《伊索寓言》教案(15篇)
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編整理的《伊索寓言》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《伊索寓言》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解三則寓言故事內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生賞析理解。領(lǐng)悟寓言中所蘊(yùn)含的深刻
道理，結(jié)合例子，獲得效益。
2. 通過(guò)對(duì)寓言的理解，激發(fā)學(xué)生對(duì)《伊索寓言》的喜愛(ài)，培養(yǎng)閱讀興趣。
教學(xué)過(guò)程：
一．復(fù)習(xí)：
誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)其中一兩則故事的內(nèi)容？
二．精讀課文
《狐貍和葡萄》
1. 指導(dǎo)看插圖，抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)體味葡萄的誘人。
2. 一只狐貍看到了，它變得怎樣了，又是怎樣做的？
“想盡了各種辦法”，想象一下，它可能會(huì)用什么辦法呢？
3. 結(jié)果怎樣？他是怎樣想，怎樣做的？
4. 狐貍為什么說(shuō)葡萄是酸的，不好吃？
5. 齊讀第三段，體會(huì)寓意。（可用生活中的事例，加深理解）
《牧童和狼》
1. 默讀第1、2段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同表現(xiàn)？（讀后交流）
2. 齊讀第1、2段，體會(huì)牧童前后“大叫”時(shí)的不同情感，村民聽(tīng)后有什
么不同情感。
3．生活中你有經(jīng)歷類(lèi)似的'或見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的事情嗎？
4．讀了這則寓言你想對(duì)說(shuō)謊人說(shuō)些什么？對(duì)自己說(shuō)些什么？
5．齊讀最后一段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言的理解。
《蟬和狐貍》
1．學(xué)生討論：“圈套”指什么？本則寓言中指什么？
2．細(xì)讀第2段，思考：怎樣騙的？（劃出表現(xiàn)狐貍行騙的詞語(yǔ)）
3．默讀3、4段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？這是一只什么樣的蟬？
4．交流：你想對(duì)寓言中的蟬說(shuō)些什么？對(duì)那些中了“圈套”的“蟬”說(shuō)些
什么？
5．齊讀第5 段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言的理解。（生活中有沒(méi)有類(lèi)似的例子？）
6．對(duì)比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。
三．總結(jié)、1.文章結(jié)構(gòu)：先講故事，再揭示寓意。
2．感受寓言形象，感悟寄托道理，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
四、作業(yè)：自學(xué)《我讀書(shū)我快樂(lè)》。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)：
伊索寓言
《狐貍和葡萄》：葡萄：誘人。
狐貍：饞得直流口水——吃不到——酸
《牧童和狼》：
狼沒(méi)來(lái)
牧童：大叫（說(shuō)謊） 村民：聞聲趕來(lái)（上當(dāng)）
大笑（捉弄村民） 驚慌失措（氣憤）
狼來(lái)了：
牧童：嚇壞大叫（真話(huà)） 村民：沒(méi)人幫忙（不相信）
《蟬和狐貍》
狐貍：想吃蟬，設(shè)圈套
蟬： 善于觀察、思考，存有戒心
（聰明人總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)）
《伊索寓言》教案2
教學(xué)目的
一、在反復(fù)研讀課文的基礎(chǔ)上，理解文章的主旨，讀《伊索寓言》教案。
二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究探討、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句的能力。
四、提高站在正確的立場(chǎng)上分析、解決問(wèn)題的能力。
五、訓(xùn)練學(xué)生逆向和多角度思維。
教學(xué)設(shè)想
本單元以“研究探討，深入領(lǐng)會(huì)”為教學(xué)重點(diǎn)。目的是培養(yǎng)、教會(huì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問(wèn)題的能力。而對(duì)于已知的內(nèi)容，要訓(xùn)練學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，并解決好這個(gè)疑問(wèn)。
本文的語(yǔ)言相當(dāng)含蓄、隱晦，錢(qián)鐘書(shū)先生又是以一種全新的理念性的思考來(lái)感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過(guò)程中應(yīng)以深入探討語(yǔ)言的含義為本，盡量引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生從一個(gè)全新的角度來(lái)理解問(wèn)題，可以適當(dāng)結(jié)合一些當(dāng)年社會(huì)上的某些人或發(fā)生的某些事來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的思路。
課前應(yīng)布置好預(yù)習(xí)，掃除字詞障礙，把重點(diǎn)放在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出并解決問(wèn)題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學(xué)生獨(dú)立思考、討論、交流和解決問(wèn)題，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，在探討問(wèn)題答案的時(shí)候，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，或創(chuàng)設(shè)具體的語(yǔ)言環(huán)境，如社會(huì)背景、文化背景、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來(lái)加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
教學(xué)步驟：
一 導(dǎo)入
講述“南轅北轍”的'故事，這條成語(yǔ)想說(shuō)明一個(gè)什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那么，針對(duì)這條成語(yǔ)，我如果從反方向來(lái)思考，對(duì)這個(gè)人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據(jù)這個(gè)成語(yǔ)從兩個(gè)不同角度的理解，大家想想，如果有人說(shuō)“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”，我們應(yīng)該不應(yīng)該給予肯定呢？如果單從寓言本身來(lái)說(shuō)，大家理解起來(lái)并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語(yǔ)言又含蓄、隱晦，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這部作品，希望大家在學(xué)習(xí)的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且充分運(yùn)用想象、聯(lián)想能力來(lái)解決問(wèn)題，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《讀《伊索寓言》教案》。
二 簡(jiǎn)介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學(xué)家，為什么對(duì)寓言發(fā)生了興趣呢？寓言究竟是寫(xiě)什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫(xiě)人物或把動(dòng)植物與無(wú)生物擬人化，使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)。
四、文章內(nèi)容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀(jì)的奴隸所作，寓言的內(nèi)涵帶有某些階級(jí)局限性和當(dāng)時(shí)的社會(huì)特點(diǎn)。
那么，當(dāng)時(shí)間轉(zhuǎn)入到20世紀(jì)，兩千多年后的今天，我們?cè)撊绾慰创蛯彾ㄟ@些寓言的內(nèi)涵呢？
提問(wèn)：同學(xué)們，人的進(jìn)化又是表現(xiàn)在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸；
從草皮樹(shù)葉到西服革履；從靠?jī)蓷l腿走路到汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢(qián)，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門(mén)。
前面標(biāo)志著人類(lèi)現(xiàn)代文明的進(jìn)步，最后一種，標(biāo)志著人與人之間的防范意識(shí)增強(qiáng)了，而這種防范意識(shí)來(lái)緣于人類(lèi)的罪惡，也就是說(shuō)，人類(lèi)現(xiàn)代文明進(jìn)步的同時(shí)，人類(lèi)的陰暗面也“進(jìn)步”了。
讓同學(xué)們自己說(shuō)出：人類(lèi)的進(jìn)步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來(lái)越狡猾了。
根據(jù)以上討論的結(jié)果，從人類(lèi)進(jìn)化的正負(fù)面效應(yīng)出發(fā)，我們一同來(lái)讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對(duì)解決不了問(wèn)題的同學(xué)，啟發(fā)他們從剛才分析的進(jìn)化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解。運(yùn)用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來(lái)解決問(wèn)題。
�。�1）第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲�！睂�(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
�。�2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見(jiàn)解。實(shí)質(zhì)上就是遠(yuǎn)比古代狡猾。
�。�3）第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！“進(jìn)化”實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。
同學(xué)們看完后，教師要適時(shí)引導(dǎo)大家明確，作者對(duì)他們的態(tài)度可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是反對(duì)，一類(lèi)是引申。
反對(duì)的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學(xué)家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
《伊索寓言》教案3
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．反復(fù)研讀課文，探討理解文章主旨。
2．深入領(lǐng)會(huì)作者對(duì)寓言新穎獨(dú)到的見(jiàn)解。
3．認(rèn)真揣摩文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句。
