高中美術(shù)說課稿匯總六篇

　　作為一名教師，通常需要準備好一份說課稿，說課稿是進行說課準備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。那么優(yōu)秀的說課稿是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的高中美術(shù)說課稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高中美術(shù)說課稿 篇1

　　一、說教材

　　1.內(nèi)容、地位和作用

　　中國民間美術(shù)選自人民美術(shù)出版社的高中美術(shù)欣賞，本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點和民間美術(shù)主要種類介紹三部分構(gòu)成，羅列了年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù)。本課結(jié)合蘇州地區(qū)的特色，重點介紹年畫和刺繡。通過欣賞中國民間美術(shù)，使學(xué)生了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的特點，對我們偉大民族燦爛豐富的民間美術(shù)有所了解，增加知識，增強民族自豪感，提高學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感。

　　2.教學(xué)目標

　　(1)知識目標：了解民間美術(shù)與生活的密切聯(lián)系，以及它獨特的形式語言。

　　(2)能力目標：提高學(xué)生對民間藝術(shù)的鑒賞能力，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　(3)情感目標：培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感，增強民族自豪感。

　　3.教學(xué)重難點

　　(1)重點：民間美術(shù)與我們生活的聯(lián)系；繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，增強民族自豪感。

　　(2)難點：民間美術(shù)獨特的形式語言的理解以及其中的寓意。

　　二、說學(xué)情

　　高一的學(xué)生已經(jīng)有一定的欣賞水平，對美術(shù)作品也有了自己的了解和偏好。對于民間美術(shù)，他們在生活中已經(jīng)有了一些接觸，但大部分學(xué)生對民間美術(shù)這一主題缺乏深刻的認識，甚至有學(xué)生認為民間美術(shù)就是簡單粗糙的代名詞，又或者認為在現(xiàn)代社會中，已經(jīng)不需要民間美術(shù)等等的狹隘想法。因為有了這些想法，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時可能還會有抵觸的情緒，所以教師在教學(xué)的過程中內(nèi)容不宜講得過于理論化，而應(yīng)當多結(jié)合生活實際和生活經(jīng)驗，讓他們在體驗中意識到民間美術(shù)的重要價

　　值。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可能對圖片更感興趣，所以本課注意從圖片本身出發(fā)，便于學(xué)生得出較為直觀的結(jié)論，而不傾向于簡單知識的傳授。

　　三、說教法學(xué)法

　　1、教法指導(dǎo)

　　根據(jù)本課性質(zhì)及學(xué)生狀況，主要采取“激發(fā)啟發(fā)--引導(dǎo)分析”的方法。充分利用多媒體教具和實物教具，采用欣賞、啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。通過提問與組織討論，培養(yǎng)學(xué)生的作品分析能力，啟發(fā)學(xué)生的思維。

　　2、學(xué)法指導(dǎo)

　　引導(dǎo)學(xué)生采用欣賞觀察、實踐、討論、歸納等方法學(xué)習(xí)。通過視頻或?qū)嵨锏恼故�，引�?dǎo)學(xué)生自主探究、親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　四、說教學(xué)過程

　　(一)組織教學(xué)：檢查學(xué)生準備情況。

　　(二)導(dǎo)入新課(1分鐘)

　　利用“民族的才是世界的，才是有生命力的。民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個中國人，應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)”作為開場。播放視頻《中國民間美術(shù)》，運用直觀教學(xué)的方法，讓學(xué)生對民間美術(shù)有直接的感受。

　　請各組根據(jù)課前預(yù)習(xí)，從預(yù)先放置的`盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。小組討論后結(jié)合書本知識，推薦一位評委上臺講評。

　　(三)講授新課

　　1.設(shè)置問題，引領(lǐng)學(xué)生欣賞

　　講解民間美術(shù)的定義，并提問：民間美術(shù)有哪些特點？民間美術(shù)大體有哪些種類？加強學(xué)生對民間美術(shù)的理解。學(xué)生回答問題后，對答案進行分類、歸納總結(jié)后提問：同學(xué)們知道自己家鄉(xiāng)有些什么民間美術(shù)嗎？激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　2.講解

　　選取年畫、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙作為素材，介紹相關(guān)藝術(shù)作品的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史和目前的發(fā)展狀況。同時解析不同民間藝術(shù)形式的所表示的深刻含義。

　　(1)年畫(12分鐘)

　　我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊、積淀深厚，年畫深受其影響，追溯起來千年歷史。明代時，出現(xiàn)了木刻年畫，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時。作品不但遠播海內(nèi)外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時，山塘街一帶毀于戰(zhàn)火，年畫鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫命名之，[師邊介紹桃花塢年畫，邊放桃花塢年畫從古至今的社址變遷片斷]，隨著國外石印年畫向我國的傾銷，桃花塢年畫深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫重獲新生，成立了年畫社，新社址在蘇州觀前街宮巷藝石齋內(nèi)。桃花塢年畫的文化內(nèi)涵及獨特的制作方法獨樹一幟。年畫作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽為“東方百藝之花”。

