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勵(lì)志書(shū)籍推薦：路遙《人生》
《人生》是真正奠定路遙創(chuàng)作基礎(chǔ)的一部經(jīng)典作品。路遙，原名王衛(wèi)國(guó)，中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村作家，生于1949年陜北一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭里。下面是有關(guān)勵(lì)志書(shū)籍：路遙《人生》內(nèi)容，歡迎閱讀。
《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，發(fā)表于1982年，它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
【作者】
路遙，(1949—1992)原名王衛(wèi)國(guó)，1949年12月3日生于陜西榆林市清澗縣一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，7歲時(shí)因?yàn)榧依锢щy被過(guò)繼給延川縣農(nóng)村的伯父。曾在延川縣立中學(xué)學(xué)習(xí)，1969年回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。這段時(shí)間里他做過(guò)許多臨時(shí)性的工作，并在農(nóng)村一小學(xué)中教過(guò)一年書(shū)。1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，其間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。大學(xué)畢業(yè)后，任《陜西文藝》(今為《延河》)編 輯。1980年發(fā)表《驚人動(dòng)魄的一幕》，獲得第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年發(fā)表中篇小說(shuō)《人生》，后被改編為電影，轟動(dòng)全國(guó)。1988年完成百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著《平凡的世界》，這部小說(shuō)以其恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷，還未完成即在中央人民電臺(tái)廣播。路遙因此而榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
【書(shū)評(píng)】道路遠(yuǎn)且長(zhǎng)，一直向上
路遙在他的小說(shuō)《人生》的開(kāi)篇引用了這樣一句話(huà)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候�！闭沁@句飽含哲理的話(huà)促使我翻開(kāi)了這本書(shū)。
坦白說(shuō)，在高度信息化的今天，再?gòu)念^來(lái)看小說(shuō)中描寫(xiě)的人民公社，分配工作等等遙遠(yuǎn)年代的名詞，不由得覺(jué)得陌生和隔閡，但是從一詠三嘆的故事情節(jié)，以及過(guò)去文化食糧極度匱乏的社會(huì)背景來(lái)看，當(dāng)年這部小說(shuō)引起轟動(dòng)實(shí)屬正常。
路遙在小說(shuō)中刻畫(huà)了一個(gè)心高氣傲，性格倔強(qiáng)的年輕人高加林的形象，他是那個(gè)時(shí)代優(yōu)秀青年的代表——渴望憑借個(gè)人能力改變面朝黃土背朝天的農(nóng)民身份。可是，他的民辦教師資格被人頂替，經(jīng)過(guò)煎熬和等待好不容易被調(diào)動(dòng)到縣城當(dāng)上了干部，此時(shí)的他感到農(nóng)村的戀人劉巧珍已經(jīng)配不上自己，于是轉(zhuǎn)投縣城播音員黃亞萍的懷抱，最后卻因?yàn)楦星樯系募m葛被人告發(fā)了走后門(mén)的秘密，最終被退回了農(nóng)村，而此時(shí)一心愛(ài)他的劉巧珍早已嫁給了老實(shí)本分的馬拴，再也沒(méi)有人來(lái)安撫他受傷的心靈……
