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有關(guān)狂人日記作文(精選15篇)
忙碌而又充實的一天又過去了,這一天里,大家身邊一定有一些有趣的見聞吧,是時候?qū)懞每偨Y(jié),寫好日記了。相信許多人會覺得日記很難寫吧,下面是小編幫大家整理的狂人日記作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
狂人日記作文 1
他,棄醫(yī)從文,一生以筆為武器,被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著當(dāng)代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光,認(rèn)為身邊的人都想害他,想吃掉它。醫(yī)生給他看病,讓他“靜養(yǎng)”,他便以為是讓他養(yǎng)肥,可以多吃肉!翱袢恕睂嶋H是覺醒的知識分子形象,可是,它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人,而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“吃人”的慣例。
讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子,或者還有?”這是作者對孩子的深深期望!熬染群⒆樱 边@是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔(dān)憂。在此,他一次次的吶喊“救救孩子!“那不僅僅是孩子的吶喊,那更是一個中國的希望!更讓我體會到一顆赤子之心在跳動,在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光,在不安與焦急中交錯著,感嘆那個時代的浮華與蒼涼,同時也為有魯迅這位偉大的文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。
現(xiàn)如今,新中國已經(jīng)成立,過去的封建傳統(tǒng)早已消失在歷史長河中。像錢學(xué)森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的`夢中醒來,他是中國載人航天奠基人,中國兩彈一星功勛獎獲得者,被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”。在錢學(xué)森心里“國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕,五年歸國路,十年兩彈成!卞X老是知識的寶藏,是科學(xué)的旗幟,是中華民族和知識分子的典范,是偉大的人民科學(xué)家,正因為有錢學(xué)森這樣子的人,我們才會有如此強(qiáng)大的國家。
我讀完《狂人日記》之后,內(nèi)心思潮起伏。其中的“從來如此,便對嗎?”讓我明白了,懂得去大膽的提問去,去質(zhì)疑,因為“凡事總需要研究,才會明白!
狂人日記作文 2
1918年,魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》,從此開始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯,同時也開啟了中國現(xiàn)代小說的開端。
《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理?袢嗽跊]有年代的'歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。
文章講述:“我”回到家鄉(xiāng)后,每個人都用異樣的眼光看著我,那眼光另人毛骨悚然,連哥哥都和其他人商量如何“吃我”,我與他們爭執(zhí),他們根本不聽……
他們這樣盯著我,都是因為自己想“吃人”,又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人,而是被封建制度迫害的犧牲者,當(dāng)時大家認(rèn)為“我”是瘋子,而讀后我們會發(fā)現(xiàn),只有這個“瘋子”的視角才是正常的,魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。