　　引領(lǐng)學(xué)生欣賞桃花塢年畫的制作過程，展示作品�！兑粓F和氣》是桃花塢年畫中影響極深，流傳很廣的傳統(tǒng)代表作畫面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團服飾，頸佩長命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺。在構(gòu)圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團圓”“圓滿”，表達了人們在新春佳節(jié)中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。請學(xué)生看完后談自己的感想。

　　桃花塢年畫題材內(nèi)容相當豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說戲劇類、祈福避災(zāi)類、風(fēng)俗時事類，比如這一幅《上海火車站》就是反映當時新事物的一幅風(fēng)俗畫。同學(xué)們看完后，通過解釋和互相提問等方法上講臺介紹作品

　　(2)刺繡(9分鐘)

　　分別介紹中國的四大名繡：江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。

　　蘇繡有著三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，雙面繡可稱是皇冠上的明珠。什么是雙面繡呢？

　　[播放一段介紹蘇繡的片子] [同學(xué)們互相交流感受]老師示范刺繡的制作。

　　(3)風(fēng)箏(1分鐘)

　　放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運動、娛樂于一體的活動。同學(xué)們介紹自己看過的風(fēng)箏及放風(fēng)箏的感受。

　　(4)玩具(2分鐘)

　　每個人的童年幾乎都是由各種玩具隨著成長的，民間玩具充滿了人們對兒童深沉的愛和美好的祝愿，我國的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。請學(xué)生生回憶兒時的玩具，并介紹以前最喜歡的玩具是什么？為什么？

　　(5)編織(1分鐘)

　　在我國遼闊的土地上各種竹、藤、草、玉米皮遍地都是，勞動人民充分利用其材質(zhì)，巧妙編織出造型優(yōu)美的盤、籃、鞋、席等實用美觀的工藝品，在我國南方的竹編，勞動人民利用竹材的皮和簧不同澤，竹、冪的寬和窄，編插技法制成不同的竹制品，造型美觀，而耐用的整體形態(tài)達到靜中有色，粗中有細，硬中有柔的藝術(shù)效果。[邊介紹邊看各地編織品的錄像]

　　(6)剪紙(2分鐘)

　　[放背景音樂《喜洋洋》]

　　[通過表演剪、貼、看的一系列動作，請同學(xué)們猜含義。]

　　僅僅靠一把剪刀在紙上剪刻，就能創(chuàng)造出豐富多彩的生活(老師邊剪邊展示)。

　　3.賞析比較

　　教師展示一幅中國文人畫作品和一幅剪紙作品，請同學(xué)們比較二者之間的不同。思考：二者的題材內(nèi)容是怎么來的？形式方面有什么不同？(注意：教師引導(dǎo)學(xué)生從作品的材料、形式以及創(chuàng)作者和作品的服務(wù)對象等方面進行比較。)學(xué)生分組討論后請代表講評。

　　教師總結(jié)：剛剛大家分析得很好，文人畫重視主觀意趣和筆墨情趣，以筆墨直抒胸中的自我成為文人畫家的主旨，而民間美術(shù)是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們在長期的生活實踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望而逐步發(fā)展起來的一種獨特的美術(shù)門類。直接反映勞動人民的思想情感和審美趣味。

　　教師：民間美術(shù)影響了我們的生活，為我們帶來一些風(fēng)格獨特的藝術(shù)品，它豐富了我們的視覺藝術(shù)，是民俗活動的重要組成部分，要好好保護，繼承和發(fā)揚等。學(xué)生相互探討民間美術(shù)與生活究竟有哪些關(guān)系？

　　[設(shè)計意圖]：通過畫面的比較，使學(xué)生初步認識民間美術(shù)與其他美術(shù)作品的不同，直接感受民間美術(shù)特有的美。通過學(xué)生對民間美術(shù)與生活關(guān)系的探討，讓學(xué)生體會到民間美術(shù)與我們生活的密切聯(lián)系。

　　(四)總結(jié)(1分鐘)

　　本節(jié)課，我們通過學(xué)習(xí)，了解了民間美術(shù)是人民群眾在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的，用以美化環(huán)境、豐富民俗活動美術(shù)。它遍及人民生活的各個領(lǐng)域，有其獨特的藝術(shù)語言，是中華民族幾千年來歷代傳承與創(chuàng)造的珍貴財富，蘊含了中華民族最深層的文化內(nèi)涵。我們既要自覺保護它，更應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代社會的需求有選擇地將其繼承、發(fā)揚廣大。最后同學(xué)們觀看了創(chuàng)意剪紙作品及視頻，拓展了學(xué)生的思維。在學(xué)習(xí)后，學(xué)生進行了課堂練習(xí)，在剛剛完成的作品中，有很多同學(xué)都有自己的創(chuàng)意，很不錯。