4．積累詞語(yǔ)：信而好古、衣錦還鄉(xiāng)、高超出世、賣(mài)弄風(fēng)雅、屈尊下顧、坐井觀天、惱羞成怒、各得其所、相安無(wú)事。
能力目標(biāo)
1．培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立解決疑難問(wèn)題的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生的'創(chuàng)新思維，逐步具有從司空見(jiàn)慣的事物中獲取新認(rèn)識(shí)的能力。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，自覺(jué)做一個(gè)文明誠(chéng)信的社會(huì)人。
●教學(xué)重點(diǎn)
1．理清思路，探討文章主旨。
2．結(jié)合語(yǔ)境，理解難句含意。
●教學(xué)難點(diǎn)
1．引導(dǎo)學(xué)生正確理解為什么說(shuō)古代是“小孩子”，現(xiàn)代是“老年人”。
2．探討作者引用九則寓言故事闡發(fā)的新觀點(diǎn)、新看法。
3．認(rèn)識(shí)作者與盧梭觀點(diǎn)提出的各自角度。
●教學(xué)方法
1．問(wèn)答法。（鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，教師針對(duì)性地解決學(xué)生疑難，如對(duì)課文中含意深刻語(yǔ)句的解讀）
2．討論法。（如對(duì)“教學(xué)難點(diǎn)”中的幾個(gè)問(wèn)題的解決，盡量讓學(xué)生展開(kāi)充分的討論，培養(yǎng)他們自己解決問(wèn)題的能力）
《伊索寓言》教案4
《伊索寓言》閱讀交流會(huì)閱讀指導(dǎo)課教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.交流自己的讀書(shū)體會(huì)，在交流中豐富自己的知識(shí)。
2.總結(jié)讀寓言故事的方法。
3.讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
交流中體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.師：相關(guān)的資料和作業(yè)紙
2.生：①仔細(xì)閱讀《伊索寓言》
�、谡J(rèn)真做好讀書(shū)筆記。四、教學(xué)過(guò)程：(一)、談話(huà)導(dǎo)入一見(jiàn)如故
說(shuō)起寓言，大家一定不陌生吧。
寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。
[課件]提示：寓言是一種帶有勸諭性的小故事。
最近，我們讀了《伊索寓言》。
1.通過(guò)閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請(qǐng)你簡(jiǎn)要地介紹伊索和《伊索寓言》。（伊索，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作影響很大。）材料：伊索介紹
2.小結(jié)、過(guò)渡。
關(guān)于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對(duì)白值得向大家一讀：你連伊索寓言都沒(méi)有讀熟，可見(jiàn)你是多么無(wú)知和懶惰。確實(shí)，《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書(shū)。《伊索寓言》中的故事，每一篇都閃爍著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對(duì)富人貪婪自私的揭露；有對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻；有對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識(shí)別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以，我們有必要去閱讀，甚至一讀再讀。今天我們就再來(lái)讀讀《伊索寓言》。（二）、一睹為快
自我發(fā)現(xiàn)
1、《伊索寓言》一共十卷，翻開(kāi)目錄，讀讀題目，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么？（故事中的人物大都是動(dòng)物或與動(dòng)物打交道，出現(xiàn)的頻率最多的如：狼、獅子、狗牧人、漁夫）板書(shū)：[人物形象：動(dòng)物、與動(dòng)物打交道的人、神]
2、哪些寓言故事非常熟悉？你讀過(guò)哪些故事？和你的書(shū)香小隊(duì)成員合作讀一讀講一講其中的一個(gè)故事，好嗎？
集體交流、展示
3、在沒(méi)有讀過(guò)的這些故事中，哪個(gè)故事題目最吸引你？讀讀題目，猜猜故事情節(jié)，看看與你想的是否一樣？4、議一議，說(shuō)說(shuō)這些故事的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。板書(shū)：[結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：先講故事，再點(diǎn)明寓意]總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗(yàn)非常豐富多彩。這些經(jīng)驗(yàn)源于生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有教訓(xùn)，這些教訓(xùn)顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強(qiáng)附會(huì)，閱讀時(shí)不必受這些教訓(xùn)的束縛，這樣更可以體會(huì)寓言所蘊(yùn)含的智慧的豐富性。（三）、邊讀邊聊
汲取營(yíng)養(yǎng)
1、說(shuō)說(shuō)人物
（1）在這些（讀過(guò)或聽(tīng)過(guò)的）故事中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？
�。�2）說(shuō)說(shuō)《蟬和狐貍》中的蟬。（善于觀察，機(jī)警、聰明的人）
具體表現(xiàn)：仔細(xì)觀察，察覺(jué)有詐，摘樹(shù)葉試探
用一句話(huà)概括：一個(gè)聰明的人，總能從別人的'災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
老師這兒也有兩句話(huà)說(shuō)明這個(gè)意思：
推薦出示：
�。�1）英國(guó)哲學(xué)家羅索說(shuō)：從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。
�。�2）善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來(lái)。
2、明白寓意
寓言最大的寫(xiě)作手法是比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。
以《蟬和狐貍》為例，在讀過(guò)的故事中或生活中有沒(méi)有類(lèi)似這樣的人或事呢？板書(shū)：[寫(xiě)作手法：比喻、擬人]交流心得：例故事中：《亡羊補(bǔ)牢》中的牧羊人；《裝病的獅子》中的狐貍。
生活中：手機(jī)上接到中獎(jiǎng)的短信不加理睬
3、小結(jié)：通過(guò)交流，我們知道書(shū)中的很多故事，反映的生活經(jīng)驗(yàn)豐富多彩。這些經(jīng)驗(yàn)源于生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是《伊索寓言》的生命力所在。
4、最近所讀的《伊索寓言》故事中，還有哪些故事和故事人物給你留下了深刻的印像？
交流讀書(shū)感受。
（四）、拓展延伸
激發(fā)興趣
《伊索寓言》寓言還有許多值得向大家推薦的地方：
1、故事中人物的語(yǔ)言幽默夸張，生動(dòng)、形象地再現(xiàn)人物的性格特征。（如《蟬和狐貍》中的狐貍，它的語(yǔ)言再現(xiàn)了它的狡猾、愛(ài)說(shuō)奉承話(huà)的特點(diǎn)。）
2、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。（如《狼和小羊》中的小羊是弱小的，《小羊和狼》中的小羊是智慧的。）
�。ㄎ澹�、后續(xù)活動(dòng)
深化效果
《伊索寓言》是一本非常耐讀的好書(shū)！再讀寓言，選擇完成相應(yīng)的作業(yè)：
1、選擇喜歡的故事表演給同學(xué)欣賞。
2、續(xù)編故事：有一天，《蟬和狐貍》中的蟬遇見(jiàn)了《烏鴉和狐貍》中的烏鴉
3、確定故事的角色，創(chuàng)編一個(gè)新的寓言故事。（六）、意猶未盡
特別推薦
有人說(shuō)寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說(shuō)寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
1、繼續(xù)讀《伊索寓言》
�。�1）《伊索寓言集》有許多版本，選擇合適自己的一本進(jìn)行閱讀，要持之以恒，讀完整本書(shū)。
（2）養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習(xí)慣。如果是自己的書(shū)，可以在書(shū)上圈圈劃劃，也可以在書(shū)上隨手記下自己的感想和體會(huì)。如果是借來(lái)的書(shū)，就要在自己的讀書(shū)筆記上作記錄，也可以自制讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句，采用多種方式留下自己讀書(shū)的痕跡。
�。�3）制訂讀書(shū)計(jì)劃，堅(jiān)持每天必讀，根據(jù)自己的情況規(guī)定一個(gè)時(shí)間表，一個(gè)月左右的時(shí)間將整本書(shū)讀完。2、另推薦《中國(guó)古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希臘寓言》。
(七)、成果展示
1、以小組為單位，將讀書(shū)卡粘在事先準(zhǔn)備的白紙上作為一份小報(bào)。
2、將小報(bào)貼在讀書(shū)欄上，在全班展示。
《伊索寓言》教案5
【定位】
1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2. 培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。
【切入】
方法一 引用“狼來(lái)了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說(shuō)你不相信,那么許多人說(shuō)呢? 許多人說(shuō)的是真實(shí)的你可以相信,如果他們自己也沒(méi)有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話(huà): 謊言說(shuō)一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢? 進(jìn)而思考: 面對(duì)歷史流傳下來(lái)的東西,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢? 從寓言的解讀導(dǎo)入對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
方法二 由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
指導(dǎo)學(xué)生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)寓言的理解。) 錢(qián)鐘書(shū)先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn),你接受錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn)嗎? 你有自己新的見(jiàn)解嗎? 導(dǎo)入課文的解讀。
【探究】
課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會(huì)文章,寫(xiě)出體會(huì)要點(diǎn)。錢(qián)鐘書(shū)(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見(jiàn)解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。
依據(jù)方法一
1. 讀文章的九個(gè)寓言故事,了解錢(qián)鐘書(shū)的解讀有什么共同特點(diǎn)?
