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文明美德獲獎(jiǎng)?wù)魑?/h1>
時(shí)間:2020-12-21 16:35:25 征文 我要投稿

文明美德獲獎(jiǎng)?wù)魑?/p>

  引導(dǎo)語(yǔ):勤修苦煉,升華自己的思想,繼承先祖的文明,弘揚(yáng)中華的美德。下面是yjbys小編為大家精心整理的文明美德獲獎(jiǎng)?wù)魑,希望能幫助?

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	  如果說(shuō),歷史是杯溶液,那么文明就是其中不可或缺的溶質(zhì); 如果說(shuō),歷史是朵鮮花,那么文明就是其中十分重要的花蕊; 如果說(shuō),歷史是片沃土,那么文明就是其中生機(jī)勃勃的苗木。 ——題記</p>
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	  寬容,是做人的根本</p>
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	  在悠悠的歷史長(zhǎng)河中,有無(wú)數(shù)的人們有著博大的胸懷。他們待人處世都有著“宰相肚里能撐船”的氣魄,也因此贏得人們的尊敬。</p>
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	  趙國(guó)丞相藺相如,以博大的胸懷寬容了視他為敵的廉頗的無(wú)禮,傳下了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的千古佳話。武當(dāng)派的開(kāi)山祖師張三豐以寬廣的心胸包容著身邊的人和物,即使是面對(duì)犯錯(cuò)的人,他的寬容也使他們浪子回頭。在他晚年,創(chuàng)編了一套剛中有柔,柔而不毒的太極拳法,最終成為了一代宗師。而那些心胸狹窄的,嫉賢妒能之士卻成了我們一個(gè)又一個(gè)的反面教材。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的水陸大都督周瑜就是這樣一類人。他重來(lái)聰慧,膽識(shí)過(guò)人,將其領(lǐng)導(dǎo)的東吳水師治理得井井有條。無(wú)奈卻因心胸狹窄,妒忌諸葛亮的才華處處勝自己一籌,最終卻落了個(gè)抱病吐血身亡的下場(chǎng),使得自己的一世英明付諸東流。難道這些不足以警誡我們嗎?</p>
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	  讓我們記。簩捜荩菫槿酥,是筑建人與人和諧文明的`橋梁。</p>
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	  誠(chéng)信,讓你我之間更友好</p>
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	  誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信。是人們心中一項(xiàng)做人的基本準(zhǔn)則。“誠(chéng)”即是內(nèi)誠(chéng)于己,誠(chéng)實(shí)對(duì)人,誠(chéng)實(shí)對(duì)事,實(shí)事求是;“信”是外信于人,遵守承諾,堅(jiān)守信用。誠(chéng)實(shí)守信,是對(duì)他人的尊重同時(shí)也是對(duì)自己的尊重。</p>
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	  “一諾千金”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于西漢初年的季布,此人極為守信。無(wú)論是自己的親人、朋友還是陌生人,一旦許下承諾。即使是有再多的艱難險(xiǎn)阻,他都一定要做到。世人贊其曰:“得黃金千兩,不如季布一諾”。這就是“一諾千金”的由來(lái)。</p>
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	  我們相信:因?yàn)檎\(chéng)信,你我之間會(huì)更友好。</p>
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	  謙虛,讓我們更上一層樓</p>
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	  俗話說(shuō):謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。謙虛不是自卑,更非自負(fù),這是一種深沉的謙讓,低調(diào)的自信,是一種高尚的傳統(tǒng)美德。如果說(shuō)自卑是酸,自負(fù)是堿,我想謙虛的PH值應(yīng)該就是7。謙虛是一種十分具有人緣的品質(zhì),經(jīng)驗(yàn)多次告訴我們:謙虛的人往往比驕傲的的更受歡迎。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì),謙虛不僅讓我們受人歡迎,同樣還會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)和生活更上一層樓。</p>
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	  讓我們摒棄驕傲,謙虛起來(lái)吧。因?yàn)檫@會(huì)讓我們登得更高,看得更遠(yuǎn)!</p>
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	  禮貌,構(gòu)筑和諧的粘合劑</p>
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	  荀子有言:人無(wú)禮而不生,事無(wú)禮而不成,國(guó)無(wú)禮不寧。由此可見(jiàn),禮貌是文明生活不可缺少的重要“文件”了。</p>
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	  “人無(wú)禮不生”是說(shuō)人若沒(méi)有了禮貌,就做不到尊重他人,同時(shí)也不能贏得別人的尊重。要知道禮貌是人類有別于禽獸的一大不同點(diǎn)。人若失去了禮貌,與禽獸又有何異呢?“事無(wú)禮不成”是與“人無(wú)禮不生”一脈相承的,是說(shuō)有禮則事順,無(wú)禮事難成。“國(guó)無(wú)禮不寧”是說(shuō)一個(gè)國(guó)家若失去了最基本的禮儀,也就意味著國(guó)家就會(huì)因此永無(wú)寧日了。就如清朝,以“天朝上邦”自居,藐視其他國(guó)家,換來(lái)的卻是無(wú)盡的屈辱。而自己我們國(guó)家不自大、不驕傲,禮貌對(duì)待他國(guó),贏得的卻是“文明之國(guó),禮儀之邦”的美譽(yù),這不足以說(shuō)明問(wèn)題嗎?</p>
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	  我們由此可以得出:有禮才能和諧。</p>
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	  文明不僅僅是寬容、誠(chéng)信、謙虛和禮貌,更是伴隨悠悠歷史傳承下來(lái)的累累果實(shí)。因此,我們要傳承并發(fā)揚(yáng)光大它,使它不至于從我們身上褪減甚至結(jié)束。這是我們的義務(wù),更是我們的道德責(zé)任!</p>
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