　　課后活動建議：

　�、僬{(diào)查你所居住的地方有哪些民俗，嘗試用文字或繪畫的形式記錄下來。

　�、谑占�你最喜歡的民間美術(shù)作品，嘗試用它們來布置你的房間，談?wù)剰闹杏惺裁大w會并與同學(xué)交流。

　　五、板書設(shè)計

　　比較人文畫作品和剪紙作品的區(qū)別

高中美術(shù)說課稿 篇2

　　一、指導(dǎo)思想及設(shè)計理念

　　高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現(xiàn)特長的基礎(chǔ)上不斷地對知識進行拓展、提升。教學(xué)過程強調(diào)"以學(xué)生為主"的教育思想，強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節(jié)課"古代陶器與瓷器"的欣賞，旨在提高學(xué)生對中國民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解，并對其產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣，為工藝美術(shù)的審美與認識起到一定的鋪墊作用。

　　教學(xué)思路設(shè)計如下：

　　1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對比與分析為主線，不斷滲透中國古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。

　　2、講解作品的同時，插入陶瓷的一些基本制作方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　二、學(xué)情分析

　　1、教學(xué)內(nèi)容分析

　　本課中陶器作品欣賞,旨在開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生了解人類優(yōu)秀的的傳統(tǒng)藝術(shù)，豐富學(xué)生的知識面。本課的教學(xué)內(nèi)容分為三大問題層層遞進。

　　第一：古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點；

　　第二：古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點；

　　第三：古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點。

　　2、學(xué)習(xí)對象分析

　　高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài)，自我意識和獨立意識不斷增強,知識和社會素養(yǎng)不斷提高，且具有較強的判斷、辨別、分析問題和較獨立解決問題的能力。但他們對古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少，因此教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對具有代表和優(yōu)秀的不同種類的陶瓷藝術(shù)作品進行鑒賞，領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識，讓學(xué)生感受和體會到陶器藝術(shù)的美感，塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的審美情趣和充實豐富的精神世界。

　　三、教法學(xué)法分析

　　美術(shù)是一門培養(yǎng)人審美能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生知其然，還要使學(xué)生只其所以然，考慮到高中學(xué)生面對應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀，我主要采取圖片引導(dǎo)教學(xué)法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望。

　　以圖片引導(dǎo)的方式來推進知識的學(xué)習(xí)。針對本課陶器的分類、不同陶器的藝術(shù)特點、陶器的制作等相關(guān)知識，在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來推進整節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)，這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本框題的知識認識的更清晰更深刻。

　　四、教學(xué)目標

　　1、知識目標：通過古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力，使學(xué)生明確陶瓷的基本概念，了解我國制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就，達到開闊眼界、增長知識、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間工藝美術(shù)審美的情趣。

　　2、過程與方法：

　�。�1）設(shè)計循序漸進的問題，讓學(xué)生嘗試著去解決，使學(xué)生逐漸對所學(xué)知識加深印象，增強自信心，從而增強學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的勇氣和意識；

　　（2）通過作品欣賞、感受、體驗、討論、評述等過程，培養(yǎng)學(xué)生一定的審美鑒賞能力；

　　（3）展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料，從而引起學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

　　3、情感態(tài)度與價值觀

　�。�1）通過對課外知識的涉獵和介紹，鼓勵學(xué)生大膽實踐，增強學(xué)生創(chuàng)新的意識并逐漸形成在社會活動中積極主動地觀察和學(xué)習(xí)，形成良好的思維習(xí)慣；

　　（2）通過學(xué)習(xí)，了解我國古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，從而更進一步了解中國本土的美術(shù)，熱愛本族優(yōu)秀的美術(shù)形式，并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識。

　　五、重點難點

　　重點：不同時期陶瓷藝術(shù)的特點

　　難點：不同時期的陶瓷藝術(shù)特點產(chǎn)生的社會背景及簡單的制作工藝。

　　六、教學(xué)準備

　　教師準備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實物陶器和課本等。

　　學(xué)生準備：收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書籍、新疆土陶的相關(guān)資料。

　　七、教學(xué)過程及內(nèi)容：

　　1、導(dǎo)入

　　教師活動：（提問）上課之前，我有一個問題想問一問大家，你們知道英文單詞"China"的漢語意思除了"中國"的解釋以外，還有什么特殊的含義嗎？

　　學(xué)生活動：學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等

　　教師活動：（1）板書：泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)

　�。�2）回顧知識點并引入本課話題：前面一節(jié)課，我們了解到中國是一個愛玉之國，崇玉之邦，中國有著燦爛文明的民間藝術(shù)形式，除了玉器，剛才大家所說到的"陶瓷"也是中國對世界人民所做出的又一大突出貢獻，其地位從中國的英文名稱中可已看出，它早已廣泛深入人心。中國自古以來就有著一個非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史，這節(jié)課，就請大家和我一起來學(xué)習(xí)一下中國古代陶瓷藝術(shù)。

　　2、講授新知識，欣賞并分析作品

　　教師活動：(1)提問：根據(jù)課前的預(yù)習(xí)及大家對陶器藝術(shù)的認識，請位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會背景"