提示:錢(qián)先生對(duì)傳統(tǒng)的淺薄見(jiàn)解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見(jiàn)解。
2. 思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點(diǎn)�！拔艺J(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。”
3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì),談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。
(1) 可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個(gè)故事;最后的結(jié)論。
(2) 通過(guò)文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類(lèi)歷史比做人的一生,古代乃是人類(lèi)的童年時(shí)期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡(jiǎn)單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3) 在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論, 思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義�？梢跃x最后一段強(qiáng)化理解。
提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別,善惡的果報(bào),并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會(huì),要避免碰壁上當(dāng), 頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn),才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí),才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
(4) 在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來(lái)分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,不拘一格。
4. 深入探究
(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。
(2) 思考盧梭反對(duì)兒童讀寓言與錢(qián)鐘書(shū)反對(duì)之間的差異。
(3) 對(duì)蒼蠅的話(huà)“車(chē)子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學(xué)生思維開(kāi)發(fā)上做方法指導(dǎo)。
依據(jù)方法二:
從寓言對(duì)人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢(qián)鐘書(shū)的.觀點(diǎn),再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。
【拓展】
引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:
宋國(guó)有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說(shuō):“不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊�！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事;但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
注意: 要有新意, 不要就事論事,應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀;寫(xiě)出要點(diǎn)、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。
【實(shí)踐要點(diǎn)】
1. 教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確: 教的主體是教師; 學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2. 抓住關(guān)鍵的問(wèn)題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問(wèn)題。
3. 重點(diǎn)放在錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)
《伊索寓言》教案6
教材依據(jù)： 蘇教版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第十二課《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》
設(shè)計(jì)思想：為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，本著以學(xué)生為主體，教師啟發(fā)為主導(dǎo)，合作探究的原則，我把教學(xué)過(guò)程分為五個(gè)環(huán)節(jié)：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入；二、精讀《蟬和狐貍》體會(huì)寓意；三、課堂拓展、四、課堂小結(jié)；五、作業(yè)設(shè)計(jì)。讓學(xué)生在朗讀體驗(yàn)、合作探究中學(xué)到知識(shí)、學(xué)會(huì)做人。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、方法與過(guò)程：感受故事主人公形象，感悟寓意。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寓言的喜愛(ài)，并能結(jié)合生活中的實(shí)例體會(huì)寓意，從故事中學(xué)會(huì)做人。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析寓言故事內(nèi)容，感受故事主人公形象，感悟寓意
教學(xué)難點(diǎn)：
能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意，從寓意中獲得教益從故事中學(xué)會(huì)做人。
教學(xué)方法：
啟發(fā)引導(dǎo)
學(xué)法指導(dǎo)：
朗讀體驗(yàn)、合作探究
課前準(zhǔn)備：
閱讀《烏鴉和狐貍》的故事。
教學(xué)過(guò)程：
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.《伊索寓言》的作者是誰(shuí)？（伊索，希臘寓言家）
2.《伊索寓言》與我們中國(guó)古代寓言故事相比有什么特點(diǎn)？
（a.篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對(duì)人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物，常用比喻、夸張、擬人等修辭手法。
3.伊索寓言常由哪幾部分組成？結(jié)合前面學(xué)過(guò)兩則寓言說(shuō)一說(shuō)。（板書(shū)：寓言和寓意）
二、精讀《蟬和狐貍》，領(lǐng)會(huì)寓意
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板書(shū)課題）
3.默讀課文，想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
�。ㄏ嗨浦帲赫f(shuō)奉承話(huà)，詭計(jì)騙人。）
（不同之處；烏鴉上當(dāng)，蟬沒(méi)上當(dāng)。）
4.你從文中哪些詞語(yǔ)或句子看出狐貍是在用詭計(jì)騙人的？
�。ā肮室狻秉c(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”“下來(lái)”“見(jiàn)識(shí)”可以看出狐貍是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。）
5.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？
蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”
�。^腦很清醒，保持警覺(jué)，吸取教訓(xùn)，進(jìn)行試探。）
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”
�。冻隽苏婷婺浚�
6.分角色朗讀1—4自然段，體會(huì)蟬的聰明之處
7.讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。（板書(shū)寓意）
�。ㄏs不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。）
三.課堂拓展
1.與本課內(nèi)容有關(guān)的名言有哪？（忠言逆耳利于行）
2.聯(lián)系實(shí)際生活中的例子體會(huì)寓意，隨堂進(jìn)行思想滲透和教育。
�。ò踩鲂�、嚴(yán)禁下河游泳等。）
3.結(jié)合寓言的組成部分（寓言和寓意）自己練習(xí)編寫(xiě)寓言故事，并講給別人聽(tīng)。
�。�1）齊唱《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》，復(fù)述這個(gè)故事的內(nèi)容，這首歌曲就是一則寓言，想想它的寓意是什么？
�。ū盔B(niǎo)先飛或勤能補(bǔ)拙）
�。�2）自己編寓言故事，講給別人聽(tīng)。
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)：編寫(xiě)一則寓言故事。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
伊索寓言
寓言 寓意
狐貍和蟬 一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取訓(xùn)。
教學(xué)反思：
本節(jié)課我以復(fù)習(xí)導(dǎo)入讓學(xué)生回顧前一課的內(nèi)容，為本節(jié)課學(xué)習(xí)新知做好鋪墊，在教《蟬和狐貍》時(shí)我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)過(guò)的.《狐貍和烏鴉》的故事，接著默讀課文，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方。一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒(méi)有呢？這個(gè)以舊帶新話(huà)題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。在課堂拓展中我設(shè)計(jì)了唱兒歌《蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)》，既活躍了課堂氣氛，又借助歌詞回顧寓言的結(jié)構(gòu)，并能想出寓意，為學(xué)生編寓言故事做出了巧妙的過(guò)渡引導(dǎo)，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。但本節(jié)課也有不足之處，如學(xué)生在編故事時(shí)語(yǔ)言不夠形象，指導(dǎo)效果不是很突出。
《伊索寓言》教案7
[教學(xué)目標(biāo)]
1、交流自己的讀書(shū)體會(huì)，在交流中豐富自己的知識(shí)。
2、總結(jié)讀寓言故事的方法。
3、讓學(xué)生真切感受到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
交流中體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
1、仔細(xì)閱讀《伊索寓言》
2、認(rèn)真做好讀書(shū)筆記。
[教學(xué)過(guò)程]
一、談話(huà)導(dǎo)入
說(shuō)起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。
[板書(shū)提示：寓言是一種帶有勸喻性的小故事。]
