勸學 荀子閱讀答案

　　學習首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì)，保持專一的品質(zhì)，專門學習一門技術才能速成，然后保持持之以恒、堅持不懈是正確的學習方向； 要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界。以下是為大家整理的，希望對你們有所幫助！以下是為大家整理的勸學 荀子閱讀答案，希望對你們有所幫助！

　　勸學 荀子閱讀答案

　　閱讀下面的文言文，完成8-12題。（18分，其中選擇題每題3分）

　　君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠，順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　8．對下列句中加點詞的解釋錯誤的一項是

　　A．學不可以已 已：停止。

　　B．假輿馬者 假：借助。

　　C．臂非加長也 加：增加。

　　D．雖有槁暴 槁暴：風吹日曬而干枯。

　　9．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是

　　A．①取之于藍而青于藍 ②此非孟德之困于周郎者乎

　　B．①故木受繩則直 ②醉則更相枕以臥

　　C．①吾嘗終日而思矣 ②人非生而知之者

　　D．①蛟龍生焉 ②猶且從師而問焉

　　10．下列句中的加點詞，和現(xiàn)代漢語的意義相近的一項是

　　A．君子博學而日參省乎己

　　B．圣心備焉

　　C．不如須臾之所學也

　　D．非蛇鱔之穴無可寄托者

　　11．下面對文段的分析理解不正確的`一項是

　　A．文章先以青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水，來舉例說明任何人通過發(fā)憤學習都能進步，今日之我可以勝過昨日之我，學生也可以超過老師。

　　B. 荀子發(fā)展了儒家的勸學傳統(tǒng)，認為禮義道德和系統(tǒng)知識，只有靠后天學習才能獲得，把學習的重要性提到一個新的高度。

　　C．文中闡述的要重視學習以及學習必須善假于物、逐漸積累、持之以恒等見解，對今天的我們來說，有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。

　　D. 隨著作者設喻的連續(xù)和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學的激情。

　　12．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

　�。�1）吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

　�。�2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　參考答案：

　　8. C（加：更。）

　　9. B（A.從；被。B. 就。C. 表修飾；表承接。D.兼詞，于之；語氣詞。）

　　10. C（博學：廣泛地學習。圣心：圣人的心境。須臾：片刻。寄托：寄居。）

　　11．A（青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水是比喻論證）

　　12.（1）我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望，卻不如登上高處看到的廣闊。

　�。�2）蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻向上能吃到泥土，向下可喝到泉水，這是由于它用心專一啊。

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