到底應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)主人公高加林呢?我認(rèn)為單純的指責(zé)他喜新厭舊，結(jié)果遭到了命運(yùn)的懲罰是不夠深刻的。我們可以想像不識(shí)字的劉巧珍和通訊員高加林之間的代溝有多么嚴(yán)重，巧珍只會(huì)和他嘮叨莊里的水井修好了，老母豬又下了幾個(gè)崽子，完全無(wú)法進(jìn)入高加林的內(nèi)心深處，即便當(dāng)初他們?cè)谝黄�，也是他遭受打擊極度需要人安慰的結(jié)果。書(shū)中這樣評(píng)價(jià)可憐的巧珍我認(rèn)為十分的生動(dòng)：“再說(shuō)些什么呢?她自己也不知道了。她除過(guò)這些事，還再能說(shuō)些什么!她絕說(shuō)不出十四種新能源和可再生能源的復(fù)合能源!”可以說(shuō)農(nóng)民劉巧珍和知識(shí)分子高加林之間的愛(ài)情悲劇是從一開(kāi)始就注定了的，愛(ài)情并不只是簡(jiǎn)單的相濡以沫，還需要精神上的共鳴，兩個(gè)人必須要相配。其實(shí)高加林老早就發(fā)現(xiàn)了兩人之間的遙遠(yuǎn)距離，只不過(guò)在他痛苦和困頓的時(shí)候，他舍不得放棄劉巧珍這個(gè)美麗而溫順的女子，一旦他來(lái)到了廣闊的天地，發(fā)現(xiàn)自己還能夠飛得更高，便能夠痛下決心，將劉巧珍棄之如敝屣。有句話(huà)“誰(shuí)比誰(shuí)清醒，所以，誰(shuí)比誰(shuí)殘酷�！庇迷谒麄兊纳砩希瑢�(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)。
在就業(yè)自由的今天，我們?cè)僖膊槐卦谝馑^國(guó)家分配這碼事，想去哪里，就去哪里。而上進(jìn)青年高加林，卻被那個(gè)時(shí)代打回了原型，最終還是擺脫不了當(dāng)農(nóng)民的命運(yùn)�？墒俏业男睦飳�(duì)他還是由衷贊賞，當(dāng)他來(lái)到城市，受到城里人的蔑視時(shí)，告訴自己一定不能放棄，他心里說(shuō)：“我非要到這里來(lái)不可!我有文化，有知識(shí)，我比這里生活的年輕人哪一點(diǎn)差?我為什么要受這樣的屈辱呢?”這樣的想法令人動(dòng)容。難怪把高加林的民辦教師身份去掉的公社書(shū)記高明樓一直擔(dān)心這個(gè)性子很硬的年輕人將來(lái)有朝一日飛黃騰達(dá)，回來(lái)找他的麻煩，所以心里總是惦記著找機(jī)會(huì)來(lái)化解他們之間的怨恨，可見(jiàn)有前途的年輕人誰(shuí)都害怕，因?yàn)樗麄兊膶?lái)無(wú)法限量。我相信以高加林的性格和才華，他遲早會(huì)成就一番事業(yè)，而不是終其一生作一個(gè)普普通通的農(nóng)民。
對(duì)于作者最終所揭示出來(lái)的全書(shū)的主旨我不太認(rèn)同，他借德順老漢的口告訴高加林農(nóng)村也有遠(yuǎn)大的前程，這實(shí)在是有著很大的局限性，如果高加林認(rèn)同了老漢的話(huà)，那么他將羈絆一生，永遠(yuǎn)無(wú)法走出這個(gè)小山村。只有時(shí)時(shí)刻刻想著去遠(yuǎn)方的人才能夠飛得更高更遠(yuǎn)。作者所謂的深?yuàn)W的人生課題實(shí)際上是非常消極和頹廢的，一個(gè)安于貧窮和困頓的老光棍的人生哲學(xué)怎么會(huì)被上進(jìn)青年高加林所接受實(shí)在讓人費(fèi)解�；蛟S他只是暫時(shí)借用來(lái)逃避一下現(xiàn)實(shí)，鋒芒遲早又要顯露出來(lái)。如果是我來(lái)寫(xiě)結(jié)尾的話(huà)，高加林會(huì)在一個(gè)寂靜的夜晚離開(kāi)生他養(yǎng)他的山村，去不可知的遠(yuǎn)方找尋自己的夢(mèng)想，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影，難道不是嗎?