最近我們讀了《伊索寓言》。下面我們來(lái)看看大家都對(duì)這本書(shū)了解了多少。
1.通過(guò)閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說(shuō)是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)和散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作影響很大。
2.小結(jié)
《伊索寓言》相傳為公元前6世紀(jì)古希臘被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié)，寓言主要通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系。這些小故事中也蘊(yùn)涵著一定的道理。
關(guān)于《伊索寓言》，喜劇作家阿里斯托芬的一段對(duì)白值得大家一讀：“你連伊索寓言都沒(méi)讀熟，可見(jiàn)你是多么無(wú)知和懶惰�！贝_實(shí)，《伊索寓言》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上讀者量最多的一本書(shū)。《伊索寓言》中的故事，每一篇都閃著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對(duì)富人貪婪自私的揭露，有對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻，有對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定……還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識(shí)別是非好壞，怎樣變的.聰明智慧�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。
今天我們就再來(lái)讀讀《伊索寓言》。
二、一睹為快、自我發(fā)現(xiàn)
1、《伊索寓言》一共10卷，翻開(kāi)目錄，讀讀題目，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么。
�。ü适轮械娜宋锎蠖嗍莿�(dòng)物或與動(dòng)物打交道，出現(xiàn)頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）
[板書(shū)：人物形象——?jiǎng)游铩⑴c動(dòng)物打交道的人、神]
2再現(xiàn)情節(jié)：讀完這本書(shū)，你覺(jué)得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學(xué)聽(tīng)或表演給其他同學(xué)看。
�。�1）1分鐘做準(zhǔn)備。
�。�2）生說(shuō)或表演。
教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言相機(jī)出示幾則大多數(shù)同學(xué)比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來(lái)激發(fā)大家的興趣。
3、在沒(méi)有讀過(guò)的故事里，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目，猜猜情節(jié)，然后請(qǐng)看過(guò)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你想象的和原文是否一樣。
4、討論：這些故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同點(diǎn)？
[板書(shū)：結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——先講故事，再點(diǎn)明寓意。]
總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗(yàn)非常豐富多彩。這些經(jīng)驗(yàn)源于生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓(xùn)”，這些“教訓(xùn)”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強(qiáng)附會(huì)，閱讀時(shí)不必受這些“教訓(xùn)”的束縛，這樣更可以體會(huì)寓言所蘊(yùn)含的智慧的豐富性。
《伊索寓言》教案8
教學(xué)理念：
1、“少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)�！�
2、會(huì)讀書(shū)，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)�！拔易x書(shū)，我快樂(lè)”（愛(ài)讀書(shū)）。
教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、通過(guò)導(dǎo)讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀整本的書(shū)的基本方法，訂立讀書(shū)計(jì)劃，培養(yǎng)讀書(shū)做筆記的習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
1、通讀《伊索寓言集》，了解其內(nèi)容，知道伊索寓言在種程度上世界文學(xué)史上的地位。
2、設(shè)計(jì)讀書(shū)計(jì)劃表樣表，讀書(shū)卡樣卡。(樣表、讀書(shū)卡附后)
學(xué)生準(zhǔn)備：
1搜集整理伊索寓言（課內(nèi)外）（已讀或未讀的），準(zhǔn)備匯報(bào)自己的'讀后感。
2、討論：我們應(yīng)如何讀書(shū)、設(shè)計(jì)讀書(shū)計(jì)劃表、讀書(shū)卡、準(zhǔn)備交流。
3、了解《伊索寓言集》及其作者的資料。
教師導(dǎo)引
民間俗語(yǔ)導(dǎo)入：日常生活中，人們口頭流傳著許多含著深刻道理的名句和寓言故事，如吃不到葡萄說(shuō)葡萄是酸的、龜兔賽跑、老鼠與青蛙、叼著肉的狗、狼與小羊、熊與狐貍……這當(dāng)中不少是來(lái)源于《伊索寓言集》。
問(wèn)題激趣：有了解《伊索寓言集》和其作者的嗎？
師生互動(dòng)
交流
簡(jiǎn)介《伊索寓言集》和作者：（盡量讓學(xué)生有充分的展示機(jī)會(huì)）
生：………………
（掌聲鼓勵(lì)）
師生點(diǎn)評(píng)或補(bǔ)充：
生：我覺(jué)得………………
師：………………
生：……………………
……………………（掌聲）
…………………………
………………………………
�。ㄕ坡暎�
教師小結(jié)：
�。ü�6世紀(jì)的希臘寓言家伊索是世界上最著名的，被后人譽(yù)為“寓言之父”！相傳伊索原來(lái)是奴隸，后來(lái)獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害�！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。）
討論：
1、你所讀過(guò)的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點(diǎn)呢？舉例說(shuō)明。
提示：從故事的主人公方面、故事的結(jié)果方面、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。
小組討論交流班級(jí)匯報(bào)。師生小結(jié)。
2、你都是怎樣去讀所讀的故事的？你建議同學(xué)們讀書(shū)時(shí)要注意什么？
討論預(yù)設(shè)：根據(jù)學(xué)生的討論情況導(dǎo)入讀書(shū)要求---------
�。�1）讀書(shū)做記號(hào)，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。
如是自己的書(shū)，可以在書(shū)上圈圈畫(huà)畫(huà)，也可以在書(shū)上隨手記下自己的感想和體會(huì)；如是別人的書(shū)，就要在自己的讀書(shū)筆記上作記錄，也可以自制讀書(shū)卡，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓意的語(yǔ)句。
�。�2）采用各種方式隨時(shí)留下自己的讀書(shū)思考痕跡。這樣一來(lái)不但豐富了自己的語(yǔ)文積累，而且給自己留下特別愉快的回憶。
(3）整本的書(shū)怎樣讀？
《伊索寓言》教案9
教學(xué)目標(biāo)；：
1、理清文章思路，初步理解錢(qián)鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)。
2、理解《讀〈伊索寓言〉》中部分寓言的寓意，掌握分析寓言的方法
3、體會(huì)文章幽默反諷的效果和作者對(duì)人性中的各種偽善現(xiàn)象鞭辟入里的批判態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)；：
1、理解文章的主旨
2、把握寓言的引申義并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)
教學(xué)設(shè)想：
1、順著作者對(duì)《伊索寓言》的評(píng)斷一說(shuō)到底，然后點(diǎn)破它，以期有頓悟的效果。
2、對(duì)文中許多頗有意味的難句，不在理解內(nèi)容時(shí)一一碎講，待點(diǎn)明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。
教學(xué)手段：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、背景介紹：
同學(xué)們，在上課之前，老師要講一個(gè)發(fā)生在2500多年前的希臘的故事。
有一天，一位普通的希臘婦女生下了一個(gè)男嬰，全家歡天喜地。但是隨著孩子的長(zhǎng)大，他們發(fā)現(xiàn)這竟是一個(gè)啞巴�？蓱z的小啞巴只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)。母親去世后，啞巴離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。但是不幸很快又降臨在他的身上，命運(yùn)多舛的啞巴被人抓去當(dāng)了奴隸。
這個(gè)啞巴在黑暗的日子里沒(méi)有絕望，依然對(duì)生活充滿(mǎn)了希望和熱情。有一天，他夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話(huà)了。同時(shí)，他也獲得了一種非凡的敘事的才能，從而，贏得人們對(duì)他的尊敬和愛(ài)戴。這個(gè)人就是伊索。這個(gè)故事當(dāng)然不是史實(shí)的再現(xiàn)，它只是一個(gè)故事，一個(gè)寄予了人們對(duì)伊索無(wú)限敬意的的美麗傳說(shuō)。
伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。而全世界家喻戶(hù)曉的《伊索寓言》，其實(shí)是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。
2、作者簡(jiǎn)介：
本文選自散文集《寫(xiě)在人生邊上》，作者錢(qián)鐘書(shū)。
錢(qián)鐘書(shū)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人�，F(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。代表作：兩部著名的學(xué)術(shù)論著《談藝錄》和《管錐編》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)《人？鬼？獸》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。
他的諷刺性長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，更是能夠顯示他的獨(dú)特的風(fēng)格：才情橫溢，妙喻連篇，刻畫(huà)人物惟妙惟肖。
比如小說(shuō)中，性感的鮑小姐是穿紅色抹胸、藍(lán)色短褲，漏空白皮鞋出場(chǎng)，有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修改為“局部的真理”。
錢(qián)鐘書(shū)先生為文灑脫、幽默，大量使用反諷手法，給我們的'閱讀平添不少享受智慧的樂(lè)趣，但另一方面也給我們理解課文帶來(lái)了難度。智慧的樂(lè)趣只有積極開(kāi)動(dòng)腦筋的人才享受的到。
