古文《琵琶行》教學(xué)后記
閱讀古典或外國(guó)作品，由于時(shí)間的久遠(yuǎn)，空間的廣漠，學(xué)生常常有隔膜感，更有一些細(xì)節(jié)弄不懂了。有人可能認(rèn)為細(xì)節(jié)無關(guān)宏旨，其實(shí)也會(huì)妨礙對(duì)作品的整體理解把握。教師如何幫助學(xué)生消除隔膜，弄通細(xì)節(jié)，正確理解作品，培養(yǎng)學(xué)生閱讀創(chuàng)新的能力，是值得研究的課題。
《紅樓夢(mèng)》里有一幅對(duì)聯(lián)：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。用之于閱讀也適宜。世事，即家事國(guó)事天下事，不管大小無論好壞，從歷史典籍到日常生活中婆婆媽媽的瑣碎事，都應(yīng)了解；人情，就是人之常情，親情友情愛情，不同場(chǎng)合下人物應(yīng)有的心情，也該了然。如此去聯(lián)系作品來解讀，許多疙瘩都會(huì)迎刃而解了。這實(shí)際上是一種思維訓(xùn)練，培根有句名言：如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果從問題開始，則將以肯定結(jié)束。試以《琵琶行》為例，教學(xué)中，學(xué)生提出不少問題：
�。薄⑿蛑姓f予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。為什么詩人被貶官司二年都能恬然自安，而偶然遇到琵琶女，一席話就讓他有了遷謫意呢？
�。病⒁磺t綃不知數(shù)，是否聽眾給琵琶女的報(bào)酬？為什么不直接給錢呢？
�。�、為什么要用鈿頭銀篦擊節(jié)碎？不可惜嗎？
�。础⒁股詈鰤�(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。注解得很清楚：夢(mèng)中啼哭，搽了胭脂的臉上流滿了一道道紅色的（淚痕）。妝，這里指臉上的脂粉。闌干，縱橫錯(cuò)亂的樣子。而學(xué)生仍然有疑問：這琵琶女干嗎睡覺也不卸妝呢？
學(xué)貴有疑，這些問題的提出，可以看出學(xué)生是經(jīng)過了思考的，有的問題很有一些難度，是我備課時(shí)都未考慮到的。我把問題整理抄到黑板上，請(qǐng)同學(xué)們各抒己見。學(xué)生開始都沉默不語，但看得出是開始了思考。我提問：白居易的恬然自安究竟是一種什么狀態(tài)呢？馬上有同學(xué)翻開了工具書，一查：恬然，滿不在乎的樣子。有同學(xué)發(fā)言了：白居易在序中雖然說他被官后恬然自安，但是在詩中卻又說我從去歲辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。由此看來，他是并不怎么恬然的，相反，他的內(nèi)心充滿了苦悶與孤寂。我及時(shí)予以肯定：ＸＸ同學(xué)看出了序與詩內(nèi)容的矛盾，很好。現(xiàn)在有兩個(gè)命題：Ａ、白居易恬然自安真；Ｂ、白居易恬然自安假。那么究竟他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是怎樣一種狀態(tài)才比較合乎人之常情呢？我補(bǔ)充了白居易的一些生平及被貶官司的背景：元和十年，白居易正是因?yàn)樵紫辔湓馍铣瘯r(shí)被地方軍閥派人刺死，激于義憤，率先上疏急請(qǐng)捕賊，以雪國(guó)恥而得罪權(quán)臣，才被貶為江州司馬的。
