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村上春樹(shù)座右銘

時(shí)間:2025-12-26 00:23:34 座右銘

關(guān)于村上春樹(shù)座右銘匯總(通用70句)

  望你可以記住我,記住我這樣活過(guò),這樣在你身邊呆過(guò)。這篇文章是小編為大家整理的村上春樹(shù)座右銘,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

1、網(wǎng)無(wú)所不在,網(wǎng)外有網(wǎng),無(wú)出可去。若扔石塊,免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時(shí)代如流沙,一般流動(dòng)不止,我們所站立的位置又不是我們站立的位置。

2、為什么人們都必須孤獨(dú)到如此地步呢?我思忖著,為什么非如此孤獨(dú)不可呢?這個(gè)世界上生息的蕓蕓眾生無(wú)不在他人身上尋求什么,結(jié)果我們卻又如此孤立無(wú)助,這是為什么?這顆行星莫非是以人們的寂寥為養(yǎng)料來(lái)維持其運(yùn)轉(zhuǎn)的不成?

3、我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間,但沒(méi)有忍受厭倦的余地。

4、無(wú)論看上去多么平穩(wěn)的人生,肯定都會(huì)有巨大的虛脫期。也許能說(shuō)成,為發(fā)瘋而準(zhǔn)備的時(shí)期。人類大概需要這種類似間歇性的東西。

5、盡管世界上每一個(gè)體的存在是艱辛而孤獨(dú)的,但就記憶的原型而言我們則密不可分的連在一起。

6、超過(guò)了一定年齡,所謂人生,無(wú)非是一個(gè)不斷喪失的過(guò)程。

7、對(duì),那是一種非常個(gè)人的震憾。像長(zhǎng)期休眠的潛在記憶,因?yàn)槟硞(gè)契機(jī)在不曾料想到的時(shí)刻被忽然喚醒,就像那種感覺(jué)。其中有種仿佛被人抓住肩膀搖撼的感覺(jué)。

8、世上有可以挽回的和不可挽回的事,而時(shí)間經(jīng)過(guò)就是一種不可挽回的事。

9、自以為知之甚多的的事情背后,無(wú)不潛伏著等量的未知因素。

10、有些東西,不是說(shuō)全然不曾有過(guò),只是活著活著那東西就用不上了,所以忘了。

11、人生本來(lái)如此:喜歡的事自然可以堅(jiān)持,不喜歡的怎么也長(zhǎng)久不了。

12、一切都清晰得歷歷如昨的時(shí)候,反而不知如何著手,就像一張?jiān)敱M的地圖,有時(shí)反倒因其過(guò)于詳盡而派不上用場(chǎng)。但我現(xiàn)在明白了:歸根結(jié)蒂,我想,文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念。

13、那一刻,他終于接受了這一切。多崎作靈魂最底層的部分理解了。不單單是人心和人心之間協(xié)調(diào)的系在了一起,而是通過(guò)傷口和傷口更緊密的連接在了一起。是用傷痛和傷痛、脆弱和脆弱維系著的。不是缺失了悲痛尖叫的平靜,不是無(wú)需血淌地面的寬恕,不是不必經(jīng)歷痛苦喪失的接納。那是真正的協(xié)調(diào)之下所根植的東西。

14、也許會(huì)害怕,但至少我有一個(gè)喜歡的人。""哪怕對(duì)方不喜歡你?""孤獨(dú)一人也沒(méi)關(guān)系,只要能發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)著一個(gè)人,人生就會(huì)有救。哪怕不能和他生活在一起。"

15、人生來(lái)就是要與自己不斷告別的,告別昨天,告別出生的那座城市,甚至告別眼下正在回頭的自己。

16、限定目的,能使人生變得簡(jiǎn)潔。

17、多數(shù)情況下,吸引人們注意的,與其說(shuō)是處于靜態(tài)時(shí)的相貌好壞,不如說(shuō)是神采靈動(dòng)時(shí)的優(yōu)雅自然。