　　(2)板書：一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會背景：

　　學(xué)生活動：（舉手回答問題）：（1）陶器的出現(xiàn)，標志著原始人階段的結(jié)束和新石器時代的到來。（歷史學(xué)科知識）（2）中國最早的原始陶器發(fā)現(xiàn)于江西萬年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖，距今都在萬年以上，處于舊石器時代向新石器時代過渡的時期，和世界上其他地區(qū)陶器的.出現(xiàn)年代相近。(p.9)

　　教師活動：（引導(dǎo)并梳理補充知識）：陶器的出現(xiàn)與火的發(fā)明和使用有著密切的關(guān)系，大約8千多年前的新石器時代，人類在實踐過程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物，然后曬干，燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時候，無意間發(fā)現(xiàn)將泥土涂抹在樹木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過不斷的改造，終于制作出各種原始陶器，當時的陶器主要是生活用品，人類在長期實踐過程中不斷對陶器進行裝飾，從而使陶器逐漸達到了實用和審美的有機結(jié)合。

　　教師活動：（1）(提問)：古代陶器種類豐富，根據(jù)實用功能的不同大致可分為食器和水器，從型制色彩上主要分為幾類，它們的名稱是什么？

　�。�2）板書：二、陶器的分類

　　學(xué)生活動：看書討論并舉手回答問題：陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類。

　　教師活動：

　　（1）板書：陶器 彩陶：

　　素陶：

　�。�2）教師總結(jié)后，播放作品圖片，并且請學(xué)生對作品做簡單的分析說明，老師引導(dǎo)并補充；

　�。�3）布置思考題：在分析完作品后，請各小組派代表總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點。

　　a、《人面魚紋盆》（仰韶文化半坡類型）

　　學(xué)生活動：(討論并舉手回答問題)現(xiàn)藏于中國國家博物館，出土于陜西省西安半坡遺址，距今 6000－7000年前的新石器時代，該陶盆質(zhì)地細膩，造型敦厚，簡潔樸實，尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對的人面魚紋，在圓形的人面上有發(fā)髻，兩耳左右各畫一條小魚，口內(nèi)銜兩魚，在人面之間有兩條魚兒在游動，形成相互追逐的動勢，線條簡練而生動，反映出當時漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

　　b、《鸛鳥石斧彩陶甕》（仰韶文化廟底溝類型）

　　學(xué)生活動：(討論并舉手回答問題)出土于河南臨汝縣閻村出土，現(xiàn)藏于國家博物館。此甕外壁繪鸛鳥食魚，其旁繪一石斧。平涂著色勾線，為彩陶中僅見的一種畫法。

　　c、《彩陶舞蹈紋盆》（馬家窯文化）

　　學(xué)生活動：看書討論并舉手回答問題：現(xiàn)藏中國國家博物館，出土于青海大通縣，距今約5000多年前的新石器時代。內(nèi)壁口沿畫三組舞蹈人，各組均為五人，手拉手，頭向一邊側(cè)著，兩腿稍微叉開，頭有發(fā)辮，身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運動的方向，明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著。盛水之后就像一個小小的池塘，人們在岸邊歌舞，別有一番情趣，無論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價值。

　　教師活動：(提問)原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)？

　　學(xué)生活動：(回答)當時的人類都是席地而坐，無論拿在手上還上放在地上，多數(shù)是俯視，看到的是盆的內(nèi)壁。

　　d、《漩渦紋尖底瓶》

　　學(xué)生活動：(引導(dǎo)分析)實用功能：裝水的容器。瓶口小，攜帶時，水不容易溢出來，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側(cè)穿繩的耳，注滿水可以用繩子提出水面；審美功能：采用漩渦紋圖案，以漩渦為中心，用點、線、面結(jié)合，具有奔放的美感。

　　e、《彩陶旋渦紋甕》

　　現(xiàn)藏國家博物館，出土于甘肅永靖縣，是儲存種子的器具，造型圓渾，飽滿，在器身的口、肩、腹部，以旋紋為間隔，組成三條裝飾帶，在主要部位繪旋渦紋，上下分繪水波紋、旋紋、主次分明，構(gòu)圖嚴謹，為彩陶藝術(shù)的杰作。該甕上方的連續(xù)紋樣猶如一個華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。（圖片）

　　教師活動：（提問）看完剛才的圖片，并且通過大家的討論和分析，我們知道了這些單獨的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點，那么現(xiàn)在每組派代表完成我前面布置的思考題：總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點。

　　學(xué)生活動：按小組回答，并且讓其他同學(xué)作補充（老師引導(dǎo)并總結(jié)，用課件逐步展示以下知識點）

　　彩陶：按照時間的先后順序和空間的東西發(fā)展，彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類型。

　　a.仰韶文化（距今七千年至五千年）

　　動物紋向植物紋轉(zhuǎn)化

　　半坡：以動物紋為主，魚紋最多；

　　廟底溝：以植物紋為主，圖案漸多；

　　b.馬家窯文化：以半山類型為頂峰，出現(xiàn)輪制技藝。

　　旋渦紋或波浪紋，圖案化增強

　　半山：

　　馬廠：

　　教師活動：(1) (總結(jié))仰韶文化距今7000年-5000年，中國彩陶進入興盛時期，并向西北地區(qū)推衍，出現(xiàn)燦爛的馬家窯文化，經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠前后相承的三種文化類型，大約一千二百多年的發(fā)展衍變，而進入尾聲。

