高一語(yǔ)文暑假作業(yè)語(yǔ)文練習(xí)部分試題
語(yǔ)文練習(xí)一
一、(18分，每小題3分)
1、選出加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)
A.膚(fū)淺 抹(mā)殺 詛(z)咒 深切悼(do)念
B.誣蔑(mi) 磐(pn)石 贖(sh) 堅(jiān)毅不撓(ro)
C.巴社稷(j) 餓莩(f) 孝悌(t) 賊氛方熾(ch)
D.虎兕(s) 勖(x)勉 雞豚(tn) 荒煙蔓(mn)草
2、下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是
A.璀璨 棄甲曳兵 溫馨 禍起簫墻 B.庠序 分崩離析 湮沒 至理名言
C.編纂 語(yǔ)焉不祥 萎縮 買櫝還珠 D.枷鎖 怒濤排壑 拯救 安知若素
3、選出依次填人橫線上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。_____只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。____馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域(_____在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，____ 其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。
A.也許 畢竟 甚至 然而 B.即使 畢竟 還有 然而
C.也許 但是 還有 而且 D.甚至 但是 甚至 而且
4、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
A.河內(nèi)兇，則移粟于河?xùn)|。
B.數(shù)口之家可以無饑矣。
C.既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。
D.未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲殺有功之人。
5、下面句子翻譯有錯(cuò)誤的一句是
A.今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。
現(xiàn)在那顓臾，(城郭)堅(jiān)固而且跟費(fèi)接近，現(xiàn)在(如果)不攻取，后世一定 會(huì)成為子孫的憂患。
B.蓋均無貧，和無寡，安無傾。
因?yàn)樨?cái)物平均分配，就無所謂貧;上下和好共處，就無所謂人口少;上下相安無事，國(guó)家就無傾覆的危險(xiǎn)。
C.七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
七十歲的老人穿上絲衣吃上肉食，老百姓不饑餓挨凍，這樣還不能稱王的人，從來還沒有。
D.則斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。
那么這次戰(zhàn)斗的價(jià)值，簡(jiǎn)直可以讓人對(duì)天地驚恐，對(duì)鬼神哭泣，和武昌起義那次戰(zhàn)斗一同永垂不朽。
6、下面是對(duì)本專題文章的理解，說法不正確的一項(xiàng)是
A.《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體文集，在這部文集中，孔子以仁 為核心，提倡禮治。《季氏將伐顓臾》記述孔子堅(jiān)守大義，說明季氏不可伐顓臾的道理，從一個(gè)側(cè)面反映了他禮治的主張。
B.《寡人之于國(guó)也》在說理中采用了欲擒故縱的論辯手法，孟子使用五十步 笑百步的比喻來使梁惠王說出直不百步耳，是亦走也，引他上套，從而向他說明了他的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒有質(zhì)的差別，打消了梁惠王的矜傲情緒，為下面孟子提出的治國(guó)之策能夠?yàn)榱夯萃跛邮茏髁虽亯|。
C.《在馬克思墓前的講話》由于以馬克思和恩格斯二人一生的友誼為基礎(chǔ)，所以文中對(duì)馬克思的稱謂使用了思想家巨人科學(xué)巨匠革命家等，表現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思的`超越客觀評(píng)價(jià)的敬仰與悼念。
D.《我有一個(gè)夢(mèng)想》中作者將《憲法》、《獨(dú)立宣言》和《解放黑奴宣言》作為自己的依據(jù)，抨擊了美國(guó)社會(huì)對(duì)待黑人的種種不公平現(xiàn)象，號(hào)召大家行動(dòng)起來，投入到爭(zhēng)取平等權(quán)利和自由的斗爭(zhēng)中去，為黑人喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音。
二、(12分，每小題3分)
我的世界觀(節(jié)選)
愛因斯坦
我們這些總有一死的人的命運(yùn)是多么奇特呀!我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都只做一個(gè)短暫的逗留：目的何在，卻無所知，盡管有時(shí)自以為對(duì)此若有所感。但是不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的首先是那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福，然后是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人(包括活著的人和死去的人)的勞動(dòng)，我們必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈的向往著儉樸的生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。
我完全不相信人類會(huì)有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個(gè)人的行為，不僅受著外界的強(qiáng)迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然，叔本華說：人能夠做他想做的，但不能要他所想要的。這句話從我青年時(shí)代，就對(duì)我是一個(gè)非常真實(shí)的銘言：在我自己和別
人面臨困難的時(shí)候，它總是使我們得到安慰，并且永遠(yuǎn)是寬容的源泉。這種體會(huì)可以寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感，也可以防止我們過于嚴(yán)肅的對(duì)待自己和別人;它導(dǎo)致一種特別給幽默以應(yīng)有地位的人生觀。
【高一語(yǔ)文暑假作業(yè)語(yǔ)文練習(xí)部分試題】相關(guān)文章：
小學(xué)語(yǔ)文暑假作業(yè)練習(xí)題08-10
小學(xué)語(yǔ)文教材教法練習(xí)試題08-28
小升初語(yǔ)文練習(xí)試題：基礎(chǔ)知識(shí)07-26
精選小升初語(yǔ)文加標(biāo)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)試題資料11-10
小升初語(yǔ)文部分知識(shí)點(diǎn)11-25
2017年J.TEST考試練習(xí)試題「部分」11-06