學雷鋒做有道德的人范文2000字
醫(yī)學生職業(yè)道德教育
根據(jù)醫(yī)學學科科學性強、實踐性強、服務(wù)性強的特點，結(jié)合教學醫(yī)院的德育工作的實際，為爭取使教學醫(yī)院的德育工作再上新臺階，有必要充分認識新形勢下加強和改進醫(yī)學生的職業(yè)道德教育工作的緊迫性。隨著市場經(jīng)濟的不斷完善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革不斷深入，醫(yī)務(wù)人員的價值觀發(fā)生了很大的變化，道德價值出現(xiàn)了多元化，人們的思維方式、價值取向、道德觀念等也發(fā)生深刻的變化，由此產(chǎn)生的各種觀念的撞擊與交替，給醫(yī)學生的職業(yè)道德教育帶來了新情況。
“所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的基本行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高”［1］。它是社會道德的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德。
醫(yī)學生職業(yè)道德教育，就是按照社會主義職業(yè)道德要求，對醫(yī)學生施行有目的、有組織、有計劃的系統(tǒng)教育，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)。在新的形勢下，加強醫(yī)學生職業(yè)道德建設(shè)，全面提高醫(yī)學生職業(yè)道德素質(zhì)是當前認真貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強改進大學生思想政治教育的意見》的重要內(nèi)容，也是糾正醫(yī)療行業(yè)不正之風教育的重要內(nèi)容。
1 新形勢下醫(yī)學生職業(yè)道德教育的重要性
當前中國醫(yī)療衛(wèi)生體制出現(xiàn)商業(yè)化、市場化的傾向，國務(wù)院發(fā)展研究中心對中國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革提出了新的醫(yī)改框架，在這樣具有大轉(zhuǎn)折的醫(yī)療形勢下，加強醫(yī)學生的職業(yè)道德教育顯得尤為重要。作為教學醫(yī)院，培養(yǎng)出來的學生不單是技術(shù)上要求過硬，職業(yè)道德上更要過硬。首先要成為一個合格的醫(yī)務(wù)工作者，就要有獻身醫(yī)學事業(yè)、全心全意為患者服務(wù)的思想，沒有這一思想做基礎(chǔ)，醫(yī)術(shù)再高也是空談。正如全國勞模俞卓偉院長說的：“有德無醫(yī)誤患者，有醫(yī)無德害患者，有德有醫(yī)救患者”。所以，職業(yè)道德教育必須堅持從衛(wèi)生行業(yè)特點和醫(yī)學生特點出發(fā)，重點進行職業(yè)道德教育，特別是對那些沒有工作經(jīng)歷的學生來說這一點更為重要，這將對他們的一生的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。
1.1 醫(yī)生職業(yè)的崇高神圣，有必要重溫希波克拉底誓言 醫(yī)學是探索人類生命奧妙的科學，世間許多東西都可以失而復得，唯有生命無法再生。對生命的無比珍視和關(guān)注，使醫(yī)學科學顯得如此至尊和高貴，從而使追求醫(yī)學事業(yè)的人們變得如此崇高和神圣（《希波克拉底誓言：警誡人類的古希臘職業(yè)道德圣典》，以下簡稱《誓言》）。希波克拉底誓言傳承了2400年，成為自古至今醫(yī)生這種職業(yè)的最神圣的道德準則。至今，幾乎所有醫(yī)學生，入學的第一課就要學希波克拉底誓言，而且要求正式宣誓。作為職業(yè)道德圣典，對于一個臨床醫(yī)學生仍然有著極端的重要性�！妒难浴芬笞饚熤貍鞒�；只求為患者謀利益，不害人；對待患者不分貴賤，一視同仁；尊重患者的隱私權(quán)，嚴格保守秘密。幾千年來，希波克拉底誓言中的內(nèi)涵一直是所有醫(yī)生和醫(yī)學生的奮斗目標和行為準則。