路遙的這部小說(shuō)揭示了人生的不可知性，一個(gè)人的生活道路總是曲曲折折充滿(mǎn)了冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，唯有始終積極向上方能免受命運(yùn)摧殘。當(dāng)年高加林的形象激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)迷茫的青年，馬云當(dāng)年踩三輪車(chē)的時(shí)候看了《人生》，意識(shí)到只要不放棄就總有機(jī)會(huì)，于是他后來(lái)成了億萬(wàn)富翁。但愿發(fā)表于1982年的這部中篇小說(shuō)，能夠影響更多的人。
創(chuàng)作背景
20世紀(jì)80年代的中國(guó)，商品經(jīng)濟(jì)的活躍打破了農(nóng)村的僵持與保守，具有現(xiàn)代文明的城市開(kāi)始對(duì)一直困守在土地的農(nóng)民產(chǎn)生強(qiáng)烈的誘惑。特別是在青年心中引起巨大的騷動(dòng)，他們開(kāi)始對(duì)自己的生活及周?chē)氖澜绠a(chǎn)生懷疑與不滿(mǎn)。
20世紀(jì)80年代，中國(guó)戶(hù)籍制度清晰地將公民分為農(nóng)業(yè)戶(hù)口和非農(nóng)業(yè)戶(hù)口，在這種固態(tài)格式化的身份制度下，中國(guó)社會(huì)形成了獨(dú)特的社會(huì)地理景觀：鄉(xiāng)村景觀和城市景觀；與這兩種景觀相對(duì)應(yīng)的是兩種截然不同的經(jīng)濟(jì)制度和生存方式、文化特征、價(jià)值觀念。由此導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)最重要的社會(huì)差異；城鄉(xiāng)差別。同時(shí)，國(guó)家還通過(guò)各種舉措在主觀上強(qiáng)化這種差異。警如在勞動(dòng)分配制度上，城市工作的工人、教師、職員每月有固定的工資收入，有相對(duì)完善的醫(yī)療制度、退休制度，同時(shí)還可以享受?chē)?guó)家各種福利待遇。而在鄉(xiāng)村，農(nóng)民不僅要按時(shí)按量向國(guó)家交納糧食，在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)只能有限度地支配自己的勞動(dòng)產(chǎn)品。并且，農(nóng)民還要完成國(guó)家規(guī)定的各種稅費(fèi)。參與無(wú)償?shù)膭谧鳎ɡ绱笠?guī)模強(qiáng)制性的農(nóng)田水利建設(shè)）。而國(guó)家采取的各種政策將農(nóng)民強(qiáng)制性地限制在土地上。這些政策的實(shí)施直接導(dǎo)致了農(nóng)民在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)時(shí)間處于相對(duì)貧困的狀態(tài)中。因此，可以說(shuō)在這種基本的身份差異之下，城市和鄉(xiāng)村作為兩個(gè)基本對(duì)立的概念被凸顯了出來(lái)。這是一個(gè)作為卑賤農(nóng)民和一個(gè)高貴知識(shí)分子的對(duì)立，普通百姓和達(dá)官顯貴的對(duì)立。
《人生》就是在城市的場(chǎng)景中展開(kāi)，似乎一切都處于城市的控制下，甚至鄉(xiāng)下人天生就應(yīng)該在城里人面前低人一等。這種強(qiáng)烈的等級(jí)觀念、城鄉(xiāng)差異在小說(shuō)中被強(qiáng)化。
當(dāng)路遙年輕時(shí)不停地奔波在城市與鄉(xiāng)村時(shí)，他最為熟悉的生活即是“城市交叉地帶”，充滿(mǎn)生氣和機(jī)遇的城市生活對(duì)于像他那樣的身處封閉而又貧困的農(nóng)村知識(shí)青年構(gòu)成了一種雙重的刺激，不論在物質(zhì)還是在精神上。路遙思考并理解了這一現(xiàn)象，在城市化的浪潮洶涌而來(lái)的種種沖擊中，他提出了農(nóng)村知識(shí)青年該如何做出選擇。
早在大學(xué)讀書(shū)時(shí)，路遙閱讀了大量的經(jīng)典名著，并對(duì)新中國(guó)的文學(xué)成就進(jìn)行了一翻巡視。他發(fā)現(xiàn)以前的小說(shuō)帶有某種臉譜化的傾向，正如兒童眼中將電影中的人物形象簡(jiǎn)單分為“好人”和“壞蛋“，而人的思想是復(fù)雜的、多變的，絕對(duì)不能將復(fù)雜的人性這樣簡(jiǎn)單的劃分，這種思考體現(xiàn)在《人生》的主人公高加林身上。
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