讀書隨筆

時(shí)間：2025-12-24 20:42:34 隨筆我要投稿

讀書隨筆15篇[精]

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家對(duì)隨筆應(yīng)該很熟悉吧？隨筆是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼具議論和抒情兩種特性。那么，怎樣才能寫好隨筆？以下是小編收集整理的讀書隨筆，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀書隨筆15篇[精]

讀書隨筆1

　　我們總是說中國的孩子和西方的孩子相比，最缺少的就是想象力、邏輯思維能力。我就在想，或許這與我們?cè)诮虒W(xué)中的方式有關(guān)。在教育教學(xué)中，為了降低授課的難度，照顧到學(xué)習(xí)能力最差的孩子，讓更多的孩子減少學(xué)業(yè)方面的困難，從教學(xué)大綱到一次次考試，都會(huì)具體分解成一個(gè)個(gè)考點(diǎn)，這使得我們老師會(huì)以傳授一個(gè)個(gè)具體知識(shí)為主。這種方式對(duì)于讓孩子在解決具體數(shù)學(xué)問題方面可以做到快速精準(zhǔn)。但對(duì)語文學(xué)習(xí)，這種單純的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)，卻容易一葉障目，很難讓孩子形成整體的思維方式，會(huì)禁錮他們的思維。

　　之前和一個(gè)同事聊天，她一直在苦惱如何引導(dǎo)孩子進(jìn)行寫作�；旧�，不少語文老師在講述作文思路時(shí)，為便于孩子理解，都會(huì)提供一個(gè)情境，也因此會(huì)帶入一個(gè)自己描述的'具體內(nèi)容。最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一堂作文課下來，老師教出來的孩子，全班孩子作文寫出的內(nèi)容上都會(huì)雷同。這是因?yàn)楹⒆痈菀撞蹲接星楣?jié)的內(nèi)容，容易直接帶入老師的表達(dá)，以老師的表達(dá)代替自己的表達(dá)，走入就事論事的常見誤區(qū)。如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有創(chuàng)造性的寫作，是我們應(yīng)該去思考的問題。

讀書隨筆2

　　是一個(gè)藏族人，用文字鐫刻出的情感世界，留給后人無窮的回味和喝彩；這是一個(gè)大智慧者，用生命渡過的一段苦旅，留給歲月永久的傳奇和紀(jì)念。倉央嘉措，這個(gè)行走在布達(dá)拉宮紅墻下的僧人，用青春踏出了一條驚世駭俗的愛情之路，也用詩詞超度了無數(shù)為愛執(zhí)著的人們。誦讀這些曼妙雋永的詞句，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，淚水清澈而順暢的沿著字里行間流動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)沖刷著往日的回憶，慢慢啟開緊閉的心扉，讓智慧和愿望的星光透出細(xì)微的光芒。

　　“第一最好不相見，如此便可不相戀；第二最好不相知，如此便可不相思”。為什么這如偈語般的詞句竟成了今天最真的斷言。是不是愛的過深，傷害才會(huì)過重？痛的過狠，情感才會(huì)過濃？可是如果不相見，怎么會(huì)相戀，如果不相知，怎么會(huì)相思？既然“以手寫出的.黑黑小字，已被滴水漫漶；無需繪出的內(nèi)心圖畫，想擦也擦不掉！”何必刻意去遺忘呢？來與去，得與失，皆是天意。一切萬物，莫不隨緣，，緣在情留，緣去情散。

　　我想我不該再讀下去了，以我迷茫的目光和疲憊的雙手，看不透倉洋嘉措那憂傷背后的沉重，也觸不到字里行間的悲歡離合，只能用淚水，感悟這個(gè)永恒的主題，感悟這個(gè)美麗的世界。

讀書隨筆3

　　自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

　　“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的.紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白父母為什么這樣，是希望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

　　“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔耍?/p>

　　總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。

讀書隨筆4

　　一個(gè)全新的問題來了：道，荒廢了好久好久，悠悠地像是一陣來自遠(yuǎn)古的風(fēng)，而且還沒完沒了地未央中；然后想要遵道貴德，卻又不能不“人之所畏，不可不畏”，那么該怎么實(shí)踐道才妥？

