我深愛(ài)的這一片熱土初中作文800字
導(dǎo)語(yǔ)：電視劇《大染坊》反映了民國(guó)時(shí)期我國(guó)商業(yè)發(fā)展的混亂，下面是這部電視劇的觀后感，歡迎參考!
電視劇《大染坊》觀后感【1】
淄博的亂世奇商陳壽亭(陳六子)艱難創(chuàng)業(yè)歷程為主線的電視連續(xù)劇“大染坊”在中央電視臺(tái)播出后，在觀眾中引起了強(qiáng)烈反響。作者以詳實(shí)的故事素材，扣人心弦的故事情節(jié)，極賦文學(xué)藝術(shù)的臺(tái)詞，加之演員精湛的表演技藝，深深打動(dòng)了每一位觀眾的心，使人看后拍手叫絕，作為一名淄博的觀眾，倍感親切，猶如故事就發(fā)生在自己的身邊，故事中的主人翁陳壽亭(周村人)、留洋生盧家駒(張店人)在濟(jì)南開(kāi)染廠的趙東俊、趙東初兄弟(博山人)給陳壽亭大力幫助的山東第一大企業(yè)家苗翰東(桓臺(tái)人)都是淄博籍的商界精英，聽(tīng)著他們地道的家鄉(xiāng)話，欣賞著淄博的特產(chǎn)、名吃，家鄉(xiāng)人的故事，讓我們倍感親切與自豪，特別該劇在中央電視臺(tái)播出，無(wú)疑是對(duì)淄博的宣傳，擴(kuò)大了家鄉(xiāng)在全國(guó)的知名度，對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展將會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用。
“大染坊”播出后，陳六子和他的大染坊成為人們街談巷議的熱門話題，淄博人的創(chuàng)業(yè)史打動(dòng)了淄博人，我們?yōu)槟嵌螘r(shí)期淄博民族工業(yè)的輝煌發(fā)展史和劇中人物的大智大勇，俠肝義膽，民族氣節(jié)感到由衷的自豪和驕傲。
“大”劇中的主人公陳壽亭是個(gè)商界奇才，是一個(gè)來(lái)自社會(huì)底層的“亂世奇商”，他從一個(gè)沿街乞討的叫花子，奮斗成為染坊界的巨頭，大資本家，從一個(gè)小染匠一路拼殺成為擁有雄厚資本的工業(yè)巨擘。
陳壽亭的雄韜大略和商業(yè)智慧讓人傾倒，他的職業(yè)道德令人肅然起敬。他經(jīng)商之道，超前意識(shí)，在商海中獨(dú)具慧眼的見(jiàn)地令人欽佩。
對(duì)自己的恩人，他滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，對(duì)他在要飯時(shí)，常常照顧他的鎖子叔，銘記在心，時(shí)常前去看望，而為其披麻戴孝，養(yǎng)老送終，令人熱淚盈眶。
對(duì)自己的對(duì)手，他從容大度，尤其是孫明祖開(kāi)辦的元亨染廠，處處遏制大華的發(fā)展，上海六合印染廠的林祥榮鄙視陳壽亭的出身，極盡羞辱之能事，多方抵制，壓制宏巨染廠，而陳壽亭以超人的智慧和計(jì)謀，以博大的胸懷，化干戈為玉帛，化敵為友成為合作的伙伴。
對(duì)自己的妻子他忠貞不二，當(dāng)妻子采芹勸其再續(xù)二房為其生男育女時(shí)，陳壽亭慷慨陳詞，謝絕妻子的勸說(shuō)，體現(xiàn)了一代企業(yè)家的高風(fēng)亮節(jié)。
對(duì)工人他十分愛(ài)護(hù)，特別是對(duì)家境困難的職工多方關(guān)照，工人吃好的，咸魚(yú)加燉肉以及白面大饅頭，并同職工吃住在一起，形似兄弟，年年給工人發(fā)“喜”面錢和過(guò)節(jié)過(guò)年新衣料，對(duì)職工不小心弄倒硫酸桶，差點(diǎn)傷著工人，又“打”又“罵”，不是心疼硫酸，是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)護(hù)，這是嚴(yán)父對(duì)子女的打罵。工作粗心傷著胳膊的兩位工人繼續(xù)聘用和養(yǎng)活，站在門口看門，成為哼哈二將，不說(shuō)看護(hù)了廠方的財(cái)產(chǎn)，還贏得了客戶的放心和安心，社會(huì)大眾的贊譽(yù)(不買陳六子的布，買誰(shuí)的呢?)