……
狂人日記作文 3
初次拜讀魯迅先生的《狂人日記》,總覺得里面的語序雜無倫次,邏輯不清,實在令人費(fèi)解。再讀二三遍后,才明白此日記原來出自患有迫害妄想癥的瘋子之手,細(xì)細(xì)研讀一番后,才理解其中意味。
自新文化運(yùn)動以來,中國社會便涌現(xiàn)出一批像胡適、魯迅這樣的知識分子大力推廣白話文、提倡新文學(xué)!犊袢巳沼洝芳仁侵袊F(xiàn)代白話文小說的開山之作,也是魯迅先生首次采用“魯迅”這個筆名的作品,它采用日記體的形式,打破文學(xué)傳統(tǒng),在中國現(xiàn)代文學(xué)史上有著極高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐懼癥兼迫害癥的精神病患者。他極度敏感,腦子里經(jīng)常出現(xiàn)幻想、錯覺,惶恐不可終日,他時刻懷疑周圍的人,不管男女老少、認(rèn)識與否,甚至認(rèn)為與他骨肉至親的大哥也要害他,吃他,別人的一個眼神或幾句話在他眼里都是包藏禍心的。 另外,“狂人”還愛胡思亂想,固執(zhí)地認(rèn)定周圍都是吃人的人,就連大哥請來老頭子給他看病也被他理解成養(yǎng)肥了是為了日后可以多吃,例如文中寫道“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處。”作者巧妙地運(yùn)用象征和暗喻等手法,揭露封建家族和封建禮教吃人的本質(zhì)。誠如魯迅所言,中國的歷史可謂是吃人的歷史,中國人尚是食人民族。古來就有“易子而食”、“食肉寢皮”等例子,醫(yī)書《本草綱目》也有人肉可煎而治病的記載,而現(xiàn)實中又有“街上的女人要咬孩子”,“人血饅頭可以治癆病”等事例?梢,多少人深受封建禮教的迫害而遲遲未知,反倒是一個迫害癥患者翻開歷史一查,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字,從字縫中看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”。
另外,《狂人日記》具有啟蒙思想特征,充滿了強(qiáng)烈的.現(xiàn)實主義色彩,這主要體現(xiàn)在對封建制度與愚昧思想的批判以及徹底的不妥協(xié)、反封建精神。在外人看來,“狂人”只是一個瘋子,但從象征主義的角度看,他是站在時代前沿的反封建斗士,充滿強(qiáng)烈的反叛精神與變革意識!翱袢恕北磉_(dá)的言語雖然邏輯不清,但他卻是清醒的。例如他敢說人所不敢說的,勸告周圍的人要真心改起,曉得將來容不得吃人的人活在世上。同時,這也體現(xiàn)了魯迅的人道主義關(guān)懷,他擔(dān)憂吃人的封建禮教會殃及下一代,便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子從吃人的封建傳統(tǒng)中解救出來。
《狂人日記》是中國舊社會在經(jīng)歷了漫長的沉默與思索后的第一聲吶喊,它不僅揭露了封建禮教吃人的本質(zhì),更反映了魯迅先生為民族前途憂心如焚而又期盼新社會早日到來的強(qiáng)烈愿望。
狂人日記作文 4
今日翻開語文書,忽見這學(xué)期我們將要學(xué)魯迅先生的小說《孔乙己》,于是乎,我有了一種重看魯迅小說的想法。說干就干,我便翻箱倒柜地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。
這本《吶喊》是上小學(xué)六年級時買的。記得當(dāng)時讀的感覺是:魯迅先生的文字十分枯燥,不知道他講了些什么東西。到后來,學(xué)《社戲》時,我有讀了幾篇。那時覺得稍微有些情感了,好像并不是那么枯燥。如今,我又一次翻開了《吶喊》,在用心品讀后,才發(fā)現(xiàn)其深奧。
《狂人日記》中,有一句話首先使我們內(nèi)心一震,“不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?”短短不過十四個字,但卻將“狂人”這個形象給深深地刻畫出來了。我很慚愧,為何當(dāng)初品不出來?