一個(gè)學(xué)生說：按人之常情推論，一個(gè)有抱負(fù)有正義感的人被排斥打擊后，不太可能滿不在乎，他應(yīng)該象屈原那樣憂憤才合乎情理。此說法得到許多同學(xué)贊同。但是另有同學(xué)發(fā)言了：我認(rèn)為白居易剛開始也是憂憤不平的，或許他的心理調(diào)節(jié)能力較強(qiáng)（笑聲），比屈原強(qiáng)吧，之后就恬然自安了。因此我認(rèn)為這兩個(gè)例題都是真的，他沒有必要說假話。討論到此，這個(gè)問題已較為清楚，我也很受啟發(fā)，覺得該小結(jié)了。我說：幾個(gè)同學(xué)的意見都很有道理，都經(jīng)過了自己的思考。白居易被貶官之初的確應(yīng)該是憂憤不平的，這一點(diǎn)有詩句為證。之后就隨遇而安了，或者不排除他有些消沉麻木吧。碰到琵琶女后，欣賞了演奏的美妙音樂，了解她如今悲涼的身世，才又勾起了作者的憂憤悲傷的情緒，產(chǎn)生了遷謫意，也很合乎情理。
第２、３兩個(gè)問題，應(yīng)該屬于當(dāng)時(shí)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，我問大家：曾經(jīng)有過一些歌星到珠海來開演唱會(huì)，比如劉德華、劉歡等。珠海也有許多追星族，他們是怎樣追星的呢？大家七嘴八舌請(qǐng)歌星簽名。給歌星獻(xiàn)花。我說：對(duì)了。我們今天是獻(xiàn)花，唐代的紅綃我想大概就相當(dāng)于今天的鮮花，以及象藏族蒙族人獻(xiàn)的哈達(dá)之類。而給琵琶女的報(bào)酬應(yīng)該是另外的，就象今天我們?nèi)⒓痈栊堑难莩獣?huì)要另外買票一樣吧。寫鈿頭銀篦擊節(jié)碎主要是突出當(dāng)時(shí)生活的奢華。有個(gè)同學(xué)說：老師，我覺得寫鈿頭銀篦擊節(jié)碎，也有通過寫聽者的忘形，來突出琵琶女演奏技巧高超的用意。這個(gè)補(bǔ)充非常好，我給予了肯定。（本文寫好后，有老師跟我商榷，認(rèn)為紅綃即纏頭，應(yīng)該就是給歌女的報(bào)酬，因?yàn)椤顿u炭翁》里也有：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭值。可見唐人有用紅綃做等價(jià)物的做法。查上海古籍出版社出版的朱東潤(rùn)主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》《賣炭翁》注６半匹：唐代商品交易，錢帛并用。但《琵琶行》對(duì)纏頭的注解又說：當(dāng)時(shí)風(fēng)俗，歌舞妓演奏完畢，以綾帛之類為贈(zèng)，叫做纏頭彩。這贈(zèng)是否就算報(bào)酬？仍有待方家指教。）
第４個(gè)問題，琵琶女為什么睡覺也不卸妝？我問：人們一般什么時(shí)候化妝打扮呢？有男同學(xué)說：我們從來不化妝，請(qǐng)女同學(xué)回答。一位同學(xué)發(fā)言說：打扮化妝一般應(yīng)該是早上起床后，琵琶女睡覺不卸妝，應(yīng)該是她等丈夫回家，等到很晚，不知不覺睡著了，半夜醒來很傷心，才是夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我說：分析得很好，也許還有其他不同的解釋，只要想象合理，合乎人之常情就行。
總之，任何教育都在有意無意地培養(yǎng)著某種思維，從某種意義上說，一部教育史就是一部思維訓(xùn)練史。（見李元授主編《思維訓(xùn)練》Ｐ８，華中理工大學(xué)出版社）而閱讀思維訓(xùn)練只要抓住了一些問題為切入點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生從人之常情出發(fā)去解讀，便能找到合情合理的答案，從而更好地從整體上理解把握作品�！恫旖瘛防镎f：有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。說到底，還是個(gè)知識(shí)面的問題，要先有一定的知，知近、知今、知所見，才能展開聯(lián)想。要鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活、關(guān)心生活、熱愛生活，多多積累世事人情的知識(shí)，豐富的知識(shí)積累肯定有助于理解作品。
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