（經(jīng)典）孔子教育的名言
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。你知道都有哪些類型的名言嗎？以下是小編為大家收集的孔子教育的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
孔子教育的名言1
1)孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
2)孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
3) 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
4)孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至!”
5)孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！�
6)孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！�
7)孔子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉�！�
8) 不學(xué)禮，無(wú)以立。
9) 己所不欲，勿施于人。
10)孔子塑像己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
11) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
12) 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
13) 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
14) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
15) 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
16) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
17) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
18)孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
20) 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
孔子教育的名言2
1、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
2、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)·里仁》
3、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！�
4、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語(yǔ)》
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
7、逝者如斯夫，不舍晝夜�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！�
9、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
10、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！——孔子《論語(yǔ)》
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——孔子《論語(yǔ)》
13、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也�！鬃�
14、不在其位，不謀其政。——孔子《論語(yǔ)》
15、君子謀道不謀食，憂道不憂貧�！浊�
16、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語(yǔ)》
17、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也�！�
18、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
19、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”
21、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語(yǔ)》
22、子曰：“小子！何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》：可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)、獸、草、木之名。”
23、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”
24、子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
25、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
26、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
27、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！�
28、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔丘
29、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”
30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”
31、溫故而知新，可以為師矣。——孔子《論語(yǔ)》
32、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
33、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
34、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
35、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
36、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——孔子《論語(yǔ)》
37、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
38、子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！�
39、歲寒，然后知松柏之后凋也�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
40、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
41、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語(yǔ)》
42、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！浊�
44、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
45、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——孔子《中庸》
46、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
47、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
48、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語(yǔ)》
49、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
50、子曰：“有教無(wú)類”。
51、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
52、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
53、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言�！鬃�
54、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語(yǔ)》
55、朝聞道，夕死可矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
56、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！浊�
57、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
58、德不孤，必有鄰�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
59、子曰：“予欲無(wú)言！”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉；天何言哉？”
60、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
61、君子和而不同，小人同而不和�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
62、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
63、與朋友交，嚴(yán)而有信�！浊�
64、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
65、“中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
66、不義而富且貴，于我如浮云�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
67、知恥近乎勇�！鬃�
68、過(guò)而不改，是謂過(guò)也�！鬃�
69、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子《論語(yǔ)》
70、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
71、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
72、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——孔子《論語(yǔ)》
73、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
74、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——孔丘
75、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——孔丘《論語(yǔ)》
76、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
77、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語(yǔ)》
78、子張問(wèn)仁于孔子�？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室印！� “請(qǐng)問(wèn)之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�
79、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
80、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
81、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！——孔子《論語(yǔ)》
82、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
83、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
84、子曰：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)�！�
85、子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
86、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉；見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
87、子曰：“有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
88、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
89、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
90、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”——孔子《論語(yǔ)》
91、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！——孔子
92、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人�！鬃�
93、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?/p>
94、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
95、窮不失義，達(dá)不離道。——孔子
96、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——孔子《論語(yǔ)》
97、言必信，行必果。——孔子
98、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。——孔子《論語(yǔ)》
99、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
100、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
101、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。——孔子
102、子曰：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
103、子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�！�
孔子教育的名言3
1、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦!”
2、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
3、溫故而知新，可以為師矣
4、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”
5、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁――孔子《論語(yǔ)》
6、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
7、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》
8、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝�！�?/p>
9、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！浊�
10、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
12、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。――孔子《論語(yǔ)》
13、不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也
14、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。”
15、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)
16、朝聞道，夕死可矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、不貳過(guò)。(犯過(guò)的錯(cuò)誤不再重犯。)――孔子《論語(yǔ)?雍也》
18、窮不失義，達(dá)不離道�！鬃�
19、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”
20、三人行必有我?guī)熝?
21、始吾于人也,職場(chǎng)，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子
22、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？”
23、孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！�
24、君子欲衲于言，而敏于行
25、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
26、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子《論語(yǔ)》
27、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。 ——孔子《論語(yǔ)》
28、三思而后行!
29、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
30、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也�！鬃�
31、子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
32、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——孔子《論語(yǔ)》
33、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
34、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
35、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子《論語(yǔ)》
36、大哉問(wèn)!禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
37、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉!――孔子《論語(yǔ)》
38、三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之
39、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語(yǔ)》
40、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已
41、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?――孔子《論語(yǔ)》
42、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者
43、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！报D―孔丘《論語(yǔ).季氏》
44、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。 ——孔子《論語(yǔ)》
45、躬自厚，而薄責(zé)于人!