　　老子沒有直接回答這個(gè)隱藏于第二十章的問題，而是講述了一下自己的行為習(xí)慣，并毫不留情地、狠狠滴調(diào)侃了一番自己。

　　為了便于理解消化，我把老子的這些自我剖析之詞重新分段一下，我們先看原文，這樣多少能有點(diǎn)感覺。

　　眾人熙熙如享太牢、如春登臺(tái)；

　　我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；儡儡(lěi)兮若無所歸。

　　眾人皆有馀，而我獨(dú)若遺。

　　我愚人之心也哉！沌沌兮。

　　俗人昭昭，我獨(dú)昏昏；

　　俗人察察，我獨(dú)悶悶。

　　眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙。

　　我獨(dú)異於人，而貴食母。

　　老子一口氣拍了四組不同角度的自我寫真，下面我們欣賞并分析一下這些寫真的字面意思，以及字里行間沒有直接明說的弦外之音。

　　第一組：“眾人熙熙如享太牢、如春登臺(tái)；我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；儡儡(lěi)兮若無所歸。

　　眾人：熙熙攘攘地、熱熱鬧鬧、擁擠不堪地都奔向那條名利之路，那種態(tài)勢就像是去參加一場盛大典禮或宴席似的，那種景象就像春天來了之后，熬了整整一個(gè)冬天的人們紛紛出門，登山或登上高臺(tái)去迎春、賞春一樣的。

　　我（老子）：淡泊這些俗套的東西，不動(dòng)聲色地保持著寧靜，像尚未開口說話的嬰兒那樣，只留給名利世界唯一清澈的表情，不言不語的，甚至連嬉笑都不會(huì)，唯有清澈。因?yàn)椴蝗ヌ嗣返哪翘俗訙喫�，所以看似沒有路，而不知所往，不知所向。

　　第二組：“眾人皆有馀，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮”。

　　眾人：大家好像都是信心滿滿的，各種欲望似乎已經(jīng)把大腦和心中所有的空間都裝滿了，好像有很多的收獲，絲羅綢緞、金銀珠寶、寶馬坐騎、四駕馬車馬車什么都搞得風(fēng)生水起，好像都非常豐富，豐富至似乎還有多余的了。

　　我（老子）：我好像把這些東西都搞丟了，都搞沒了，我混混沌沌的、昏昏然然的搞得像個(gè)弱智一樣的！哎！我大概就是個(gè)愚蠢的家伙吧！

　　第三組：“俗人昭昭，我獨(dú)昏昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶�！�

　　俗人：滿世界的人都在夏光璀璨地炫耀著自己，他們或炫耀學(xué)識(shí)、或炫耀財(cái)富、或炫耀服裝、容顏、甚至連腳趾甲也在炫耀之列。

　　滿世界的人（俗人——理解為世人——滿世界的人）好像都非常精明，都很會(huì)算計(jì)，什么事情他們總能看得一清二楚的。

　　我（老子）：我不行，我昏昏沉沉的，好像什么也沒得炫耀；在精明算計(jì)方面，我更不行，好像個(gè)悶葫蘆一樣的，怎么也不開竅，沒有巧智，沒有不善機(jī)巧行事。

　　第四組：“眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙。我獨(dú)異於人，而貴食母。”

　　眾人：眾人都以有財(cái)富、有地位為榮，以這些證明著他們有本事。

　　我（老子）：而我不行啊。前面都說了我像個(gè)沒有長成孩子的嬰兒，嬰兒以什么為貴呢？當(dāng)然是以能吃到母親甘甜的`乳汁為貴了。

　　其實(shí)談到這里，我們應(yīng)該有點(diǎn)兒感覺的。

　　《道德經(jīng)》第六章，首次論述了道與母性之間的關(guān)系和聯(lián)系（谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存，用之不勤）。

　　《道德經(jīng)》第十章，再一次論述了道與母性之間的關(guān)系（天門開闔，能為雌乎？）。

　　《道德經(jīng)》第十章，談到過嬰兒與道（專氣致柔，能如嬰兒乎）。

　　自謙自嘲的老子終于暗示了天下人：不要搞錯(cuò)，這些就是明道的表現(xiàn)。

　　當(dāng)然，除了這四組鮮明的對(duì)比之外，老子還給自己來了自畫像：“澹兮，其若海；飂兮，若無止。”

