說(shuō)是家家喜慶、戶戶歡歌。在五指山區(qū),無(wú)論走到哪里,哪里都有載歌載舞的動(dòng)人場(chǎng)面,有家庭式的、集會(huì)式的,也有村寨之間聯(lián)誼或?qū)镜,?chǎng)面一個(gè)比一個(gè)熱鬧,活動(dòng)內(nèi)容一幕比一幕迷人、醉人。

  "肚里歌如火藥彈,一唱地震山腰彎,肚里歌如江河水,三年六載唱不完"。這是黎族情人節(jié)--"三月三"對(duì)歌的特點(diǎn)。白天狂歡對(duì)歌,晚上舉行文藝會(huì)演。對(duì)歌找情侶的男女青年,卻不戀晚會(huì)專戀歌。他們?nèi)宄扇海哉覍?duì)象,心上人雙雙對(duì)對(duì)來(lái)到密林深處,篝堆旁,對(duì)歌交情、暗渡陳倉(cāng)。俗話說(shuō),"美不過(guò)黎族三月三"。然而,在瓊中縣的苗寨里,卻另有一番感受,"深不過(guò)苗家三月情"。

  苗家的`"三月三"與黎族的"三月三"既相似又不盡相同。黎族以對(duì)歌傳情為主。苗族以歌功頌德為中心,它叫團(tuán)圓節(jié)。

  苗家過(guò)"三月三",晚餐是先吃飯后喝酒。而且吃的是五色團(tuán)圓飯。過(guò)去,苗家蔣、李、鄧、盤、趙五姓,為了抗拒和防御災(zāi)害,三月初三黃道吉日結(jié)拜金蘭,發(fā)誓天南地北,走到哪里都是患難與共一家人。以紅、黃、藍(lán)、黑、白五色分別代表五姓兄弟。這天吃五色飯是為紀(jì)念先祖手足深情,象征著苗族人民目標(biāo)一致,永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)向前(也有些地方說(shuō)是七兄弟,包含陳、馬兩姓,這天是吃七色飯)。

  苗家"三月三",不僅吃五色飯,而且餐桌上的山珍海味十分豐盛。"三月三"前夕,準(zhǔn)備工作比過(guò)春節(jié)還繁忙、緊張,男人要下河抓魚(yú)、摸蝦,上山狩貓,捉禽打獸,女人要趕緊采青,舂米,將采回來(lái)的楓樹(shù)嫩葉、辣椒葉、必機(jī)草、黃姜塊,分別加工泡制成紅、黃、藍(lán)、黑色的乳汁。三月初三那天,將這些有色的乳汁分別放在鍋里加濕,抖米染色,白米為原白色,按不同色彩分別裝入蒸籠里猛火蒸熟。上桌時(shí),每碗都必同盛五色飯,看上去碗碗五色,象映山紅葉蕾,似蓮包綻艷,多姿多彩,香醉?yè)浔恰?quot;為了紀(jì)念先祖患難情,'三月三'祭禮不忘。"什么都要五色,缺一則不孝、不尊。如人頭上戴的錦汁五彩繽紛,腰間扎的是五條彩帶,粉槍隊(duì)、弩手隊(duì)也是五人組成。桌上不僅是五色飯,連山珍也是五種,海味也有五類,炒的、炸的、燉的、湯的、白切的,足足五色俱全。象征性的吃飯過(guò)后酒來(lái)了,從此"三月三"團(tuán)圓飯進(jìn)入高潮。

  苗族三月三習(xí)俗

  “三月三”也是苗族人民紀(jì)念先祖的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)苗族古歌中傳說(shuō),在遠(yuǎn)古時(shí)候,有五位苗族祖先(姓鄧、盤、李、趙、蔣)遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到海南島。他們?cè)谶^(guò)海途中約定:到岸后,各走一方,各自為生,但每年的農(nóng)歷三月初三要相逢一次。后來(lái),遵照祖先的.囑咐,每年三月三,苗族人民都要團(tuán)聚在一起,以紀(jì)念自己的祖先。

  每年三月三日,苗族同胞與黎家人一樣,盛裝歡慶節(jié)日。各家還制作五色飯,(也是海南苗族的特色美食),以紀(jì)念苗族先民五姓人家。五色飯是苗族人將山蘭稻米,分別用桑等植物葉浸染成黑,紅、綠、黃四色米,與白色米共煮,混合制成特香佳肴。苗族婦女的臘染技藝水平很高,能染出有各種精美圖案和花鳥(niǎo)的衣裙、手帕和巾帽,因而苗族婦女的頭飾是一件精美的藝術(shù)品。

  三月三是怎么來(lái)的

  三月三可推到追念伏羲氏。

  伏羲和其妹女?huà)z摶[tuán]土造人,繁衍后代,豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”,在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì),善男信女,南船北馬,都云集陵區(qū),朝拜人祖。

  農(nóng)歷三月三,還是傳說(shuō)中王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)的日子。

  晚清《都門雜詠》里有一首七言詩(shī)是這樣描寫(xiě)當(dāng)年廟會(huì)之盛況的:“三月初三春正長(zhǎng),蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起,十丈紅塵匝地?fù)P。

  ”傳說(shuō)西王母原是我國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。

  她有兩個(gè)法寶:一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹,二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。

  神話傳說(shuō)中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。

  此后,在一些志怪小說(shuō)中,又把西王母說(shuō)成是福壽之神。

  農(nóng)歷三月三日,也是道教真武大帝的壽誕。

  真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”,又稱玄天上帝,玄武,真武真君。

  生于上古軒轅之世,華歷三月三日,是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)的正神。

  各地的道教宮觀(如:湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì),道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福,或在家里頌經(jīng)祈禱。

  “真武山太上真武碑記”對(duì)真武大帝的`來(lái)歷和國(guó)內(nèi)主要的真武道場(chǎng)以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。

  說(shuō)明了人們?cè)谌氯o(jì)念真武大帝的來(lái)由和意義。

  古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”,漢代定為節(jié)日。

  “是月上巳,官民皆絜(潔)于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),為大絜”(《后漢書(shū)·禮儀志上》)。

  后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。

  晚上,家家戶戶在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼,傳說(shuō)這天鬼魂到處出沒(méi)。

  農(nóng)歷三月三也是通靈人士,如女巫、神漢等宴請(qǐng)鬼神的日子。

  在這一天通靈人士常聚在一起歡慶,并擺宴席宴請(qǐng)鬼神,以感謝他們賦予自己的神通能力。

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