測(cè)試自己心中最?lèi)?ài)的人
喜歡的人那么多，愛(ài)的人卻那么少，何況是最?lèi)?ài)呢。下面小編跟大家分享測(cè)試自己心中最?lèi)?ài)的人。
測(cè)試問(wèn)題：你最喜歡的路是怎樣的呢?
A、熱鬧繁華的城市大道，人群熙攘，五光十色
B、綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間小道，令人心曠神怡
C、空曠的大道上寂靜無(wú)聲，任你思緒飛揚(yáng)
D、彎蜒曲折的山路，風(fēng)光別樣好
答案：
選擇A表面活潑開(kāi)朗的你，其實(shí)是總把心事藏在心里面的人。你的人際關(guān)系不錯(cuò)，朋友甚多，也特別能同陌生人打交道，但你的內(nèi)心卻時(shí)�？嘤跓o(wú)人理解，寂寞難耐。一直以來(lái)，你渴望一份奇情般的邂逅，可這一天卻遲遲未曾出現(xiàn)在你的生命中，你怎能不隱隱感到失望呢?試著把心事對(duì)朋友吐露吧，或者主動(dòng)對(duì)你喜歡的異性敞開(kāi)心靈之門(mén)，你將發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情并不一定要驚天動(dòng)地才好!
選擇B童心未泯的你，永遠(yuǎn)有一股稚氣，不但從不愿去傷害他人，而且有寬容、大度的心。對(duì)于愛(ài)情，你看起來(lái)崇高而又神圣，從來(lái)不惜全部身心地投入其間。只是呢，我們要提醒你，學(xué)會(huì)適度地保護(hù)自己，別讓脆弱的心時(shí)常受到傷害，你一定會(huì)更受人喜歡的!實(shí)際上，保護(hù)自己是一種成熟的標(biāo)志，千萬(wàn)不可忽略。
選擇C你個(gè)性獨(dú)特，品位高雅，從不愿與世俗之人為伍!你喜歡的情人，也一定要同你一樣有獨(dú)特的品位，神秘的氣質(zhì)，雖未必功成名就，卻一定要卓而不群!高貴而特別的你，恐怕時(shí)常得忍受“高處不勝寒，心事無(wú)人知”的苦吧?!奉勸你，以一顆平常心來(lái)對(duì)待愛(ài)吧，有時(shí)候，真正值得寄托一切的人，可能正好在平凡普通的人群當(dāng)中。
選擇D好奇心重、喜歡不斷變化的你，總是喜歡刺激新奇的事物。由于你的應(yīng)變能力很強(qiáng)，跟你在一起的朋友都會(huì)有安全感;但是作為你的戀人，卻會(huì)被你時(shí)不時(shí)突發(fā)而來(lái)的瘋狂舉動(dòng)搞得云里霧里，覺(jué)得你是個(gè)“危險(xiǎn)”的情人。為了愛(ài)情，還是謹(jǐn)慎一點(diǎn)好，多給戀人一點(diǎn)明確的信息，多讓他(她)了解你的心思吧。
延伸閱讀
《喜歡與愛(ài)》
說(shuō)真的，我并不喜歡我的家鄉(xiāng)，可捫心而問(wèn)，我的確又是愛(ài)它的。但愿前者不是罪行，后者也并非榮耀。大哲有言，“人是被拋到世界上來(lái)的”，故有權(quán)不喜歡某一處“被拋到”的地方�？晌艺嬗质嵌嗝聪Ｍ亦l(xiāng)能變得讓人喜歡呀，并為此愿付綿薄之力。
不過(guò)，我的確喜歡家鄉(xiāng)的'美食，可細(xì)想，我又真是不愛(ài)它。喜歡它，一是習(xí)慣了，二是它確實(shí)色香味俱佳。不愛(ài)它，是說(shuō)我實(shí)在不想再為它做什么貢獻(xiàn);原因之一是它已然耗費(fèi)了吾土吾民太多的財(cái)源和心力，二是它還破壞生態(tài)，甚至滅絕某些物種。
喜歡但是不愛(ài)，愛(ài)卻又并不喜歡，可見(jiàn)喜歡與愛(ài)并不是一碼事。喜歡，是看某物好甚至極好，隨之而來(lái)的念頭是：欲占有。愛(ài)，則多是看某物不好或還不夠好，其實(shí)是盼望它好以至非常好，隨之而得的激勵(lì)是：愿付出。