　　恍恍惚惚地浩瀚得像大海，無邊無際；渺渺茫茫地飄忽如風(fēng)一樣，沒有蹤影，沒有盡頭，沒有停留。

　　這不正是未央的節(jié)奏嘛。

　　這不也正是“人之所畏，不可不畏”的節(jié)奏嘛。

讀書隨筆5

　　培根，15世紀(jì)著名文學(xué)家、哲學(xué)家，也是西方近代文學(xué)的奠基人。他備受尊敬，然而我卻不太喜歡那個(gè)精明強(qiáng)干、見多識(shí)廣的培根。

　　一天，當(dāng)我開始閱讀《培根隨筆》時(shí)，我才真正意識(shí)到他有著獨(dú)特的一面。他對(duì)哲學(xué)的熱愛，對(duì)政治事務(wù)的專注，對(duì)生活的熱情，對(duì)理想的追求以及他那種永不放棄、堅(jiān)持不懈的精神和態(tài)度，都讓我深感欽佩。

　　《培根隨筆》中，最讓我深刻的是關(guān)于復(fù)仇的思考。培根贊揚(yáng)了寬容的品質(zhì)，他說：“寬容是君王的風(fēng)度�！币粋€(gè)善于寬容的人，不會(huì)被世間的不公所困擾，即使遭受別人的惡意傷害，也絕不會(huì)以牙還牙，因?yàn)閷捜輹?huì)時(shí)刻提醒他：邪惡止于此。

　　我想，如果每個(gè)人都能像培根一樣有這樣的'覺悟，社會(huì)豈不是更加美好？此外，復(fù)仇只會(huì)將一個(gè)微不足道的小事變成一個(gè)很大的問題。正如培根所說，那些尋求復(fù)仇的人，他們只是希望看到對(duì)方痛苦，并從中獲得滿足感；但是，等到復(fù)仇完成后，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)復(fù)仇本身其實(shí)毫無意義，只會(huì)延續(xù)罪惡。

　　如果，有哪一本書可以告訴你一個(gè)人生的哲理，那么就是《培根隨筆》。

　　所以，它是一本值得閱讀的好書。

讀書隨筆6

　　《愛的教育》是意大利小說家德·亞米契斯所寫的一本描寫少年生活的書籍。書中描寫的是四年級(jí)小學(xué)生恩里科身邊發(fā)生的各種感人的故事，他與我的年齡相仿，但我們的生活環(huán)境卻有很大的差異。書中的人物經(jīng)歷著貧窮和戰(zhàn)亂，但又處處變現(xiàn)出淳厚、樸直和友愛的品德。書中的“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小致父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。

　　閱讀《同窗》這一節(jié)內(nèi)容，我學(xué)到描寫人物要抓主要特點(diǎn)的.寫作方法，同時(shí)也感受到同學(xué)之間擁有一份純真平凡而又樸素的友愛，應(yīng)當(dāng)好好珍惜。

　　<愛的教育>小練筆：

　　陪伴我四年之久的同窗好友很多，我們朝夕相處，一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，親密無間，下面我就為你一一道來。

　　謝翔宇是我們班的大個(gè)兒，他的身材高高的，瘦瘦的，臉色白皙，愛好運(yùn)動(dòng)，常與我和睦相處。趙子軒是我的鐵哥們，每天堅(jiān)持寫日記，據(jù)說他寫的日記本堆起來都有一尺多高。我倆一起當(dāng)過科學(xué)課代表，不過因?yàn)槭毐焕蠋煶返袅�。有一點(diǎn)我們倆很像，就是話特別多，經(jīng)常像機(jī)關(guān)槍一樣說個(gè)不停，老師說我們是班里頑皮孩子的代表。

　　我們的班長秦敬軍，長得俊俏，機(jī)靈活潑，成績優(yōu)秀，做事干脆利索。別看他的個(gè)子矮小，可很有號(hào)召力，在班里說一不二，很有威信，我們十分敬佩他。