和職工的踏心和信心，也為職工認(rèn)真干活給以提醒(天天進(jìn)場(chǎng)前看到他們兩個(gè)的遭遇，誰(shuí)不認(rèn)真啊，比強(qiáng)迫和訓(xùn)斥認(rèn)真地干活要強(qiáng)得多)，并且時(shí)時(shí)接濟(jì)，使工人死心塌地地為其買力。當(dāng)金彪等二十余名印染工人，因東三省被日本淪陷后，逃難到青島投奔大華染廠時(shí)，陳壽亭處于對(duì)同行的同情之心，處于對(duì)日寇的憤怒之情，慨然收留了他們，使其成為工廠的得力技術(shù)骨干。
陳六子的信用，更不用說(shuō)，只提救遠(yuǎn)宜時(shí)，給以車夫劃了一個(gè)圈的信條代表銀元，而一樣承諾兌換，不折不扣，對(duì)車夫已經(jīng)如此，更不用說(shuō)客戶和商家了。
陳壽亭對(duì)于自己的朋友、親人從來(lái)都是非常盡心的，不管是自己的養(yǎng)父母還是什么遠(yuǎn)房親戚、鄉(xiāng)親父老，他都竭盡所能去幫助他們。最值得一提的是他和他的妻子，兩人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，在那個(gè)允許三妻四妾的年代，他硬是沒(méi)碰過(guò)別的女人，甚至他妻子自己提出納妾，都讓他毫不猶豫地回絕了。
自古總有“哪個(gè)英雄不愛(ài)美人”之說(shuō)，陳壽亭也不例外，被他救起的大學(xué)生沈遠(yuǎn)宜和他建立了深刻的感情，倆人后來(lái)成為了兄妹，可以說(shuō)沈小姐就是他的紅顏知己。在我看來(lái)，陳壽亭其實(shí)是非常愛(ài)沈小姐的，甚至不亞于他對(duì)妻子的愛(ài)，但他的愛(ài)卻是那么的無(wú)私，在他的撮合下，沈小姐和她深愛(ài)的戀人結(jié)婚了。我想在他的眼里，沈小姐的幸福比什么都重要，包括他的事業(yè)甚至他的生命，所以他選擇了把這種愛(ài)轉(zhuǎn)化成親情。
充滿愛(ài)國(guó)熱忱。陳壽亭雖然沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但他非常識(shí)大體，在國(guó)家危難的大是大非面前毫不含糊，他是非常反感外國(guó)人的，尤其是日本人，而且多次修理過(guò)日本人，所以跟他做過(guò)生意的日本人大部分都很恨他，但更加怕他。他多次支持學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，前面提到的提供布匹給學(xué)生做橫幅就是一個(gè)例子。有一次，共產(chǎn)黨找到他讓他幫忙染布，他不僅不收任何工錢，還用自己的技術(shù)和智慧幫助共產(chǎn)黨把染好的布運(yùn)出***統(tǒng)治區(qū)。故事的結(jié)尾，日本人占領(lǐng)了濟(jì)南，他毅然決然炸掉了自己的工廠，要知道那是他多年以來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的成果阿，但他不原意留給日本人，把它炸了個(gè)精光。
陳壽亭雖然目不識(shí)丁“三十六計(jì)”“三國(guó)演義”等在民間流傳的民間智慧成了他獲勝的法寶，他膽識(shí)過(guò)人，面對(duì)商場(chǎng)的爾虞我詐，他總能從容應(yīng)對(duì)，游刃有余，出奇制勝。他的經(jīng)商之術(shù)、謀略戰(zhàn)法即使在現(xiàn)代商戰(zhàn)中也堪成高招，“五四”運(yùn)動(dòng)他拿出庫(kù)存的40匹窄幅布，無(wú)償?shù)腵贈(zèng)送給學(xué)生，做成游行的橫幅，既支持了學(xué)生的愛(ài)國(guó)行為，又實(shí)實(shí)在在地給自己的企業(yè)做了一回活廣告。