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十副經(jīng)典對(duì)聯(lián)賞析
1. 風(fēng)聲雨聲讀書聲
風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國(guó)事天下事事事關(guān)心
此聯(lián)為明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰(《名聯(lián)談趣》275)。顧在無(wú)錫創(chuàng)辦東林書院，講學(xué)之余，往往評(píng)議朝政。后來(lái)人們用以提倡"讀書不忘救國(guó)"，至今仍有積極意義。上聯(lián)將讀書聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩(shī)意，又有深意。下聯(lián)有齊家治國(guó)平天下的雄心壯志。風(fēng)對(duì)雨，家對(duì)國(guó)，耳對(duì)心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲瑯瑯。
(《楹聯(lián)叢話》卷六)南京燕子磯旁永濟(jì)寺有一聯(lián)(《楹聯(lián)叢話》卷六)云：
松聲竹聲鐘磬聲聲聲自在
山色水色煙霞色色色皆空
又浙江天臺(tái)山中方廣寺原有一聯(lián)(蘇文洋《古今聯(lián)話》第139頁(yè))云：
風(fēng)聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲總合三百六十天擊鐘聲無(wú)聲不寂
月色山色草色樹色云霞色更兼四萬(wàn)八千丈峰巒色有色皆空
以上兩聯(lián)與第一聯(lián)采用相同的藝術(shù)手段，均無(wú)作者和年代，因此不能斷定誰(shuí)是創(chuàng)新，誰(shuí)是仿效;但可以說明，相同的藝術(shù)手段，可以表達(dá)絕然不同的思想情趣。
2. 重九節(jié)塞上稱觴
八十君王處處十八公道旁介壽
九重天子年年重九節(jié)塞上稱觴
此聯(lián)是彭元瑞和紀(jì)曉嵐合作的萬(wàn)松嶺行宮新聯(lián)(《楹聯(lián)叢話》卷二)。上聯(lián)由彭元瑞出句，下聯(lián)由紀(jì)曉嵐應(yīng)對(duì)。乾隆55年(1790年)重陽(yáng)節(jié)前，乾隆從熱河木蘭圍場(chǎng)打獵回來(lái)，駐蹕于萬(wàn)松嶺行宮。聯(lián)文是乾隆八十壽誕的頌詞，妙在切人(乾隆)、切地(萬(wàn)松嶺)、切時(shí)(重陽(yáng)節(jié))，而且采用了拆字(松-十八公)、疊字(處處，年年)和兩字顛倒自重自對(duì)(八十，十八;九重，重九)的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戲，雖是奉承之作，可謂對(duì)聯(lián)極品。
3. 今年季子不回家
出有車入有魚當(dāng)代孟嘗能客我
裘未敝金未盡今年季子不回家
此聯(lián)為"聯(lián)圣"方地山所作春聯(lián)。方是袁世凱的門客，袁世凱二兒子袁寒云的老師(《名聯(lián)趣談》284)。有一年春節(jié)他寫了這副春聯(lián)，說東家待我非常好，今年春節(jié)不回家了。方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦，既夸了東家，又夸了自己，確是大手筆的"杰作"。王君實(shí)先生在四十年代講授此聯(lián)時(shí)，用了另一版本，下聯(lián)是"金未盡衣未敝"，可惜未知其來(lái)源。
此聯(lián)在結(jié)構(gòu)上由兩個(gè)三言句式和一個(gè)七言句式構(gòu)成，讀起來(lái)，節(jié)律感很強(qiáng)，用二元序列表示為：110，110，1100011 / 001，001，0011100 可以看出：三言句式重復(fù)一次，而且與七言句式的前三位相重，因此，在結(jié)構(gòu)上，三言句式只是七言句式的部分重復(fù)。這是我們上面沒有提到的最佳結(jié)構(gòu)。此聯(lián)在用典上也非常講究，上聯(lián)用《馮諼客孟嘗君》的故事，下聯(lián)用《蘇秦以連橫說秦》的故事，都出自《戰(zhàn)國(guó)策》。讀這副對(duì)聯(lián)等于重溫了兩篇名著。
4. 東墻倒西墻倒
東墻倒西墻倒窺見室家之好
前巷深后巷深不聞車馬之音
朱熹贈(zèng)漳州某士子聯(lián)(《楹聯(lián)叢話》卷一)。朱熹是宋代理學(xué)家，但并不像人們想像的那樣總是道貌岸然。此聯(lián)很有人情味，很幽默。描繪了一個(gè)讀書人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快;雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書。上聯(lián)寫得有點(diǎn)夸張，但對(duì)比強(qiáng)烈。這是最早的用韻聯(lián)，
有客醉無(wú)客睡福簡(jiǎn)簡(jiǎn)吁可愧
長(zhǎng)歌粗短歌疏詩(shī)平平聊自?shī)?/p>
梁章鉅也寫過一副用韻聯(lián)如上(《楹聯(lián)叢話》卷十二)。此聯(lián)掛在"藤花吟館"，記錄了他在58歲引疾歸里后在福州的生活和自我評(píng)價(jià)，對(duì)聯(lián)用韻，并非必要，但用了韻，讀起來(lái)更入調(diào)。十年后他又將此聯(lián)作了修改：
客來(lái)醉客去睡老無(wú)所事吁可愧
論學(xué)粗論政疏詩(shī)不成家聊自?shī)?/p>
此聯(lián)掛在浦城的"草堂"，時(shí)年68歲(《楹聯(lián)續(xù)話》卷二)。將兩聯(lián)比較，可以了解梁章鉅 在詩(shī)藝方面也是下了很大功夫的。
新相識(shí)舊相識(shí)春宵有約期方值試問今夕何夕一樣月色燈色該尋覓
這邊游那邊游風(fēng)景如斯樂未休況是前頭后頭幾度茶樓酒樓盡勾留
此聯(lián)是何淡如(1820-?)為佛山"春色賽會(huì)"寫的對(duì)聯(lián)(《名聯(lián)談趣》54條)。寫出了民間歡樂的元宵節(jié)情景：燈月交輝，游人如織，多么美好的春夜!