　　再說說姜峰吧，那可是我們班跑的最快的同學(xué)。他的眼睛炯炯有神，臉頰烏黑發(fā)亮，走起路來步伐矯健，散發(fā)出健康向上的氣息。每當(dāng)運(yùn)動(dòng)會(huì)來臨，他都會(huì)在賽場上大顯身手，像一匹飛奔的駿馬，奔馳在操場的跑道上，為我們班增光添彩。

　　這就是與我朝夕相處的同窗好友。

讀書隨筆7

　　莎士比亞說：生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。為了進(jìn)一步濃郁書香氛圍，提升學(xué)校書香特色辦學(xué)品位，使讀書成為師生成長的催化劑，上周學(xué)校進(jìn)行了本學(xué)期的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。我們班積極參與此次活動(dòng)，取得了團(tuán)體誦讀一等獎(jiǎng)，個(gè)人朗誦的兩個(gè)節(jié)目均獲得二等獎(jiǎng)。

　　本學(xué)期，根據(jù)學(xué)校制定了“經(jīng)典誦讀”方案，我利用午讀時(shí)間在班級(jí)積極開展“美文美讀、經(jīng)典誦讀、自由閱讀”等形式的讀書活動(dòng)。一個(gè)學(xué)期下來，學(xué)生的讀書熱情高漲，讀書的氛圍日漸濃厚，經(jīng)典詩文、名著走進(jìn)了師生的生活，特別是部分學(xué)困生背誦起來也是朗朗上口……

　　作為一名數(shù)學(xué)老師，通過和老師們的交流、朋友圈的文章等，我越來越感受到閱讀對(duì)孩子成長的.重要性。所以我會(huì)在今后的教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生“多讀書、讀好書”的意識(shí)，用書本武裝自己，讓閱讀成為一種習(xí)慣。

　　讓我們捧起心愛的書籍，在溫馨的校園里，享受閱讀的快樂，在閱讀中得到成長，書寫別樣精彩的人生吧！

讀書隨筆8

　　書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說讀書是一種享受，那么會(huì)讀書便是一種樂趣。享受這種樂趣是幸福。莎士比亞曾經(jīng)說過：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。這顯然說明了讀書的重要性；當(dāng)生活失去陽光，當(dāng)鳥兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說過：〝書籍是人類進(jìn)步的階梯〞。我愛讀書，甚至對(duì)書愛不釋手，我這么愛讀書，為什么卻沒有進(jìn)步呢？這個(gè)問題一直困擾著我。媽媽替我找到了原因：囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書，一定要從中獲取自己不知道的新知識(shí)才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書中每個(gè)字的意義和它所代表的生命，讓自己也融入故事情節(jié)中，就好像透過文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考。體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自己的腦海中，在寫文章時(shí)可以隨時(shí)應(yīng)用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容，才會(huì)不斷的獲取新的`知識(shí)，才能提高自己的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長知識(shí)，感到快樂。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。

　　我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘，是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎圩屛疑钌畹馗袆?dòng)，懷著百感交集的心情把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的肥胖的，但他在我心中卻是高大的父親對(duì)兒子的愛是那么的無微不至，他把一切都付出給了兒子；雖然自己體態(tài)肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺(tái)替兒子買橘子……我不覺沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒有華麗的詞匯，但文章中作者對(duì)他父親背影的深刻描寫卻使我記憶猶新。

　　讀書讓我知道了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書讓我知道了如何為人處事。讀書給我的最大體會(huì)是——知識(shí)。〝讀好書。好讀書。讀書好〞知識(shí)是無窮無盡的，它不僅豐富了我的大腦，還增長了我的見識(shí)。如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……

讀書隨筆9

　　在早晨，我們經(jīng)常見到一些人在河邊或在樹林里或在陽臺(tái)上大聲地吆喝、發(fā)聲，他們通過大聲地呼喊吆喝把在身體里淤積一夜的濁氣發(fā)泄出來，有利于身體健康。早晨大聲讀書也與此相類，所以也是一種鍛煉身體的方式。