　　(2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片，轉(zhuǎn)入話題。

　　(3)提問：請同學(xué)們告訴我，這是什么作品？

　　學(xué)生活動：(回答)白陶和黑陶

　　教師活動：(1)板書：素陶 白陶

　　黑陶

　　(2) (提問)請同學(xué)們告訴我，你們在看到這兩幅作品后，與前面的彩陶相比，你們發(fā)現(xiàn)它們有何不同嗎？有誰愿意起來向大家介紹一下你對素陶的認識？

　　學(xué)生活動：（回答）素陶主要分為白陶和黑陶，大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個高峰。（精致化、貴族化） 大汶口文化晚期（公元前2800-前2500）年已使用快輪制造陶器， 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時期，黑陶得到進一步的發(fā)展提高，一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻，器型規(guī)整，器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過程中應(yīng)用了煙熏法和滲碳技術(shù)，使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設(shè)計和工藝設(shè)計的極致，使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來的實用意義而衍化為貴族所獨占的禮器。

　　教師活動：（總結(jié)）我們剛才一起學(xué)習(xí)了中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展，欣賞了一些最有代表性的的陶器作品，分享了他們所擁有的藝術(shù)特點，現(xiàn)在我們再來總結(jié)一下，中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)：

　　（1）陶器藝術(shù)作品圖案的內(nèi)容由動物紋向植物紋轉(zhuǎn)化；

　�。�2）陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉(zhuǎn)化；

　�。�3）陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展；

　�。�4）陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。

　　作業(yè)：

　　中國古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠去，但是我們要是想對其有更深入的認識，同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無窮的創(chuàng)作靈感，大家現(xiàn)在就開始尋找尋找你們的創(chuàng)作靈感，參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料，畫一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品，并預(yù)習(xí)下一節(jié)課"瓷器"的有關(guān)內(nèi)容。

高中美術(shù)說課稿 篇3

　　我說課的內(nèi)容是高一年級美術(shù)鑒賞中的《中國古代雕塑欣賞》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述：

　　一、教材分析

　　本課的內(nèi)容、地位、作用

　　本課的內(nèi)容對學(xué)生來說是比較陌生的，且知識內(nèi)容對學(xué)生吸引不是很大，但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學(xué)內(nèi)容是按雕塑發(fā)展的時代背景來編排的，對影響較大的典型作品進行了詳細介紹。其中主要是對陵墓雕刻、

　　佛教石窟造像作較為系統(tǒng)的介紹。使學(xué)生在對雕塑時代背景的了解下，重點突出雕塑藝術(shù)的知識。本課將以雕塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線，教書的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時了解到雕塑的發(fā)展及其獨特的地位。

　　二、教學(xué)目標

　　根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求，本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學(xué)目標為：

　　1．使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。

　　2．了解陵墓雕刻、佛教石窟造像在中國雕塑史上的重要地位，并掌握其發(fā)展的歷程

　　3．中國古代雕塑是個藝術(shù)寶庫及其背景，是各個朝代勞動人民創(chuàng)造的產(chǎn)物，在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略，產(chǎn)生了不可彌補的損失，以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn)。

　　三．教學(xué)方法

　　1．任務(wù)型教學(xué)法

　　這篇文章內(nèi)容較難理解，我設(shè)計了一些有關(guān)雕塑生動的故事讓學(xué)生對此課內(nèi)容感興趣。再通過講解與比較大概了解各時期雕塑，從而完成教學(xué)任務(wù)。

　　2．多媒體教學(xué)法

　　這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相，讓學(xué)生直觀和形象生動地了解有關(guān)雕塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生印象。

　　3. 問答式教學(xué)法

　　提出有關(guān)問題，然后通過觀看圖片回答問題。有助于調(diào)動學(xué)生的積極性，有目的的去觀看，效果更佳。

　　四．教學(xué)重點和難點

　　2、要點：①知道中國古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。

　�、诹私庵袊�古代雕塑發(fā)展歷程。

　�、蹖ζ浯�表作品欣賞，了解其藝術(shù)特點。

　　3、教學(xué)重難點：古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。

　　五、教學(xué)過程

　　教學(xué)過程：導(dǎo)入：提問

　　你在什么地方看到過雕塑？

　　它們是什么樣的？你知道它們的名字嗎？

　　它們都是用什么材料做成的？

　　答：雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。

　　雕塑和繪畫相比在外在的形式上有什么不同？

　　雕塑是有實在體積的形象，我們用手就可以摸得著。

　�。ㄖ苯尤腩}）平時所說的“雕塑”，指的是什么？

　　1、涵義

　　雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的`靜態(tài)藝術(shù)形象的一個藝術(shù)門類。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語言最根本的東西，所以作品本身的凹進、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在。

