陸游詩(shī)中的養(yǎng)生
南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在古代詩(shī)人中算是一位壽星，“人生七十古來(lái)稀”，但他卻“自驚七十猶強(qiáng)健”。我們可以從陸游留下的大量詩(shī)篇中，探得其養(yǎng)生之道。
參加力所能及的勞動(dòng)
陸游有詩(shī)云：“據(jù)鞍千里何曾病?閉戶安眠百病生�！鄙眢w不活動(dòng)，反而容易生病，力所能及的勞動(dòng)對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，不僅創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)由于活動(dòng)筋骨，還能起到強(qiáng)身健體的作用。陸游回到山陰村居住后，投身田間勞動(dòng)，像一個(gè)老農(nóng)那樣，扶犁把鋤樣樣都干。后來(lái)隨著歲數(shù)的增大，田里的活兒不干了，就力所能及地幫助家里做點(diǎn)事，例如種菜、種藥材、打掃衛(wèi)生等。
保持童心和平靜的心境
心態(tài)對(duì)人的健康有很重要的影響。人老首先是心老，如果能保持天真活潑的童心和自然平靜的心境，就能有促進(jìn)健康、祛病延年的功效。陸游深諳這一養(yǎng)生之道，這從他的許多詩(shī)中都可以看到。例如：“老翁垂七十，其實(shí)似兒童”，“花前自笑童心在，更伴群兒竹馬嬉”，“九十衰翁心尚孩，幅巾隨處一悠哉”。陸游是很樂(lè)觀豁達(dá)的人，他曾有詩(shī)云：“人生只要常無(wú)事，忿欲紛紛喜見(jiàn)侵。贈(zèng)子秘傳交樂(lè)法，秋毫莫遣動(dòng)吾心�！薄办`府不搖神泰定，病根一去脈和平”。陸游晚年自號(hào)“龜堂”，希望自己像順應(yīng)自然的烏龜一樣長(zhǎng)壽。
注意飲食起居的保健衛(wèi)生
陸游的長(zhǎng)壽與他注意飲食起居的生活習(xí)慣也是分不開(kāi)的，他晚年喜歡吃蔬菜和魚，吃容易消化的軟飯和粥，還喜歡飲茶。陸游青壯年時(shí)嗜酒，進(jìn)入老年后，他喝酒十分節(jié)制，“飲酒可不病，自酌隨淺深”。陸游還很注意吃飯定時(shí)，每日不吃得過(guò)飽：“食飲從來(lái)戒失時(shí)，衣裘亦復(fù)要隨宜。老人最索調(diào)停處，正在初寒與半饑�！�
生活充實(shí)，有精神寄托
陸游特別喜歡讀書，他的藏書之豐在當(dāng)?shù)厥怯忻�。他在一首題為《讀書》的詩(shī)里說(shuō)“放翁白首歸剡曲，寂寬衡門書滿屋。藜羹麥飯冷不嘗，要是平生五車讀”。他把自己的書齋取名為“老學(xué)庵”，在《題老學(xué)庵壁》中寫道“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”。陸游文化生活的一個(gè)主要內(nèi)容是寫詩(shī)，他曾說(shuō)：“偶爾得一語(yǔ)，快于疏九河�！睂懺�(shī)是他人生的一大快樂(lè)，經(jīng)他自己精心挑選編集付梓，從而得以流傳至今的就有9 000首之多，這個(gè)數(shù)量在古代詩(shī)人中是首屈一指的。
主動(dòng)與人交游、溝通
陸游退居山陰后，他的品德和才學(xué)得到鄉(xiāng)親們的尊敬，他又平易近人、樂(lè)于助人，所以與鄉(xiāng)鄰的關(guān)系很好，鄉(xiāng)親們常常用好酒好菜款待他。“野人喜我偶閑游，取酒匆匆勸小留”、“交好貧猶篤，鄉(xiāng)情老更親”。陸游還喜好主動(dòng)與人交游，如到集市找人聊天飲酒，到鄰村與野老小聚，到山寺與僧人交結(jié)。與人交游就必定要說(shuō)古道今、談天說(shuō)地，而人在交流溝通的時(shí)候，精神充實(shí)，思維活躍，心情開(kāi)朗，這對(duì)養(yǎng)生很有好處。陸游就有詩(shī)云：“高談未覺(jué)老年衰�！�
陸游的養(yǎng)生之道和養(yǎng)生實(shí)踐，對(duì)于我們現(xiàn)代人，是很有裨益的。清代沈復(fù)在《浮生六論?養(yǎng)生》里盛贊陸游的養(yǎng)生之遭，說(shuō)“其于養(yǎng)生之道，千言萬(wàn)語(yǔ)，真可謂有道之土。此后當(dāng)玩索陸詩(shī)，正可療余之病”。
拓展閱讀：陸游簡(jiǎn)介
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，陸游二十歲就定下“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報(bào)國(guó)壯志。三十歲參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復(fù)”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沉，回鄉(xiāng)后仍攻讀兵書，刻苦習(xí)武，準(zhǔn)備抗金衛(wèi)國(guó)。
1162年，宋孝宗趙慎起用主戰(zhàn)派張浚，準(zhǔn)備北伐。孝宗召見(jiàn)了陸游，陸游趁此良機(jī)提出了許多政治軍事主張，并給予趙慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志動(dòng)搖，朝中主和派重新抬頭，張浚被罷官，陸游也被削職還鄉(xiāng)。1170年，陸游到夔州(今四川奉節(jié)縣)任通判。后來(lái)又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務(wù)，積極向王炎提出恢復(fù)中原的作戰(zhàn)策略。但是，由于朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陸游的作戰(zhàn)主張不僅得不到實(shí)現(xiàn)，自己也被調(diào)到成都府安撫司任參儀官。
1173年夏，他被任命為蜀州(四川崇慶)通判(副州官)。不久，又被調(diào)到嘉州(四川樂(lè)山)，年底才又回到蜀州。報(bào)國(guó)無(wú)門，愛(ài)民無(wú)力，終于在1174年十月，陸游又被調(diào)到榮州(四川榮縣)去攝理州事。陸游，在蜀州雖然只有一年多時(shí)間，但對(duì)蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫了許多記念蜀州的詩(shī)篇。蜀州人民也懷念放翁詩(shī)人，詩(shī)人長(zhǎng)溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭(宋代一御吏，曾作蜀州官)修一廟宇，稱趙陸公祠，后改稱“二賢祠”�，F(xiàn)在，“二賢祠”已改建為“陸游紀(jì)念館”。
八百多年來(lái)，蜀州人民懷念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，人們扶老攜幼，不遠(yuǎn)千百里前來(lái)瞻仰、憑吊陸游。罨花池是陸游生活過(guò)的地方，這里的水榭樓臺(tái)、林木花草，都篆刻下傳大詩(shī)人憂國(guó)憂民的詩(shī)篇。
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