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《紅樓夢》詩詞爭議之抄襲考
眾所周知，曹雪芹家是一個(gè)包衣，也就是半個(gè)旗人。滿族女真人是一個(gè)很奇怪的民族。他們雖然是落后愚昧民族，但是他們肯學(xué)漢族文化。雖然如此，他們的智慧和才能還是很一般的。他們肯接受漢族文化。結(jié)果清朝統(tǒng)治了200多年。但是滿族人有什么問題呢?他們畢竟始終是落后的民族，始終都是化外之民，他們的文化都是很落后很低級的。他們的人也是智慧不夠的�？滴醯母赣H順治，從小時(shí)候就開始接受圣賢教化，每天都有大儒教他讀書，可是教了十年，到了快成人了，順治都還看不懂大臣們的奏章。因?yàn)樗橇μ睿詈髩毫μ�，一氣之下就出家了，撒手不管了。因�(yàn)槲幕教停Σ蛔愣恢磷�，順治心力憔悴�?3歲就死了。我以前說過，滿族人說話是很低俗的，他們不遵守漢語語法，不遵守傳統(tǒng)文化，他們所嗜好的就是那些低級庸俗的下三爛。現(xiàn)在的北京人，就是遺傳了老祖宗的這些基因。
曹雪芹是不是紅樓夢的作者?這個(gè)不重要。但是我們可以肯定一點(diǎn)的說，它的作者肯定是一個(gè)滿人，或者半個(gè)滿人，因?yàn)槿珪錆M了滿語詞匯。這是題外話了，按下不提。單說其文字水準(zhǔn)，我們就可以看出，整部紅樓夢的文學(xué)價(jià)值是不太大的，或者說一直被過度鼓吹的。從紅樓夢全書里面的詩詞就可以看出，幾乎一大半都是抄襲或借鑒出來的。為什么會(huì)這樣?因?yàn)闈M人不太會(huì)寫詩。
舉個(gè)例子，大家都耳熟能詳?shù)牧主煊竦摹额}帕三絕》詩，第一首是：‘眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，教人焉得不傷悲!’這首詩明顯是套用李香君的《訣別口占》詩： “眼空蓄淚淚空流，苦苦相思卻為誰? 自詡豪情今變節(jié)，轉(zhuǎn)眼無目更添悲!” 李香君與侯方域的悲歡離合故事，被孔尚任寫成了《桃花扇》傳奇。李香君的詩，是表達(dá)國破家亡時(shí)的興亡感慨的，歌頌的是民族大義、民族氣節(jié)，《紅樓夢》套用這樣的詩，實(shí)堪注意作者的思想傾向。”
再舉一個(gè)例子，《紅樓夢》姐妹們的菊花詩，是《紅樓夢》作者原創(chuàng)的?還是從什么地方引用的?我們的紅學(xué)大師們，也從來沒有認(rèn)真地加以考證，便異口同聲地鼓噪曹雪芹的詩才如何了不起，當(dāng)大師們見了本文之后，千萬不要羞憤得無地自容! 南明時(shí)期董小宛與冒辟疆的愛情故事，紅學(xué)界諸君當(dāng)不陌生。有一年秋天，冒辟疆不知從哪里弄來一從菊花，與董小宛一起種在地里，晚上下了一場小雨，菊花不僅成活，而且頂著霜花開放了。夫妻二人十分高興，于是各自做了一首詠菊詩。
冒辟疆的詩是： “攜鋤別圃試移來，籬畔亭前手自栽。 前夜不期經(jīng)雨活，今朝竟喜戴霜開”。 董小宛的和詩是：“玉手移來霜露經(jīng)，一叢淺淡一叢深。 數(shù)去卻無君傲世，看來唯有我知音。”夫妻二人還有一個(gè)共同的的朋友楊龍友，他也湊趣和了一首： “尚有秋情眾莫知，聯(lián)袂負(fù)手扣東籬。孤標(biāo)傲世偕卿隱，一樣花開故故遲。”
回過頭來我們再來看《紅樓夢》中姐妹們的菊花詩：怡紅公子的《種菊》詩是：“攜鋤秋圃自移來，籬畔亭前故故栽， 昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜戴霜開。”這是剿襲的冒辟疆詩!枕霞舊友的《對菊》詩是： “別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音”。這是剿襲的董小宛詩。!!瀟湘妃子的《問菊》詩是： “欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬。 孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?”這是剿襲的楊龍友的詩!!!楊龍友的詩，在《紅樓夢》中，卻變成了瀟湘妃子林黛玉的詩!看，詩才那么出類拔萃的瀟湘妃子，居然拿著楊龍友的詩冒充自己的作品!