18、死不是生的對(duì)等,而是潛伏在我們的生之中。

19、句子本身毫無(wú)意義。意義之類的怎樣都無(wú)所謂。重要的是念誦祈禱詞這一行為。

20、她是專家,而且是近乎完美的專家。如果胸脯再大一點(diǎn),也許就能成為無(wú)懈可擊的專家啦。

21、往后的事,對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是未知的領(lǐng)域。沒(méi)有現(xiàn)成的地圖。轉(zhuǎn)過(guò)下一個(gè)拐角,等待著我們的將是什么,只有轉(zhuǎn)過(guò)拐角后才知道,F(xiàn)在無(wú)從預(yù)料。

22、滴水詩(shī)雨籠朝花,切聽(tīng)風(fēng)吟月西斜。梧桐幽幽佳人在,樓臺(tái)寂寂去無(wú)家。

23、慢慢花時(shí)間一點(diǎn)一滴建造屬于自己的世界——那樣的想法是有的。一個(gè)人進(jìn)入那里,可以再某種程度上放?下來(lái)。但是,不得不特意建造那樣的世界本身即意味著我是容易受傷的,對(duì)吧?而且,即便是那個(gè)世界,在世人看來(lái)也不過(guò)是微不足道的世界,就像紙殼箱搭的小屋,稍微大些的分一吹,就不知被吹去哪里了……

24、我一直在想這樣的大海,直到有人走來(lái)把手輕輕放在我的背上。

25、沒(méi)有痛苦跟迷惘的人哪里會(huì)有,或許你從來(lái)就沒(méi)有痛苦跟迷惘過(guò)?

26、人人都有不同的戰(zhàn)場(chǎng)。

27、新的一天已近在眼前,而舊的一天仍拖著沉重的裙裾。一如海水和河水在河口爭(zhēng)鋒奪勢(shì),新時(shí)間和舊時(shí)間交融互匯,相持不下。自己的重心現(xiàn)在位于哪一側(cè)的世界呢?

28、死不是生的對(duì)立,而是它的一部分。

29、盡管不是孤身一人,但就是孤獨(dú)得很。若說(shuō)為什么,無(wú)非是因?yàn)槊靼鬃约翰荒茏兊酶鼮樾腋#睦镆磺宥。所以很想很想保持?dāng)時(shí)的樣子,就那樣遁入沒(méi)有時(shí)光流動(dòng)的場(chǎng)所。

30、世上大半的作家并非巨人,我當(dāng)然也是其中一員,只能各自想方設(shè)法努力,從不同的側(cè)面彌補(bǔ)才華上的不足。否則,不可能持之以恒,寫出多少有點(diǎn)價(jià)值的小說(shuō)來(lái)。采用何種方法,從哪個(gè)方面來(lái)補(bǔ)足自己,則會(huì)成為每個(gè)作家的個(gè)性,成為其獨(dú)特的妙味。

31、我很想看到漸次泛白的黎明時(shí)分的天宇,想喝熱氣蒸騰的牛奶,想聞樹(shù)木的清香,想翻晨報(bào)的版面。

32、直子對(duì)渡邊君說(shuō),我對(duì)你是有欠公正的。什么是美好的以及如何獲得幸福之類,對(duì)我毋寧說(shuō)是個(gè)十分繁瑣而錯(cuò)綜復(fù)雜的命題,這使我因而轉(zhuǎn)求其他標(biāo)準(zhǔn),諸如公正,正直,普遍性等。

