CCTV朗讀者觀后感第十期
《朗讀者》的文字和個人的情感緊密結(jié)合，他們自己的故事和之后的朗讀內(nèi)容、在情感串聯(lián)上非常融合、恰到好處。如下是勵志網(wǎng)為大家整理的CCTV朗讀者觀后感第十期，歡迎大家閱讀。
CCTV朗讀者觀后感第十期【1】
“那只肥壯的羚羊并沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，用兩條前腿撲通一聲跪了下來，與此同時，兩行長淚從它眼里流了出來。老獵人的心頭一軟，扣扳機的手不由得松了一下……”
導(dǎo)演陸川在央視《朗讀者》節(jié)目里的處女秀，就是朗讀作家王宗仁的《藏羚羊的跪拜》，他要把這篇散文獻(xiàn)給多年來關(guān)注自然、默默守護可可西里的人們。在陸川的朗讀中，那只面對獵人槍口跪拜的藏羚羊并沒能挽救肚子里未出世的孩子，卻讓獵人從此放下了獵槍。
“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的。”陸川自認(rèn)為是個“見光死”的人，在鏡頭前做任何事情都會情不自禁地緊張，在鏡頭后面看監(jiān)視器，才會覺得舒服。距離拍攝電影《可可西里》已經(jīng)過去了十幾年，當(dāng)年在可可西里的那段經(jīng)歷成了陸川生命中一個重要的部分，不僅影響了他后來的創(chuàng)作，更讓他對生命和信仰有了全新的認(rèn)識。
對于生和死的探討
以天葬的儀式開場，以天葬的儀式結(jié)束，不論是諭示生命的不斷轉(zhuǎn)世，還是象征著生死的無盡輪回，影片《可可西里》已然將焦點鎖定在人類永恒的死亡主題上。那片土地孕育的每個生命神圣卻又脆弱，無人區(qū)的奔波追逐，還有那些野蠻的放逐，讓觀眾感受到的是生命的無助，以及命運的無常。影片沒有那種懲惡揚善的鮮明表達(dá)，充斥全片的只有絕境中的掙扎，與自然抗?fàn)�，與盜獵者抗?fàn)�，與自己抗?fàn)帯?/p>
2004年，陸川編劇、導(dǎo)演的《可可西里》上映，這部電影給他帶來了中國電影金雞獎、華表獎、香港電影金像獎等榮譽，同年他還憑借這部影片獲得東京國際電影節(jié)評委會大獎，它讓陸川成為第六代導(dǎo)演中的佼佼者。陸川曾經(jīng)說過，《可可西里》給他最大的收獲，是讓他找到了拍一輩子電影的方法，還有對自然的敬畏之心。
“我一直在想，如果我的第二部電影不是《可可西里》，我可能不會是現(xiàn)在這個樣子，也不可能有后面的創(chuàng)作。拍完《可可西里》的時候，感覺對于生和死的探討沒有做完，好像只做了一半兒。”回憶當(dāng)年拍攝《可可西里》的經(jīng)歷，陸川說，在拍這部電影之前，敬畏自然只是在書本上讀到過的概念，并不是自己內(nèi)心真正的信仰，“等走過了可可西里之后，經(jīng)歷了那里林林總總的一切，在藏地見證了很多的東西之后，對環(huán)境的敬重和敬畏之心就根植在我內(nèi)心了”。
有一次，一個地方政府想請陸川去做一個實景演出，看過之后他發(fā)現(xiàn)這個演出可能會破壞當(dāng)?shù)氐闹脖缓退�，就放棄了這個項目。不僅創(chuàng)作，連日常生活里很多小習(xí)慣也徹底改變了，見到穿皮草的人他會上前提醒，對以前喜歡的象牙雕刻也敬而遠(yuǎn)之了，以前喜歡看馬戲，現(xiàn)在感覺到馬戲團是一個有悖于自然法則的挺殘酷的事情。去年，陸川的動物紀(jì)錄片《我們誕生在中國》和觀眾見面，“在拍攝這兩部電影的過程中間，我的很多生活習(xí)慣、很多想法都改變了。在將近五六年的時間里，和野生動物打交道，接觸環(huán)保主義者，他們對我的改變很大。”陸川說。