二、把握內(nèi)容，整體感知
1、在座的同學(xué)們有沒(méi)有看過(guò)《伊索寓言》？請(qǐng)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)一下這本書(shū)。
2、錢(qián)鐘書(shū)又是如何評(píng)價(jià)《伊索寓言》的？他認(rèn)為這本書(shū)好不好看，有沒(méi)有意義呢？
“是的，伊索寓言大可看得”。
“這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的”
3、為什么錢(qián)鐘書(shū)既說(shuō)“伊索寓言大可看得”，又說(shuō)“《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物”呢？下面就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。
4、拿到一篇文章，我們首先要做的就是“理清脈絡(luò)”，下面青一位同學(xué)來(lái)講講這篇文章可以分成幾個(gè)部分？
（一）1—3節(jié)：提出伊索寓言大可讀的
�。ǘ�2—12節(jié)：糾正九則寓言
�。ㄈ�13節(jié)：總結(jié)伊索寓言不宜做現(xiàn)代兒童讀物
5、哪一部分是重點(diǎn)呢？
第二部分
三、讓我們從重點(diǎn)突破，分析九則寓言。
請(qǐng)以四人小組為單位，同學(xué)把九則寓言的本意和作者的糾正之義和同學(xué)分享一下。
故事名稱(chēng)；故事寓意；諷刺現(xiàn)實(shí)中人
蝙蝠的故事；刺善變者；隨機(jī)應(yīng)變，處處“與眾不同”
螞蟻和促織的故事；享樂(lè)者挨餓活該；在死人身上當(dāng)“寄生蟲(chóng)”
狗和它的影子的故事；戒貪得；不自知者不要對(duì)鏡自照
天文家的故事；眼睛總朝上必摔跤；地位淪落仍想“上進(jìn)”
烏鴉的故事；偽裝者終現(xiàn)本相；大家都偽裝，你我都一樣
牛跟蛙的故事；戒狂妄自大；有缺點(diǎn)也自視為優(yōu)點(diǎn)
老婆子和母雞的故事；戒之在貪；富人往往吝嗇
狐貍和葡萄的故事；得不到的東西都是不好的；訴苦經(jīng)可免旁人分甜頭
驢子跟狼的故事；錯(cuò)行仁義反受其害；行醫(yī)者時(shí)或草菅人命
小結(jié)：中間部分為對(duì)九個(gè)寓言故事所作的“眉批”式“翻案”。這一散文結(jié)構(gòu)章法，大概最相宜于以上所述的作者的寫(xiě)作主張和風(fēng)格特色了。具體說(shuō)來(lái)，作者對(duì)這九個(gè)寓言故事作的“翻案”文字，又有“反對(duì)”、有“引申”�！胺磳�(duì)”體現(xiàn)“兩柄”觀，就是說(shuō)寓言故事本身里面包蘊(yùn)了一“柄”，作者拉來(lái)與之相反相違的另一“柄”作對(duì)照看�！耙辍斌w現(xiàn)“多邊”觀，就是將寓言故事本身里包蘊(yùn)的一邊，或“應(yīng)用到旁的方面”，或續(xù)“上下文”，不待說(shuō)，這里的“引申”，既有方位上的挪移，又有程度上的深化。屬前者“反對(duì)”的有“蝙蝠的故事”“牛跟蛙的故事”“老婆子和母雞的故事”“驢子跟狼的故事”等；屬后一類(lèi)“引申”的有“螞蟻和促織的故事”“狗和它自己影子的故事”“天文家的故事”“烏鴉的故事”“狐貍和葡萄的故事”等。
四、難點(diǎn)突破。
1、作者在一一糾正了這九則寓言的寓意之后，得出“這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的”的結(jié)論。為什么作者這么說(shuō)？
�。�1）盧梭說(shuō)，寓言里有壞心術(shù)，會(huì)給小孩子造成反面影響。會(huì)把純樸的小孩教的復(fù)雜。（拿趙本山賣(mài)拐的小品，試探學(xué)生，類(lèi)比說(shuō)明）
�。�2）引申并糾正盧梭的觀點(diǎn)，認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得簡(jiǎn)單、幼稚。
2、文章開(kāi)頭講伊索寓言“大可讀得”，文章末尾又講“寓言要不得”且“不宜做現(xiàn)代兒童讀物”，這里不是矛盾了嗎？如何解釋。
（三重安慰）
第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以進(jìn)增我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲
第二，它是一本小孩子的讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。
第三，這部書(shū)大都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮明友，衣錦還鄉(xiāng)的感覺(jué)。
安慰一；對(duì)比古人，今人更文明；古今
安慰二；對(duì)比兒童，今人更成熟；老幼
安慰三；對(duì)比動(dòng)物，今人更進(jìn)化；人獸；今人是發(fā)跡的禽獸
補(bǔ)充：如何理解“慕古只是賣(mài)老”？
古代相當(dāng)于人類(lèi)的小孩子時(shí)期，身處現(xiàn)代的我們自然是老輩
老輩喜歡比自己小很多的小輩使因?yàn)槟觊L(zhǎng)增添老輩的尊嚴(yán)，可以賣(mài)老
因此，現(xiàn)代人思慕古代，其實(shí)是可以在古人面前賣(mài)老。
五、課堂小結(jié)
“世界是一個(gè)寓言，而我們正是寓意�！�
《伊索寓言》像一面鏡子，它的正面是明白地要告訴讀者的東西，一般讀者也只從正面看；而本文作者偏偏轉(zhuǎn)到鏡子背后，要從看似沒(méi)有東西的地方看，結(jié)果真的給他看出來(lái)了──只是這已不是《伊索寓言》本來(lái)要說(shuō)的意思，而是作者自己的看法，是對(duì)《伊索寓言》的別解，或是對(duì)它的延伸，或是對(duì)它的深化。共同點(diǎn)是它們都來(lái)自作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻的體察。
《伊索寓言》教案10
重點(diǎn)：體會(huì)寓言寓意，學(xué)會(huì)創(chuàng)作寓言，語(yǔ)文教案－《伊索寓言》兩則。
難點(diǎn)：寓言與童話(huà)的區(qū)別
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬逗斩购偷裣裾摺�
1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？
2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？（注意引導(dǎo)學(xué)生留意宙斯和赫拉的身份）
3.結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？
4.分析人物性格，點(diǎn)明寓意。
5.小結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)。
6.學(xué)生利用課余時(shí)間搜集寓言故事，在課堂上由學(xué)生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事，開(kāi)展交流活動(dòng)。
�。ǘ段米雍酮{子》
1.蚊子為什么能打敗獅子？
2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？
3.點(diǎn)明寓意，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－《伊索寓言》兩則》。
4.小結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)。
5.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出知道哪些點(diǎn)明同樣寓意的故事。（《龜兔賽跑》）
6.請(qǐng)給課文加上一個(gè)不同的結(jié)局。
板書(shū)設(shè)計(jì)
《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》
想
身價(jià)（自命不凡，妄自尊大，愛(ài)慕虛榮）
問(wèn)
說(shuō)明了自命不凡，愛(ài)慕虛榮的人，結(jié)果往往只會(huì)適得其反，遭到別人的輕視。
情節(jié)一波三折。
《蚊子和獅子》————《伊索寓言》
勝 敗
獅子———蚊子———蜘蛛
揚(yáng)長(zhǎng)避短 得意忘形
———驕兵必?cái)?/p>
———構(gòu)思精巧，擬人神似，描寫(xiě)生動(dòng)。
教案點(diǎn)評(píng)：
寓言故事本身簡(jiǎn)單明了，因此不過(guò)多地揣摩字句，而要在整體感知的'環(huán)節(jié)上多下功夫。
探究活動(dòng)
1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇，或者作為極好的朗誦素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，分角色朗讀等，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
2.學(xué)生搜集伊索寓言的相關(guān)資料，以及搜集優(yōu)秀的寓言故事，如果條件允許，可以開(kāi)一個(gè)寓言故事交流會(huì)。
語(yǔ)文教案－《伊索寓言》兩則
《伊索寓言》教案11
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生知道什么是寓言及《伊索寓言》，了解寓言的特點(diǎn)。
2、選擇孩子們熟悉的故事，加以引申，讓學(xué)生知道什么是寓言，并對(duì)寓言產(chǎn)生濃厚的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，今天我們認(rèn)識(shí)一本新書(shū)，說(shuō)她新是因?yàn)槲覀儧](méi)有完整的看過(guò)這本書(shū)，對(duì)這本書(shū)的名字很陌生——伊索寓言。
二．初步感知故事：
通過(guò)熟悉的故事讓學(xué)生對(duì)這本書(shū)先有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生親切感。 別看這本書(shū)我們沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，可是里邊的故事有些我們卻是很熟悉的，老師說(shuō)故事的名字，你聽(tīng)一聽(tīng)知道這個(gè)故事嗎？
同學(xué)們,大家都有聽(tīng)過(guò)龜兔賽跑的故事吧,(請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上臺(tái)講出此故事)
老師質(zhì)疑：跑得快的兔子為何會(huì)輸給爬得慢的烏龜呢 (學(xué)生討論后小結(jié))兔子太自信覺(jué)得自己肯定能夠贏烏龜,于是在路上呼呼大睡,而烏龜則堅(jiān)持不懈,憑著自己的耐力和毅力終于打敗了兔子,這則故事告訴人們謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后!堅(jiān)持到底就是勝利,勤能補(bǔ)拙的。
誰(shuí)聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，并能講一講。（讓孩子們上臺(tái)講故事） 《農(nóng)夫和蛇》還有《偷東西的孩子和她的母親》聽(tīng)過(guò)這兩個(gè)故事嗎？ 老師講這個(gè)故事。
這些精彩的故事都選自《伊索寓言》，現(xiàn)在我們想不想先了解一些這本書(shū)以及它的作者呀？
三、了解作者，了解文體：
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
作者伊索簡(jiǎn)介：傳說(shuō)伊索是古希臘一個(gè)奴隸，生活在公元前6世紀(jì)，距今2500年。他知識(shí)淵博，聰明機(jī)智，是個(gè)編寓言的高手。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。他編寫(xiě)的寓言故事大多以動(dòng)物為主，將深?yuàn)W的道理寄寓在短小的故事中�！洱斖觅惻堋贰ⅰ独呛托⊙颉�、《狐貍和烏鴉》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》等有趣的故事都選自《伊索寓言集》。
什么是寓言：寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教訓(xùn)。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊；也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝的`等等。
