通用木心的語錄匯編160句
在我們平凡的日常里，大家對(duì)語錄都再熟悉不過了吧，語錄具有短小簡(jiǎn)約，不重文彩的特點(diǎn)。你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的通用木心的語錄匯編160句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、凡是偉大的，都是叛逆的。
2、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
3、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
4、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。
5、最高一層天才，是早熟而晚成的。
6、離別，走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個(gè)，仍在原地，明顯感到少一個(gè)人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚——我經(jīng)識(shí)了無數(shù)次"送別"后才認(rèn)為送別者更凄涼。
7、十五年前，陰涼的晨，恍恍惚惚，清晰的訣別，每夜，夢(mèng)中的你，夢(mèng)中是你，與枕俱醒，覺得不是你，另一些人，扮演你入我夢(mèng)中，哪有你，你這樣好，哪有你這樣你。
8、記得早先少年時(shí)，大家誠誠懇懇，說一句是一句。清早上火車站，長(zhǎng)街黑暗無行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。
9、人之一生必需說清楚的話實(shí)在不多 ，萬頭攢動(dòng)，火樹銀花之處不必找我 ，若欲相見 ，我在各種悲喜交集處， 能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞。
10、負(fù)心不奇，奇的是負(fù)心之前的真心。
11、記得早先少年時(shí)，大家誠誠懇懇說一句，是一句，清早上火車站，長(zhǎng)街黑暗無行人，買豆?jié){的小店冒著熱氣，從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一人，從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。
12、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。——木心《文學(xué)回憶錄》
13、不知原諒什么，誠覺世事盡可原諒。
14、好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克�！拘�
15、天堂地獄之虛妄，在于永樂則無所謂樂，永苦則不覺得苦。
16、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。
17、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
18、愛情以性為基點(diǎn)，畫出種種非性的幻想和神話，歸結(jié)還是性。都說性征是性器，其實(shí)第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來走去。
19、不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。
20、評(píng)定一個(gè)美子，無論是男是女，最后還得經(jīng)過兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，才是真正的尤物。
21、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來教育自己成為藝術(shù)家的。
22、我愛好詩人 所以對(duì)壞詩人特別恨。
23、你愛文學(xué)，將來文學(xué)會(huì)愛你。
24、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我�！拘�
25、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。 —— 木心《文學(xué)回憶錄》
26、年輕時(shí)以能耐寂寞，是我僅有的一點(diǎn)過人之處�！� 木心《云雀叫了一整天》
27、找不到理想，可以找個(gè)人來寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
28、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的�！� 木心
29、歷史是一條它自己會(huì)走的路。——木心《云雀叫了一整天》
30、愛才是生命，然后生命才能愛�！拘�
31、從前的那個(gè)我，如果來找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待。—— 木心
32、人生在于體會(huì)，今時(shí)哪及昔時(shí)？
33、給他們面子是我自己要面子�！拘�
34、當(dāng)沒有人理解你時(shí)，你自己不要出來講�！拘�
35、從前書信很慢，車馬很遠(yuǎn)，一生只愛一個(gè)人�！拘�
36、你再不來，我要下雪�！拘�
37、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來�！拘�
38、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。
39、一個(gè)愛我的人，如果愛得結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
40、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。
41、我的修身原則：一，不工作;二，沒人管;三，一個(gè)人。
42、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來自情感、直覺、本能、快樂行動(dòng)。
43、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。
44、“世上最大的事，是一個(gè)人知道什么才是他自己的�！边@句話對(duì)藝術(shù)家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
45、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類的自戀，都在適當(dāng)保持距離時(shí)，才有美、真、善的可能。
46、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)�？墒乾F(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。
47、想人生最苦離別，可憐見千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
48、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。
49、人說難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗。
50、知名度來自誤解，沒有足夠的誤解，就沒有足夠的知名度。
51、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意為：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無知的愛，不是愛。知是哲學(xué)，愛是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。
52、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什么創(chuàng)造呢?人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。
53、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽;道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
54、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用?