33、看來(lái)任何人都有一大堆煩惱。煩惱事如雨從空中降下,我們忘我地將其拾在一起揣進(jìn)衣袋。

34、這恐怕是因?yàn)槲冶旧碓谌诵陨嫌兄T多缺點(diǎn),缺點(diǎn)多的人常常同情同樣缺點(diǎn)多的人。

35、我和五反田見(jiàn)面時(shí)基本都談?wù)撨@些。我們口氣雖然輕松,但內(nèi)容都很嚴(yán)肅,嚴(yán)肅得甚至需要不時(shí)以玩笑作添加劑。玩笑大多不夠高明,但這無(wú)所謂,只要是玩笑即可,是為玩笑而玩笑。我們需要的僅僅是玩笑這一共識(shí)。至于我們嚴(yán)肅到何種地步,惟有我們自身曉得。我們都已34歲,這和13歲同樣是棘手的年齡,當(dāng)然其含義不同。兩人都已多少開(kāi)始認(rèn)識(shí)到年齡增大這一現(xiàn)象的真正含義。而且已經(jīng)進(jìn)入必須對(duì)此有所準(zhǔn)備的時(shí)期,需要為即將來(lái)臨的冬季備妥足以取暖的用品。五反田用簡(jiǎn)沾的語(yǔ)言對(duì)此進(jìn)行了表述。

36、我這人,無(wú)論對(duì)什么,都務(wù)必形諸文字,否則就無(wú)法弄得水落石出。

37、她身上有一種東西在靜靜搖晃著我意識(shí)深處某種軟綿綿的沉積物。但我不明白這到底意昧著什么,語(yǔ)言已被葬入遙遠(yuǎn)的黑暗中。

38、孩子們的心很柔弱,可以被扭曲成任何樣子,而一旦扭曲變硬,就很難復(fù)原。

39、一直以為人是慢慢變老的,其實(shí)不是,人是一瞬間變老的。

40、如果我愛(ài)你,而你也正巧愛(ài)我。你頭發(fā)亂了時(shí)候,我會(huì)笑笑地替你撥一撥,然后,手還留戀地在你發(fā)上多待幾秒。但是,如果我愛(ài)你,而你不巧地不愛(ài)我。你頭發(fā)亂了,我只會(huì)輕輕地告訴你,你頭發(fā)亂了喔。

41、對(duì)我來(lái)說(shuō),寫文章是及其痛楚的事。有時(shí)一整月都寫不出一行,又有時(shí)揮筆連寫三天三夜,到頭來(lái)卻又全都寫得驢唇不對(duì)馬嘴。盡管這樣,寫文章同時(shí)又是一種樂(lè)趣。因?yàn)檩^之生之維艱,在這上面尋求意味的確是太輕易而舉了。

42、較之踏入現(xiàn)實(shí)社會(huì)在集體中行動(dòng),還是留在需要系統(tǒng)性處理知識(shí)的技能和相對(duì)注重個(gè)人才學(xué)的天地里與自己更為適合。

43、一個(gè)人完全理解另外一個(gè)人果真是可能的嘛?

44、我猜想大概是因?yàn)樵谒砩洗笕藨?yīng)有的部分同仍然是孩子的部分未能協(xié)調(diào)發(fā)展的緣故,這種不均衡有時(shí)會(huì)使人陷入不安。

45、人獲得自由,究竟意味著什么?難道就是從一個(gè)牢籠里巧妙地逃出來(lái),其實(shí)只是置身于另一個(gè)更大的牢籠嗎?其實(shí)我們何嘗不是一只只的籠中鳥(niǎo),無(wú)論怎么飛,永遠(yuǎn)也飛不出被籠罩的社會(huì)和環(huán)境。

46、白晝之光,豈知夜色之深。

47、不是所有的魚都會(huì)生活在同一片海里。

48、痛這東西,在很多情況下會(huì)因?yàn)閯e的痛感減輕和抵消。所謂感覺(jué),說(shuō)到底都是相對(duì)的。

49、每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此,就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何,在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午,每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè),而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂,覺(jué)得惟獨(dú)我自己與這光景格格不入。