四、選擇自己喜歡的故事閱讀。
第二課時(shí)
重點(diǎn)素養(yǎng)目標(biāo):
1、了解《伊索寓言》的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就
2、激發(fā)學(xué)生閱讀《伊索寓言》的興趣
3、誦讀故事,學(xué)習(xí)寓言中所警示的道理,達(dá)到啟發(fā)教育的目的,。 3,積累自己喜歡的格言警句
教 學(xué) 過(guò) 程:
一、導(dǎo)入新課：
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步了解了《伊索寓言》，今天我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。
二、欣賞文章，了解故事：
�。ㄒ唬�、我們欣賞故事《牧童和狼》
1、《狼來(lái)了》這個(gè)故事原本的題目是《牧童和狼》、還有的叫《說(shuō)謊的放牛娃》，故事的原文是這樣的。請(qǐng)同學(xué)們輕聲讀讀課文。
師出示原文。
2、牧童兩次大叫，他的情感是完全不一樣的。你聽(tīng)聽(tīng)看，哪一次是狼真的來(lái)了？
師區(qū)別讀�！袄莵�(lái)了！狼來(lái)了！” 你覺(jué)得哪一次？ 為什么？
3、讀了這個(gè)故事，你覺(jué)得你受到了什么啟示？
�。ǘ┬蕾p故事《蟬和狐貍》
1、導(dǎo)：那么我們抓緊時(shí)間看看下一則寓言《蟬和狐貍》，看看它能告訴我們什么道理。
2、引導(dǎo)：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)《狐貍和烏鴉》，同樣面對(duì)狐貍的花言巧語(yǔ)，烏鴉受騙了。蟬卻沒(méi)有上當(dāng)，這是為什么？
3、學(xué)生自己讀讀故事。
出示：他故意站在蟬的對(duì)面，贊嘆道：“您的歌聲多么美妙！您真是個(gè)天才的歌唱家！您能下來(lái)讓我見(jiàn)識(shí)一下您那動(dòng)聽(tīng)的歌喉嗎？”
注意，你現(xiàn)在就是那只狐貍，蟬站在大樹(shù)上，你要對(duì)他虛情假意、花言巧語(yǔ)，百般討好。如果你騙不下他來(lái)，你還得站在樹(shù)下餓肚子。
引導(dǎo)：蟬作為一個(gè)勝利者，他的話(huà)應(yīng)該怎么讀？
出示“蟬對(duì)狐貍說(shuō)：“朋友，要是你以為我會(huì)下來(lái)，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對(duì)你就懷有戒心了。
4、哪句話(huà)提示了深刻的道理？
師出示：一個(gè)聰明的人總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
在寓言里，聰明人指誰(shuí)？它的聰明表現(xiàn)在哪？說(shuō)說(shuō)你的理解。
�。ㄈ�、《狐貍和葡萄》
1、過(guò)渡：這里還有一個(gè)故事，請(qǐng)你們下課后去自學(xué)。
2、出示故事《狐貍和葡萄》及自學(xué)要求。 自學(xué)《狐貍和葡萄》，要求：
1）、思考：從哪兒看出狐貍無(wú)能為力，做不成事？
2）、把這個(gè)故事講給長(zhǎng)輩聽(tīng)，問(wèn)問(wèn)他們：從這個(gè)故事中得到什么啟示？
四、自己選擇喜歡的故事讀一讀
第三課時(shí)《伊索寓言》交流課
教學(xué)目標(biāo)：
1、自讀故事，掌握“抓住寓意與故事之間聯(lián)系”的方法學(xué)好三則寓言的寓意。
2、通過(guò)故事與寓意之間的比較回讀、仔細(xì)品味，體味寓言中蘊(yùn)含的寓意。
教學(xué)過(guò)程
一、整體感知，梳理歸納
1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關(guān)背景資料，匯報(bào)交流：得到了哪些信息？及時(shí)總結(jié)。
2、自由朗讀，整體感體課文，要求：讀準(zhǔn)、讀通三則寓言故事。
4、匯報(bào)讀書(shū)后的感受，隨機(jī)歸納梳理。
預(yù)計(jì)學(xué)生會(huì)匯報(bào)
�。�1）故事內(nèi)容簡(jiǎn)說(shuō)；
�。�2）對(duì)角色的評(píng)價(jià)；
�。�3）對(duì)寓意的個(gè)性理解。
過(guò)渡語(yǔ)：讀了這測(cè)寓言，大家已經(jīng)基本了解了故事內(nèi)容，但這還不夠，學(xué)寓言，不僅要讀懂內(nèi)容，還要理解寓意。
二、找準(zhǔn)寓意，初步理解
1、快速默讀寓言故事，把寓言中表明寓意的相關(guān)語(yǔ)句劃出來(lái)。
2、嘗試用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)寓意、提提問(wèn)題。（提醒：抓關(guān)鍵詞） 過(guò)渡：這些語(yǔ)句都表達(dá)了幾則寓言的寓意，請(qǐng)同學(xué)們把這幾句話(huà)放回文中，用心默讀思考：寓意是怎么從故事中得出來(lái)的？試著找找故事與寓意的聯(lián)系。
三、抓住聯(lián)系，深入體悟
1、默讀第一則《狐貍和葡萄》，自主找故事與寓意之間的聯(lián)系。
2、自主嘗試，運(yùn)用方法學(xué)《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。
3、反饋交流，隨機(jī)點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機(jī)聯(lián)系。
4、再次小結(jié)方法，讀寓意。（寓意是緊密聯(lián)系故事，從故事中精心提煉出來(lái)的，與故事密不可分、水乳交融）
9.教師出示從另一個(gè)角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意：“一個(gè)居心不良的人，不管用多少花言巧語(yǔ)來(lái)掩飾自己的陰謀，總有一天會(huì)被人識(shí)破的�！�
請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用方法評(píng)議。
過(guò)渡：《伊索寓言》就是通過(guò)一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事得出道理的，在語(yǔ)言的最后用依據(jù)精練的話(huà)點(diǎn)名寓意。這是伊索寓言的特點(diǎn)。
三、回去讀選讀書(shū)《兔子坡》下節(jié)課交流。
第四課時(shí)
拓展閱讀
教學(xué)目標(biāo)：
1、交流《兔子坡》這本書(shū)，通過(guò)交流激發(fā)學(xué)生讀課外書(shū)的興趣。
2、感知故事，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
常聽(tīng)人們說(shuō)的一句話(huà)就是：要有愛(ài)心，是呀，愛(ài)是人類(lèi)共同的語(yǔ)言，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)，人處處是春天。我們除了要學(xué)會(huì)愛(ài)身邊的每一個(gè)人，還要愛(ài)什么呢？在這個(gè)大千世界？（愛(ài)動(dòng)物、愛(ài)植物、愛(ài)我們賴(lài)以生存的環(huán)境，愛(ài)整個(gè)地球……）引出愛(ài)動(dòng)物的話(huà)題。
二、了解這本書(shū)：
內(nèi)容介紹：
新人家就要來(lái)了，兔子坡的居民們開(kāi)始變得既興奮又不安，因?yàn)樾碌淖兓馕吨碌纳罹鸵_(kāi)始了。為此，跳遠(yuǎn)健將喬奇還特意請(qǐng)了足智多謀的阿那達(dá)斯叔公到兔子坡來(lái)做客呢！
起初，小動(dòng)物們對(duì)新人家很滿(mǎn)意：他們慷慨、大方，留給狐貍許多剩飯；他們辛勤耕耘，給小動(dòng)物們帶來(lái)了仲夏夜豐收的希望；他們溫和、善良，愿意與小動(dòng)物們和睦相處；他們不但救下了落水的威力，救活了被卡車(chē)撞上的喬奇，還豎起了保護(hù)小動(dòng)物的路牌。可是到了后來(lái)，小動(dòng)物們突然對(duì)新人家產(chǎn)生了誤會(huì)、猜忌乃至對(duì)立的情緒，這究竟是什么原因造成的呢？他們今后還能像從前一樣和睦、快樂(lè)地生活在一起嗎？
三、戲說(shuō)書(shū)名，觀察封頁(yè)
推測(cè)內(nèi)容
1、導(dǎo)言：你們喜歡的動(dòng)物們來(lái)啦！看，可愛(ài)的兔子們�。ㄕn件出示兔子圖片）其中有一只非�？蓯�(ài)，你知道它叫什么名字？給它取個(gè)名字吧！這是聰明可愛(ài)、活潑勇敢的兔子小喬奇。他今天要給大家講一講兔子坡的故事�，F(xiàn)在你有什么問(wèn)題要請(qǐng)教小喬奇嗎？（學(xué)生置疑）
2、學(xué)生質(zhì)疑：?jiǎn)唐孀≡谀睦铮克湍切┗锇樯钤谝黄鹉�？它究竟想講什么故事？
3、學(xué)生假想故事內(nèi)容：你們猜猜小喬奇到底要給我們講什么故事？
4、小喬奇說(shuō)：有一山坡上住著一群活潑可愛(ài)的兔子和其他的小動(dòng)物。有一天，他們聽(tīng)到一個(gè)消息說(shuō)有一戶(hù)新人家要搬來(lái)啦！兔子坡的居民開(kāi)始變得興奮不安。因?yàn)樾碌纳罹鸵_(kāi)始啦。那么到底是誰(shuí)要搬來(lái)呢？他們過(guò)上了怎么樣的新生活呢？?jī)?yōu)美的故事全寫(xiě)在《兔子坡》這本書(shū)里。我們一起來(lái)看看封頁(yè)吧。
5、（課件出示封面）大家看一看，這本書(shū)的封面多漂亮呀。上面畫(huà)了些什么呢？一只快樂(lè)得跳起來(lái)，行步如飛的兔子。這是誰(shuí)呢？（聰明的孩子一定知道他就是小喬奇啦！）一個(gè)土山坡，一座房子，還有一片菜地在這里會(huì)發(fā)生什么故事呢？猜一猜，說(shuō)一說(shuō)。
6、封面上還有什么？（兒童文學(xué)金獎(jiǎng)、作者名稱(chēng)、出版社）可見(jiàn)這是一本國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)。是一本重量級(jí)的小說(shuō)哦。想知道故事里都有哪些人物嗎？我們現(xiàn)在去認(rèn)識(shí)他們吧。
三、認(rèn)識(shí)人物 想象情景
設(shè)置懸念：
1．首先我們先認(rèn)識(shí)一下作者吧：羅伯特·羅素1892年10月4日出生于美國(guó)的紐約市，他畢業(yè)于紐約的一所應(yīng)用藝術(shù)學(xué)校。1914年秋天，他為《哈波氏》周刊上的一首詩(shī)歌做了一幅整版裝飾畫(huà)，這是他的畫(huà)作第一次被正式發(fā)表。在接下去的許多年里，他創(chuàng)作了許多不同類(lèi)型的圖畫(huà)，并不斷地被報(bào)紙、雜志等媒體所采納。
2、人物介紹：我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下小喬奇的伙伴吧。喬奇：一只活潑可愛(ài)、天真樂(lè)觀的小兔子。 老爹、老媽?zhuān)菏菃唐娴碾p親。媽媽善良、喜歡擔(dān)心；爸爸開(kāi)朗，愛(ài)助人。 阿那達(dá)斯叔公：一個(gè)足智多謀的男性兔子。
小喬奇的朋友：田鼠—威利、土撥鼠—波奇、臭鼬鼠—菲偉 一群小老鼠
、一只老貓、狐貍、紅鹿……
3、這群可愛(ài)的動(dòng)物們生活在一起，猜猜他們會(huì)遇到什么問(wèn)題，發(fā)生什么故事呢？
四、看看目錄
選擇所愛(ài)
假想情節(jié)
1、你們想知道兔子坡上究竟發(fā)生了哪些故事嗎？小喬奇說(shuō)：考考你，來(lái)看看目錄吧�？凑l(shuí)猜得著）課件演示目錄，讓學(xué)生讀目錄，挑選自己喜歡的目錄假想情節(jié)內(nèi)容。
2、學(xué)生匯報(bào)自己推測(cè)的故事情節(jié)。比開(kāi)始假想的更接近本書(shū)內(nèi)容。
2、人物介紹：我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下小喬奇的伙伴吧。 喬奇：一只活潑可愛(ài)、天真樂(lè)觀的小兔子。
老爹、老媽?zhuān)菏菃唐娴碾p親。媽媽善良、喜歡擔(dān)心；爸爸開(kāi)朗，愛(ài)助人。 阿那達(dá)斯叔公：一個(gè)足智多謀的男性兔子。
小喬奇的朋友：田鼠—威利、土撥鼠—波奇、臭鼬鼠—菲偉 一群小老鼠
、一只老貓、狐貍、紅鹿……
3、這群可愛(ài)的動(dòng)物們生活在一起，猜猜他們會(huì)遇到什么問(wèn)題，發(fā)生什么故事呢？
四、看看目錄
選擇所愛(ài)
自己讀故事
《伊索寓言》讀書(shū)課教案
《伊索寓言》讀書(shū)交流課教案
伊索寓言讀書(shū)交流
《伊索寓言》讀書(shū)匯報(bào)
伊索寓言讀書(shū)心得
《伊索寓言》閱讀指導(dǎo)課教案
伊索寓言閱讀課教案
《伊索寓言》閱讀指導(dǎo)課教案
《伊索寓言》閱讀指導(dǎo)課教案
《伊索寓言》閱讀指導(dǎo)課教案.