　　2、種類

　　下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同？

　　從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕

　�。ㄟ@里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實例的形式讓學(xué)生理解）

　　3、想一想：

　　怎樣欣賞雕塑作品？

　　了解作品產(chǎn)生的時代背景通過感受、體會作品的藝術(shù)魅力，進一步理解作品所表達的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點。

　�。ㄐ蜗竺馈⒉馁|(zhì)美、藝術(shù)性）

　　師言：了解了雕塑的表現(xiàn)形式，那讓我們看看中國古代雕塑。

　�、沤處煱鍟�：概術(shù)

　　陵墓雕刻

　　佛教石窟造像

　�、凭W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究

　　教學(xué)活動（一）陵墓雕刻

　　陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：

　　在封建社會里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當時最高的藝術(shù)水平，體現(xiàn)了鮮明的時代特征，成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。

　　欣賞：中國古代雕塑──陵墓雕刻

　　欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻

　　教師提出問題：

　�、僬f 一說：

　　霍去病墓石雕的藝術(shù)特點

　�、趯W(xué)生討論，回顧教師提出的問題并作回答。

　　形體單純、古樸，構(gòu)思獨特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過巖石

　　的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　教學(xué)活動（二）中國古代雕塑──石窟造像

　　佛教造像產(chǎn)生的原因

　　在我國歷史上有一段長期分裂割據(jù)的時期，人民生活極端困苦，自然地會向往有一個能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來證明自己作威作福是理所當然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當時的統(tǒng)治者都大力推崇佛教，開鑿石窟雕造佛像。

　　欣賞任務(wù)：我國四大石窟簡介

　　在我國，自魏晉、十六國和南北朝開始鑿的石窟有15處，其中最著名的佛教石窟造像有以下四個石窟群：

　　甘肅敦煌石窟

　　甘肅天水城東麥積山石窟

　　山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟

　　河南洛陽市南郊的龍門石窟

　　六、教師課后總述：

　　1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會原因：是帝王貴族為鞏固他們

　　統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢，盛行厚葬而產(chǎn)生的。

　　2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：

　　在戰(zhàn)亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。

　　3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點。

　　時代特點：在什么樣的特定社會環(huán)境里，就有什么樣與之相適應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒有游離于時代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。

　　民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想，是中國古代雕塑作品突出的特點。

　　4、課后探究作業(yè)（網(wǎng)上查閱）

　　查閱《擊鼓說唱》《昭陵六陵》的相關(guān)資料，概其藝術(shù)特點。

高中美術(shù)說課稿 篇4

　　我今天的說課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》，我主要從一說教材，二說教法，三說學(xué)法，四說教學(xué)過程設(shè)計，五說板書設(shè)計來加以闡述。

　　一、說教材

　　《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品，準確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會的關(guān)系。

　　我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標的要求，結(jié)合學(xué)生的實際能力，我設(shè)計了如下的教學(xué)目標：

　　1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；

　　2、了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進程中所經(jīng)歷的主要過程；

　　3、了解中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。

　　在學(xué)習(xí)了新課程標準，深入理解教材的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了本節(jié)課的教學(xué)重點及難點：

　　本課的重點是：在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng)，走向創(chuàng)新的。

　　本課的難點是：美術(shù)"現(xiàn)代化"的方式和原因。

　　二、說教法

　　 我根據(jù)教學(xué)目標以及學(xué)生的實際情況，結(jié)合新課標倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想，在教學(xué)中，我將采取以下幾種教學(xué)法：

　　故事激趣法：在開始采用講故事的形式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的熱情；

　　啟發(fā)談話法：整個課堂運用談話法，在與平等對話過程中，力圖抓住關(guān)鍵，培養(yǎng)學(xué)生分析事物，解決問題的能力；

　　3、 創(chuàng)設(shè)情境法：用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中，使其產(chǎn)生一定的體驗，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　4、 提問教學(xué)法：采用分層次，分目標地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與。

　　三、說學(xué)法

　　在教學(xué)過程中，以幫助學(xué)生形成獨立觀察、獨立思考，自主學(xué)習(xí)的意識的宗旨，我將采取以下幾種學(xué)法進行學(xué)習(xí)：

　　（1）觀察體驗法：教師引導(dǎo)學(xué)生進行觀察，引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想，活躍思維，引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時形成自己的'看法，并作一些大膽的猜測，避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來否定學(xué)生的觀點，讓學(xué)生做適當?shù)恼撟C，通過比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。

　　（2）合作學(xué)習(xí)法：在學(xué)習(xí)活動中，讓學(xué)生通過分組討論交流，大膽的表達出自己的感受，交流彼此的經(jīng)驗，形成互動探究的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。