　　大聲讀書有利于培養(yǎng)語感，形成對(duì)語言敏銳的感悟力。朗誦時(shí)聲情并茂、聲音響亮、抑揚(yáng)頓挫，恰當(dāng)?shù)卣莆照Z速的緩急和語氣的輕重，則會(huì)將朗讀者自身的`情感融入到文章中去，大大提高了語感素質(zhì)。

　　大聲讀書有助于強(qiáng)化記憶。朗讀時(shí)，口、眼、耳、腦、心并用，調(diào)動(dòng)各種感覺器官參與學(xué)習(xí)，增加了文章向大腦輸送的渠道。大聲讀書可以加深對(duì)文章的理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時(shí)，聲音對(duì)大腦皮層建立聽覺表象的作用尤為重要，可以幫助學(xué)生記憶和理解語言。書讀百遍，其義自見。也就是說，只有經(jīng)過反復(fù)朗讀，方能讀出其中的韻味，領(lǐng)悟深層含義。有感情地朗讀，使聲音進(jìn)入大腦后產(chǎn)生很強(qiáng)的形象感和畫面感，可以激發(fā)學(xué)生的想象力。

　　大聲讀書可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。學(xué)生對(duì)詩詞文章大聲朗誦，從中品味詩詞文章的語言美，領(lǐng)略詩詞文章的節(jié)奏美，欣賞詩詞文章的韻律美，感受詩詞文章的情感美，體會(huì)詩詞文章的意境美。從而領(lǐng)略中國語言文字和語言藝術(shù)的魅力所在。

　　大聲讀書可以避免困倦和思想開小差。默讀會(huì)使人漸生倦意，變得昏昏欲睡，而大聲讀書則在某種程度上可以克服倦意，振作精神。默讀也極易讓人游離于讀書的內(nèi)容之外，心游萬仞，把小差開到十萬八千里，而大聲讀書。

讀書隨筆10

　　說到培根，誰都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言："知識(shí)就是力量，"的確，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假，趁著閑暇時(shí)間，我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢(mèng)中人。

　　培根，他是一個(gè)命運(yùn)多舛的人，出生在一個(gè)顯赫之家。從小就被功名利祿所包圍，長大后自然而然地踏上了仕途之路。然而，在一系列動(dòng)蕩的宮廷政變之后，他最終被解職了。歲月的滄桑使他的人生經(jīng)歷了無盡的磨礪，但也因此更加璀璨。閱讀他的文章，就像聆聽一位經(jīng)歷風(fēng)雨的老者的教誨，需要耐心傾聽，仔細(xì)揣摩�！杜喔S筆全集》正是一個(gè)很好的例子。

　　在這篇文章中，我發(fā)現(xiàn)了一句非常耐人尋味的話：“美德如同珍貴的香料，只有在焚燒碾碎之時(shí)才能散發(fā)出最芬芳的香氣……而厄運(yùn)則是最能揭示人們的美德的。”感覺很有意思，所以我將它記錄下來。經(jīng)過仔細(xì)思考和品味后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是厄運(yùn)能夠讓人看到美德，還能使我們更認(rèn)真地審視自己的缺點(diǎn)。

　　今年八下期末考試的結(jié)果已經(jīng)公布，我感到非常失落。當(dāng)聽到這個(gè)消息的時(shí)候，真的像是晴天霹靂，之前還有一絲希望，但接到那個(gè)電話后，所有的希望都消失了。等我反應(yīng)過來的時(shí)候，眼淚瞬間涌出來，就像決堤的洪水一樣，無法停止。我哭了，其實(shí)我很少哭，但那一刻我覺得自己太委屈了，卻沒有人能聽我傾訴。那幾天，只有我自己最清楚，我努力了！我敢說。而我的努力也收獲了一些成果，模擬考試就是一個(gè)很好的例子。上學(xué)期的那次考試我也失敗了，我多么希望在這次能夠翻身呀！對(duì)于這次的勝利，我已經(jīng)計(jì)劃了很久，但結(jié)果卻與我期望的完全相反。那幾天，我非常沮喪，墮落，不敢和同學(xué)交流，也常常隱身上網(wǎng)。過了幾天，父親終于開口說話了，他語重心長地告訴我：“失敗是成功之母�！边@句話，我懂，每個(gè)人都懂。但前提是要找到失敗的原因，就像諸葛亮所說的：想要成功，必須考慮失敗的原因。否則，再多的失敗也沒有意義，同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過這次慘痛的教訓(xùn)，我明白了兩個(gè)對(duì)我來說很重要的真理。