待我看到“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”這一段時,全身竟不寒而栗起來!俺匀恕狈饨ㄖ贫绕仁谷藷o人性,騙人去吃人,這是多么可怕的.事情。而這些,自然也是我以前所未曾感悟到的。
我繼續(xù)閱讀下去,讓這些文字一次又一次地沖撞我的大腦。直到文章最后作者的吶喊“沒有吃過人的孩子或者還有?救救孩子......。”我那深深被感染的大腦之中,仿佛看見了魯迅先生在那個時代大聲地呼喊,我再一次被這文字的魅力感染了。
再次讀完《狂人日記》我好像明白了點(diǎn),為何魯迅先生在中國近代文學(xué)史上有如此高的地位。但我也知道,我還有許多的不懂,我還需要花更多的時間去讀懂魯迅的文字,因讀懂魯迅的同時,也是在對愛,對和平的一種追求。
狂人日記作文 5
讀了這篇文章后,我才明白,人情的冷暖,四千年來時時吃人的地方,我在其中看到了以前人們的殘忍,以前,在小孩很小的時候就受父母的影響,學(xué)會吃人,這吃人的.人,比不吃人的人,何等慚愧,比如:易牙蒸了他的兒子,給桀紂吃。誰曉得從盤古開天辟地以后,一直吃到易牙的兒子;從易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林;又一直吃到狼子村捉住的人。還有城里殺的犯人,還有一個生老病死的人,用饅頭蘸血舔,還真讓人毛骨悚然。不是只有這些,還有哥哥吃妹妹,那時他的妹妹才5歲,那么可愛可憐的樣子,他竟然忍心,你們想想當(dāng)時的人還有人性嗎?他們和那些有人性的動物有什么區(qū)別。
這篇文章告訴我們以前人情的冷暖。想想我現(xiàn)在是多么的幸福,有生病的人,他們家沒錢,有多少人伸出援助之手去救他們,看看5·12地震又有多少人而傷心捐助。
我們一定要做一個有情的人,我們要團(tuán)結(jié)友愛在別人遇到困難的時候去幫助他;在別人傷心的時候,去安慰他;在別人失敗的時候,去鼓勵他,F(xiàn)在的我們還真是幸福!
狂人日記作文 6
1918年,魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》,從此開始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯,同時也開啟了中國現(xiàn)代小說的開端。
《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理?袢嗽跊]有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。
文章講述:“我”回到家鄉(xiāng)后,每個人都用異樣的眼光看著我,那眼光另人毛骨悚然,連哥哥都和其他人商量如何“吃我”,我與他們爭執(zhí),他們根本不聽……
他們這樣盯著我,都是因為自己想“吃人”,又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人,而是被封建制度迫害的犧牲者,當(dāng)時大家認(rèn)為“我”是瘋子,而讀后我們會發(fā)現(xiàn),只有這個“瘋子”的視角才是正常的.,魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。
……
狂人日記作文 7
今天全沒月光,我知道不妙。
晚自習(xí)開始不久,窗外便隱約傳來“丁丁咣咣”的敲打聲,戴上耳機(jī),不予理睬!約摸半小時光景,響聲越發(fā)分明,且有漸人高潮之勢。無奈之中將隨身聽音量調(diào)至極限,權(quán)當(dāng)是置身于“國統(tǒng)區(qū)”的水深火熱之中。此可謂以毒攻毒之法。尚可忍耐。
少頃,聲漸平息。
俄而,“冬——!”只覺天崩地裂,地動山搖,我不由自主“瞪”地從座位上高高彈起,隨之又重重地落到椅子上。自此,人仿佛坐在彈簧之上,周期性上下震動,可憐的屁股不久便飽受迫害至麻木的.地步。不出五分鐘,四周鄰座皆已逃之夭夭,如遇餓虎。吾豈能落后于他人?于是乎,抱書鼠竄,心中大叫“狼來了——!狼來了——!”