46、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。――孔子《論語(yǔ)》
47、與朋友交，嚴(yán)而有信�！浊�
48、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語(yǔ)》
49、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
50、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子
孔子教育的名言4
1、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
2、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
5、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
6、君子周而不比，小人比而不周。
7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
8、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
9、放于利而行，多怨。
10、求仁而得仁，又何怨。
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
12、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
13、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至!”
14、孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！�
15、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！�
16、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
17、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
18、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
19、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
20、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
21、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
22、過(guò)，則匆憚改。
23、不遷怒，不二過(guò)。
24、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
25、孔子曰：“有教無(wú)類�！�
26、孔子曰：“因材施教。”
27、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”
孔子教育的名言5
一、三人行必有我?guī)熝?
二、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
三、學(xué)而時(shí)習(xí)之!
四、不在其位，不謀其政!
五、溫故而知新，可以為師矣!
六、不義而富且貴，于我如浮云!
七、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
八、子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
九、子曰：“有教無(wú)類”。
十、子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”
十一、 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
十二、 子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！�
十三、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
十四、 三思而后行!
十五、 敏于事而慎于言!
十六、 百姓足君孰與不足!
十七、 人而無(wú)信不知其可也!
十八、 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂!
十九、 述而不作，信而好古!
二十、 德不孤，必有鄰!
二十一、 己所不欲，匆施于人。
二十二、 躬自厚，而薄責(zé)于人!
二十三、 其身正，不令而行!
二十四、 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
二十五、 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦!
二十六、 聽(tīng)其言而觀其行!
二十七、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
二十八、 不學(xué)禮，無(wú)以立。
二十九、 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三十、 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至!
三十一、 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
三十二、 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
三十三、 溫故而知新，可以為師矣
三十四、 學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。
三十五、 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，
三十六、 三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
三十七、 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
三十八、 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉
孔子教育的名言6
1) 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
2) 君子周而不比，小人比而不周。
3) 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
4) 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠
5) 其使民也義。
6) 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
7)孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”
8) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
9) 禮之用，和為貴。
10) 不患人之不己知，患不知人也。
11) 三千人弟子，七十二賢人。
12) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
13) 歲寒，然后知松柏之后凋也。
14) 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽。
15) 士可忍，孰不可忍?
孔子教育的名言7
1、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
2、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)·里仁》
3、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！�
4、君使臣以禮，臣事君以忠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?——孔子《論語(yǔ)》
6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
7、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語(yǔ)》
8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
9、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅?——孔子《論語(yǔ)》
10、人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂(lè)何!——孔子《論語(yǔ)》
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《論語(yǔ)》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
13、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也�！鬃�
14、不在其位，不謀其政�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
15、君子謀道不謀食，憂道不憂貧�！浊�
16、不患人之不己知，患不知人也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也�！�
18、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語(yǔ)》
19、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”
21、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!——孔子《論語(yǔ)》
22、子曰：“小子!何莫學(xué)夫《詩(shī)》?《詩(shī)》：可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)、獸、草、木之名�！�
23、子曰：“君子不以言舉人;不以人廢言�！�
24、子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。”
25、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語(yǔ)》
26、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
27、子曰：“可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
28、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！浊�
29、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！�
30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣?”
31、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
32、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
33、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
34、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
35、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
36、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
37、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
38、放于利而行，多怨。
39、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
40、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
41、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
42、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
43、以文會(huì)友，以友輔仁。
44、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
46、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
47、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
48、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、求仁而得仁，又何怨。
51、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
52、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
53、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
54、歲寒，然后知松柏之后凋也。
55、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
56、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
57、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
58、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
59、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
60、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
61、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
62、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?
63、工欲善其事，必先利其器。
64、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
65、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
66、孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”
67、鞭撲之子，不從父之教。
68、不患人之不己知，患不知人也。
69、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
70、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
71、學(xué)如不及，猶恐失之。
72、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
73、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
74、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
75、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!
