一個人物群體作文500字
范文一
“何故喜眉梢?堂上飛歌震九霄。四億神州堪破浪，滔滔，大眾歡欣敵見逃。崛起看今朝，奮舉錘鐮步步高。國運昌隆家運好，瞧瞧，攬月摘星氣自豪�！边@首詞寫的便是《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》歌詞的誕生地——堂上村。多年后，將《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》歌曲的誕生過程作為歷史背景拍成了電影，觀影后讓我心中不免掠過一絲感慨。
中華民族在近代經(jīng)歷了煉獄般的苦難，正如愛國志士譚嗣同在他的詩句中所描述的：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?” 但是煙塵擋不住歷史前進(jìn)的輪轂，當(dāng)年的星星之火發(fā)展成為燎原之勢，無數(shù)的革命先烈將希望的種子撒向了人間，綻開了一片爛漫的紅色。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，從一窮二白到昂首屹立于世界的東方，涌現(xiàn)出了多少優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，涌現(xiàn)出了多少一心為民的人民公仆，他們?yōu)辄h和人民奉獻(xiàn)自己的光和熱，甚至奉獻(xiàn)寶貴的生命。他們用實際行動詮釋了黨的宗旨，用實際行動告訴我們該怎樣做一名新時代的新青年。
新時代青年要心存信仰。每個人都有信仰，或大、或小、或崇高、或樸素。信仰是不斷發(fā)展、實現(xiàn)振興的精神動力，是政黨的靈魂，是每名黨員思想和行動的“總開關(guān)”。作為一名新時代的青年黨員干部只有堅定了共產(chǎn)主義和馬克思主義的信仰，才能珍惜現(xiàn)實之所有，才能真正明白“天下為公，唯有德者居之”必是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為公大德。
新時代青年要耐住寂寞。什么是寂寞?《呂氏春秋》道：“寂寞言空虛也�！碑�(dāng)今社會，各種誘惑，斑駁陸離，充斥生活，稍不留神，便會被世俗纏身，被喧嘩左右，被“歡樂”包圍。如果青年黨員干部耐不住寂寞就可能在工作中魂不守舍，三天打魚兩天曬網(wǎng)，終日只作無用工;在生活中心旌搖動，縱情于吃喝玩樂、聲色犬馬。因此，對于青年黨員干部來說，耐得住寂寞顯得彌足珍貴，要學(xué)會保持一顆平常心、一顆寧靜心、一顆為民的公心，要記得“古人圣賢皆寂寞”，要學(xué)得錢鐘書先生“人淡如菊、心靜若水”，要做得“不歪不邪、不驕不躁、不卑不亢、不貪不欲”。唯有這般，才能讓人生乘風(fēng)破浪、碧海泛舟。
新時代青年要有所畏懼。青年一代的確是要有“初生牛犢不怕虎”的精神，但凡事有個“度”，決不能膽大包天，放縱自我。古人云“天下之事，成于懼而敗于忽”，“官有所畏、業(yè)有所成”，那青年黨員干部要畏懼什么呢?一要畏權(quán)，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，樹立正確的權(quán)力觀;二要畏法，遵法、守法，堅持依法辦事;三要畏民，要時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度做好本職工作;四要畏自己，自重、自省、自警、自勵，管好自己，管住自己。新時代的新青年要有所畏懼，才能有所立、有所成，才能保持一身正氣、廉潔自律，才能受到組織信任、群眾擁護(hù)。
新時代青年要聽逆耳之言。常言道：良藥苦口，忠言逆耳。順耳的話聽起來精神愉悅，心情舒暢;逆耳的話聽起來渾身會不舒服，心理自然產(chǎn)生反感。但是，《狐貍與烏鴉》的童話故事大家一定聽過，如果你只喜歡聽奉承的話、好聽的話，你必將會失去你所擁有的。俗話說：“人非圣賢，孰能無過”、“兼聽則明，偏聽則暗”，順耳的、逆耳的、好聽的、難聽的，都要能聽得進(jìn)去。特別是對于青年黨員干部來說，逆耳之言能讓自己冷靜思考工作中的成績和不足，全面認(rèn)識自己，不斷提高自己;能時常提醒自己，老老實實為人，勤勤懇懇為事。新時代的青年要有新的膽魄，就要主動聽取逆耳之言、敢于面對逆耳之言、認(rèn)真對待逆耳之言，讓逆耳之言成為能鞭策自己前進(jìn)的一股力量。
新時代青年要勤于調(diào)查。我們說做工作要實事求是、要堅持走群眾路線，而將群眾路線與實事求是思想路線聯(lián)系并統(tǒng)一起來的，是“調(diào)查研究”的工作方法和認(rèn)識方法。青年黨員干部具備了一定的理論知識，但如果不將理論與實際相結(jié)合，就有可能會墮入空想和盲動的深坑。因此，青年黨員干部在工作中首先強(qiáng)調(diào)的就是要進(jìn)行調(diào)查研究，要多下基層，走近且走進(jìn)群眾，像毛澤東所說的“邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個孔夫子的‘每事問’”。