沒曾想,當(dāng)今和平年代竟也有“吃人”這等事。
狂人日記作文 8
《狂人日記》的主題十分明確,就是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。在這部作品中,我們可以看到,狂人雖然具有迫害狂的精神特征,諸如“今天全沒有月光,我知道不妙”,“趙貴翁的眼色便怪:似乎想害我”,“那趙家的狗,何以看我兩眼呢?”等等,但作品的深層意蘊(yùn)卻是有意識地指向幾千年的歷史和當(dāng)時社會上的“吃人”現(xiàn)象從古代的“易子而食”,到“前天狼子村佃戶來說吃心肝的事”;從“易牙蒸了他兒子,給桀紂吃”,到徐錫林(即徐錫霖)被炒食心肝。作品內(nèi)容雖然帶有狂人的.非邏輯心理特征,但始終圍繞著“吃人”,圍繞著中國民族在幾千年的歷史不斷發(fā)生的有史可查和無史記載的形形色色的吃人現(xiàn)象,其意圖是顯而易見的。
首先,《狂人日記》中的狂人所患的病是“迫害狂”,從醫(yī)學(xué)的角度來看,其突出的癥狀是病患者處于一種反應(yīng)性妄想之中,對于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng):或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。所以,《狂人日記》中的狂人帶著顯著的“多疑”特征,或反過來說,魯迅在《狂人日記》中所著重表現(xiàn)的是狂人的“多疑”。(當(dāng)然,我們不能將作品中狂人的多疑套在魯迅身上,這待下述。)
沒有挑戰(zhàn),只有覺醒。狂人是一個反傳統(tǒng)、反道德、反壓迫的形象,他認(rèn)識到原來幾千年的封建道德封建文化只不過都是人吃人的文化道德,但他無力挑戰(zhàn)強(qiáng)大的傳統(tǒng)道德的壓迫,只能仍舊被吃,被迫害。當(dāng)所有的人都還沒有覺醒而他覺醒的時候,其他人都被他當(dāng)成了瘋子,狂人。
狂人日記作文 9
9月16日 大風(fēng)
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)!敝宦牭媚潜憋L(fēng)呼呼地刮著。我依舊穿著短褲、背心,搖曳于蕭瑟的秋風(fēng)之中,心中高吟:“任爾東西南北風(fēng)!钡眢w還在不由自主地打著寒戰(zhàn)。并非本人窮困潦倒,穿跨越季節(jié)的衣著,那才叫個性呢!面對一路上行人異樣的眼光和指手畫腳,我擺擺手,搖搖頭,繼續(xù)昂首向前走。心道:走自己的路,讓別人說去吧!
走進(jìn)教室,班里的同學(xué)都齊刷刷地把目光甩向了我。我低頭不語,走向自己的座位,心里頓時開了花:哈哈哈,回頭率還真不是一般的高。⌒Ч懿诲e嘛!同桌的他這時還瞪著兩眼瞅著我。我無語,因為這種飄飄然的感覺太爽了。
9月25日 八月十五 月圓之日
今天是中秋節(jié),望著天空中的那輪明月,冥冥中的一根弦牽動著家人的心跳,想起了李清照的“這次第,怎一個愁字了得”。是啊,心中的悠悠鄉(xiāng)愁,怎一個愁字概括得了!
小子聊發(fā)心中狂,特此賦詩一首:月還沒有那么圓/因為有人心缺了半/自問我是狂人/怎知天曉情深?粗约旱奶幣,內(nèi)心涌動著想要發(fā)笑的'沖動。我忍,我再忍,我終于忍不住了,放聲大笑。四鄰皆懼,問之:“為何發(fā)笑?”我答:“此乃佳作,哇哈哈……”
于是,歷史上本該溫馨的一天,被我這個不解風(fēng)情的小子浪費(fèi)在了美夢當(dāng)中。
10月5日 重生的一天
本人有一綽號,認(rèn)識的朋友和同學(xué)都叫我“蟈蟈”,我也不追究到底是誰帶頭叫的,反倒“蟈蟈”一直伴隨我走過小學(xué),度過初中,而今又到了高中,大家都這樣叫,我也應(yīng)著。
今天突然聽到:“蟈蟈,你今兒怎么這樣安靜?”我抬頭一看,正是同桌的他,我沒搭理他,繼續(xù)看書!鞍ィX蟈不聒噪,世界還真奇妙!”他如是說。我哼了一下,心想:我這叫大徹大悟。剛剛看了雪萊的一句話:過去屬于死神,未來屬于自己。對我很有影響,所以我決定要把握自己,好好念書。只是不曉得這個想法能維持10分鐘,還是10天,還是永遠(yuǎn)……
我不是狂人,我只是青春旅途中一名普通的旅行者。我在青春中肆意妄為,也在青春中內(nèi)斂自己,只是為了當(dāng)我揮褪纖塵、洗卻鉛華、抖落人生旅途的困惑與疲憊的時候,讓我知道,我的曾經(jīng)屬于誰!