76、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
77、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
78、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
79、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
80、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
81、君子恥其言而過(guò)其行。
82、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
83、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
84、學(xué)而不厭，誨人不倦。
孔子教育的名言8
一、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
二、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
三、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
四、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
五、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
八、放于利而行，多怨。
九、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
十、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
十一、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
十二、 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
十三、 以文會(huì)友，以友輔仁。
十四、 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
十五、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
十六、 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
十七、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
十八、 由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
十九、 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
二十、 求仁而得仁，又何怨。
二十一、 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
二十二、 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
二十三、 逝者如斯夫，不舍晝夜。
二十四、 學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。
二十五、 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
二十六、 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
二十七、 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
二十八、 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
二十九、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
三十、 子曰：“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆.”
三十一、 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
三十二、 子曰：“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
三十三、 子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”
三十四、 子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
三十五、 子曰：“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰：‘思無(wú)邪’.”
三十六、 子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
三十七、 子曰：“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚.”
三十八、 子曰：“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、 子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”
四十、 子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”
四十一、 子曰：“朝聞道,夕死可矣!”
四十二、 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉;見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.”
四十三、 子曰：“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方.”
孔子教育的名言9
孔子曾說(shuō)過(guò)：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰�！边@句話深刻地揭示了教育的本質(zhì)——培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在潛力和獨(dú)立思考能力。教育的目標(biāo)不僅是將知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，讓他們成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之材。
首先，孔子強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有自己的天賦和才能，教育應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和潛能。他主張學(xué)以致用，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的解決中。
其次，孔子提倡教育的普及和公平。他堅(jiān)信教育是造福全人類的重要途徑，不應(yīng)該成為少數(shù)人的特權(quán)。他主張將教育機(jī)會(huì)擴(kuò)大到每一個(gè)孩子身上，無(wú)論其出身和社會(huì)地位如何。只有實(shí)現(xiàn)了教育公平，才能最大程度地發(fā)掘人的潛力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
此外，孔子也非常注重教師的角色和責(zé)任。他認(rèn)為教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，應(yīng)該以身作則，言傳身教。教師應(yīng)該具備高尚的品德、深厚的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，在教育過(guò)程中觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們正確認(rèn)知世界，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
此外，孔子提出了“三綱五�！钡慕逃砟睢Ｋ麖�(qiáng)調(diào)家庭教育的'重要性，家長(zhǎng)應(yīng)該是孩子的第一任老師，傾心關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，使其具備正確的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。這些原則包括孝悌、忠信、恕道和禮義廉恥等，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
綜上所述，孔子關(guān)于教育的名言深刻地影響著我們的教育思考。教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更是點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心的火焰，培養(yǎng)他們成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之才。通過(guò)因材施教、推動(dòng)教育公平、重視教師角色和責(zé)任以及培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，我們可以共同努力，塑造一個(gè)更美好的未來(lái)。
孔子教育的名言10
1) 子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
2) 子曰：有教無(wú)類。
3) 子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!
4) 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
5) 子曰：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
6) 三人行必有我?guī)熝?
7) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
8) 學(xué)而時(shí)習(xí)之!
9) 不在其位，不謀其政!
10) 溫故而知新，可以為師矣!
11) 不義而富且貴，于我如浮云!
12) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
13) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
14) 三思而后行!
15) 敏于事而慎于言!
16) 百姓足君孰與不足!
17) 人而無(wú)信不知其可也!
18) 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂!
