新的起點作文500字范例

　　人性本善或本惡，這是不知道結(jié)果的辯論賽!以下內(nèi)容由YJBYS小編提供，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。

　　正方立論：

　　各位觀眾大家晚上好!非常榮幸我能代表我方發(fā)言。今天我方的觀點人性本善，今天我們討論的對象只限于社會人，與自然人有著明顯區(qū)別，且我方解“本”為本質(zhì)本源之意，人性本善，就是說人本質(zhì)有做善事的傾向。哲學(xué)家康德主張，人不分聰明才智、貧富美丑都具有理性。孟子認(rèn)為人性本善，所以進(jìn)一步又加了一句，每個人都有惻隱之心。而佛家說，一心迷是真身，一心覺則是佛。正因為人性本善，所以人隨時隨地都可以放下屠刀、立地成佛。

　　我方的第一個觀點是，人性本善，就是主張人性的根源點是善的，有善端才會有善行，才會有惻隱之心。二戰(zhàn)中，德國納粹喪心病狂，大肆殘殺猶太人，如今德國人倒也為當(dāng)時的國人所犯過錯懺悔：1970年12月7日，德國總理勃蘭特在波蘭的猶太人紀(jì)念碑前下跪，為當(dāng)年德國所犯的滔天罪孽虔誠悔過，贏得了廣大歐洲甚至世界人民的尊重。這一次心靈的懺悔正是由人類心底的善端所觸發(fā)的啊!著名電影《辛德勒的名單》中的主角辛德勒本身是一個納粹黨人，是一個不擇手段謀取利益的商人，可以說，他是一個談不上“善”的人，但他在看到納粹集中營中猶太人的悲慘遭遇之后，還是產(chǎn)生了惻隱之心，之后也才有了他救助那么多猶太人的善行，辛德勒在這萬惡的環(huán)境中產(chǎn)生了惻隱之心難道不正是人性本善的體現(xiàn)嗎?

　　第二，我方不否認(rèn)在人類社會中存在有惡行，但是惡行的產(chǎn)生則是由外在環(huán)境所造成，所以惡是結(jié)果而不是原因。譬如社會上常見的小偷，若不是生活所迫，找不到工作，哪會去偷?若你作為一個有正當(dāng)工作穩(wěn)定收入的青年，你會去偷嗎?答案當(dāng)然是否定的。所以說，惡行的產(chǎn)生是由外在環(huán)境所造成的。如果硬要說惡是因不是果，也就是說人性本惡，那么人

　　世間能產(chǎn)生真正的道德嗎?公交車上我們可以經(jīng)常看到年輕人自覺為老人、孕婦、小孩讓座，所人性本惡，那么他們又為何自覺讓座?難不成法律中明確要求公交車上年輕人必須為老人、孕婦、小孩讓座?我遍觀法律，卻沒有這一條!所以說，正是因為人性本善，世間才產(chǎn)生了真正的道德啊!這便證明了，惡是結(jié)果而不是原因，惡行的產(chǎn)生是由外在環(huán)境所造成。

　　縱觀人類歷史社會，沒有產(chǎn)生一個絕對權(quán)威的君主，但是舍己為人的事情在不斷地發(fā)生。而在生活當(dāng)中，不僅僅只有泰麗莎修女的善行，為善不為人知的生徒小民更是比比皆是。由此可見，人性的根源點是善的，有善端才有善行，才會產(chǎn)生出惻隱之心，惡行是由外在環(huán)境所造成的。所以我方堅定地認(rèn)為，人性本善。

　　謝謝!

　　反方立論：

在座的各位同學(xué)們：

　　大家好!我方認(rèn)為：人性本惡。

　　開宗明義，人性本惡中的本，無論是本來，原本，還是根本，在字典里都是事物的開始的時候最初根源的意思。雖然大家對善惡的標(biāo)準(zhǔn)都有自己的評判和思想，但歸根到底惡指的就是本能和欲望的無節(jié)制地擴張，而善則是對本能的合理節(jié)制。我們說人性本惡正是基于人的自然傾向的無限擴張的趨勢。早在兩千年前，所謂人類文明的軸心時代，東方荀子的性惡論與西方原罪說便遙相呼應(yīng)。而到近代，從馬基雅維里到弗洛伊德再到魯迅，無一不主張人性本惡。對方辯友身為祖國的花朵面對這樣的真知灼見，至今未能幡然醒悟，真是讓我痛心疾首啊!所以我方堅持認(rèn)為：人性本惡。我將從以下三個方面闡述這一偉大的思想。

　　第一， 人性是由社會屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無節(jié)制的本能和欲望，這是人的天性，是與生俱來的;而社會屬性則是通過社會生活、社會教化所獲得的，它是后天屬性.我們說人性本惡當(dāng)然指的是人性本來的、先天的就是惡的.

　　第二， 各大學(xué)術(shù)門類的研究均已證明人性本惡。人類學(xué)上，人類在誕生之初，就已經(jīng)把本惡的人性充分地顯示出來.研究表明，周口店猿人就已經(jīng)懂得用火來把同類的頭骨烤著吃，這種生猛燒烤，是何等兇殘啊!秦的暴政到日本侵華戰(zhàn)爭到今天的利比亞混戰(zhàn)�？梢姡�千萬年以來人類都還是保留有人類的劣根性啊!教育學(xué)上，有研究表明，等孩子長到兩歲時，以毆打他人撕咬玩具為表現(xiàn)形式的暴力行動達(dá)到頂峰。此外社會學(xué)，管理心理學(xué)，生物學(xué)，哲學(xué)等方面的研究都眾所皆知了。

　　第三， 人有理性悟性和可塑性.人性可以通過后天教化加以改造.當(dāng)人的自然傾向無限向外擴張的時候，如果社會屬性按照同一方面推波助瀾，那么人性就會更加墮落;相反，如果我們整個社會倡導(dǎo)揚善避惡，那么人性就有可能向善的方向發(fā)展。所以在現(xiàn)實中，法律，教育，道德才愈加重要。但我們不是改變?nèi)说淖匀粚傩远�是塑造人的社會屬性�?/p>

　　而對方辯友言下之意人類所有的道德教化都是多此一舉了!心痛之余我不禁請問對方辯友，如果人性本善，那么我們要道德法律、交通規(guī)則干什么呢?個人修養(yǎng)、社會教化還有存在的必要嗎?我方要尖銳指出：人性本善是某些不愿直面真我的人夜郎自大自欺欺人的最大借口。是普天下最大的謊言!所以我方堅持真理：人性本惡。

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