狂人日記作文 10
“四千年來時時吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年”大多數(shù)人在被人吃的同時,也在吃人。看來,我們古代的文化無論怎樣的令人自豪,都抹不掉這些叫今天人看來極不人道的東西。所謂:“君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡……”。“餓死是小,失節(jié)是大……”人在中國的傳統(tǒng)文化中,確實不象在西方文化中有崇高地位。人的價值、人的尊嚴(yán)都是從屬于極其專制的社會秩序的需要。人是什么?在中國的傳統(tǒng)文化中,人只不過是能說話、會穿衣、過群居生活的“高等動物”,“食色性也”。
對人的定義必定是建立在對世界的認(rèn)識之基礎(chǔ)上的。由于世界各民族的世界觀是不盡相同的,所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國古代,人們對世界的理解是不明確的,是感性直觀的,除了對世界起源童話般的解釋外,僅有的一點(diǎn)理性所能述說就是“道法自然”,道又是什么呢?“道之為物,惟恍惟惚。”面對這樣的世界人除了現(xiàn)實物質(zhì)追求外,還有什么令人心馳神往?人不過是會說話的“高等動物”!所以就不難理解:“天地不仁,以萬物無芻狗。圣人不仁,一百姓為芻狗!迸Q蛑,人可以吃,因為人比動物聰明智慧;的確有的人確實比別一些人更聰明有能力,理所當(dāng)然的就可以有“人吃人”了,“伴君如伴虎”,“養(yǎng)臣如養(yǎng)狼”。你不吃他,他就要吃你。當(dāng)然,人與動物是不同的,吃的'方法是巧妙的。想來想去,還是有序的吃為好,什么“綱!,什么“禮儀”,不就是一部分“勞心”的聰明人對付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎?“克己復(fù)禮”不難,但“為仁”卻很難,因為有限的物質(zhì)利益總是“你多我就少的”。“存天理,滅人欲”更是“吃人”的武器,因為“天理”本身就是一部分人的“人欲”得到充分滿足,另一部分人的“人欲”得不到滿足的“公理”。
狂人日記作文 11
早晨,起床后,急急忙忙的洗臉、刷牙、吃早飯。7:00,學(xué)校還未開門,不過我們六年級有優(yōu)先權(quán)。進(jìn)入學(xué)校,將那千斤巨石一般的書包放下,開始讀書。不久老師提著個大大的口袋出現(xiàn)在門口,臉上掛著一絲常人難以察覺的微笑――實乃笑里藏刀也!我知道,今天的日子-不好過咯!
果然,老師從那看起來都沉重的口袋里拿出了一捆又一捆的卷子,一邊拿一邊說:這是上學(xué)期期末考試卷,這是六年級的綜合復(fù)習(xí)卷,這是我剛從網(wǎng)上找來的試題,這是……良久,老師才結(jié)束她偉大的演講。全班同學(xué)暈倒!
老師將卷子發(fā)下來,教室里的空氣似乎一下子凝固了,整間教室里只有筆尖在那滿天繁星的紙上不斷的來來回回聲音,好象在說:我們是畢業(yè)班,特優(yōu)班,畢業(yè)班,特優(yōu)班。我的腦袋向要裂開一般,我不要聽,我不要聽……
五一勞動節(jié),我校將放假一周,請監(jiān)護(hù)人看好學(xué)生……通知書上寫到。我看著這張通知書,無可奈何的苦笑了兩聲。說是放假,卻還是要補(bǔ)課。我不禁在心里罵了一句――呸,什么東西。我們坐在教室里不斷的重復(fù)著上面的'一幕,只有空調(diào)不斷地放出冷氣,干凈的地面反射著日光燈那慘白的光點(diǎn)。
經(jīng)過五天的補(bǔ)習(xí),成績不錯,都是90分以上,老師居然放了我們兩天假!但是神經(jīng)已經(jīng)麻木了的人們沒有多大的反應(yīng),因為我們都知道還有更多的卷子、試題、作業(yè)奸笑著在不遠(yuǎn)處等著我們呢!