商戰(zhàn)對(duì)手孫明祖為偷取商業(yè)機(jī)密—染布配方，使出“美人計(jì)”，他將計(jì)就計(jì)，提供了做了手腳的配方令對(duì)方偷雞不成蝕把米，使孫明祖元亨染廠染的所有的布3天之后開(kāi)始掉色，使孫無(wú)奈之下向其俯首求救。上海的商戰(zhàn)對(duì)手林祥榮在報(bào)紙上公開(kāi)詆毀宏巨染廠，罵他是討飯的叫花子，他卻從謾罵中得到啟發(fā)，登報(bào)聲明將自己購(gòu)進(jìn)的上海六合染廠的虞美人花布低價(jià)拋出，并且免費(fèi)贈(zèng)給乞丐，并被人當(dāng)作了尿布，一夜之間虞美人品牌遭到嚴(yán)重破壞，當(dāng)訾文海的漢奸染廠沖擊市場(chǎng)時(shí)，他又以其人之道還至其人之身，讓低價(jià)布大舉進(jìn)入膠東，讓對(duì)方自食其果，面對(duì)漢奸染廠的步步進(jìn)逼，他巧設(shè)圈套請(qǐng)君入甕，讓丁文東假扮日本井伊商社的明硝信在訾文海的坯布競(jìng)標(biāo)會(huì)上一舉奪標(biāo)，使做過(guò)特殊加工的布匹在印花拉寬時(shí)全部斷裂，致使?jié)h奸工廠倒閉，勸業(yè)銀行破產(chǎn)，使觀眾看后揚(yáng)眉吐氣拍手稱快……陳壽亭的經(jīng)商謀略和民族氣節(jié)讓我們嘆為觀止和心悅誠(chéng)服，他過(guò)人的膽識(shí)、胸襟和氣魄讓人欽佩，特別是陳壽亭、苗翰東、林老爺子、趙氏兄弟、盧家駒、周濤飛等肝膽相照，同危共難，兄弟般的情誼，感人肺腑，動(dòng)人心懷，催人淚下。
“大染坊”的故事，取材于淄博，苗翰東其人就出生于桓臺(tái)索鎮(zhèn)。淄博是春秋時(shí)期齊國(guó)的故都，桓臺(tái)是春秋七霸之首，齊桓公九合諸侯的初盟之地(今馬橋鎮(zhèn)北嶺村)。新城是清朝刑部尚書(shū)，素有文壇詩(shī)之宗之稱的王漁洋(王士禎)的故鄉(xiāng)，新中國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人彭真委員長(zhǎng)的祖籍和王平將軍的故鄉(xiāng)均是桓臺(tái)，桓臺(tái)可謂是人杰地靈、名人輩出，這是我們桓臺(tái)人的驕傲。
陳壽亭的經(jīng)營(yíng)謀略
——職業(yè)道德是立業(yè)之本，德是創(chuàng)業(yè)人才的最基本素質(zhì)，它的核心是人格品質(zhì)和人格形象，具體體現(xiàn)在敬業(yè)精神和獻(xiàn)身精神，而對(duì)創(chuàng)業(yè)伙伴的選擇，第一位的應(yīng)是對(duì)道德素質(zhì)的要求，具體標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)放在是否對(duì)企業(yè)熱愛(ài)，具有敬業(yè)精神，忠于企業(yè)上，誠(chéng)信二字對(duì)企業(yè)的發(fā)展非常重要，在企業(yè)內(nèi)部要講精誠(chéng)合作、團(tuán)結(jié)一致，上下同欲者勝。肥個(gè)人，損企業(yè)，出賣企業(yè)的技術(shù)秘密或攜帶企業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)資料“跳槽”到其他企業(yè)，是企業(yè)內(nèi)部管理的大忌，在對(duì)客戶、對(duì)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)上要將信用，言必信，行必果，對(duì)客戶以誠(chéng)相待，以質(zhì)取勝。“大”劇中陳壽亭高尚的人格，崇高的品質(zhì)，實(shí)在令人欽佩和嘆服。在海邊巧遇天生麗質(zhì)，超凡脫俗的沈遠(yuǎn)宜小姐，因絕望自殺未遂，陳壽亭好言勸慰并慷慨解囊相助，醉后的他還是理智清醒，明知男女授受不親，不肯同美人同坐一車，以至后來(lái)陳壽亭在濟(jì)南創(chuàng)建宏巨染廠，得益于沈小姐的鼎立相助。他慨然收留，救濟(jì)東三省逃難的難民，視當(dāng)初的救命恩人鎖子大叔如親生父母。其滴水之恩，涌泉相報(bào)的情誼傳為佳話，這就是六子的人格，這就是壽亭的品德，這就是陳壽亭的立業(yè)之本，時(shí)至今日，仍是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