　　一、在考試前必須調(diào)整心態(tài)，不能沉迷于昔日的成就；

　　二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn)，匯成一句話是："有德者必有言，有言者不必有德。 "意思是說能做到的.人一定是"說到做到"的人，但說得到的人不一定做得到。我屬于后者�？荚嚽埃铱桃獾娜�(fù)習(xí)了英語，做足了表面功夫，看似勤奮，卻不然，我還未深入的去復(fù)習(xí)，那時(shí)有太多的"柱子"擋在我面前。

　　相通這些后，我并不覺得會(huì)得到這樣的結(jié)果是令人驚訝的。再說，在認(rèn)真思考之后，我也對(duì)自己在英語考試中獲得的82分感到滿意。

　　現(xiàn)在回想起這件事，心中仍然感到一些遺憾和委屈。但如果我們能夠以更開放的心態(tài)看待這件事情，并從歷史的長河中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，誰能夠說自己沒有遇到過一些小挫折呢？就像本書的主人公培根一樣，只要我們能夠在犯錯(cuò)中獲得進(jìn)步，這不也是一件好事嗎？正如那句名言所說：“吃一塹，長一智”。

讀書隨筆11

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上與雜志上搜索著相關(guān)的圖片與知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要與對(duì)知識(shí)的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂兀�

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的`教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽與反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！

讀書隨筆12

　　談起培根，他是英國文藝復(fù)興時(shí)期的杰出哲學(xué)家、文學(xué)家，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)科學(xué)、近代歸納法的創(chuàng)始人。

　　《培根隨筆》收錄了培根隨筆58篇。隨筆篇幅短小，但卻歸納了政治、社會(huì)、友誼等多方面，培根每篇隨筆都意義深遠(yuǎn)，僅是娓娓道來，絲毫沒有說教的意味，便令人在輕松的氛圍中受益。

　　培根在書中的《論真理》一篇發(fā)表了對(duì)謊言及真理的見解，其中有一句："真理憂如珍珠，在日光下，才會(huì)顯得璀璨；而不是那種紅玉或鉆石，它們只有在搖曳不定的燭光下，才能幻化出五彩繽紛的浮光。"此句巧妙地運(yùn)用比喻的修辭手法，把真理比作珍珠，謊言比作鉆石，一個(gè)是日光，一個(gè)是搖曳不定的燭光。面對(duì)著能滿足自己欲望的謊言，是否還會(huì)選擇崇高的真理呢？

　　在《逆境》了中還有一句話：“順境中需要的美德是節(jié)制，逆境中造就的美德是堅(jiān)忍。"當(dāng)你生活的衣食無憂時(shí)，不能一直享受其中，而應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)制的習(xí)慣；當(dāng)你碰到困難時(shí)，不能一味地沉浸在悲痛中，所做的是積極想辦法應(yīng)對(duì)，用努力來證明自己，收獲堅(jiān)忍的美德。

　　書中這樣的'句子并不算少，可謂是俯拾皆是�！杜喔S筆》凝練的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理層出不窮的警句，無一不令我感到震撼。

　　通讀下來，讓我頓悟人生的句子比比皆是，更警醒了我：好文章后必有深厚的文學(xué)功底，而大多是從書中獲得的。

讀書隨筆13

　　“下面是山谷，谷里長滿了叢叢的綠樹；我們?cè)偻^去，還看見一片淺藍(lán)色的海水，海水平靜，三四只帆船點(diǎn)綴在那里，像幾個(gè)黑點(diǎn)。遠(yuǎn)處是一些島嶼，最遠(yuǎn)的顏色最淡。天也是淺藍(lán)色，天邊有云。有時(shí)候望過去，我很難分辨出天和水的界限，云和島的界限；天和水差不多，島嶼又很像云。”這是巴金在《旅途隨筆》中用質(zhì)樸的文字、詩意的筆調(diào)，生動(dòng)描寫1933年初到香港看到的景色。這也是我眼中，車鵬飛筆下水墨畫《湖天春曉》里的景色，由近及遠(yuǎn)色彩由深到淺，風(fēng)景由清晰到朦朧。詩意盎然又意趣橫生，有異曲同工之妙。