55、宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。
56、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
57、文學(xué)唯一可以和音樂繪畫爭(zhēng)高下，是文學(xué)可以抓到癢處，繪畫強(qiáng)迫人接受畫家個(gè)人的意象，文學(xué)給人想象的余地。
58、文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)作難，欣賞更難。不是創(chuàng)作在前，欣賞在后。不。欣賞在前，創(chuàng)作在后。
59、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
60、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒關(guān)系。
61、要一點(diǎn)清醒，要一點(diǎn)才能，要一點(diǎn)錢。有這些，過三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要著急。
62、沒有長(zhǎng)夜痛哭過的人，不足語人生。
63、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識(shí)去分析判斷，事物就清楚了。
64、每個(gè)人都經(jīng)歷過一段無望的愛情，“愛在心里，死在心里”。
65、一種思想，一種情操，來自品性偉大的人，那么這個(gè)人本身是個(gè)創(chuàng)造者，或曰，思維、情操的創(chuàng)造性，必然伴隨著形式的創(chuàng)造性。藝術(shù)原理，形式、內(nèi)容是一致的。沒有形式的內(nèi)容，是不可知的，獨(dú)立于內(nèi)容之外的形式，也是不可知的。
66、悲劇是一種遠(yuǎn)見，鼠目寸光的人，不可能悲觀。
67、所有偉大的文藝，紀(jì)錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
68、老子最早知道中國的兩種特產(chǎn)：一是暴君，一是暴民。
69、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。
70、日本對(duì)中國文化是一種誤解。但這一誤解，誤解出自己的風(fēng)格，誤解得好。
71、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
72、最美的東西超越藝術(shù)。所謂歸真返樸，那真和樸，必是非宗教、非哲學(xué)、非藝術(shù)。
73、電視盡量少看。
74、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
75、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人�！遏~麗之宴》
76、生活是什么？生活是死前的一段過程。
77、法國朋友說，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對(duì)你不再有益。
78、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。
79、從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一人�！稄那奥�
80、對(duì)生命，對(duì)人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實(shí)的�？摧p世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶耍皇歉械綈盒�，而是會(huì)心一笑。
81、有教養(yǎng)的上流人士，對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來不會(huì)敷衍搪塞。
82、善，因是無報(bào)償?shù)�，才可愛；惡，因是無惡報(bào)的，才可惡。
83、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。
84、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞�！段壹娂姷那橛�
85、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
86、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂了�！董偯揽S想錄》
87、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
88、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識(shí)便是愁苦。
89、我們窮，只此一身青春。
90、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。
91、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
92、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
93、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。
94、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。
95、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。
96、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
97、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。
98、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。
99、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
100、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
101、悲觀是一種遠(yuǎn)見。
102、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑缺點(diǎn)是他的寵物。
103、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。
104、愛，原來是一場(chǎng)自我教育。
105、你再不來，我要下雪了�！对迫附辛艘徽臁�
106、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動(dòng)物，如果快樂，真快樂。
107、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽�！端芈闹�
108、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。
109、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
110、歪來歪去，扭來扭去，歪不了扭不了時(shí)，大聲說：我是喜歡直來直去的。
111、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
112、悲觀是一種遠(yuǎn)見。
113、知識(shí)，學(xué)問，使人通達(dá)，使人平靜。
114、他說，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。
115、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。
116、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄�！对迫附辛艘徽臁�
117、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無用處的理由。
118、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
119、持平常心，不做平常語。
120、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
121、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。
122、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
123、還沒分別，已在心里寫信。
124、凡是偉大的，都是叛逆的。
125、電影可以剪輯，小說可以停、跳生活真是可悲。只有快樂時(shí)，生活和電影一樣瞬間就過去了。
126、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。永恒的觀念，迷惑著藝術(shù)家。
127、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
128、有人說，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒說對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。
129、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。
130、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說得太忠厚了。
131、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。
132、你的眉目笑語使我病了一場(chǎng)，熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康。
133、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。《云雀叫了一整天》
134、我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。
135、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
136、我習(xí)于冷，志于成冰�！洞笮l(wèi)》
137、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
138、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
139、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
140、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。
141、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶�，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。
142、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。
143、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多個(gè)人加起來，便是時(shí)代。
144、生在任何時(shí)代，我都是痛苦的，所以不要怪時(shí)代，也不要怪我。
145、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
146、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。
147、凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣。
148、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
149、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
150、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
151、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。
152、寂寞的是，在生時(shí)，沒有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
153、講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。
154、淺淺的知識(shí)比無知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
155、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
156、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖�，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
157、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
158、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
159、當(dāng)愚人來找你商量事體，你別費(fèi)精神他早就定了主意的。
160、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒、
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