——企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。任何一個(gè)企業(yè)、一個(gè)創(chuàng)業(yè)者都把人才的選拔與使用放在首位，“三國(guó)演義”為現(xiàn)代的識(shí)才，用才提供了一個(gè)博大精深的通鑒，書(shū)中強(qiáng)烈的人才觀啟示我們：人才是知識(shí)的載體，知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。掌握了知識(shí)的人，才能更清晰地觀察問(wèn)題，更恰當(dāng)?shù)淖鞒鰶Q策�！按蟆眲≈械年悏弁ぃ钪O用人之道，不惜重金，聘用印染界的技術(shù)高手，千方百計(jì)的把一大批能人，匯集在自己的麾下，為自己效力實(shí)為高明這舉!為了解決技術(shù)力量缺乏的難題，尋求自己的合作伙伴，陳壽亭親自出馬到上海求見(jiàn)六合染廠的老板林祥榮，用高薪挖走上海眾多高級(jí)技工，使?jié)虾昃奕緩S出現(xiàn)了勃勃生機(jī)，在天津開(kāi)埠染廠倒閉后，陳壽亭敬佩周濤飛和丁文東的才能和為人，重金聘請(qǐng)周濤飛、丁文東繼任開(kāi)埠廠長(zhǎng)，三人相見(jiàn)恨晚，成為莫逆之交，終使開(kāi)埠印染廠占據(jù)了北方乃至東北的大部分市場(chǎng)，陳壽亭的識(shí)人、用人之道獨(dú)樹(shù)一幟，為他人所莫及。古代用人的技巧他使用自如：達(dá)到了登峰造極，爐火純清的程度。
——超前的經(jīng)營(yíng)意識(shí)是企業(yè)發(fā)展的源泉。超前就是謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，“明天即今天”現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的基礎(chǔ)，而未來(lái)是現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)是立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，而未來(lái)是著眼點(diǎn)和目標(biāo)點(diǎn)，鼠目寸光是企業(yè)的大忌，立足現(xiàn)實(shí)放眼未來(lái)，才能有所創(chuàng)新，保持企業(yè)發(fā)展的主動(dòng)和領(lǐng)先。諸葛亮的隆中對(duì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局作了充分的分析，對(duì)未來(lái)形成“三國(guó)鼎立”的格局作了精辟的論斷，可謂入木三分，從而創(chuàng)下了西蜀數(shù)十年的江山，留下了“一對(duì)足千秋”的千古佳話。陳壽亭在經(jīng)營(yíng)方面堪稱奇才，奇就奇在他獨(dú)具慧眼、棋高一籌，時(shí)時(shí)把握市場(chǎng)發(fā)展的脈搏，牢牢掌握著企業(yè)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，從采用一對(duì)多的競(jìng)爭(zhēng)方式，以低價(jià)從日本商人騰井處購(gòu)進(jìn)先進(jìn)機(jī)器，使大華染廠迅速發(fā)展，到以高價(jià)賣掉青島大華染廠到濟(jì)南開(kāi)辦宏巨染廠，使企業(yè)有長(zhǎng)足的發(fā)展，無(wú)不表現(xiàn)出陳壽亭的超前意識(shí)，令同行望塵莫及，刮目相看!