孔子教育的名言11
1誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也
2知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
3學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
4見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
5居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
6益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。
7學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
8吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎
9禮之用，和為貴
10不患人之不已知，患不知人也
11人而無(wú)信，不知其可也
12是可忍，孰不可忍也
13朝聞道，夕死可矣
14君子欲訥于言而敏于行
15德不孤，必有鄰
16朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也
17聽(tīng)其言而觀其行
18敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
19三思而后行
20老者安之，朋友信之，少者懷之
21文質(zhì)彬彬，然后君子
22知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
23敬鬼神而遠(yuǎn)之
孔子教育的名言12
1、當(dāng)代能做老師的人必定是不平凡的人；因?yàn)榻逃聵I(yè)本身就是不平凡的事業(yè)。
2、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！鬃�
3、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
4、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣；損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
5、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
6、得志時(shí)貴在清醒，失意時(shí)重在平衡。
7、表?yè)P(yáng)用喇叭，批評(píng)用電話。
8、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。——韓愈
9、孔子的教育主張主要有三個(gè)方靣。
10、水不流則腐，官不廉則敗。
11、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
12、中小學(xué)生是不成熟的個(gè)體，對(duì)其教育是教師的職責(zé)，教育的過(guò)程是一個(gè)啟智明理導(dǎo)行的過(guò)程�！ �13、孔子的名言：知之為知之，不知為不知告訴我們學(xué)知識(shí)不能不懂裝慬，同時(shí)他還告訴我們學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。來(lái)激發(fā)人們的學(xué)習(xí)熱情。由于孔子在教育上的因材施教的先進(jìn)思想，和有教無(wú)類的先進(jìn)現(xiàn)念，成為推動(dòng)教育大發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，在當(dāng)時(shí)教育思想具有先進(jìn)性，因而成為一代大家。
13、學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃�
14、一是有教無(wú)類。就是人人都應(yīng)有讀書(shū)受教育的權(quán)利。
15、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
16、放于利而行，多怨。
17、為他人的幸福而工作，才能到達(dá)自身的完善。
18、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。
19、貪使人墮落，廉使人奮進(jìn)。
20、財(cái)欲是只虎，色欲是柄劍。
21、愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書(shū)。
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
23、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
24、玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。
25、言必信，行必果�！鬃�
26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
27、我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。——華羅庚
28、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔�?/p>
29、愛(ài)拼才愛(ài)贏。
30、古文教書(shū)育人始于《論語(yǔ)》
31、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！�
32、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
33、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
34、士而懷居，不足為士矣！
35、才有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。
36、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。
37、創(chuàng)新為藝術(shù)之本，人品乃師德之魂。
38、學(xué)校要求教師在他的'本職工作上成為一種藝術(shù)家�！獝�(ài)因斯坦
39、愛(ài)拼才會(huì)贏。
40、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
41、君子和而不同，小人同而不和。
42、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
43、求仁而得仁，又何怨。
44、每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生。
45、走下講臺(tái)給學(xué)生講課。
46、永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢(mèng)想。
47、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
48、君子之仕也，行其義也。
49、翻譯：子貢問(wèn)道：“孔文子為什么被謚為‘文’呢？”
50、“知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃诱f(shuō)出了一個(gè)深刻的道理：對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí)，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能多地加以掌握。但人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問(wèn)題。那么，就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
51、把一切知識(shí)教給一切人。——夸美紐斯
52、二是因材施教。根據(jù)各人的愛(ài)好不同和天份不同，給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對(duì)老師的要求，也是對(duì)學(xué)生的要求。
53、人就應(yīng)永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈——期望之燈，一扇長(zhǎng)開(kāi)的窗——接納之窗。
54、在職一陣子，做人一輩子。
55、揚(yáng)黃牛精神，做平凡工作。
56、打電話的時(shí)候請(qǐng)你微笑，對(duì)方必須感覺(jué)得到。
57、君子周而不比，小人比而不周。
58、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
59、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
60、教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)引路人似的朋友，是心靈智慧的雙重引路人。
61、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
62、用平凡贏得喝彩，用真誠(chéng)贏得信任，用博愛(ài)贏得欣賞，用人格贏得尊重，這該是一個(gè)教育者永恒的追求。
63、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
64、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
65、我愛(ài)我?guī)�，我更�?ài)真理。——亞里士多德
66、執(zhí)著杏壇，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
67、信任是開(kāi)啟心扉的鑰匙，誠(chéng)摯是架通心靈的橋梁。
68、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
69、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
70、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
71、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
72、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
73、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
74、踏踏實(shí)實(shí)做人認(rèn)認(rèn)真真做事。
75、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
76、孔子說(shuō)：“（他）聰敏而且又喜歡學(xué)習(xí)，（并且）不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱，因此稱他為‘文’。”；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發(fā)揮，教育弟子要勤奮好學(xué)，虛心求教。
77、歲寒，然后見(jiàn)松柏也。
78、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
79、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
80、孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：；敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。；原文：子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”
81、勤勤懇懇工作，快快樂(lè)樂(lè)生活，堂堂正正做人。
82、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！髯�
83、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
84、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
85、知之為知之，不知為不知，是知也。
86、不以其道，得之不去也。
87、除了因材施教還有現(xiàn)實(shí)意義，孔子的一切都腐臭了�？鬃臃磳�(duì)人的個(gè)性發(fā)揮，卻又主張?bào)w現(xiàn)個(gè)性的教育方法“因材施教”，其學(xué)說(shuō)之矛盾，人格之偽裂數(shù)不勝數(shù)�！耙虿氖┙獭保侨未嬲婧笕跃攥F(xiàn)實(shí)教育意義的精華。
孔子教育的名言13
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō) 。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見(jiàn)得思義。
見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
孔子教育的名言14
1、 成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語(yǔ)》
2、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
3、 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語(yǔ)》
5、 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子 《論語(yǔ)》
6、 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語(yǔ)》
7、 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ——孔子 《論語(yǔ)》
8、 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山； 知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子 《論語(yǔ)》
9、 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔子 《論語(yǔ)》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒�?在斗 ；及其 老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！?——孔丘 《論語(yǔ)．季氏》
11、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語(yǔ)》
12、 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
13、 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子 《論語(yǔ)》
14、 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
15、 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
16、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語(yǔ)》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
18、 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子 《論語(yǔ)》
19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語(yǔ) 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語(yǔ)》