用韻后加強(qiáng)了歡快浪漫的氣氛。
5. 酒狂稱圣草
書道入神明落紙?jiān)茻熃窆鸥?jìng)傳八法
酒狂稱圣草滿堂風(fēng)雨歲時(shí)宜奠三杯
這是梁章鉅為江蘇常熟草圣祠寫的對(duì)聯(lián)(《楹聯(lián)續(xù)話》卷一)。唐張旭曾為常熟縣尉，善草書，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下筆，世稱"草圣"。此聯(lián)將張旭的書酒風(fēng)格寫活了。如見其人，如觀其字。
異代不同時(shí)問如此江山龍?bào)椿⑴P幾詩(shī)客
先生亦流寓有長(zhǎng)流天地月白風(fēng)清一草堂
這是清代詩(shī)人顧復(fù)初為成都杜甫草堂寫的對(duì)聯(lián)(《古今聯(lián)話》第148頁(yè))。杜甫是"詩(shī)圣"，風(fēng)格與"草圣"不同，而且草堂不是祠廟。此聯(lián)從時(shí)代著眼，
上聯(lián)以感嘆口氣說，幾千年來(lái)能有幾個(gè)杜甫這樣的詩(shī)人。下聯(lián)說，即使像這樣的詩(shī)人在當(dāng)時(shí)也并不得意，但他 的精神財(cái)富是流傳下來(lái)了。
6. 萍水因緣成一夢(mèng)
萬(wàn)里南天鵬翼直上扶搖那堪憂患余生萍水因緣成一夢(mèng)
幾年北地燕支自悲淪落贏得英雄知己桃花顏色亦千秋
這是小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)(《古今聯(lián)話》第202頁(yè))。此聯(lián)情詞并茂，款款道來(lái)，兒女情長(zhǎng)而不減英雄本色。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。燕支即燕脂，與鵬翼相對(duì)。因緣比姻緣意義更廣。
名既大謗亦隨焉學(xué)術(shù)之爭(zhēng)猶有待千秋定論
健則行倦則睡耳哲人屨萎究難消一代沉哀
這是梁寒操挽胡適聯(lián)(《名聯(lián)談趣》390條)。上聯(lián)說，胡適是大名人，也是最有爭(zhēng)議之人，但在學(xué)術(shù)問題上不必"蓋棺定論"。下聯(lián)認(rèn)為生死是自然規(guī)律，浮生若夢(mèng)，人人都有一死，但對(duì)他的去世難免使一代人感到悲哀。此聯(lián)持論公允，語(yǔ)氣老成，不頌而自揚(yáng)，不悲而更哀。是耐人尋味的挽聯(lián)精品。
哥了了無(wú)言潦草文章拼命酒
子歸歸不得落花風(fēng)雨葬魂詩(shī)
這是太倉(cāng)吳養(yǎng)涵先生挽胡粹士聯(lián)。錢鐘書先生在《槐聚詩(shī)存》中有一詩(shī)題為《鄉(xiāng)人某屬題哭兒記，兒從軍沒緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書盤曰，歸去來(lái)兮，胡不歸》。"鄉(xiāng)人某"即胡粹士(1888-1946)。胡太倉(cāng)沙溪人，1931年赴美留學(xué)，獲電機(jī)工程碩士學(xué)位�；貒�(guó)后任上海南洋大學(xué)(交通大學(xué)前身)教授兼圖書館館長(zhǎng)�？箲�(zhàn)期間愛子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。吳曾任太倉(cāng)圖書館館長(zhǎng)，系知名學(xué)者，與胡知交。上聯(lián)說"老兄無(wú)聲無(wú)息地走了，留下的是《哭兒記》和拼命喝酒的悲痛形象"，下聯(lián)說"令郎想回也回不來(lái)了，只有讓春天的落花在風(fēng)雨中把您的詩(shī)魂埋葬。"此聯(lián)巧妙地用"哥了"諧音愛發(fā)鳴聲的"知了"與無(wú)言形成強(qiáng)烈對(duì)比，用"子歸"諧音思鄉(xiāng)以至啼血的杜鵑鳥"子規(guī)"，而且用了疊字，如聞嗚咽之聲。對(duì)仗工麗，含義深切，悲痛之情用藝術(shù)手段表達(dá)得淋漓盡致，堪稱挽聯(lián)精品。此聯(lián)由書法家胡繩祁先生憑五十年前記憶提供，難能可貴，否則將淹沒無(wú)聞矣。
7. 銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江
銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江其西南諸峰林壑尤美
送夕陽(yáng)迎素月當(dāng)春夏之交草木際天
這是伊秉綬所作揚(yáng)州平山堂集句聯(lián)。上聯(lián)集范仲淹《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中句，下聯(lián)集王禹偁《黃岡竹樓記》中句，天然渾成(《古今聯(lián)話》第128頁(yè))。讀一副好的名勝集句聯(lián)，不僅臥游勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂無(wú)窮。