市場(chǎng)是企業(yè)的命脈，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天尤為重要�！按笕痉弧币粍≈�，有一組描寫陳壽亭不座黃包車到各布莊、商店了解布匹銷售行情的鏡頭，很耐人尋味，聰明的企業(yè)家不是把眼睛盯在生產(chǎn)上，而是盯在市場(chǎng)上，勤勞的雙腳要走在正確的道路上，智者的眼光要盯在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)上，市場(chǎng)信息千變?nèi)f化，瞬息萬(wàn)變，只有對(duì)市場(chǎng)行情和市場(chǎng)的需求真正做到了如指掌，才能指揮若定、穩(wěn)操勝券。
——干企業(yè)要有高超的經(jīng)營(yíng)才華，“大”劇用精湛之筆把陳壽亭的經(jīng)營(yíng)才華描寫的淋漓盡致，堪稱“神人能力”蓋世奇才。陳六子的粗中有細(xì)，生意場(chǎng)上幽默詼諧的談話技巧，常常令人捧腹大笑，忍俊不禁;在上海六合染廠化裝成要飯的，用激將法，用難以想象的低價(jià)購(gòu)進(jìn)六合的八千件布后又以低價(jià)拋出，并免費(fèi)贈(zèng)給乞丐，使六合廠的虞美人品牌遭到嚴(yán)重破壞，迫使林家父子與之講和實(shí)在是令人拍案叫絕，他對(duì)騰井的戲耍，對(duì)濟(jì)南青紅幫頭目白志生的鄙視真是大快人心，令人拍手稱快。而于大恩人、大企業(yè)家苗翰東和上海六合印染廠林老爺子的交往，談技感人肺腑，動(dòng)人心腸，使人從中誤出做人的真諦，受益非淺。陳壽亭在經(jīng)商中表現(xiàn)出的大智大勇，精明才智，是我們永遠(yuǎn)學(xué)不完的。
歷史的車輪正駛?cè)攵皇兰o(jì)改革開(kāi)放的快車道，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)，電視劇“大染坊”給我們以新的啟迪，讓我們深刻領(lǐng)悟劇中陳壽亭的經(jīng)營(yíng)之道，細(xì)細(xì)體味，學(xué)習(xí)，借鑒劇中精心構(gòu)思的商戰(zhàn)之術(shù)。走自己的創(chuàng)業(yè)之路，使恒威產(chǎn)品真正成為江北第一，打造恒威更加燦爛輝煌的明天。
電視劇《大染坊》觀后感【2】
《大染坊》是首部描寫我國(guó)民族印染工業(yè)的歷史劇，以豐厚的生活積淀與豐富的藝術(shù)才情，既不自戀自棄又不媚雅媚俗的敘述風(fēng)度，講述了一個(gè)商界英才的傳奇故事，唱出了一曲中國(guó)民族工業(yè)的悠長(zhǎng)挽歌。
一部電視劇或電影，吸引觀眾的不僅僅是視覺(jué)的精美和音樂(lè)的沖擊，孕育在作品中的精神內(nèi)涵才是觀眾最終所銘記的。《大染坊》即具有豐厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值取向。它以文化的視角演繹故事，注重故事的“言外之旨”和“韻外之致”。因此，《大染坊》的主人公所進(jìn)行的種種活動(dòng)也充滿了文化的深刻和復(fù)雜。
《大染坊》能夠如此地打動(dòng)人，在于它有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義�！洞笕痉弧分写罅恳谩叭�(jì)”中的計(jì)策，使該劇有深厚的文化內(nèi)涵，也寫出了現(xiàn)代戲中少有的智慧。陳壽亭這一形象的傳奇性體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化浸淫下形成的民間智慧方面，他雖然目不識(shí)丁，但又膽識(shí)過(guò)人，“三十六計(jì)”、“三國(guó)演義”等在民間流傳的傳統(tǒng)民間智慧成了他獲勝的法寶，面對(duì)商場(chǎng)的爾虞我詐，在殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，他總能游刃有余，出奇制勝，勢(shì)如破竹。他的很多商戰(zhàn)謀略堪稱經(jīng)典，即使在現(xiàn)代商戰(zhàn)中，也堪稱高招，極有借鑒價(jià)值。