24、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
27、 與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語(yǔ)》
29、 詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
30、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語(yǔ)》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語(yǔ)》
32、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語(yǔ)·里仁》
34、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語(yǔ)》
35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語(yǔ)》
36、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語(yǔ)》
37、 關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語(yǔ)》
38、 始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子
39、 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語(yǔ)》
41、 知恥近乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《論語(yǔ)》
43、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語(yǔ)》
45、 今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？ ——孔子 《論語(yǔ)》
46、 弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語(yǔ) 》
47、 益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
48、 君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。” ——孔子 《論語(yǔ)》
50、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語(yǔ)》
51、 與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
52、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語(yǔ)》
53、 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
54、 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》
55、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語(yǔ)·子路》
58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子
60、 不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
61、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
62、 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
63、 與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語(yǔ)》
64、 人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！ ——孔子 《論語(yǔ)》
65、 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！ ——孔子
66、 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
67、 窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子
68、 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語(yǔ)》
69、 “中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
70、 人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
71、 過(guò)而不改，是謂過(guò)也。 ——孔子
72、 父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
73、 不貳過(guò)。（犯過(guò)的錯(cuò)誤不再重犯。） ——孔子 《論語(yǔ)·雍也》
74、 賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語(yǔ)》
75、 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語(yǔ)》
76、 “大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！� ——孔子 《論語(yǔ)》
77、 由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
78、 “多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語(yǔ)》
79、 “色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子 《論語(yǔ) 》
80、 民無(wú)信不立。 ——孔丘
81、 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
82、 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 ——孔 子
83、 信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語(yǔ) 》
84、 君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。 ——孔子 《論 語(yǔ)》
85、 夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
86、 仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
87、 三人行必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔丘
88、 道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。 ——孔子 《論語(yǔ)》
89、 先行其言而后從之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
90、 不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁�！鬃� 《論語(yǔ)》
91、 守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
92、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《論語(yǔ)》
93、 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 ——孔子 《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
94、 不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
95、 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝經(jīng)》
96、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
97、 學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子
98、 君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長(zhǎng)。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內(nèi) ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經(jīng)》
99、 吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥�。 ——孔子 《論語(yǔ)》
100、 鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘 《論 語(yǔ)》
孔子教育的名言15
1、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！浊�
2、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
3、孔子曰：“因材施教�！�
4、由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
5、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
6、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
7、孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”
8、未知生，焉知死?——孔子《論語(yǔ)》
9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語(yǔ)》
10、其身正，不令而行;其身不正，雖令不行�！浊�
11、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!——孔子《論語(yǔ)》
12、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山; 知者動(dòng)，仁者靜; 知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子 《論語(yǔ)》
13、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語(yǔ)》
14、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《論語(yǔ)》
15、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
16、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”
17、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
18、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
19、逝者如斯夫!不舍晝夜。
20、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
21、朝聞道，夕死可矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
22、溫故而知新，可以為師矣。
23、孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！”
24、德不孤，必有鄰�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
25、孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！�
26、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
27、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”
28、見(jiàn)得思義。
29、孔子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
30、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”
31、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘��！薄浊稹墩撜Z(yǔ).季氏》
32、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂——孔子《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
33、孔子曰：“三人行必有我?guī)熝桑 ?/p>
34、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
35、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
36、孔子曰：“有教無(wú)類�！�
37、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語(yǔ)》
38、言必信，行必果。——孔子
39、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？”
40、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!——孔子
41、三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！浊�
42、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣！”
43、君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
44、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”
45、孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
47、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
48、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語(yǔ) 》
49、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。——孔子《論語(yǔ)》
50、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
51、孔子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ”
52、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
53、孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！�
54、孔子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。”
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