狂人日記作文 12
讀了這篇文章后,我才明白,人情的冷暖,四千年來時時吃人的地方,我在其中看到了以前人們的殘忍,以前,在小孩很小的時候就受父母的影響,學(xué)會吃人,這吃人的'人,比不吃人的人,何等慚愧,比如:易牙蒸了他的兒子,給桀紂吃。誰曉得從盤古開天辟地以后,一直吃到易牙的兒子;從易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林;又一直吃到狼子村捉住的人。還有城里殺的犯人,還有一個生老病死的人,用饅頭蘸血舔,還真讓人毛骨悚然。不是只有這些,還有哥哥吃妹妹,那時他的妹妹才5歲,那么可愛可憐的樣子,他竟然忍心,你們想想當(dāng)時的人還有人性嗎?他們和那些有人性的動物有什么區(qū)別。
這篇文章告訴我們以前人情的冷暖。想想我現(xiàn)在是多么的幸福,有生病的人,他們家沒錢,有多少人伸出援助之手去救他們,看看5·12地震又有多少人而傷心捐助。
我們一定要做一個有情的人,我們要團(tuán)結(jié)友愛在別人遇到困難的時候去幫助他;在別人傷心的時候,去安慰他;在別人失敗的時候,去鼓勵他。現(xiàn)在的我們還真是幸福!
狂人日記作文 13
5月14日
我們班的同學(xué)似乎有些活潑過度,上體育課集隊時總是蠢蠢欲動,至今老師也沒有辦法。我總想知其緣,卻又得不到解答。有時想想,也難怪,大家都愛玩,甚至玩到“瘋狂”。也許正是如此,大家才匯聚一堂。
我們班有個小狂人,號稱龐源。用一句話來總結(jié)———厚臉皮。自上學(xué)期吃墨那刻起,大家都覺得他夠狂,甚至瘋。
龐源也名龐“豬”,因其較為肥胖。這也難怪,其座位簡直稱得上“豬圈”。書包橫地,課本殘跡隨處可見……就是因為“臟”,還鬧出一個笑話,可能,他自己也不知道。
一日,老趙(我的同桌)的鋼筆不慎將我的手劃了一道黑印。我花了九牛二虎之力將其擦凈,可心中仍有些不舒服,便將臟紙扔給老趙。
老趙不以為然,將其扔還。
如是再三,難以解決。
突然,老趙失手,將其仍到了孫婷的桌子上。
“慘……慘……慘……了……了!”老趙捂嘴叫道。
我身后的龐“豬”正與友人談話。談話正興時,孫婷以為那紙歸龐“豬”所有,一氣之下,將紙放在他的桌上。
本以為龐“豬”看了后,會還給孫婷,之后,孫婷再與龐“豬”吵起來,然后報告給劉“將軍”(班長)……那時,我與老趙吃不了兜著走。
不料,龐“豬”看到之后,不管三七二十一,將紙塞進(jìn)了抽屜。
一場風(fēng)波平息,龐“豬”居然不知道,也許是因為他太臟了。蒙在鼓里的他還真當(dāng)那紙是他的`,還擇其無墨之處撕下一片,然后習(xí)慣性地塞進(jìn)了鼻孔(他經(jīng)常用紙擦鼻孔),又裝著一副老實人模樣,繼續(xù)與人斗嘴。
老趙目睹此景,不禁目瞪口呆,驚道:“此乃狂人者也!
