五年級(jí)英語教學(xué)計(jì)劃
在以人為本建立社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們一定要用與時(shí)俱進(jìn)的思想，用發(fā)展觀點(diǎn)去對(duì)待自己和對(duì)待同志，開好民主生活會(huì)，展開批評(píng)與自我批評(píng)。勇于批評(píng)和自我批評(píng)，是馬克思主義歷來倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)。我們要高度認(rèn)識(shí)自我批評(píng)是指導(dǎo)政黨或個(gè)人對(duì)自已的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤進(jìn)行自我揭露和剖析，是解決黨內(nèi)矛盾的基本方法，是在馬克思主義原則基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、保持黨的健康和充滿活力與生機(jī)的有利武器。
“黨省吾身”就是自我批評(píng)、自我檢查的思想和行為。我們的先人十分重視自省，從而改正過失，鞭策自己。 “常省吾身”不但使我們學(xué)習(xí)、工作一天天長(zhǎng)進(jìn)，還能培養(yǎng)樂觀豁達(dá)積極向上的精神。我們今天講的批評(píng)與自我批評(píng)，就是說，要把批評(píng)與自我批評(píng)與學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來。要從世界觀、人生觀、價(jià)值觀上深入剖析造成問題的主觀原因，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、解決存在的問題打下良好的思想基礎(chǔ)。
民主生活會(huì)應(yīng)當(dāng)以貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容，同志們?cè)谒枷肷稀⒆黠L(fēng)上和工作上有什么問題，可相互交換意見、溝通思想，開展批評(píng)與自我批評(píng)，互相幫助、互相監(jiān)督，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。這樣做有利于端正黨風(fēng)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，密切黨群關(guān)系。
開好民主生活會(huì)是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，端正黨風(fēng)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。民主生活會(huì)對(duì)提高戰(zhàn)斗力和凝聚力十分重要，我們要首先對(duì)民主生活會(huì)重要意義有正確的認(rèn)識(shí)，克服那種認(rèn)為自身或同志之間問題不多沒必要開，怕問題多不敢開，或因工作忙、人員不齊不能開等思想上的障礙。
開好民主生活會(huì)，要注意創(chuàng)造既嚴(yán)肅認(rèn)真又寬松和諧的會(huì)議氣氛，要特別注意帶頭作批評(píng)和自我批評(píng)，這是開好民主生活會(huì)的關(guān)鍵。民主生活會(huì)上的組織者首先就應(yīng)有“推功攬過”的境界。這個(gè)小集體的同志們有不足或有過錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)從中看到自己的責(zé)任，勇于自我批評(píng)，這要出于內(nèi)心的真實(shí)感情，而不是虛假的“滑腔空調(diào)”。我們敬愛的周總理，在半個(gè)多世紀(jì)的革命生涯中，總是把事業(yè)之功推于他人，把工作之過攬于自己，常說自己沒有做好，自己有責(zé)任。行文至此，緬懷周總理，他可謂推功攬過的典范。
工作中的過失，作為領(lǐng)導(dǎo)或負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)在主觀方面多找原因，如果責(zé)任在己，就要勇于自我批評(píng)、承擔(dān)責(zé)任。《史記·循吏列傳》載：李離是晉文公的法官，由于聽信不實(shí)之辭而錯(cuò)判了不該殺的囚犯。他自己判處了自己死刑。晉文公說：下屬官吏有錯(cuò)，不是你的罪過。李離說：我擔(dān)任的官職是長(zhǎng)官，我領(lǐng)取的俸祿多，今日我誤聽失察、錯(cuò)殺了人，卻怎能把罪錯(cuò)推給下屬?治獄斷案有規(guī)定：因失察而錯(cuò)殺人，斷案人就該處以死刑，臣之罪應(yīng)抵死。最終，竟不肯受赦令，自殺而死。我國(guó)自春秋戰(zhàn)國(guó)至今日，眾多志士仁人都以“克己”、“責(zé)己”、“正己”修身為要義，諸如“責(zé)己要厚、責(zé)人要薄”，“歸咎于身、刻己自責(zé)”等，我們應(yīng)以這些古訓(xùn)為鑒。
組織好學(xué)習(xí)，是為開好民主生活會(huì)奠定思想基礎(chǔ)，尤為重要。要認(rèn)識(shí)到批評(píng)與自我批評(píng)是黨在革命斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良作風(fēng)，各個(gè)時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這一優(yōu)良作風(fēng)極為重視。毛澤東同志把批評(píng)與自我批評(píng)形象地比喻為“掃灰塵”，在革命與建設(shè)年代帶頭作自我批評(píng)。毛澤東同志的《實(shí)踐論》是1950年正式發(fā)表的。黨的“一大”代表、馬克思主義哲學(xué)家李達(dá)同志，就是一位“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”敢于批評(píng)講真話的人。他寫信給毛澤東同志，直言不諱地提出了批評(píng)意見，認(rèn)為《實(shí)踐論》中對(duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià)有不妥之處，應(yīng)當(dāng)商榷。毛澤東同志接信后認(rèn)真推敲，并向一些近代史專家請(qǐng)教探討。毛澤東即刻給李達(dá)寫了回信，肯定了李達(dá)的觀點(diǎn)，并答應(yīng)在以后出版選集時(shí)擬加修改。
鄧小平同志曾明確指出：“不搞批評(píng)與自我批評(píng)一定不行，批評(píng)的武器一定不能丟�！币越�*民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體也多次強(qiáng)調(diào)：“要注意發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)�！蔽覀冎灾販剡@些教導(dǎo)，就是為了樹立正確的態(tài)度。民主生活會(huì)對(duì)廣大黨員、干部來講實(shí)際上是黨性修養(yǎng)問題。通過批評(píng)與自我批評(píng)，不斷提高其覺悟和思想境界、自覺抵制資產(chǎn)階級(jí)及各種腐朽沒落思想的侵蝕。請(qǐng)別人剖析自己總結(jié)自己，才能在工作、生活中少走彎路，提高效率，并以個(gè)體的純潔性保證我們整體的生命力。
11月17日在居委小會(huì)議室里開展了李園二村社區(qū)黨支部組織生活會(huì)，首先黨支部書記洪蕾向在座的各位黨員傳達(dá)了這次黨*會(huì)的精神內(nèi)容并向大家匯報(bào)了一年來的主要工作。接著就開展批評(píng)與自我批評(píng)，結(jié)合我為社區(qū)獻(xiàn)一計(jì)開展討論發(fā)言。黨員何敏生說：通過批評(píng)與自我批評(píng)能看到自身的不足。黨員陳繼堯也深有感觸的說：黨員是為共產(chǎn)主義奮斗終身的，我們應(yīng)該看到自身的不足，發(fā)揮好自身的作用。接著大家指出了現(xiàn)在社區(qū)里存在的一些問題，并提出了很多合理化的建議。大家紛紛為社區(qū)建言獻(xiàn)策，真正把科學(xué)發(fā)展觀從理論運(yùn)用到實(shí)際。通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，開展批評(píng)與自我批評(píng)這次黨組織生活會(huì)，大家更有信心一起把社區(qū)建設(shè)好。正確、自覺會(huì)運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，從團(tuán)結(jié)愿望出發(fā)，積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，既要堅(jiān)持原則，敢于同不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，又要注意對(duì)同志的批評(píng)方式，要有與人為善的態(tài)度，堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”的方針，通過批評(píng)，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。向身邊的同志學(xué)習(xí)，對(duì)照先進(jìn)，找出差距，自加壓力，勤奮工作，不斷提高自己。
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