新時代青年要創(chuàng)新方法。青年黨員干部在認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策，集中精力、專心工作的同時要在實際工作中不斷轉(zhuǎn)變或更新思想觀念，適時調(diào)整工作方法，努力提高工作效率。通過調(diào)查研究和認(rèn)真學(xué)習(xí)后，勇于改革創(chuàng)新，發(fā)揮自身特長，多為組織獻(xiàn)計獻(xiàn)策，提出自己的意見建議。這樣既豐富了自己的內(nèi)涵、提高了自身的綜合素質(zhì)，又鍛煉了解決問題的方式方法，讓自己可以更快的在工作中獨當(dāng)一面。
新時代的新青年要牢記歷史、展望未來，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，立足崗位建新功。社會不會苛責(zé)我們?nèi)巳肆⑾仑S功偉績，只需用樸實的心去觀察問題，用責(zé)任感去解決問題，在自己的崗位上貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。
范文二
觀賞完《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》后，曹火星創(chuàng)作的歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》雄壯嘹亮的歌聲猶在心中回蕩，影片中，以“為人民謀幸�！钡墓伯a(chǎn)主義信仰，始終激勵著無數(shù)仁人志士為了人民的利益而前仆后繼，奮勇前進(jìn)。
影片中，無數(shù)共產(chǎn)黨員用一腔熱血演繹了生命的價值，而曹火星在這一系列血與火的洗禮中創(chuàng)作出不朽歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。我一直在思考，為什么八路軍戰(zhàn)士肖靜雨會奮不顧身的用自己的身體幫杏兒擋住子彈壯烈犧牲?又是什么支撐著曹火星身邊的戰(zhàn)友為了群眾的安全一個個義無反顧、慷慨赴死?我想，正是“為人民謀幸�！边@一共產(chǎn)主義信仰一直默默的支撐著他們，指引著他們。
信仰是什么?托爾斯泰認(rèn)為：信仰，是人生的動力。從某種意義上來說，信仰是人們對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有，如果個人失去信仰就會失去立本之身，而一個國家、一個民族、一個政黨如果失去信仰，則會直面生死存亡。無數(shù)革命先烈在生與死的考驗面前之所以能夠威武不屈，就是因為他們對共產(chǎn)主義信仰堅貞不渝、矢志不移，當(dāng)這種信仰深入骨髓的時候，就會形成強(qiáng)大的責(zé)任感，自覺堅定的以實際行動踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
改革開放以來，我們的物質(zhì)生活水平不斷提升，但不可忽視的是人們的信仰失重、道德失范甚至信仰倒退現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重，隨之而來的就是讓金錢腐蝕了自己的靈魂，忘記了自己的責(zé)任，忘記了群眾，忘記了黨和人民的利益，掉入腐bai與奢靡的泥潭中不能自拔。沒有了信仰與責(zé)任，就沒有了敬畏的對象，就沒有了高度的使命感，抱著得過且過的工作態(tài)度，“慵懶散”就逐漸彌漫開來，為人民服務(wù)的質(zhì)量也隨之大打折扣。
原本在我的認(rèn)知圖式中，一直將信仰與責(zé)任僅和領(lǐng)導(dǎo)干部相掛鉤，而我作為一名普通的工作人員，不需要那么復(fù)雜，按部就班的把自己的事情做好即可。近來在學(xué)習(xí)群眾路線重要論述時，不斷反思自我的過程中發(fā)現(xiàn)，作為一名共產(chǎn)黨員，如果不注重信仰學(xué)習(xí)，就會喪失對群眾的感情和責(zé)任，沒了責(zé)任心，就不會認(rèn)真對待工作，尤其不會認(rèn)真對待我們服務(wù)的人。
在平時的日常工作中，我深深的感受到每天所面臨的工作細(xì)小而繁雜，重復(fù)做著相同的小事，久而久之，便會在工作中養(yǎng)成了甘于平庸，屈于懶散的習(xí)慣，遇事推諉，敷衍塞責(zé)，一個人能力有大小、崗位可不同，但是強(qiáng)烈的責(zé)任意識是做好工作的前提條件，如果在工作中不時刻審視、提醒自己，工作的“責(zé)任心”就會喪失殆盡，何談為民服務(wù)呢?!
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，而今，我們已不需要歷盡血與火的洗禮，但我們必須時刻謹(jǐn)記信仰是一切力量的源泉，責(zé)任讓生命更有價值，“為人民謀幸�！钡墓伯a(chǎn)主義信仰是我們?nèi)〉脛倮闹匾▽�，更是促進(jìn)我們不斷進(jìn)步的精神動力。
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