　　四、說教學(xué)過程設(shè)計

　　圍繞教學(xué)目標，依據(jù)學(xué)生的實際情況，本課的教學(xué)過程分為三大環(huán)節(jié)

　　第一環(huán)節(jié)：復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題

　　回顧上節(jié)課所學(xué)習(xí)的歐洲3個美術(shù)流派，并由安格爾的作品《浴女》引出且以講故事的方式講述劉海粟使用人體模特寫生的事件，在新文化運動中提出進行美術(shù)革命的的要求，進而導(dǎo)出課題《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》

　　第二環(huán)節(jié)：新授

　　在這個環(huán)節(jié)里我分為五步驟：

　　步驟一：

　　通過幻燈片向?qū)W生展示人民大會堂中的巨幅山水畫《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強烈的民族風(fēng)格和時代感，提高學(xué)生審美鑒賞能力，由此得出現(xiàn)代中國山水畫既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧，又進行了合理的突破，更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡，具有更宏觀的現(xiàn)代意識。

　　步驟二：

　　講述日寇侵華時中國人民悲慘的生活，并伴隨著音樂展示愛國畫家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當時山河破碎，民不聊生的情境中，使其對人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗。采用小組合作形式進行，讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫中的人物畫有何不同。教師擔(dān)任協(xié)助、引導(dǎo)的角色，使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞，提高美術(shù)素養(yǎng)，得出現(xiàn)代中國人物畫將傳統(tǒng)中國畫的材料和技法與西方繪畫的造型方法相結(jié)合，將以前文人畫不加以表現(xiàn)的真實社會生活納入到繪畫中，既保留了民族的藝術(shù)形式，又吸引了西方的表現(xiàn)方法，走的是一條中西合璧的道路。

　　步驟三：

　　在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進的素描和油畫吸收，并將之本土化，用來表現(xiàn)中國的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析，通過講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫，威武不能屈的精神；講述我國的土地革命，以提問教學(xué)法加深對《血衣》理解，以觀察體驗的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對《父親》的印象。

　　步驟四：

　　通過幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代年畫，比較之間的不同，以提問教學(xué)法和觀察體驗法進行師生交流，得出西方文化進入中國之后，一些新的事物納入了年畫的表現(xiàn)范圍，表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門神福祿壽，更多的洋溢著生活氣息，藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。

　　步驟五：

　　與學(xué)生交談他們喜愛的漫畫作品，集中學(xué)生注意力，導(dǎo)出漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學(xué)生發(fā)揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達能力，總結(jié)作品產(chǎn)生的社會影響和作用。

　　第三環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)

　　新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評價，因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識，使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點。

　　五、說板書設(shè)計

　　本節(jié)課的板書在教學(xué)過程中通過多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學(xué)生的注意力，又加強了學(xué)生對作品的記憶。

　　本次的說課到此結(jié)束，請各位評委老師進行指導(dǎo)，謝謝！

高中美術(shù)說課稿 篇5

　　一、課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》

　　二、教學(xué)分析

　　學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點便于理解，這是本課教學(xué)的一個有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強認識與理解。

　　教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時期的重點作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點，使學(xué)生學(xué)會方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。

　　三、教學(xué)目標：

　　1.認識目標：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。

　　2.技能目標：學(xué)會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。

　　3.情感目標：感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類的偉大的貢獻。

　　四、教學(xué)重點：

　　古代陶器藝術(shù)特點及其與當時生活的聯(lián)系；瓷器的幾個重要的種類及其藝術(shù)特色。

　　五、教學(xué)難點：

　　陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ�活中熟悉的用品，但古代陶瓷對于學(xué)生來講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。

　　六、教學(xué)設(shè)計思路：

　　從生活當中我們對陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區(qū)別，用對比的方法和展示相關(guān)視覺材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，進而達到教學(xué)目標。

　　七、教學(xué)準備：

　　教師課前仔細搜集相關(guān)材料，有視覺圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實物教具，從各個角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識。

　　八、教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬┙M織教學(xué)（略）

　�。ǘ�）導(dǎo)入新課：

　　教師出示生活中陶器、瓷器各一件

　　這兩件作品給你帶來哪些不同感受？

　　那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點呢？

　　《泥土的生命--古代陶器與瓷器》

　�。ㄈ�）講授新課：

　　1.關(guān)于陶器：

　　a.產(chǎn)生

　　b.材料

　　c.燒制溫度

　　d.特質(zhì)

　　e.古代陶器的藝術(shù)成就

　　重點了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當時生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）

　　從造型、裝飾結(jié)合的方面重點了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。

　　白陶和黑陶的介紹。

　　2.關(guān)于瓷器：

　　a.產(chǎn)生

　　b.材料

　　c.燒制溫度

　　d.特質(zhì)

　　e.瓷器相關(guān)知識的介紹：

　　借助現(xiàn)代瓷器的教學(xué)實物，了解其品類及不同特點，增強感性認識。

　　f.古代瓷器的藝術(shù)成就

　　重點了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）

　　官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的.了解。

　　從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點引導(dǎo)學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。