同《子夜》中一出場(chǎng)就已經(jīng)是成功的實(shí)業(yè)家的吳蓀甫不同，陳壽亭是“要飯的”的出身，接受的是民間文化的教育。幼年陳壽亭的兩大任務(wù)就是“要飯”、“聽(tīng)說(shuō)書(shū)”�！耙垺卞憻捔怂囊庵荆奥�(tīng)說(shuō)書(shū)”得到的俠義故事和民間計(jì)謀成為他開(kāi)辦“大染坊”的管理之道。陳壽亭堪稱商界“奇?zhèn)b”，雖然他不識(shí)字、脾氣急。他的血液里融入了傳統(tǒng)文化的親情倫理觀、處世理念以及人生哲學(xué)。他身上濃郁的仁、義、禮、智、信、孝氣息，集中了對(duì)傳統(tǒng)美德的個(gè)性化弘揚(yáng)，謳歌了隱忍、頑強(qiáng)、勇敢等高貴品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的經(jīng)濟(jì)素質(zhì)和道德素質(zhì)相結(jié)合的行為準(zhǔn)則，具有深厚的民族文化底蘊(yùn)，對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德在當(dāng)代社會(huì)的傳承也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)作用。
周村劉家飯鋪挑簾的鎖子叔經(jīng)常接濟(jì)要飯的小壽亭。壽亭常懷一顆感恩的心，年供米月供柴一直為他們養(yǎng)老送終。
陳壽亭的染廠是不打卡的，他的廠子里也沒(méi)有什么打手和大狼狗。窮苦出身的陳壽亭愛(ài)給員工發(fā)肘子，因?yàn)榘l(fā)了錢工人們都不舍得吃，過(guò)年過(guò)節(jié)發(fā)“喜面兒”也很大方。他在青島把大華染廠賣給日本人后，工人又全部跑到濟(jì)南繼續(xù)在他的麾下。就是因?yàn)檫^(guò)年的時(shí)候他給每個(gè)人發(fā)了20塊大洋，而當(dāng)時(shí)兩塊大洋基本可以養(yǎng)活一個(gè)三口之家一個(gè)月。
他承認(rèn)人力資本的價(jià)值，在薪酬上領(lǐng)風(fēng)氣之先，從而取得產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)的主動(dòng)。在廠子里陳壽亭不用說(shuō)教，就很容易贏得員工發(fā)自內(nèi)心的尊重。在青島時(shí)，陳壽亭一直和工人吃在一起。賬房老吳說(shuō)：“(不讓壽亭和工人一起吃飯)怕是不行。別說(shuō)和你(大華東家盧家駒)一塊兒吃飯，就是伙房里給他碗里多盛上塊肉，他都罵�！薄按炔粠Пx不養(yǎng)財(cái)”在這里沒(méi)有了市場(chǎng)，相反的是他實(shí)行人性化管理，靠仁愛(ài)、理解和同情，工人們“根本不用管，就玩命干”，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
陳壽亭是一個(gè)為人寬厚正派的人物，在陳壽亭身上體現(xiàn)出了以“仁義”為代表的濃厚的傳統(tǒng)道德意識(shí)，包括他對(duì)救命恩人滴水之恩涌泉相報(bào)的善舉，對(duì)工人的呵護(hù)，他對(duì)妻子始終不渝的愛(ài)情，對(duì)被救“妹子”責(zé)任感，甚至還體現(xiàn)在對(duì)敵人和對(duì)手的寬容上。他與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手孫明祖等人在戰(zhàn)場(chǎng)上不含糊，但總抱寬容與愛(ài)護(hù)的心態(tài)，孫明祖工廠被日本人強(qiáng)行買去失業(yè)在家，他請(qǐng)孫明祖做了自己的區(qū)域總代理。在他退出青島時(shí)，把青島僅自己才有的汽車送給了孫明祖，讓他防著日本人的子彈�！