《五柳先生傳》《魚我所欲也》比較閱讀答案

　　(甲)先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　(選自《五柳先生傳》)

　　(乙)贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　(選自《魚我所欲也》)

　　7.請用“|”給下面句子劃分句中語意停頓。

　　或置酒而招之。

　　此之謂失其本心。

　　8.解釋下面加點的詞語。

　　造飲輒盡 簞瓢屢空，晏如也。

　　蹴爾而與之 鄉(xiāng)為身死而不受，

　　9.下面加點字的意思相同的一項是( )

　　A. 萬鐘于我何加焉 犧牲玉帛，弗敢加也

　　B.是亦不可以已乎 得為眾人而已耶

　　C.先生不知何許人也 高可二黍許

　　D.家貧不能常得 所識窮乏者得我與

　　10.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子

　　其言茲若人之儔乎?

　　_____________________________________________________________________________________

　　呼爾而與之，行道之人弗受。

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　　11.填空、簡答

　　(1)【甲】文中體現(xiàn)五柳先生讀書方法的一個成語是 ，【乙】文中“呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也”出自 成語典故。

　　(2)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，“萬鐘則不辯禮義而受之”反映的是兩截然不同的人生觀。請簡要分析這兩種人在立身處世上的不同之處。

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　　參考答案：

　　7.(2分)(1)或/置酒而招之(“或置酒/而招之”也可給分)

　　(2)此之謂/失其本心

　　8.(4分)(1)就 (2)安然自若的樣子 (3)用腳踢著 (4)通“向”，從前

　　9.(2分) B

　　10.(4分)(1)譯文：這(話)大概說的是五柳先生一類的人吧?(2分)

　　(2)譯文：沒有禮貌地吆喝著給別人吃，過路的饑民也不肯接受。(2分)

　　11.(6分)(1)不求甚解 (不食)嗟來之食 (2分)

　　(2)前者不慕榮利，安貧樂道，保持本心;(答出一點給1分，答出兩點2分) 后者見利忘義 貪圖享樂 喪失本心。(答出一點給1分，答出兩點2分)(共4分，意對即可)

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