龍?zhí)兜褂呈鍧擙堅(jiān)谔祜w龍?jiān)诘?/p>
玉水縱橫半里許墨玉為體蒼玉為神
這是郭沫若題麗江得月樓聯(lián)(王存信王仁清《中國(guó)名勝古跡對(duì)聯(lián)選注》第471頁(yè))。此聯(lián)寫得月樓的山水環(huán)境，令人神往。聯(lián)家需要有詩(shī)人的想象力才能化優(yōu)美為神奇。
8. 滄海日赤城霞
滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽云洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀繪我齋壁
青蓮詩(shī)摩詰畫右軍書左氏傳南華經(jīng)馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置吾山莊
這是明李東陽(yáng)題書齋聯(lián)(《名聯(lián)談趣》589條)。此聯(lián)與眾不同的是大量使用三言句式，以最簡(jiǎn)練的文字，網(wǎng)羅宇宙奇觀，古今絕藝，繪我齋壁，置吾山莊 。這確是聯(lián)壇奇觀，聯(lián)家絕藝。
一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關(guān)情滕子京百?gòu)U俱興呂純陽(yáng)三過必醉詩(shī)耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下
諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚(yáng)子江北通巫峽巴陵山西來(lái)氣爽岳州城東道巖疆潴者流者峙者鎮(zhèn)者此中有真意問誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái) 岳陽(yáng)樓聯(lián)
這是清何紹基題岳陽(yáng)樓聯(lián)(《名勝鑒賞詞典》第109頁(yè))。杜少陵五言絕唱是指杜甫《登岳陽(yáng)樓》"昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無(wú)一字老病有孤舟，戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流"， 范希文兩字關(guān)情是指范仲淹《岳陽(yáng)樓記》"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"中的"憂"，"樂"兩字。滕子京百?gòu)U俱興是指王勃《滕王閣序》"滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U俱興"。呂純陽(yáng)即呂洞賓，曾三過岳陽(yáng)樓。上聯(lián)寫岳陽(yáng)樓人文，下聯(lián)寫洞庭湖水勢(shì)。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨。
9. 過到六旬猶少
常如作客何問康寧但使囊有余錢甕有余釀釜有余糧取數(shù)葉賞心舊紙放浪吟哦
興要闊皮要頑五官靈動(dòng)勝千官過到六旬猶少
定欲成仙空生煩惱祗令耳無(wú)俗聲眼無(wú)俗物胸?zé)o俗事將幾枝隨意新花縱橫穿插
睡得遲起得早一日清閑似兩日算來(lái)百歲以多
這是清鄭板橋六十自壽聯(lián)(《楹聯(lián)叢話》卷十二)。此聯(lián)雖系述懷言志，卻寫得生動(dòng)活潑，其中有養(yǎng)生之道，經(jīng)驗(yàn)之談，顯示了鄭板橋的個(gè)人風(fēng)格。
10. 五百里滇池
五百里滇池 奔來(lái)眼底 披襟岸幘 喜茫茫空闊無(wú)邊 看東驤神駿 西翥靈儀 北走蜿蜒 南翔縞素 高人韻士 何妨選勝登臨 趁蟹嶼螺洲 梳裹就風(fēng)鬟云鬢 更萍天葦?shù)?點(diǎn)綴些翠羽丹霞 莫孤負(fù)四圍香稻 萬(wàn)頃晴沙 九夏芙蓉 三春楊柳
數(shù)千年往事 注到心頭 把酒凌虛 嘆滾滾英雄誰(shuí)在 想漢習(xí)樓船 唐標(biāo)鐵柱 宋揮玉斧 元跨革囊 偉烈豐功 費(fèi)盡移山心力 盡珠簾畫棟 卷不及暮雨朝云 便斷碣殘碑 都付與蒼煙落照 祗贏得幾杵疏鐘 半江漁火 兩行秋雁 一枕清霜
這是孫髯題昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)(《楹聯(lián)叢話》卷七)。此聯(lián)已傳誦海內(nèi)，成為不朽之作。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是反復(fù)運(yùn)用四言模式(0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100)，以三組同邊自對(duì)為中心，在不同位置上添加不同數(shù)量的領(lǐng)襯字，聯(lián)文顧盼多姿，聲調(diào)連綿一氣。
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