新學(xué)期新規(guī)劃作文500字
心安茅屋穩(wěn) 性定菜根香
這幾年隨著百家講壇的走紅，不僅捧出了易中天、于丹等多位文學(xué)專家，更多的是讓“國學(xué)”一詞逐漸深入人心。而今，市面上所見的國學(xué)之書比比皆是，相較于《于丹<論語>心得》、《于丹<莊子>心得》、《品三國》等大熱的國學(xué)作品，《菜根譚》這本薄薄的語錄體卻讓我有著別樣的體會(huì)：“肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是常”、“遍閱人情，始知疏狂之足貴;備嘗世味，方知淡泊之為真”……令人回味無窮、裨益無窮�！恫烁T》以它獨(dú)有的中正圓活、沖虛淡漠之態(tài)，正是應(yīng)了那句“布衣暖，菜羹香，詩書滋味長”。
明清兩代近六百年作為封建社會(huì)的末期，歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等因素導(dǎo)致了各種文學(xué)思潮空前繁榮，于是有了很多經(jīng)典著作問世，《菜根譚》就是極具代表性的一部作品。作者洪應(yīng)明揉合了儒家中庸之道、道教無為思想和釋家出世思想，結(jié)合自身官宦起伏后又隱居山林的經(jīng)歷，加之前人的智慧妙語，形成了一套出世入世的警語，以語錄體的道德格言方式，教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幚韽?fù)雜的人際關(guān)系并從中解脫出來。該書從修身，應(yīng)酬，評(píng)議，閑適幾個(gè)部分來闡釋了作者那份大起大落后的恬淡，并樹立了一個(gè)相對(duì)的處世觀念，辯證的看待塵世變遷，跳出了世俗的眼光，但又不落于孤僻怪異的誤區(qū)。
其實(shí)早在高中讀書期間就看了蔡志忠的《漫畫菜根譚》，幽默詼諧的簡圖配上醒世恒言的佳句，讓大家在賞心悅目之余，又能將做人處事的道理領(lǐng)略于心，使我一直記憶猶新�，F(xiàn)在重溫了《菜根譚》(清刻版)，因?yàn)槟昙o(jì)的增長，領(lǐng)悟的多了，感想也多了�？此坪喢鞯木渥�，有些甚至類似于白話文般通俗易懂，但是細(xì)細(xì)回味下則涵義深邃，雋永悠長。
通觀《菜根譚》全書，說它“外儒”，在于書中內(nèi)容不少是入世的言論，從做人、處事、做官甚至生財(cái)之道都侃侃而來;說它“內(nèi)道”，在于從書的中心思想來看，作者似乎更推崇無為而治的道家思想，講求人之在世隨意而安，道法自然;說它“禪意”，在于它寬忍宏大的待人接物之道也符合于佛家的教誨，即石語覺禪蒙，破石本相空。不少人就此評(píng)價(jià)《菜根譚》為三教合一的大成之說。
但是就如常言所說“有一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特”，鑒于我的閱歷和經(jīng)歷，可能無法深刻感知作者那種炫極始知平淡的心態(tài)，更別提大起大落后而歸于大靜大定的高遠(yuǎn)境界，但并不妨礙我對(duì)《菜根譚》的人生感知，無論是出世入世還是佛解禪意，在我看來可以說是一顆“心”的區(qū)別，有心才有色彩，有色彩才有五味人生，人活著就是一種心態(tài)，一種心性，一種心情，得失貧富之事，榮辱悲喜之間，不過是過眼煙云般瞬急即逝的。
近百年來我們的世界以著前所未有的速度正在不斷地發(fā)展，呈現(xiàn)出信息化、全球化、區(qū)域化、多極化的多重發(fā)展趨勢，可是這種快速發(fā)展的背后也給我們帶來了快節(jié)奏生活下的浮躁之態(tài)。這年頭，看娛樂視頻的多了，看好書品好書的少了;看暴力瘋狂的多了，看平淡真誠的少了;聽所謂流行之歌的多了，聽稀世之音的少了;享一時(shí)之歡的多了，而平心中妄念的就更少了。就是想想自己，大學(xué)四年早已沒有了高中讀書的一股子拼勁一股子決心，實(shí)習(xí)、獎(jiǎng)學(xué)金、考證、考研、工作等等充斥在我們的周圍，大學(xué)學(xué)習(xí)是為了增長知識(shí)的少了，多了分為求職為前途的急切心，也不是說這么做就是錯(cuò)的，應(yīng)該說是當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)逼著我們必須成長起來，不前進(jìn)必淘汰，那么浮躁之心就更重了。
宋人汪信民曾說“咬得菜根，則百事可為”，菜之根基的菜根即可作人生的根本，要想做事先要養(yǎng)心，調(diào)服身心后，往往條理自然來。一個(gè)“咬”字，形象的展示了慢慢咀嚼、細(xì)細(xì)品味之態(tài)，如此，才可品嘗出菜的真滋味，才可領(lǐng)悟到處世的真滋味。
人常道“難得糊涂”，何為糊涂，不是做事無章法，而是把握心態(tài)上的一種衡平，凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然，曲折磨難視作必然，糊涂一點(diǎn)反而會(huì)快樂一點(diǎn)或者更瀟灑一點(diǎn)。文中的“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”不正是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的最佳印證嗎?無論多在意富貴榮達(dá)，財(cái)、名、權(quán)不過是一時(shí)的擁有，最后的結(jié)果何嘗不是留不住也抓不住，只有把握好自己的心態(tài)，自己立世的根本，才能把握當(dāng)下。何為失敗，何為成功，外力環(huán)境故不可缺，心性之穩(wěn)也是關(guān)鍵因素，“心靜自然涼”，心凈又何愁煩惱叢生，心定又何愁百事不順!至于作為一名新入公職的我，面對(duì)新工作新體驗(yàn)新前途，茫然惶然之心不減，心定、心凈更是我所必須的，只有把心態(tài)放正，立足于崗位好好完成我的工作職責(zé)，才能知其然、順其然、搏其然，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!
“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香，世事靜方見，人情淡使長”。雖然未必人人都能達(dá)到七十二賢之首——顏回如此居陋巷、一簞食、一瓢飲這樣安平樂道、艱苦求索的境界，掙扎于生活、工作競爭中的我們，能抽出時(shí)間讀一本好書，聽一曲雅樂，好好想想如何放松自己、調(diào)整心態(tài)，進(jìn)而重新投入到新的奮斗中去，這與“性定菜根香”不也是有著異曲同工之妙嗎?
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