“《紅樓夢》書中姐妹們行酒令時(shí)，那個(gè)英豪闊大、心直口快的史湘云，居然順口說出了一句“日月雙懸照乾坤”;瀟湘妃子林黛玉，也順口說了一句“雙瞻御座引朝儀”。我們的中專生紅學(xué)大師周汝昌見到這兩句奇怪的“酒令”后，忽發(fā)奇想：周大師說這是因?yàn)榍〕跗�，曹家參與了弘皙發(fā)動(dòng)的政變，當(dāng)時(shí)朝廷出現(xiàn)了兩個(gè)“皇帝”，所以曹雪芹寫這句酒令，實(shí)際上是隱寫曹家二次被朝廷抄家的歷史!——好一個(gè)大師級別的解讀!且不說乾隆朝兩個(gè)“皇帝”并存、曹家參與宮廷政變等事情子虛烏有，于史無征，就是從字面上也說不過去!“日月雙懸”本身隱寫的就是一個(gè)“明”字，無論如何與清朝乾隆年間挨不上邊。所以，周老先生這次的學(xué)問確實(shí)是做走眼了，犯了“猜笨謎”的大忌。
其實(shí)，“日月雙懸”這個(gè)詞，在南明小朝廷時(shí)期，是江南士大夫階層常用的一句話!抗清志士陳子龍?jiān)娭性f：“日月雙飛驅(qū)神駿，乾坤半壁待女媧”，抗清明將張煌言詩中說：“日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠”，抗清義士夏完淳詩中也曾說：“日月雙懸”就是“天南定鼎，浙右龍騰”。當(dāng)時(shí)這些著名文人交口說“日月雙懸”，究竟是什么意思呢?當(dāng)時(shí)文人說“日月雙懸”有兩重意思：一是代表故國情懷，表示不忘大明王朝，誓死捍衛(wèi)大明江山;從字面上講，“日月雙懸”就是代表一個(gè)“明”字!二是代表對兩個(gè)并存的南明政權(quán)的承認(rèn)。
另外我們可以看看抗清義士夏完淳諷喻弘光政權(quán)的詩： ‘二十年來是已非，不開畫閣鎖芳菲。哪堪兩院無人到，獨(dú)對三春有飛燕’。朋友們看出來沒有?《紅樓夢》中元春的判詞，應(yīng)該就是根據(jù)這首詩幻化出來的。紅樓夢》中元妃的“判詞”是： “二十年來是與非，榴花開處照宮幃，三春爭即初春景，虎兕相逢大夢歸”。這兩首詩從內(nèi)容和形式上如此契合，似乎用偶然是難以解釋的。元春的判詞是 “二十年來辯是非，榴花開處照宮闈，三春爭即初春景，虎兕相逢大夢歸”。南明時(shí)期的抗清英雄夏完淳有這樣一首詩：“二十年來事已非，不開畫閣鎖芳菲，那堪兩院無人到，獨(dú)對三春有飛燕”。看了夏詩，你自然就知道元春判詞的出處了。
另外， “紅樓夢”這三個(gè)字的出處，也是襲用南明詩人的句子。柳如是與陳子龍?jiān)诩闻d“小紅樓”同居期間，曾寫下一首記敘二人幸福感覺的詩，題目是《春日早起》： “獨(dú)起憑欄對曉風(fēng)，滿溪春水小橋東。 始知昨夜紅樓夢，身在桃花萬樹中。”詩的大意是，在春天的一個(gè)早晨，我一個(gè)人早早起身(她還在甜蜜的夢鄉(xiāng))，看見小溪的春水越過小橋流向東方，發(fā)現(xiàn)昨天夜里千萬樹桃花怒放，我們就像睡在桃花叢中一樣。陳子龍的詩表達(dá)了陳柳二人同居的幸福感受。詩中出現(xiàn)的“紅樓夢”三個(gè)字，正是《紅樓夢》書名的直接出處。
更要命的是，柳如是一生有很多雅號，例如“楊柳”、“蘼蕪君”、“瀟湘妃子”、“柳儒士”、“女史”、“河?xùn)|君”、“美人”、“桃花”等等。多數(shù)都被《紅樓夢》作者原封不動(dòng)用到了寶釵、黛玉身上。寶釵的號是“蘅蕪君”，“蘅蕪”就是“蘼蕪”;河?xùn)|既是柳姓的郡望，也是薛姓的郡望。“桃花”、“瀟湘”同是黛玉與柳如是的象征�！都t樓夢》書中，表現(xiàn)黛玉總是面帶潮紅，鮮艷壓倒桃花，并說黛玉病由此起。生活中的柳如是，確實(shí)是經(jīng)常艷如桃花，
從以上考證分析中我們不難看出，《紅樓夢》中的好多詩詞，并非作者原創(chuàng)，而是套用的明朝著名人物的作品。而且好多用語，也都是借鑒明朝著名人物的作品，可惜的是，南明時(shí)期著名的“秦淮八艷”和“明末四公子”的詩詞多數(shù)都失傳了，否則我們還可以找到更多的《紅樓夢》詩詞的原版。眾所周知，到了明清時(shí)代，詩詞就不是當(dāng)時(shí)文人的長處了。而明末的這些才子名士，也并非詩壇高手，詩詞成就在古人里面也極普通。就是這些抄襲來的詩詞，居然被所謂的紅學(xué)家們，一再的鼓吹為詩詞創(chuàng)作的藝術(shù)巔峰，真可謂是可笑之極!脂批說《紅樓夢》作者作此書有傳詩之意，傳的是誰的詩呀?為什么不能自己寫，而非要抄呢?而且還抄相這么難看，莫非想向80后作家鼻涕派少兒作家郭敬明小朋友學(xué)習(xí)?只能說紅樓夢的原作者(如果這個(gè)人真叫曹雪芹的話)，他的詩詞才能極普通，自己沒能力作詩，只能做一個(gè)文抄公。
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