　�。ㄋ模┱n堂總結(jié)：

　　陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對人類的偉大貢獻。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！

　　（五）課后作業(yè)與拓展：

　　選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。

　　宋元以來有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？

高中美術(shù)說課稿 篇6

　　一、說教材

　　下面來談一談我對教材的理解，本節(jié)課選自人民教育出版社高中（美術(shù)鑒賞）的第九課。在新課標的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，屬于五大學(xué)習(xí)系列中的美術(shù)鑒賞模塊，本節(jié)課的主要內(nèi)容是了解中國民間美術(shù)的種類和藝術(shù)風(fēng)格，即通過欣賞、解釋、評價等方法，結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗，逐步提高學(xué)生對民間美術(shù)的認識，增強對中華傳統(tǒng)文化的崇拜，提高審美情趣。

　　二、說學(xué)情

　　接下來是第二部分——學(xué)情分析。高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學(xué)修養(yǎng)和歷史知識的積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認識，欣賞需要一定的知識和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力，但卻力不從心。因此，需要教師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

　　三、說教學(xué)目標

　　知識與技能目標：明確民間美術(shù)的基本概念，了解我國豐富多彩的民間美術(shù)的表現(xiàn)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

　　過程與方法目標：通過對我國不同地區(qū)、不同習(xí)俗的民間美術(shù)作品欣賞，形成對中國民間美術(shù)作品的初步欣賞能力。

　　情感、態(tài)度和價值觀目標：了解我國豐富多彩的民間美術(shù)形式，養(yǎng)成健康的審美情趣，從而了解家鄉(xiāng)本土的美術(shù)，進而熱愛鄉(xiāng)土美術(shù)，并逐步提高傳承鄉(xiāng)土美術(shù)的意識。

　　四、說教學(xué)重難點

　　基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標的設(shè)立，我確定本課的重點和難點是：

　　重點：理解民間美術(shù)的基本特點以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。

　　難點：了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

　　五、說教學(xué)方法

　　新的美術(shù)課程提出要特別關(guān)注學(xué)生個性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，幫助學(xué)生建立符合各自個性天賦的視覺思維方式，這就決定著學(xué)生要具有豐富而自由的創(chuàng)造力。

　　因此，我采用的教學(xué)方法是直觀演示法、討論法、情境教學(xué)法、欣賞法、聯(lián)想法等。

　　六、說教學(xué)準備

　　俗話說“巧婦難為無米之炊”，好的教學(xué)準備能夠提高課堂的教學(xué)效果。為此，我做了以下準備：課前布置學(xué)生搜索相關(guān)材料、預(yù)習(xí)了解本課知識點、多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實物等。

　　學(xué)具準備：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙等。

　　七、說教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境，音樂導(dǎo)入

　　采用音樂的導(dǎo)入方式，開展本節(jié)課的'教學(xué)活動。為此，我將播放民俗音樂《喜洋洋》，并且提出問題：過年有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？中國傳統(tǒng)春節(jié)有哪些民俗活動（東北、西北、南方）？（小組討論回答）引導(dǎo)同學(xué)們說出自己的感受，從而自然的引出今天的課題：《美在民間——中國民間美術(shù)》。

　　環(huán)節(jié)二：欣賞圖片，講授新知

　　為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的能力，我設(shè)置了小組討論的環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生進行新課的學(xué)習(xí)。我會出示圖片《對猴團花》《大阿�！泛汀锻脿敗纺嗨�，詢問：哪些作品是民間美術(shù)？如何來界定民間美術(shù)？說出理由。針對這節(jié)課的重點，我將采用小組討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，尋找答案，目的是鼓勵他們相互交流，大膽發(fā)言，使本節(jié)課的重點得到解決，培養(yǎng)了學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。

　　環(huán)節(jié)三：拓展延伸，情感表達

　　考慮到學(xué)生的實際水平和課堂練習(xí)時間，并結(jié)合本課的教學(xué)重難點，展示作品提出問題：目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動的消退而逐漸消失，有人認為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要，你如何看待這個問題？是否有必要保留民間藝術(shù)？讓學(xué)生以小組為單位進行討論并發(fā)表自己的觀點。在學(xué)生討論的過程中，我會巡視檢查討論的結(jié)果，讓學(xué)生在輕松的氛圍中體驗民間美術(shù)的樂趣。

　　小組討論并選代表發(fā)言，由教師總結(jié)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的應(yīng)用，如服裝紋樣、家居等方面相關(guān)知識。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)，動手實踐

　　在課程即將結(jié)束時，以提問式的方式引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課的重點加以回顧并逐步形成良好的價值觀，學(xué)生可以對本節(jié)課的知識有一個更加系統(tǒng)的認識。

　　最后，為了使學(xué)生能有更高層次的提高，我會給學(xué)生留一個拓展延伸的作業(yè)：

　　1、學(xué)生回憶民間美術(shù)的定義、種類、特點及其寓意等知識。

　　2、布置課外作業(yè)：實踐——剪窗花。

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