岸杀M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，后來(lái)孫明祖說(shuō)“我們彼此吵吵鬧鬧，但互相壯膽”，決非妄言�，F(xiàn)實(shí)中的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，想必會(huì)得到啟發(fā)。好友盧家駒評(píng)價(jià)陳壽亭說(shuō)：“六哥沒(méi)罵過(guò)孩子一句，他說(shuō)好孩子不是打出來(lái)的。罵更不管用。你只要讓他覺(jué)得你挺看重他，這就行了。他這就是老子所謂的無(wú)為而治。他管工廠也是這一套。天津開(kāi)埠他根本不管，可干得還真不錯(cuò)�！本褪菍�(duì)他的證明。
他身上所蘊(yùn)涵的人性光芒是一種寶貴的精神資源。這種濃厚真情氛圍的營(yíng)造，無(wú)疑滋潤(rùn)著現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏中忙碌的人們?nèi)找媛槟纠淠男撵`，給人以心靈慰藉與溫暖。它告訴人們情義遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于利益。
周村說(shuō)書(shū)場(chǎng)成就了陳壽亭“惡”的謀略的雛形�！斑@朱元璋原來(lái)是一個(gè)要飯的。史書(shū)說(shuō)他初為丐，也就是要飯;后為僧，就是和尚;終為帝，最后當(dāng)上皇上。這人吶，要成就大事，就是本著兩個(gè)字———”“一是要善，該發(fā)善心的時(shí)候一定要發(fā)善心;再一個(gè)字就是狠，該狠心的時(shí)候一定要狠。朱元璋就有這兩下子。他善的時(shí)候可以自己不吃飯，把飯讓給那些當(dāng)兵的吃;但他發(fā)起狠來(lái)———比誰(shuí)都狠!那么多名將跟著他出生入死，可是坐了江山之后呢———哪個(gè)也別想活!為我朱家的江山———”啪!又是一下醒木，“拔了這些蒺藜!”所以，在通和染坊，陳壽亭偷偷學(xué)會(huì)了傲慢的劉師傅的手藝后所做的第一件事就是辭退他的師傅。壽亭對(duì)周掌柜說(shuō)：“我來(lái)這年把兒，翻來(lái)覆去看了，咱周家沒(méi)有對(duì)不住他(劉師傅)的.地方。咱這條街上的染坊我也全去過(guò)，沒(méi)有一個(gè)師傅有他那么大的譜兒。咱不是卸磨殺驢，咱這是提前除害。說(shuō)書(shū)的也說(shuō)了，‘慈不帶兵，義不養(yǎng)財(cái)’�！�
周掌柜未置可否。壽亭向前跨一步：“爹，這善和狠，你得分對(duì)誰(shuí)�！碑�(dāng)年他僅15歲。
濟(jì)南時(shí)期，是陳壽亭印染生涯最為艱難的時(shí)期，也是他最為出彩的時(shí)期。此一階段，陳壽亭發(fā)揮其民間智慧，化裝成叫花子“騙買”上海林祥榮的八千件“虞美人”花布;后來(lái)又因林祥榮在報(bào)紙上罵他是“叫花子”出身，作為報(bào)復(fù)，以一尺二分錢的價(jià)格賤賣“虞美人”，從而上演了一場(chǎng)“飛虎戲美人”的好戲，徹底摧毀了林氏集團(tuán)的信心。在這中間，他還利用“拖刀計(jì)”敗中求勝，先是讓上海林祥榮的六合染織廠擠垮了天津的染廠，然后自己又兼并了天津染廠，并且最終折服了上海林祥榮。同時(shí)，陳壽亭與同在濟(jì)南的趙東俊、趙東初兄弟的三元染廠也存在既合作又磨擦的復(fù)雜關(guān)系。
而與日本商人滕井的斗爭(zhēng)則更看得出是兩個(gè)最優(yōu)秀的″惡″商人之間智慧的游戲和過(guò)招。陳壽亭勝滕井勝在智慧上。他把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手給支走，成為滕井唯一的買主。當(dāng)然滕井完全了解陳壽亭的招術(shù)。但他必須盡快把手中的布甩出去，好去運(yùn)軍糧，否則會(huì)帶來(lái)殺身之禍。所以他只能主動(dòng)拱手讓給陳壽亭一個(gè)生意上的大便宜。還得裝出痛哭流涕感謝陳壽亭。其實(shí)滕井也知道陳壽亭的弱點(diǎn)——他這么一哭陳壽亭就不再窮追猛打，他就可以減少損失。果然如此。所以這兩人智慧并不相上下。作品正是在這個(gè)層次上寫出了商界人生，讓我們真實(shí)地感受到商戰(zhàn)中的智慧較量的魅力，陳壽亭的形象才顯得不同凡響。