“是呀!”我也笑道,“可愛的‘湯圓’(龐源的別號)。”
5月16日
女扮男裝,聽得不少;而男扮女裝,實屬難見。若女生長得“俊”些,扮個男生沒問題。而男生扮女生,頗有點(diǎn)“東施效顰”之感。
龐源較為肥,王何(別號“黃河”)更肥。本以為肥的人勁都較大,可大多數(shù)人都稱其脂肪為多。確實,體育考試,他總是不及格。就連跳遠(yuǎn),也跳不出自己的身高。他留一頭平頭,額上留著一束較長的頭發(fā)。整天,他都會去擺弄擺弄。與其稱之為“扮酷”,不如叫他“東施”。
今天,英語課本劇表演,大家都開了眼界。最后一組剛上場,可謂有些“傾國傾城”。不知王何是哪來的“勇氣”,居然犧牲“色”相,扮成一個女生。要扮總要有道具,也不知他從哪找來的假發(fā)。還未套上,足以讓人爆笑30秒。剛一套上,就連老師也合不攏嘴。老師怕我們一笑,影響了表演效果。最終,連她自己也忍俊不禁。
王何套上那頭假發(fā),可謂是“美”到了極點(diǎn)。可物極必反,“美”到極點(diǎn)又為丑。有人說王何像頭獅子,可有人說他連獅子也不如。一頭“金毛卷”像一個假洋鬼子。若只看頭部背影,以為他是一個窈窕淑女,可從整體看來,真叫人大倒胃口。由其是他那沙啞而“動聽”的聲音,真叫人難以忘懷。
王何的破相演出,足以讓人貽笑大方,可卻博得了制勝的一票。什么叫作男扮女裝,什么叫作東施效顰,我們可謂是見識過了。也許老師也不會后悔上了這堂課,因為她見識到了我們班發(fā)“狂”的一面,可能也會覺得有些永生難忘。
我與老趙依然目瞪口呆。有人說,黃河的壺口瀑布像是瘋狂的獅子,而我們的“黃河”也瘋狂了。于是,我也隨著老趙一同感嘆道:“此乃狂人者也!
不錯,狂人。可愛的狂人。
5月22日
今天,我可算是走了“桃花運(yùn)”,只可惜那個她是一條無名狗。
早晨出門,感覺天氣還不錯,于是,興致勃勃地找老馮(我的好友)一同上學(xué)。出門沒有幾步,發(fā)現(xiàn)路當(dāng)中“橫”著一只狗。俗話說得好:“好狗不擋道!憋@然,這不是一只好狗。
無奈之下,只好繞道而行,可那狗一直盯著我。“拜托,不要用無知的眼神看我。”說罷,才覺得后悔。畢竟,狗不會聽人話。
又走幾步,發(fā)現(xiàn)那狗跟了上來,我還以為它是跟著他的主人呢,于是,就不太在意。復(fù)行數(shù)十步,總覺得有人跟著我,便悄悄回頭。霎時間,一種不詳預(yù)感涌上心頭。其實,我本不怕狗,有時,我甚至挺喜歡的?蛇@回不同,我是被狗跟蹤,而不是我跟蹤狗。以前,聽老馮講過,她就是被一只隨后追來的狗咬了一口,最后,還被上醫(yī)院扎了兩針。慘了!我即將步她的后塵。
想了半天也想不明白,我究竟犯了何錯?手中未拿食物,口中未啃骨頭,它憑什么為什么干什么要跟住我?不過,我還暗自慶幸,穿的不是裙子,最起碼它沖上來咬一口,還有一層“隔膜”。
“天哪!這條路怎么這么長?”我愈發(fā)恐慌了。對了,繞道“再”行。那狗頓了一下!肮∵@回可好,那只狗不再跟著過來了!庇谑牵冶惴判牡爻瘜W(xué)校走去。
好景不長,那狗再次跟著上前。我究竟有何“迷狗”之處?我與它素昧平生,它為何緊跟不放?無奈之下,只得找老馮求救。差不多走到她家樓下,我再也忍不住了,決定將狗哄走,豈能將我一世的英明敗在一條狗的門下?于是,我突然一回頭,瞪了那狗一眼,好在那狗還有自知之明,顫了一下,轉(zhuǎn)身就跑。
我終于松了一口氣。三十六計——走為上計!