《伊索寓言》教案12
一、文思導(dǎo)引
本文從讀《伊索寓言》有感起筆：一感人事上的關(guān)系多么具有普遍性；二感現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步，以此糾正好多淺薄的見(jiàn)解。錢(qián)先生或在原意的基礎(chǔ)上加以引伸和發(fā)揮，或?qū)适卤旧碜髁巳碌睦斫�，讀來(lái)令人興趣盎然。文中引的故事，或諷刺趨炎附勢(shì)的兩面派；或揭露靠別人而生活的“寄生蟲(chóng)”、“嗜血者”；或勸人力戒貪得；或嘲笑“只管高處看，不管腳下結(jié)果”的一種人；或說(shuō)明實(shí)質(zhì)是掩蓋不住的，孔雀的羽毛雖然美麗，卻不能代替烏鴉的軀體；或鞭撻那種自我安慰的“阿Q精神”；或諷刺那種不愿付出，只想索取，索取不得，又尋找種種借口的行為，文豐而意厚。最后，作者表明了自己的本意，要造成一個(gè)良好的氛圍，教孩子們讀寓言的目的是在于使孩子們具有明辨是與非、區(qū)分善與惡、公平與不公平，邪惡與正義的能力，長(zhǎng)大以后能夠很好的生活。
二、粹語(yǔ)品析
大凡語(yǔ)言大師總是同賦予語(yǔ)言以新的生命，總是以審慎的態(tài)度，巧妙的手法給語(yǔ)言帶來(lái)不尋常的氣勢(shì)。我們讀錢(qián)先生《讀〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到這一點(diǎn)。本來(lái)，《伊索寓言》由三四百個(gè)古希臘民間流傳的散文體動(dòng)物故事組成，以擬人化的手法，精練的語(yǔ)言和生動(dòng)恰當(dāng)?shù)谋扔�，描�?xiě)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人傳神的藝術(shù)形象，揭示了深刻的道理。錢(qián)先生在原作的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)展、引申和發(fā)揮，不僅有了對(duì)故事的新見(jiàn)解，而且還激發(fā)人的奇思異想，使本文的思想更具有深刻性，語(yǔ)言也具有了更鮮明的特色：
1，幽默詼諧，有趣而又意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言，是錢(qián)先生散文語(yǔ)言藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
它通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)、夸張等修辭手法，揭露生活中不合情理和乖訛之處，在引人發(fā)笑的同時(shí)，善意批評(píng)某些社會(huì)現(xiàn)象。例如：在分析人事關(guān)系普遍性和年輩資格問(wèn)題時(shí)錢(qián)先生寫(xiě)道：“我們非但不能賣(mài)老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。”又說(shuō)：“譬如一個(gè)近三十的女人，對(duì)于十八九歲女孩子的相貌，還肯說(shuō)好，對(duì)于二十三四的少女們就批評(píng)得不留情面了。”還有“我們思慕古代不一定是尊敬的祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣(mài)老”等等。這些有感而發(fā)的議論，深刻地揭露了在年輩資格問(wèn)題上的厭恨、嫉忌，進(jìn)而感嘆我國(guó)古代傳統(tǒng)美德“尊老愛(ài)幼”的淪喪，引人發(fā)笑，發(fā)人深省。
2，針對(duì)當(dāng)時(shí)生活中錯(cuò)誤、荒謬或腐朽的東西，用譏諷和嘲笑的筆法，通過(guò)比喻、反語(yǔ)或夸張的手法，突出可笑之處或矛盾所在，達(dá)到貶斥、否定和批評(píng)的目的`，這是錢(qián)先生散文語(yǔ)言藝術(shù)的另一個(gè)特色。
文中所述“我們看到這許多蝙蝠、狐貍等舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友，衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)”，用以諷刺當(dāng)時(shí)有些權(quán)貴，發(fā)跡后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情態(tài)。再如：“在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世；向武人賣(mài)風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì)他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子”，將蝙蝠行騙的故事反過(guò)來(lái)施用，用反語(yǔ)諷刺某些人傅粉施朱，附庸風(fēng)雅，以貪圖富貴榮華、名譽(yù)地位的丑惡行徑，讀來(lái)尤見(jiàn)深刻。
3，寓言本身的語(yǔ)言特點(diǎn)就是用形象的比喻，描述一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，揭示深刻的道理，給人以警策和激勵(lì)。
本文在有感而發(fā)的議論中，或反問(wèn)、或延伸、或換位、或生發(fā)、或換質(zhì)，突破原意，闡明新的思想觀點(diǎn)，其語(yǔ)言也充分體現(xiàn)了寓言的語(yǔ)言風(fēng)格。如“假如他是一只很感滿(mǎn)意的狐貍，這句話(huà)他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭”句，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反過(guò)來(lái)安于現(xiàn)狀，不再追求的一種心態(tài)。錢(qián)先生因此生發(fā)開(kāi)來(lái)，揭示出有的人言不由衷，其實(shí)掩蓋著自私自利的靈魂，進(jìn)而擴(kuò)展為“與其羨葡萄，不如造梯子”的思想。再如：“這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種”，作者根據(jù)“驢子和狼的故事”，由拔刺想到治病，又從治病想到醫(yī)生，再根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，產(chǎn)生“醫(yī)生也是屠夫”的聯(lián)想，進(jìn)而揭示“狼終究是狼，任何時(shí)候都不會(huì)發(fā)善心”的道理。
三、疑難解答
本文開(kāi)頭，認(rèn)為古代是“小孩子”，現(xiàn)代是“老年人”，這是從什么角度得出的認(rèn)識(shí)？文章結(jié)尾，作者又和盧梭唱反調(diào)，錢(qián)先生和盧梭的觀點(diǎn)各是從什么角度得出的？“小孩子”是簡(jiǎn)單天真好，還是復(fù)雜“狡猾”好？這些問(wèn)題，是本文的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生一一解析。
一般人是從時(shí)間先后來(lái)定老幼的，錢(qián)先生則從知識(shí)累積的多少來(lái)定老幼，比起簡(jiǎn)單地按時(shí)間角度考慮，這種認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)確地把握了老幼的本質(zhì)，所以錢(qián)先生的新見(jiàn)解能夠言之成理。
盧梭從孩子們“羨慕狐貍”的事例出發(fā)，認(rèn)為讀寓言“有壞心術(shù)”，所以要不得。錢(qián)先生從寓言一般是靜止地簡(jiǎn)單闡述某個(gè)道理的普遍現(xiàn)象出發(fā)，認(rèn)為它把純樸的小孩教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，所以要不得。他是從大人所面對(duì)的社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)的。盧梭考慮的是孩子們的現(xiàn)在，錢(qián)先生考慮的是孩子們的將來(lái)。二者由于出發(fā)點(diǎn)不同，所以，結(jié)論也完全相反。
至于最后一個(gè)疑難點(diǎn)，可提供學(xué)生討論。但無(wú)論持何種觀點(diǎn)，都必須講清楚出發(fā)點(diǎn)，即認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度，不要流于空洞的說(shuō)教。只要針對(duì)性強(qiáng)，就是好的見(jiàn)解，不求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。
教學(xué)建議：其一、課外參讀《伊索寓言》和《錢(qián)鐘書(shū)散文》（《浙江文藝出版社》）。其二，課文融廣博的知識(shí)與新穎的見(jiàn)解為一體，應(yīng)從發(fā)散思維入手，引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，品析文章語(yǔ)言蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，大膽質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。
《伊索寓言》教案13
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 揣摩難句含義，探討文章主旨。
2、 通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，加深對(duì)復(fù)雜社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
3、 通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。
二、教學(xué)重點(diǎn)
揣摩難句含義，探討文章主旨。
三、教學(xué)難點(diǎn)
鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維
四、課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、 導(dǎo)入
大家小時(shí)侯讀過(guò)寓言故事嗎？（回答：讀過(guò)）
那么誰(shuí)能給大家解釋一下什么叫寓言？（寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸戒的性質(zhì)；它所寫(xiě)的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的；不注重形象的具體描繪，篇幅短小。）
從中我們不難發(fā)現(xiàn)寓言的特點(diǎn)：帶有諷刺和勸戒性質(zhì)，主人公多是人格化的物，篇幅短小。好，今天我們就一起來(lái)看幾則《伊索寓言》中的小故事。
