源自寓言故事的成語(yǔ)
哪些成語(yǔ)是源自寓言故事的?下文就是小編收集的幾篇，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
源自寓言故事的成語(yǔ)：包藏禍心
春秋時(shí)期，楚國(guó)將領(lǐng)公子圍受哥哥楚王之托，去鄭國(guó)訪問。鄭國(guó)非常弱小，為了在夾縫中求生存，對(duì)楚國(guó)使者極力巴結(jié)。畢竟，有了楚國(guó)的保護(hù)，別的強(qiáng)國(guó)就不敢任意欺凌鄭國(guó)了。鄭國(guó)的大夫公孫段為了國(guó)家利益，決定把女兒嫁給公子圍，表示兩國(guó)的友誼牢不可破。
公子圍對(duì)這門婚事一口應(yīng)承下來，其實(shí)他心中另有詭計(jì)。在迎親時(shí)，公子圍帶來了很多兵馬，想帶進(jìn)城去奪取鄭國(guó)的政權(quán)。沒想到鄭國(guó)大夫子產(chǎn)一下子就看透了公子圍的心機(jī)，因此拒絕他進(jìn)入京城。
子產(chǎn)派子羽去對(duì)楚國(guó)的客人說：“本國(guó)的都城非常狹窄，無(wú)法容納公子那么多的.隨從，如果一定要迎親，就請(qǐng)?jiān)诔峭馀e行儀式吧!”
公子圍很生氣，就叫太宰伯州犁向子羽答復(fù)道：“哪有在野外舉行婚禮的先例呢?我們臨來之前已經(jīng)在祖廟里向祖先祭告過了，如果在城外娶親，豈不是對(duì)我們楚國(guó)進(jìn)行羞辱?這樣做也顯得鄭國(guó)太小氣了。況且不要忘了，我是楚國(guó)的令尹!假如我真的在野外結(jié)婚，回國(guó)后將被人瞧不起，再也沒有做令尹的資格了。所以貴國(guó)的安排恕我難以接受。”
子羽的臉色當(dāng)場(chǎng)就變了，他正顏厲色地說道：“不錯(cuò)，我們鄭國(guó)是個(gè)小國(guó)�？墒菄�(guó)家弱小并不是錯(cuò)誤，如果依賴大國(guó)而不進(jìn)行防備，那才是錯(cuò)誤。我們本想通過聯(lián)姻來讓楚國(guó)保護(hù)我們，可是楚國(guó)卻包藏禍心，來打鄭國(guó)的主意，我們又怎能不作一點(diǎn)兒防備!”
公子圍看到鄭國(guó)早有防備，自己實(shí)在討不到便宜，只好答應(yīng)不帶兵甲進(jìn)城，鄭國(guó)這才允許他進(jìn)城迎親。
這年的正月十五，公子圍進(jìn)入鄭國(guó)都城，與公孫段的女兒結(jié)婚，婚后馬上離開鄭國(guó)回去了。
源自寓言故事的成語(yǔ)：揮斧如風(fēng)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一個(gè)叫惠施的人，他是當(dāng)時(shí)一位有名的哲學(xué)家。惠施和莊子是好朋友，但在哲學(xué)上他們又是一對(duì)觀點(diǎn)不同的對(duì)手。莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學(xué)問。他們?cè)诨ハ酄?zhēng)論研討中不斷深化、提高各自的學(xué)識(shí)。特別是莊子，從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來惠施死了，莊子再也找不到像他那樣才智過人、博古通今，能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此，莊子感到十分痛惜。
一天，莊子給一個(gè)朋友送葬，路過惠施的墓地，傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過頭去給同行的人講了一個(gè)故事：
在楚國(guó)的都城郢地，有這樣一個(gè)泥水匠。有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然后請(qǐng)自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來。石木匠點(diǎn)頭答應(yīng)了。只見他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風(fēng)似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰�？雌饋恚窘硴]斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒有傷著泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受揮來的斧子也算是不要命的，可他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹谀抢�，面不改色心不跳，泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗�?/p>
后來，這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找了去。宋元君對(duì)姓石的木匠說：“你能不能再做一次給我看看?”
木匠搖搖頭說：“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過鼻尖上的白灰。但是現(xiàn)在不行了，因?yàn)槲业倪@位好朋友現(xiàn)在已不在人世了，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了。”
莊子講完了故事，十分傷感地看著惠施的墳?zāi)�，長(zhǎng)嘆了一口氣，然后自言自語(yǔ)地說：“自從惠施先生去世以后，我也失去了與我配合的.人，直到現(xiàn)在，我再也沒有能夠找到一位與我進(jìn)行辯論的人了!”
莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學(xué)問和精湛技藝的產(chǎn)生，依賴于一定的外界環(huán)境;紅花雖好，還要kao綠葉扶持。一個(gè)人如果不注意從周圍的人和事中吸取營(yíng)養(yǎng)，他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。
源自寓言故事的成語(yǔ)：丑婦效顰
春秋時(shí)代，越國(guó)有一位美女名叫西施。她的美貌簡(jiǎn)直到了傾國(guó)傾城的程度。無(wú)論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時(shí)候，鄉(xiāng)里人無(wú)不睜大眼睛注視。
鄉(xiāng)下有一個(gè)丑女子，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時(shí)動(dòng)作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢(mèng)。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個(gè)人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上;鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個(gè)怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的`丑女人簡(jiǎn)直像見了瘟神一般。
這個(gè)丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡(jiǎn)單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑�？磥�，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
源自寓言故事的成語(yǔ)：滿奮畏寒
晉朝初年，有個(gè)名叫滿奮的人，長(zhǎng)得身材高大魁梧，似乎體格十分健壯。其實(shí)滿奮非常怕冷，遇到刮風(fēng)下雨的天氣，他總是穿得多多的，還縮著脖子籠著雙手，恨不得整個(gè)人都縮到衣服里面去。他家里從深秋時(shí)候便生起爐子來烤火，一到冬天，他更是成天都坐在爐火邊，能不出去就不出去。
一個(gè)深秋的早晨，夜里剛下過霜，屋頂?shù)耐咂�，樹的枝干上，都鋪了厚厚的一層霜�？耧L(fēng)呼嘯，黃葉在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)、飛舞，寒意逼人，直侵入人的骨髓。
即位不久的晉武帝派人來宣召滿奮馬上入宮去議事。滿奮忙不迭地穿上一件又一件厚衣服，一出府門就趕緊一頭鉆進(jìn)了蒙著厚厚的轎簾的轎子中去了。
到了宮中，晉武帝讓滿奮在kao南的位置上坐下，然后就開始和他商談朝政。說了一會(huì)兒話，晉武帝忽然發(fā)現(xiàn)滿奮緊皺雙眉，渾身打顫，嘴唇更是篩糠般抖得厲害，臉色也很不好看，就很關(guān)切地問他說：“你是不是身體不舒服?如果有什么病的話，就先回家去休息吧。”
滿奮哆哆嗦嗦地指著北窗說道：“陛下，今天刮起了大風(fēng)，臣覺得十分寒冷。”
晉武帝回過頭來看了看北窗，北窗上面裝的是玻璃屏，透過玻璃屏可以看見外面的樹枝被風(fēng)吹得搖晃得厲害，黃葉漫天飄飛，但是風(fēng)卻沒有辦法透進(jìn)來。晉武帝不禁笑了起來，對(duì)滿奮說;“那里裝的'是玻璃屏，外面就算風(fēng)再大，也根本吹不進(jìn)來，你怎么會(huì)覺得冷呢?”
滿奮聽了很不好意思，紅著臉解釋道：“臣聽說南方一帶的牛怕熱，看到月亮也以為是太陽(yáng)，于是就熱得喘起氣來。臣一向怕冷，看見樹枝在寒風(fēng)里搖晃就好像南方的牛見到月亮也會(huì)喘氣一樣感到寒冷無(wú)比，以至于會(huì)發(fā)起抖來，請(qǐng)陛下恕臣失禮。”
晉武帝聽了這話，想了想覺得挺有道理，就沒有怪罪滿奮，又和他稍稍談了一會(huì)兒話以后就讓他回去了。
南方的�？匆娫铝翢岬么瓪夂蜐M奮見樹枝搖晃冷得發(fā)抖都是一個(gè)道理：見到與某些印象極深的東西相關(guān)的事物就會(huì)產(chǎn)生條件反射，作出與見到前者相同的反應(yīng)�？梢娢覀�?cè)诳吹较嗨频默F(xiàn)象時(shí)，不要只考慮表面現(xiàn)象就輕易下結(jié)論，而應(yīng)該仔細(xì)地調(diào)查分析一番，才能夠得出正確的結(jié)論來。
源自寓言故事的成語(yǔ)：釜底游魚
東漢時(shí)期，大臣張綱敢于仗義執(zhí)言，以剛直不阿聞名天下。他不但與宦官的不良行為進(jìn)行斗爭(zhēng)，還不畏強(qiáng)權(quán)，對(duì)外戚梁冀的罪惡予以揭發(fā)。梁冀領(lǐng)教了張綱的厲害，對(duì)他恨之入骨，決定對(duì)他進(jìn)行殘酷報(bào)復(fù)，只是苦于沒有機(jī)會(huì)。
當(dāng)時(shí)，平民張嬰指揮了一支起義軍，有數(shù)萬(wàn)之眾，在廣陵地區(qū)(今江蘇省、安徽省交界一帶)與官府對(duì)抗，殺戮地方官吏。東漢政府曾經(jīng)多次派兵鎮(zhèn)壓，欲撲滅起義火焰，可是由于起義群眾作戰(zhàn)勇敢，所以起義火焰越燒越旺。
梁冀見張嬰之勢(shì)如此猛烈，就指使親信推薦張綱擔(dān)任廣陵太守，想借張嬰的刀除掉張綱，也好解決自己的心腹之患。
張綱到了任所，通過調(diào)查研究，才知道張嬰等人是由于廣陵官員壓榨農(nóng)民太甚，被逼而反，實(shí)在情有可原。于是，他冒著生命危險(xiǎn)，只率領(lǐng)很少的人去張嬰兵營(yíng)，在以武力威脅的同時(shí)，力陳自己絕不會(huì)對(duì)起義軍橫加殺戮，只希望他們歸順朝廷。
在張綱軟硬兼施的壓力下，張嬰坦誠(chéng)相告：“我們只是荒野愚人之后，沒有途徑讓朝廷了解我們的.苦難，又實(shí)在不能忍受貪官污吏的壓榨，這才聚眾造反，我們的目的不過是為了活命而已�？纯次覀兊奶幘常媾c游動(dòng)在鍋里的魚兒一樣，活不了多長(zhǎng)時(shí)間。我們?cè)敢鈿w順朝廷，從此安分守己。”
后來，張嬰果不食言，真的帶領(lǐng)部分軍隊(duì)向官府投降。
成語(yǔ)釋義：用來比喻身處絕境，面臨滅亡的危險(xiǎn)。釜：鍋。
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