逃!快逃……
狂人日記作文 14
蘇聯(lián)作家法捷耶夫曾經(jīng)如許評價我國大文豪魯迅老師:“魯迅是真正的中國作家,他的嗤笑和詼諧雖然具有人類共同的性格,但也帶有不可模擬的民族特點(diǎn),他就是中國的高爾基!”是的,這就是為人民奮斗一生的魯迅老師,我很喜好這位作家,讀過他的許多作品,如《仿徨》、《野草》。今天,我又讀了他的作品——《狂人日記》。
《狂人日記》是大文豪魯迅老師于一九一八年發(fā)表的白話小說,這本小說通過怦擊狂人眼中“人吃人、吃死人”的世界,揭露了國民黨當(dāng)局還有以蔣介石為首的國民黨反對派對中國革命的阻礙,毫無粉飾地直擊社會陰郁,注解了作者的意圖——力求徹底的民主!永久的解放!
讀了這一本《狂人日記》,我對魯迅老師又多了幾分敬佩——在當(dāng)時那個陰郁社會,人們都麻木地在世,整個舊社會完全是一副行尸走肉的樣子,但魯迅老師不顧國民黨反對派當(dāng)局的迫害,一篇文章一個筆名,經(jīng)常變換住址,也要寫出呼吁“民主”的.揭露舊社會的文章,他反對帝王制,反對帝國主義者侵略中國,這是多么可敬啊!讀了這一本《狂人日記》,我也對當(dāng)時的勞動人民產(chǎn)生了博大的憐憫!也了解了當(dāng)時舊中國多災(zāi)多難的緣故原由,就是國內(nèi)人民不連合,“人吃人”,你不服我、我不服你,才導(dǎo)致了“瓜分中國”的情形。
幸好,經(jīng)過了長達(dá)十幾年的艱苦斗爭,陰郁終于抹去,我們迎來了新中國,迎來了新世紀(jì),人民開始當(dāng)家做主作為21世紀(jì)的少年,我們是國家的將來,是民族的盼望,我們應(yīng)該充實知識,長大為建設(shè)祖國做出貢獻(xiàn)。
狂人日記作文 15
我是極其推崇魯迅的,較大程度上,我的個人性格形成其實和魯迅有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在我的啟蒙時期讀的書全然都是魯迅的,當(dāng)然,環(huán)境的因數(shù)還是較大的一份。
但我當(dāng)初都是拿魯迅的書來下飯的,吃飯的時候,還是不要看書的好。我現(xiàn)如今終究是沒有了那一份快樂。陡然而生的,是一種惆悵,一種自我難以排解的,無法忘卻的惆悵。難道要我轉(zhuǎn)身斥責(zé)魯迅寫出了這等東西嗎?定然不是,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是他的第一部白話文小說,同時在中國的文學(xué)史上都是有著十分重要的地位。我看過多次,多次看過。此時的我,當(dāng)真是難以真切的.交談出自身的那種感觸。
狂人真的是狂了嗎?自然不是的,但他不狂嗎?不狂又何以說這些胡話。其實,較大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色。狂人清醒地很,魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨(dú)著,從一開始的那個黑屋子理論,到后來難以遏制的吶喊。
魯迅走過了一段比較長的路程,不單單是自身的心路,其實也是和中國文化的發(fā)展歷程。當(dāng)然,我們還是需要不斷的從抽象中具象出來其中的一些深層次的文化內(nèi)核。
狂人的形象產(chǎn)生的根源其實還是在于一種文化的內(nèi)在升華,同時在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。
我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認(rèn)知,或許是可以用到現(xiàn)實中,映照。一個人的思維如果是落后于或者超前于這個時代,其實都是會覺察到痛苦的。
當(dāng)然,痛苦是一方面,另外一方面其實就是會被這個時代當(dāng)做是狂人。但,時間往往會證明一切。
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