1971年出生于新疆奎屯的陸川，2002年憑借自己編劇、導(dǎo)演的電影處女作《尋槍》在中國影壇嶄露頭角，《可可西里》是他的第二部作品。對于陸川而言，拍攝《可可西里》的那段日子讓他難忘，花了兩年時間在可可西里選景，然后下去生活，再寫劇本再拍。所有參與這部戲拍攝的劇組成員都存在健康遭受損害的情況，而大家的目標(biāo)只有一個：為中國電影創(chuàng)作一部不一樣的作品。
陸川的電影之路是從閱讀小說開始的，盡管父親、劇作家陸天明和姑姑、作家陸星兒對他直接的幫助不是很大，但是，兒時的文學(xué)積累給他日后的電影創(chuàng)作提供了豐厚的營養(yǎng)。陸川坦言，自己一直沒有把電影當(dāng)作一個職業(yè)來對待，“所以就很想去拍不同的電影，去嘗試不同的事兒。影評人和觀眾有時候會希望你保持自己的風(fēng)格，但我想通過不同的層面、不同的切面去了解不同的人性”。
好壞評判標(biāo)準(zhǔn)在那片土地上徹底失效
1985年以前，可可西里生活著大約100萬只高原動物藏羚羊，不過隨著藏羚羊絨的價格暴漲，可可西里爆發(fā)了對藏羚羊的血腥屠殺。從1993年起，可可西里周邊地區(qū)的藏族人和漢族人在隊長索南達(dá)杰的領(lǐng)導(dǎo)下，組成了一支名為野牦牛隊的巡山保護隊，志愿進入可可西里進行反盜獵行動。陸川說，影片靈感來自有關(guān)藏羚羊、野牦牛被殘酷獵殺的新聞報道，最終，那里的人們掙扎的生存狀態(tài)深深打動了他。
直到今天，在陸川的記憶里，可可西里都是一個讓人望而生畏的存在：缺水缺油，冰天雪地，狂風(fēng)怒吼，流沙肆虐。可可西里在蒙古語里的意思是“美麗的少女”，名字雖然美麗，卻是一個被欲望、罪惡、死亡籠罩的地方，那片土地上發(fā)生的事情總是現(xiàn)實而殘忍，暴力而血腥。在那海拔4700米的無人區(qū)，危險的荒漠之地，有人可以因為貪婪去掠殺藏羚羊，有人可以因為5元錢殘忍地做幫兇，好壞善惡、理想現(xiàn)實、震撼憤怒無奈，所有這一切，都在那片土地上糾纏博弈。
人類為什要蹂躪這片美麗的土地，為什么要殘害這些藏羚羊呢?因為有些女人要用羊毛裝扮自己的美麗，于是有些人便通過獵殺藏羚羊以滿足金錢欲望，還有一些人只是為了生存。
作為一個非典型的英雄，《可可西里》中的主人公日泰身上混雜了理想主義和殘酷現(xiàn)實的尷尬，他不是警察，只是以西部工委的名義行動的自愿巡山隊成員，他對在冰上抓住的捕魚的人罰款，現(xiàn)場開條子并從口袋里把公章拿出來蓋章，他指示隊員賣皮子，他不顧隊員和自己的性命去追那個老板，似乎這一切都會讓我們對這個人物的正義性和純潔性產(chǎn)生懷疑。
在這部電影里，劉棟作為巡山隊員，被隊長日泰呼來喚去左右驅(qū)使不但毫無怨言，同時他身上也顯現(xiàn)著鮮明的生命本性追求，而最驚人的一筆，卻是他毫不臉紅地伸手向做“陪”的女友要錢，然后再轉(zhuǎn)身拿著最底層女性的血肉錢，趕去捍衛(wèi)一群志愿者的崇高使命。
“在可可西里，我們沿用多年簡單明了的.好壞評判標(biāo)準(zhǔn)徹底失效，好與壞可以在瞬間轉(zhuǎn)換，一如生死。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了給隊友治病也賣羚羊皮。世界上沒有絕對的善惡，惡人會在某些情況下選擇善。”陸川說，現(xiàn)實中，“好”與“壞”并非涇渭分明，更多時候道德屈從于生存，那里的人們用堅定的毅力奮斗在生命的禁區(qū)，用人們無法想象的意志生存，“可可西里，是天堂，是地獄，還是見證生命與信仰的圣地”。
想要給觀眾留下的不是眼淚，而是思考