在當前的新形勢下，結(jié)合《中共中央、國務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定》精神，在校醫(yī)學生都應認真遵守《誓言》，即全心全意為患者服務(wù)，樹立良好的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)救死扶傷的人道主義精神、強烈的職業(yè)責任感、崇高的敬業(yè)精神和無私的奉獻精神。若違背《希波克拉底誓言》，就等同于背信棄義，永世恥辱。因為醫(yī)學生將來所從事的醫(yī)務(wù)工作直接關(guān)系人民群眾的生命健康，所以必須重視醫(yī)學生的職業(yè)道德的教育。
1.2 醫(yī)生職業(yè)的高風險，有必要重申職業(yè)理想教育 職業(yè)理想教育既是職業(yè)教育，也是理想教育，更是一種職業(yè)道德教育。醫(yī)生是一個與危險、風險相伴的職業(yè)。不論是鼠疫、天花、麻風病、艾滋病，包括剛剛過去的SARS等傳染性疫病，還是放射性損傷、化學毒物傷害、針刺感染等危險性因素，都曾給無數(shù)醫(yī)生的生命造成威脅。教學醫(yī)院有責任通過職業(yè)理想教育來引導醫(yī)學生的職業(yè)方向，培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。既然選擇了醫(yī)生職業(yè)，就意味著選擇了與其相對應的責任和風險。因為只有懂得醫(yī)學事業(yè)前路艱辛，才有那些不畏艱險、前赴后繼的攀登者；只有懂得生命的寶貴，對于生命的無比熱愛，才有了那些用生命去守護生命，用生命去換取生命的勇敢而無私的獻身者。在過去的那場抗擊“非典”的戰(zhàn)斗中，白衣戰(zhàn)士用自己的行動詮釋了醫(yī)務(wù)工作者救死扶傷、無私奉獻的深刻內(nèi)涵，踐行著志愿獻身醫(yī)學的希波克拉底誓言，成為沒有硝煙的戰(zhàn)場上最可愛的人。正如馬克思說的：“我們要選擇最能為人類而工作的職業(yè)，這樣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去。而面對我們的骨灰，高尚的人將流下熱淚”。醫(yī)學生的職業(yè)理想教育在當今顯得尤其重要。
1.3 醫(yī)療體制商業(yè)化、市場化傾向下，有必要重視職業(yè)道德教育 當前我國的醫(yī)療行業(yè)正面臨社會轉(zhuǎn)型時期的嚴峻挑戰(zhàn)，醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)緊張趨勢，民眾對于這樣一個人道的職業(yè)表現(xiàn)出較低落的信心，為維護醫(yī)生職業(yè)的神圣和高尚，我們對醫(yī)學生的職業(yè)道德教育迫在眉睫。從目前醫(yī)療服務(wù)體系現(xiàn)狀看，良好的職業(yè)道德是勝任醫(yī)療工作的前提。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對醫(yī)療的需要已轉(zhuǎn)向康復治療、心理治療、健康教育、老年性疾病和退行性疾病的預防及保健等更為廣泛、更為社會性的醫(yī)療服務(wù)上。醫(yī)學院校培養(yǎng)的一部分醫(yī)學生將充實進醫(yī)院，另一部分醫(yī)學生將成為社區(qū)全科醫(yī)學人才，但無論是醫(yī)院里的醫(yī)生還是社區(qū)的全科醫(yī)生，他們的職責就是給患者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，良好的職業(yè)道德不是“錦上添花”，而是做好工作的基本前提。沒有起碼的職業(yè)道德，不為患者或居民提供良好的服務(wù)，就可能無法勝任醫(yī)療工作。從目前正確處理醫(yī)患關(guān)系來看，是以醫(yī)生良好的職業(yè)道德為基礎(chǔ)。當今醫(yī)學模式由“生物-醫(yī)學”模式向“社會-心理-醫(yī)學”模式轉(zhuǎn)變，疾病的病因日益復雜，醫(yī)生與患者只有互相尊重，互相配合，共同對抗疾病，才能維護健康。這就要求醫(yī)學生在臨床實踐時，就要培養(yǎng)起自己具有健全的人格和良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。