2、 講析
�、抨P(guān)于“伊索”
伊索（約公元前六世紀(jì)），古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的.形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)的語(yǔ)言創(chuàng)作，影響很大。
�、埔龑�(dǎo)問(wèn)題：大家都小時(shí)候也都讀過(guò)《伊索寓言》，那么它到底是一本成人讀物還是兒童讀物呢？如果你要看一些為人處世的書(shū)，是選擇《伊索寓言》還是選擇一些現(xiàn)代讀物，譬如《心靈雞湯》，為什么？
�。ù蠹腋魇慵阂�(jiàn)）
討論得出：《伊》內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，而現(xiàn)在社會(huì)比較復(fù)雜，不太適用。
�、轻槍�(duì)這個(gè)問(wèn)題（是否適宜做兒童讀物），作者也有自己的觀點(diǎn)，下面我們一起來(lái)看最后一段。大家看最后一段共有幾個(gè)人的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是否相同？
結(jié)論：觀點(diǎn)相同（不適宜）但理由不同。
盧梭：認(rèn)為將小孩變得復(fù)雜了。
作者：將小孩變地幼稚了。
⑷下面我們就返過(guò)頭來(lái)看看體現(xiàn)作者觀點(diǎn)和理由的例子。教師帶領(lǐng)分析第一個(gè)故事《蝙蝠的故事》，其他教給學(xué)生分組討論分析。
3、 作業(yè)：
⑴思考分析其他幾則寓言故事
⑵掌握字詞、文學(xué)常識(shí)。
第二課時(shí)（討論點(diǎn)撥為主）
教學(xué)過(guò)程：
1、 讓學(xué)生講解、分析后八則寓言。依次指出寓言原寓意、作者對(duì)此寓言的體會(huì)、自己對(duì)這則寓言的獨(dú)特體會(huì)。
2、 教師針對(duì)學(xué)生的分析，進(jìn)行點(diǎn)撥。分析完，引導(dǎo)學(xué)生再回到最后一段，進(jìn)一步明確中心思想。
3、 思考：前三段有何作用？提出引導(dǎo)問(wèn)題：《伊索寓言》既然不適合兒童去讀，不適合當(dāng)今社會(huì)，那為什么人們還要去讀呢？
明確：有三重安慰。
4、 講析前三段
第一段
兩類(lèi)人
�。L(zhǎng)輩喜歡小孩（賣(mài)老）
兩種關(guān)系
第二段
古代
｝→現(xiàn)代思慕古代（賣(mài)老）
現(xiàn)代
第三段
“伊索寓言大可看得” 第一，增進(jìn)我們對(duì)現(xiàn)代文明的驕傲
｛ 第二，愈覺(jué)得我們是成人，超出那些幼稚的見(jiàn)解 ｝→三重安慰
第三，從禽獸到人，這中間需要多少進(jìn)化歷程！
5、 小結(jié)：
《伊索寓言》是一篇不大好懂的文章，作者以一種新的思維方式去考慮古老的寓言，將它賦予了現(xiàn)代的意義，給了我們?cè)S多的啟發(fā)。
6、 作業(yè)：
完成本課相關(guān)練習(xí)。
《伊索寓言》教案14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線(xiàn)內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。
學(xué)習(xí)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
2、查閱資料，簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。
二、初讀寓言、讀通讀順。
1、我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
2、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言?xún)?nèi)容的理解。
3、你認(rèn)為哪些字的讀音應(yīng)提醒學(xué)生注意：
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？ 自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。
2、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
3、“白費(fèi)勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
4、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費(fèi)勁”、“無(wú)望”的情況下，仍然對(duì)葡萄戀戀不舍？
6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話(huà)？
提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
四、積累遷移，自學(xué)寫(xiě)字。
貍、葡、萄、饞、酸
《伊索寓言》導(dǎo)學(xué)案
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)第二則寓言《牧童和狼》。
1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，讀懂課文。
3、體會(huì)：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽(tīng)到“大叫”的不同情感。
4、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的.例子嗎？
5、讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
二、學(xué)習(xí)第三則寓言《蟬和狐貍》
1、還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？自己講一講。
2、初讀寓言《蟬和狐貍。要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？
3、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
4、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？
5、讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒(méi)有類(lèi)似的例子）
三、積累遷移。
選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
四、當(dāng)堂檢測(cè)
完成《練習(xí)冊(cè)》、《語(yǔ)文補(bǔ)充習(xí)題》作業(yè)。
《伊索寓言》教案15
教學(xué)目標(biāo)
1、理清文章思路，把握主旨。
2、體會(huì)文章幽默反諷的效果。
教學(xué)重點(diǎn)
透過(guò)句子表面，品位句子的深層意味。
教學(xué)設(shè)想：
①順著“糾正淺薄的見(jiàn)解”一說(shuō)到底，然后點(diǎn)破它，以期有頓悟的效果。
�、趯�(duì)文中許多頗有意味的難句，不在理解內(nèi)容時(shí)一一碎講，待點(diǎn)明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。
教學(xué)手段 多媒體課件
教學(xué)內(nèi)容
�。ㄒ唬�、課前預(yù)習(xí)
1、 注意下列字詞的音形義。
嫉忌 憐憫 譬如 年輩 幼稚 思慕 衰朽 發(fā)跡 歷程 衣錦還鄉(xiāng) 風(fēng)雅
索性 經(jīng)濟(jì) 吝嗇 笨坯 心術(shù) 果報(bào) 狂吠 蝙蝠 軸心 閱歷 淺薄 下野
2、搜集有關(guān)作者、作品以及《伊索寓言》的介紹。
3、閱讀課文中的九則寓言，聯(lián)系生活實(shí)際，試評(píng)論錢(qián)鐘書(shū)針對(duì)每則寓言所闡述的觀點(diǎn)。
�。ǘ�、課堂教學(xué)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
（拿著書(shū)或指著投影）《伊索寓言》作為一本寓言故事集，通過(guò)簡(jiǎn)單的故事來(lái)反映深刻的道理。我們普通人讀它，在若有頓悟之時(shí)，也許只會(huì)一笑了之。然而，文豪錢(qián)鐘書(shū)卻讀出了自己獨(dú)到的東西，寫(xiě)出了一篇洋洋灑灑的《讀〈伊索寓言〉》。下面，就讓我們一起走近錢(qián)鐘書(shū)，走近他的《讀〈伊索寓言〉》
二、展示有關(guān)錢(qián)鐘書(shū)的介紹資料。（投影顯示有關(guān)圖片、文字，力求做到簡(jiǎn)潔與豐富的統(tǒng)一）
三、1、這樣的一位人物，他對(duì)人生肯定有著自己獨(dú)特的看法。課文開(kāi)頭，他首先表達(dá)了自己怎樣的觀點(diǎn)？
�。ㄥX(qián)鐘書(shū)對(duì)人際交往的認(rèn)識(shí)，詳見(jiàn)板書(shū)）
2、第二節(jié)談的是對(duì)歷史的看法。（詳見(jiàn)板書(shū)。這里要順便交待一下錢(qián)鐘書(shū)新穎的思維，即把古代竟比做小孩子）那么，由年輩想到了歷史，它們的共同點(diǎn)是什么？（閱歷的深淺，人們的態(tài)度）這樣，便構(gòu)成類(lèi)比。（板書(shū)：類(lèi)比）
3、作者想到了人，想到了歷史，想到了我們對(duì)人，對(duì)歷史的態(tài)度，這些感想是由偶爾翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入讀后感。作者沒(méi)有像我們往常寫(xiě)讀后感一樣，一上來(lái)就：“今天讀了《伊索寓言》，我的心中感觸頗深”，而是先花了些許筆墨，先把體會(huì)談一下。（板書(shū)：先談體會(huì)）
四、放映課件中關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
相傳為公元前6世紀(jì)古希臘被釋放的.奴隸伊索所編，收集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，經(jīng)后人陸續(xù)加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)及生活教訓(xùn)、總結(jié)，寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。
五、看完開(kāi)始講解。因?yàn)椋核且徊抗糯臅?shū)，一部能夠反映古代生活的書(shū)，所以，能給我們帶來(lái)三重安慰(老師和學(xué)生一起總結(jié))。
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