　　作為蜚聲中外的文學(xué)大家，巴金的小說膾炙人口、震撼人心。巴金的散文隨筆也是獨(dú)具匠心、情景交融，不同凡響。年年歲歲景相似，歲歲年年人不同。巴金來到香港的前一年，經(jīng)歷了熟悉的上海被日本人轟炸的慘景，對(duì)上海的回憶時(shí)時(shí)折磨著他。讀后感·香港，對(duì)少年時(shí)的我而言，是一個(gè)遙不可及的地方，是地圖上用括號(hào)特別注明被英國占領(lǐng)的地方。20xx年，當(dāng)我踏上香港這片土地，白天在太平山山頂上眺望香港全景，晚上在璀璨的`燈光中夜游維多利亞港，雖是初次來到，卻是感到親近�？赡芩蜕虾Ｓ羞^類似的遭遇，并且都屬“東方之珠”有關(guān)吧！

　　香港的山水依舊，香港的云海依舊。然而行走在此景中的人感受到的心境不同。當(dāng)年的巴金是“我每走到一個(gè)新地方，就像回到我那個(gè)在上海被日本兵毀掉的舊居一樣。”字里行間無不流露出沉沉的鄉(xiāng)思哀愁、濃濃的家國情懷。

　　如今，我們穿行于香港的高樓大廈之間，好象穿越了時(shí)間隧道。全然沒有了巴金那個(gè)年代對(duì)戰(zhàn)爭的擔(dān)憂和陰影，而是看到今日之香港，人們以更快的節(jié)奏，譜寫著多彩生活之曲！

讀書隨筆14

　　讀余秋雨，只是這個(gè)寒假里計(jì)劃的一個(gè)，但是這個(gè)寒假里，我卻連這一件事也沒有做完。當(dāng)時(shí)自大的以為，讀他的兩篇文章就可以寫下一篇讀書感悟。自信滿滿的報(bào)名，到現(xiàn)在卻讓自己難堪。

　　余秋雨的文章太厚重，因?yàn)樗鼈兂休d的是文明。原打算只讀《千年一嘆》就作文的，可是之后才發(fā)現(xiàn)自己什么也寫不出來，只得再讀了他的《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》和《行者無疆》。越讀覺得自己越淺薄，越讀越覺得寫不出來什么。

　　文化的脈太長，文化的積淀太厚，文化的承載東西太重........我沒有足夠的文化積淀，所以我不能寫下關(guān)于文化的東西來，他的文章我現(xiàn)在只能仰望，只能膜拜而不能言語，因?yàn)槲覜]有資格。所以我就不寫關(guān)于書里面的東西，只寫寫我讀書的過程。

　　我并不懶惰，因?yàn)槲液芏嗵於稼s在寺山索要門票之前進(jìn)山，那時(shí)天剛蒙蒙亮，城市也剛睜開惺忪的眼睛，雖有人聲卻不喧鬧。街上行人極少，見得最多的就是穿著粉色外套的環(huán)衛(wèi)工人。他們大多早上四五點(diǎn)出工，清理昨夜人們喧鬧后留下的污垢，為新的一天清理出一個(gè)干凈的開始。

　　文明體現(xiàn)在哪里？就體現(xiàn)在這些環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)量，和這些街道是否整潔上。無論怎樣，這些都能反映出這個(gè)城市市民的文明程度。一個(gè)城市大概能放映一個(gè)民族的整體文明素質(zhì)，因?yàn)槌鞘惺俏幕械�。時(shí)常能見到的是這些上了年紀(jì)的工人伏著身子從路中隔離帶的灌叢里撿拾雜物，見他們拿著鐵絲球清理路邊的小廣告，或是拿著加熱器鏟除口香糖漬.....還有的是從山上回來也見得有些路段堆放著垃圾，盡管有的'地方離垃圾箱幾步之遙。我不知道這座城市是不是這些垃圾制造者的家，或者是這個(gè)家的主人就是這么一個(gè)拖沓的人。我知道的是這些人不是這個(gè)美麗家園的合格主人。