2 新形勢下醫(yī)學生職業(yè)道德教育的培養(yǎng)途徑
為了提高我國醫(yī)學生職業(yè)道德教育的有效性和實效性，需要不斷完善和健全現(xiàn)有職業(yè)道德培養(yǎng)渠道，并且拓展新渠道。在探討研究國內(nèi)外醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)途徑上，博采眾長，形成以職業(yè)道德教育貫穿于專業(yè)教育全過程為特征，以職業(yè)道德教育與臨床醫(yī)療實踐相結(jié)合，以提高醫(yī)學生自我道德教育能力為目的，適合我國特點的醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)途徑。
2.1 明確醫(yī)學生職業(yè)道德教育的目標和價值體系 《醫(yī)學倫理學》理論課是學校職業(yè)道德教育的主渠道，從思想教育的基本方法來看，理論教育是一種最主要，最基本的教育方法［2］，它的任務(wù)是在理論的層面培養(yǎng)學生的職業(yè)精神。美國醫(yī)學會醫(yī)學院校處及美國醫(yī)學院校協(xié)會于1998年5月召開會議，討論如何加強醫(yī)學職業(yè)精神的培養(yǎng)，美國絕大多數(shù)學校已認識到有必要把職業(yè)精神看作醫(yī)學生教育的關(guān)鍵因素來強調(diào)，紛紛開設(shè)了有關(guān)職業(yè)精神和職業(yè)價值的正式課程。同時，他們還明確地強調(diào)了醫(yī)學院校教學中職業(yè)精神的屬性，即個人興趣服從于患者的興趣，堅持高尚的倫理與道德標準，響應社會的需要，表現(xiàn)出核心的人性的價值［3］。這對于我們當前的職業(yè)道德教育有一定的啟示。
2.2 重視醫(yī)學生職業(yè)道德教育在臨床實踐期間的應用 教學醫(yī)院可開設(shè)職業(yè)道德專題臨床教育實習課程，將醫(yī)學生的職業(yè)道德教育在臨床實習期組織實施，部分教學活動在患者床邊展開，與醫(yī)學生一起參與教學討論的相關(guān)人員有內(nèi)科醫(yī)生、心理醫(yī)生、精神病科醫(yī)生等，這種理論聯(lián)系實際的床邊教學法可取得較為理想的效果，有益于學生的職業(yè)道德培養(yǎng)。
2.3 開展醫(yī)學生職業(yè)道德教育的社會實踐活動 醫(yī)學生的職業(yè)道德教育和道德實踐是相輔相成、相互結(jié)合的。教育的目的在于提高醫(yī)學生的職業(yè)道德素養(yǎng)，而運用多種教育形式和手段，使醫(yī)學生在社會實踐的自覺參與中職業(yè)情感得到培養(yǎng)，敬業(yè)精神得到充實，職業(yè)道德境界得到升華。開展專項教育和專題講座，在醫(yī)學生進入臨床實習階段前集中對醫(yī)學生進行醫(yī)療行業(yè)的服務(wù)宗旨、醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德和實習規(guī)則的教育。請醫(yī)生勞模、科研帶頭人及醫(yī)療服務(wù)明星暢談愛崗敬業(yè)的思想，對幫助醫(yī)學生樹立正確的人生觀和全心全意為患者服務(wù)的思想有著不可估量的作用。開展創(chuàng)建文明班組活動，通過此活動將醫(yī)學生遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎懲的重要指標，從而促使醫(yī)學生養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣。開展各種競賽活動，以激勵醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德意識，如開展“白求恩杯競賽”和“講奉獻送溫暖”等競賽活動。通過下社區(qū)、醫(yī)療扶貧活動，參與醫(yī)院的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)的比賽，營造良好的文化氛圍，使職業(yè)道德在學生的熱情參與中顯得更加具體化。
3 新形勢下醫(yī)學生職業(yè)道德教育的方法