2004年，第17屆東京國際電影節(jié)上，中國唯一一部參賽影片《可可西里》獲得了評委特別獎。領(lǐng)獎臺上，陸川落下了男兒淚。
生活中，陸川自認(rèn)是個“淚點奇低的人”，最主要喜歡流淚的場合是看電影，經(jīng)常情不自禁眼淚就下來了，有時候在飛機上對著電腦淚流滿面，弄得空姐一頭霧水。
在可可西里，劇組所有人都身體不舒服。在《可可西里》的拍攝中，一次意外讓陸川失去了一個伙伴，他流下了痛苦的眼淚，可在電影剪輯時他又狠心刪掉了很多煽情的橋段，他想要給觀眾留下的不是眼淚，而是思考�？催^太多的生與死，感受過大自然可怕的力量，陸川想要把人類生命的脆弱傳遞給觀眾。
為了拍《可可西里》，陸川多次跟隨當(dāng)?shù)氐难采疥爢T進入無人區(qū)巡邏，他最迫切要表達(dá)的就是真實。2003年8月，影片正式開拍，陸川率領(lǐng)劇組進入可可西里無人區(qū)，“我覺得煽情是對可可西里的不負(fù)責(zé)任，因為那里拒絕眼淚，只有絕望、平靜與內(nèi)斂”。
《可可西里》全部都在海拔3800米以上拍攝，其中有30%的內(nèi)容是在無人區(qū)拍的。為了追求真實效果，劇組還在可可西里高原最高峰布格達(dá)爾峰海拔6200米處取景拍攝。在布格達(dá)爾峰，劇組遇到了電影里巡山隊經(jīng)常碰到的事，在風(fēng)雪中露宿，極度缺氧，頭痛、頭暈、嘔吐，高原反應(yīng)強烈，電影拍到最后，原本有100多人的劇組只剩下60多人，電影的拍攝也超期一個多月。
陸川把《可可西里》當(dāng)作一部紀(jì)錄片來拍，片中演員基本是非專業(yè)的，陸川逼著演員們?nèi)ジ惺茏钫鎸嵉慕^望，一次次去跳冰河，一次次去陷流沙，到最后，他們已不是在表演，而是一種生存本能的反應(yīng)。
經(jīng)歷了《南京!南京》《王的盛宴》《九層妖塔》的種種爭議，2016年8月陸川帶著紀(jì)錄片《我們誕生在中國》回歸公眾視野，并獲得良好的口碑。
可愛的熊貓，聰明的金絲猴，神秘的雪豹，影片以中國獨有的3個野生動物家庭為主線，講述的是一個個暖心成長與生命輪回的故事，有歡快和感動，情節(jié)不像《可可西里》那樣陰暗而絕望，可看完后觀眾似乎能感覺到，那個拍過《可可西里》的陸川好像又回來了。
拍野生動物沒有特別多的淚點，沒辦法組織很強烈的戲劇性去抓觀眾，只能后期用素材去拼接一些故事。“剪完了連起來看時，突然就被其中一些平淡的情節(jié)打動了，比如熊貓母子之間那種依偎還有擁抱，非常的純凈溫暖，以至于我會有種感覺，那種溫暖的力量有時候可能會比那種暗黑的力量來得更兇猛，更加能夠觸動人的心靈。”陸川說。
CCTV朗讀者觀后感第十期【2】
張小嫻——愛情的味道
古往今來，許多文人用筆尖來描寫“愛情”的風(fēng)花雪月，恨離愁傷。接下來的這位朗讀者，她創(chuàng)作的60本書，全都與愛情有關(guān)，她的作品被稱為“愛情治愈文學(xué)”，許多讀者習(xí)慣從她的文字中來尋找處理感情的方式。但在她眼中，自己也不算是個感情中的成功者，只是曾經(jīng)自己的感情經(jīng)歷和母親隱忍一生的婚姻，讓她意識到，婚姻并不是愛情的唯一歸宿，正如愛情的味道會逐漸改變，初期的甜，中期的麻辣，到后來變成一杯清澈的白水，不可缺少，但卻絕不是全部。她將味道融入故事，用文學(xué)傳遞“味道”。現(xiàn)在，讓我們一起“卿”聽朗讀者張小嫻解讀“愛情的味道”。
胡忠英——中國味道
提起味道，我們率先會想到的一定是舌尖上的滿足。悠久的歷史和遼闊的地域給了中國飲食豐富多樣、變化多端的味道。而現(xiàn)在這位嘉賓胡忠英，就是一位從業(yè)50年的名廚，也是杭幫菜的掌門人。在去年杭州G20峰會上，他擔(dān)任餐飲文化組的組長，為全球幾十位政要人物奉獻(xiàn)了獨具特色的宴席，展示中國味道的獨特魅力。他將味道融入故事，用中國文化驚艷世界舌尖�，F(xiàn)在，讓我們一起“卿”聽朗讀者胡忠英講述他的中國味道。