　　早上進(jìn)山有兩個(gè)原因，一個(gè)是想在這喧鬧的人間尋一份清凈，城市里人口太多到處喧雜攪人安寧。另一個(gè)是想安安靜靜的讀一讀書，把手機(jī)放在家里，只帶上自己，拿本書坐到臨崖的亭上，看著籠罩著淡淡霾色的城市，吹著略帶刺激味道的山風(fēng)，確實(shí)也有另一種感受。現(xiàn)在季節(jié)山風(fēng)清寒，迎面吹來給人提神，在這樣的時(shí)候自己才算是最清醒的，因?yàn)槠綍r(shí)整個(gè)人浸泡在現(xiàn)代人制造的混合毒氣里，總是昏噩。歸根到底我是在逃離，可是我能逃到哪里呢？現(xiàn)實(shí)里的時(shí)間和世間是逃不掉的，只能逃到文字里了。

　　余秋雨的這幾本書大多在說文化，在講文明，在追尋人類文化之根，討論人類文化之病，探索人類文化出路，他分析人性，剖析生活。站著或許坐著讀書，都能很輕易地鳥瞰整座城市，我雖然沒有看到這座城市的產(chǎn)生，卻看到了這座城市的發(fā)展，整座城市在前幾年的建設(shè)狂潮里轟然倒塌又瞬然挺立，城市面積擴(kuò)大了一倍不止。幾年前剛登上這座亭子時(shí)入目的是滿滿的吊塔，現(xiàn)在看去則是數(shù)不盡的高樓。隨著余秋雨的筆跡漫游人類文明的故地不由得記起“堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名”來�，F(xiàn)在的繁華，是否也是過眼云煙。

　　有時(shí)候也會(huì)到山寺旁邊聽聽經(jīng)聲，這里的山寺閑人一般不讓接近，我也只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看看，聽聽縹緲的禪音。這座佛寺新建沒有幾年，還記得當(dāng)年迎取舍利時(shí)的盛況，只是現(xiàn)在寺里禪師寥寥，經(jīng)聲孱弱。當(dāng)年投資巨大，建設(shè)一系列的配套設(shè)施，現(xiàn)在大多空置，有的已經(jīng)頹廢。聽老城人講，這里原本也有寺廟，只有幾座瓦屋，幾尊泥象，但卻經(jīng)年佛音轟鳴，青煙裊裊。簡而人宣，華而人廖，是否疑惑。

　　在這個(gè)信仰缺失的時(shí)代，佛音靡靡也是必然。人類太自大了，已經(jīng)沒有了對(duì)鬼神的敬畏之心了。余秋雨在書中說“在精神史上，人類有過大的構(gòu)建，大的作為，后代的局部迷失，是一種精神的倒退”。這應(yīng)該是余先生二十世紀(jì)寫下的，當(dāng)時(shí)或許是更早以前人類就已經(jīng)迷失，可是這么多年過去了我沒還是沒有多少改變，甚至更甚。我覺得這些都是來源于人類技術(shù)文明的發(fā)展，因?yàn)楝F(xiàn)在的我們依靠自己的力量可以做自己想做的任何事情，不再需要鬼神的幫助。我們現(xiàn)在只依賴與自己，以為世界以人類為核心。曾在自己的另一篇作文里說：人類不要自以為是，在浩瀚神秘的自然里，我們渺小如塵�，F(xiàn)在我還想說：不要自大的以為我們可以玩轉(zhuǎn)世界，相對(duì)于深邃宇宙的智慧，我們現(xiàn)在的成就根本不值一提。我們現(xiàn)在還應(yīng)該如余秋雨所說“我們現(xiàn)在未必要信奉宗教，但耳邊要時(shí)時(shí)響起晨鐘暮鼓的鳴響”。

　　坐在堂前敲這些字，寫寫刪刪就一個(gè)中午，陽光和暖，昏昏欲睡，也不想勞累自己編造感悟，就寫這些東西罷了。因?yàn)橛嗲镉晏裰兀F(xiàn)在的我真的負(fù)不起。