醫(yī)學生職業(yè)道德教育的方法是從提高醫(yī)學生對職業(yè)道德的認識開始，進而陶冶其職業(yè)道德情操，鍛煉職業(yè)道德意志，形成職業(yè)道德信念，最終養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為和習慣。
3.1 提高醫(yī)學生職業(yè)道德認識 職業(yè)道德認識是對醫(yī)德關(guān)系以及調(diào)節(jié)這些關(guān)系的原則、規(guī)范的認知、理解和接受。認識是行為的先導，因此提高醫(yī)學生的職業(yè)道德認識水平是職業(yè)道德教育的首要環(huán)節(jié)。
3.2 培養(yǎng)醫(yī)學生職業(yè)道德情感 職業(yè)道德情感是對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)及患者所產(chǎn)生的愛恨、喜惡態(tài)度及其履行職業(yè)道德要求后的內(nèi)心體驗和自然流露。職業(yè)道德情感是產(chǎn)生行為的內(nèi)在動力，因此培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)道德情感是職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)。
3.3 鍛煉醫(yī)學生職業(yè)道德意志 職業(yè)道德意志是指在履行職業(yè)道德義務(wù)過程中，自覺克服困難和障礙的毅力。職業(yè)道德意志是行為的杠桿，因此鍛煉醫(yī)學生的職業(yè)道德意志是職業(yè)道德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
3.4 樹立醫(yī)學生職業(yè)道德信念 職業(yè)道德信念是根據(jù)職業(yè)道德認識、職業(yè)道德情感和職業(yè)道德意志而確立起來的對職業(yè)道德理想、目標堅定不移的信仰和追求。職業(yè)道德信念是推動醫(yī)學生產(chǎn)生職業(yè)道德行為的動力，是認識轉(zhuǎn)化為行為的中介環(huán)節(jié)。因此，著力于醫(yī)學生職業(yè)道德信念的樹立是職業(yè)道德教育的中心環(huán)節(jié)。
3.5 養(yǎng)成醫(yī)學生良好的職業(yè)道德行為習慣 職業(yè)道德行為習慣是在職業(yè)道德認識、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志和職業(yè)道德信念的支配下，形成的一種經(jīng)常的、持續(xù)的、自然而然的行為活動習慣。職業(yè)道德行為習慣是職業(yè)道德教育的目的，也是衡量一個醫(yī)學生職業(yè)道德水平的高低標志。因此，使醫(yī)學生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習慣是職業(yè)道德教育的最終環(huán)節(jié)。
新形勢下對醫(yī)學生的職業(yè)道德賦予了新的內(nèi)涵:（1）具有良好的職業(yè)道德已不僅僅是好醫(yī)生的標準，它已成為一名合格醫(yī)生的基本條件。在患者選擇醫(yī)生的機制下，沒有職業(yè)道德的醫(yī)生就可能沒有患者，就沒有立足之地。（2）沒有職業(yè)道德已不僅僅會受到道德與輿論的譴責，而且將會受到法律的制裁。
醫(yī)學生要立志成為白衣天使，要無愧于這一稱號，必須具備無私奉獻、救死扶傷的職業(yè)道德。這要求醫(yī)生不僅要在“非典”這樣的非常時期經(jīng)受住生與死的考驗，也要在每日每時面對每一個平凡的患者時刻牢記希波克拉底誓言，全心全意為患者服務(wù)。特別要注意加強醫(yī)學生在臨床階段的職業(yè)道德教育，用歷史上的名醫(yī)事例和現(xiàn)實生活中的先進典型教育他們，增加新形勢下糾正行業(yè)不正之風教育的內(nèi)容和為人民群眾著想、為患者辦實事的內(nèi)容，注重提高職業(yè)道德教育的效果，使醫(yī)學生在掌握醫(yī)學知識和技能的同時注重醫(yī)德醫(yī)風的養(yǎng)成，成為精于專業(yè)，誠于品德，名副其實的德醫(yī)雙馨的醫(yī)學生。
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