50、沒(méi)有人能在那個(gè)秋雨飄零的黃昏緊緊擁抱自己。

51、逍遙未遂分享到微信1我想,戀愛(ài)的最佳年齡大概在十六歲到二十一歲之間。個(gè)人差異當(dāng)然是有的,不能一概而論,但若低于這個(gè),難免顯得稚氣未退,看著讓人發(fā)笑;而若過(guò)了二十一歲甚至年屆三十,必有現(xiàn)實(shí)問(wèn)題糾纏不放。倘年紀(jì)更大,就多了不必要的鬼點(diǎn)子。

52、"看你,有時(shí)覺(jué)得就像看遙遠(yuǎn)的星星。"我說(shuō),"看起來(lái)非常明亮,但那種光亮是幾萬(wàn)年前傳送過(guò)來(lái)的。或許發(fā)光的天體如今已不存在,可有時(shí)看上去卻比任何東西都有真實(shí)感。"

53、痛這東西,在很多情況下會(huì)因?yàn)閯e的痛感減輕和抵消。所謂感覺(jué),說(shuō)到底都是相對(duì)的。

54、我要坐在有陽(yáng)光的地方,像貓?zhí)蚰掏肽菢右蛔植宦┑匕褕?bào)紙上下看遍左右看遍,然后把世人在陽(yáng)光下開(kāi)展的各種生之片段吸入體內(nèi),滋潤(rùn)每一個(gè)細(xì)胞。

55、縱令聽(tīng)其自然,世事的長(zhǎng)河也還是要流往其應(yīng)流的方向,而即使再竭盡人力,該受傷害的人也無(wú)由幸免。

56、綠子在電話的另一頭久久默然不語(yǔ),如同全世界的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持續(xù)。

57、如果人能一直在十八歲和十九歲之間徘徊就好了。

58、我就不明白了,是否有一種方式,有種感覺(jué)會(huì)使人喜歡孤獨(dú)呢?事實(shí)證明了,哪里會(huì)有人真正的喜歡孤獨(dú),不過(guò)是不喜歡失望罷了。

59、你必須做的大約是克服你心中的恐懼和憤怒。引來(lái)光明,融化你那顆心的冰凍部分。這才算真正變得頑強(qiáng)。

60、人們總要進(jìn)入自己一個(gè)人的世界,在進(jìn)得最深的地方就會(huì)產(chǎn)生連帶感;蛘哒f(shuō)人們總要深深挖洞,只要一直挖下去就會(huì)在某處同別人連在一起。

61、那里面沒(méi)有出口。甚至沒(méi)有找到出口的可能性。你徹底迷失在時(shí)間的迷宮中,而最大的問(wèn)題,在于你根本沒(méi)有想從中脫身的愿望。對(duì)吧?

62、于是我封閉我的言語(yǔ),封閉我的心,深沈的悲痛是連眼淚這方式都無(wú)法采取的東西。

63、少年時(shí)我們追求熱情,成熟后卻迷戀平凡,在我們尋覓,損傷,背叛之后,還能自始自終的置信愛(ài)情,這是一種勇氣。

64、當(dāng)我們回頭看自己走過(guò)來(lái)的路時(shí),所看到的仍似乎只是依稀莫辯的或許。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間,而這也只是與我們擦間而過(guò)。

65、世界這個(gè)東西,青豆啊,就是一種記憶和相反的另一種記憶永無(wú)休止的斗爭(zhēng)。

66、沒(méi)有小確幸的人生,只不過(guò)是干巴巴的沙漠罷了。

67、歧視是怎樣一個(gè)東西,不實(shí)際遭受過(guò)是理解不了的。

68、每一次,當(dāng)他傷害我時(shí),我會(huì)用過(guò)去那些美好的回憶來(lái)原諒他,然而,再美好的回憶也有用完的一天,到了最后只剩下回憶的殘骸,一切都變成了折磨,也許我的確是從來(lái)不認(rèn)識(shí)他。

69、信念同實(shí)證沒(méi)有關(guān)系。

70、死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。

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