尼采的“愛(ài)命運(yùn)”也暗示了上述二者的不同。你一定喜歡你的命運(yùn)嗎?但無(wú)論如何你要愛(ài)它;既要以愛(ài)的態(tài)度對(duì)待你所喜歡的事物，也要以同樣的態(tài)度對(duì)待你不喜歡的事物。大凡現(xiàn)實(shí)，總不會(huì)都讓人喜歡，所以會(huì)有理想。愛(ài)是理想，是要使不好或不夠好的事物好起來(lái)，便有“超人”的色彩。喜歡是滿(mǎn)意、滿(mǎn)足、甚至再無(wú)更高的期盼，一味地滿(mǎn)意或滿(mǎn)足者若非傻瓜，便是“末人”的征兆。
把喜歡當(dāng)成愛(ài)，易使貪賊冒充愛(ài)者。以為愛(ài)你就不可以指責(zé)你，不能反對(duì)你，則會(huì)把愛(ài)者誤認(rèn)為敵人。所以，萬(wàn)不可將喜歡和愛(ài)強(qiáng)綁一處。對(duì)于高舉愛(ài)旗——大到愛(ài)國(guó)，小到愛(ài)情——而一味頌揚(yáng)和自吹自擂的人，凝神細(xì)看，定能見(jiàn)其貪圖。
愛(ài)情也會(huì)有貪圖嗎?譬如傍大款的，哪個(gè)不自稱(chēng)是“愛(ài)情”?愛(ài)國(guó)者也可能有什么貪圖嗎?從古到今的貪官，有誰(shuí)不說(shuō)自己是“愛(ài)國(guó)者”?上述兩類(lèi)都不是愛(ài)而僅僅是喜歡，都沒(méi)有“愿付出”而僅僅是“欲占有”。喜歡什么和占有什么呢?前者指向物利，后者還要美名。
愛(ài)情，追求喜歡與愛(ài)二者兼?zhèn)�。二者兼�(zhèn)鋵?shí)為難得的理想狀態(tài)，愛(ài)情所以是一種理想。而婚姻，有互相的喜歡就行，喜歡淡去的日子則憑一紙契約來(lái)維系，故其已從理想的追求降格為法律的監(jiān)管。美滿(mǎn)家庭，一方面需要?jiǎng)?wù)實(shí)的家政——不容侵犯的二人體制，和柴米油鹽的經(jīng)濟(jì)管理，倘其亂套，家庭即告落魄，遂有解體之危;另一方面又要有務(wù)虛的理想或信仰——愛(ài)情，倘其削弱、消失或從來(lái)沒(méi)有，家庭即告失魂，即便維持也是同床異夢(mèng)。愛(ài)國(guó)的事呢，是否與此頗為相似?
不過(guò)，愛(ài)情的理想僅僅是兩個(gè)人的理想嗎?壓根兒就生在孤島上的一對(duì)男女，談什么愛(ài)情呢?最多是相依為命。孤島上的愛(ài)情，必有大陸或人群作背景——他們或者是一心渴望回歸大陸，或者原就是為躲避人群的傷害。總之，惟在人群中，或有人群為其背景，愛(ài)情才能誕生，理想才能不死。僅有男女而無(wú)人群，就像只有種子而無(wú)陽(yáng)光和土地。愛(ài)情，所以是博愛(ài)的象征，是大同的火種，是于不理想的現(xiàn)實(shí)中一次理想的實(shí)現(xiàn)，是“通天塔”的一次局部成功。愛(ài)情正如藝術(shù)，是“黑夜的孩子”，是“清晨的嚴(yán)寒”，是“深淵上的階梯”，是“黑暗之子，等待太陽(yáng)”;愛(ài)情如此，愛(ài)國(guó)也是這樣啊，堂堂人類(lèi)怎可讓一條條國(guó)境線給搞糊涂呢!
良善家庭的兒女，從小就得到這樣的教育：要關(guān)愛(ài)他人，要真誠(chéng)對(duì)待他人，要善解人意，要虛心向別人學(xué)習(xí)... ...怎么長(zhǎng)大了，一見(jiàn)國(guó)、族，倒常有相反的態(tài)度在大張旗鼓?還是沒(méi)看懂“喜歡”與“愛(ài)”的區(qū)別吧。不愛(ài)人，只愛(ài)國(guó)，料也只是貪圖其名，更實(shí)在的目的不便猜想。愛(ài)人，所以愛(ài)國(guó)，那也就不會(huì)借貶低鄰人來(lái)張揚(yáng)自己了——是這么個(gè)理兒吧?(史鐵生)
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