張艾嘉——美酒的味道
《笑傲江湖》里丹青生說：最上品的酒，隔幾年加一次新舊融合進來，終于口感醇厚而不是新鮮，品味成熟而不糜爛。有人用此來形容張艾嘉的味道，我想簡直是再合適不過。一個女人將生命中的每一段時間都釀成了醇厚的美酒，20歲的她轟轟烈烈，30歲回歸家庭，40歲轉(zhuǎn)型導(dǎo)演，50、60歲依然續(xù)寫傳奇。每個時期都擁有自己獨特鮮明的味道，卻總是愈發(fā)醇厚、令人心醉。現(xiàn)在，讓我們一起“卿”聽朗讀者張艾嘉。
吳純——苦澀的味道
他是目前中國唯一獲得國際三博士學(xué)位的青年鋼琴家，童年卻沒有一架屬于自己的鋼琴。他獲得過多項國際大獎，少年時卻和單親、下崗的母親，飽嘗貧苦、分離之痛。吳純的人生是他和母親的苦難澆灌出的花朵，不過苦澀與甜蜜總是相依相伴，品嘗人生之極苦才能讓成功時的甜更加誘人�，F(xiàn)在，讓我們一起“卿”聽朗讀者吳純講述苦澀的味道。
葉錦添——視覺的味道
葉錦添作為目前唯一獲得奧斯卡金像獎“最佳美術(shù)設(shè)計”的華人，他在紅塵百戲的繁華錦繡里思索，江湖傲笑的云煙飛舞中游蕩。他用色彩斑斕的造型打造視覺的味道，從李安的《臥虎藏龍》，到高群書陳富國的《風(fēng)聲》，再到馮小剛的《一九四二》，許多經(jīng)典影視劇中唯美的畫面和主角服裝，都是出自他手。時代會變，但“美”不會，經(jīng)過千年歲月沉淀的“東方美”如極致香醇的美酒，只需品味一口，變令人沉浸其中�，F(xiàn)在，讓我們一起“卿”聽朗讀者葉錦添。
葉嘉瑩——中國詩詞味道
93歲高齡的葉嘉瑩是中國古典文化的傳燈人、中國古典文學(xué)研究專家，一生致力于古典詩詞的教學(xué)，獲得了使古典詩詞于當(dāng)代“再生”的贊譽。這位老先生曾經(jīng)寫過這樣的詩句：“甘為夸父死，敢笑魯陽癡”，來表達(dá)她對中國古典文化的心意。她不計高齡，往來奔走，為的是不讓這傳沿千年的“中國味道”所期無人�，F(xiàn)在，讓我們一起“卿”聽朗讀者葉嘉瑩講述她的詩詞味道。
CCTV朗讀者觀后感第十期【3】
央視第九期《朗讀者》請來90歲的焊接工程專家、中國科學(xué)院院士潘際鑾，他朗讀了當(dāng)年清華大學(xué)救國會寫的著名檄文——《告全國民眾書》。節(jié)目組還邀請了多位清華大學(xué)的功勛校友在場外一起朗誦，感動了無數(shù)網(wǎng)友，不少人評論“真正的大師，國家的脊梁”。
潘際鑾和江西有著很深的淵源，潘老祖籍瑞昌，是新組建后的南昌大學(xué)首任校長。如今走在南昌大學(xué)校園，我們能看到很多與潘老有關(guān)的印記。
少時物理曾不及格
潘老在節(jié)目中說，當(dāng)年經(jīng)歷日軍轟炸，全家差點掉到水里淹死，最后背個鋪蓋卷就變成難民了。16歲那年，潘際鑾以云南省狀元的成績考上西南聯(lián)大。潘老透露，剛開始在西南聯(lián)大讀書時，物理曾考不及格，這對他來說是從來沒有過的事。后來，他改變學(xué)習(xí)方式，找來所有參考書，做筆記，融會貫通了就考得很好。
新中國成立后，潘際鑾參與創(chuàng)建了我國高等院校的第一批焊接專業(yè)。他發(fā)明的特種機器人——無軌道爬行式弧焊機器人是國際焊接領(lǐng)域中的首創(chuàng)，屬于國際領(lǐng)先、原始創(chuàng)新的科研成果。
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