在與其他民族資本家的爭(zhēng)斗中，陳壽亭充分表現(xiàn)了他的聰明和智慧、勇氣和膽量、狡猾和殘酷，表現(xiàn)了他“惡”的一面。另一方面，陳壽亭身上也體現(xiàn)著從“說(shuō)書(shū)”等民間文藝形式中得來(lái)的儒家傳統(tǒng)道德力量“善”的影響，體現(xiàn)著“過(guò)猶不及”、“窮寇勿追”的人生智慧和處世謀略。正如劇中林老爺子所說(shuō)：“陳壽亭是生意人中的江湖派，要的就是面子”。陳壽亭的“仁義”在于先要戰(zhàn)勝對(duì)方，然后再放對(duì)方一馬，打一棒再給個(gè)甜棗吃。在周村，王掌柜和他的小舅子雇用土匪綁了陳壽亭的票，陳壽亭利用筒子香“自殘”脫身后，也決不報(bào)復(fù);臨離開(kāi)青島，陳壽亭把自己的染織秘方和“私家汽車”留給了老對(duì)手孫明祖;濟(jì)南時(shí)期，即使在“飛虎戲美人”的高潮時(shí)節(jié)，也仍然能把握住分寸，并沒(méi)有直搗林祥榮的老巢上海。縱觀陳壽亭與其他民族資本家爭(zhēng)斗的過(guò)程和結(jié)果，對(duì)手都變成了朋友。似乎《大染坊》在這樣告訴我們：“這畢竟是中國(guó)人自己內(nèi)部的事”。
相比成書(shū)于1931年-1932年《子夜》，《大染坊》更加突出了20世紀(jì)上半葉民族實(shí)業(yè)家的家國(guó)情仇、愛(ài)國(guó)情懷，它在主題上更發(fā)人深省，它昭示了這樣一個(gè)不容辯駁的真理：一個(gè)人的成功與國(guó)家的興亡是息息相關(guān)的，個(gè)人命運(yùn)必須與國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，個(gè)人的成功離不開(kāi)國(guó)家穩(wěn)定，如果國(guó)家不強(qiáng)大，個(gè)人再?gòu)?qiáng)也不行，正所謂“國(guó)不富則民不強(qiáng)”。劇中陳壽亭多次說(shuō)過(guò)這樣經(jīng)典的話：“如果生在太平盛世，我能把買賣做到全中國(guó)”，“如果國(guó)家強(qiáng)盛了，我能把產(chǎn)品賣到整個(gè)世界�！痹谥黝}上，《大染坊》被賦予了更多主旋律的色彩，借古說(shuō)今更有建設(shè)性。中國(guó)民族工業(yè)在日本入侵時(shí)的曇花一現(xiàn)，主人公那種在夾縫中掙扎的艱苦生存狀態(tài)，那一代民族資本家的艱難生存過(guò)程，都讓人為之扼腕。最令人嘆惋的是該劇的大結(jié)局：陳壽亭50歲生日宴會(huì)上，大家在工廠里給壽亭祝壽，在大伙要“為韓主席守住濟(jì)南干杯”的時(shí)候，他聽(tīng)到了韓復(fù)榘棄守濟(jì)南的消息。陳壽亭悲憤地說(shuō)到：“這是什么樣的軍隊(duì)，這是什么樣的國(guó)家……”最后吐血而亡。在生命的最后時(shí)刻他“舍利取義”，下令將自己苦心經(jīng)營(yíng)的宏巨染廠付之一炬也不給日本人留下。他的悲劇也是那個(gè)年代的民族工業(yè)者們共同的悲劇，而悲劇更具震撼力，更能引人深思。難得的是，作者雖未正面闡釋啟蒙與救亡、反帝與愛(ài)國(guó)等當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大命題，但卻通過(guò)其在社會(huì)面貌和政治體制上浮光掠影的閃現(xiàn)，把“中國(guó)向何處去”的時(shí)代命題提升到了被廣泛關(guān)注和深刻思考的境界。
電視劇《大染坊》觀后感【3】
《大染坊》，過(guò)了追電視劇的年代，還好有網(wǎng)絡(luò)，好這部值得看的電視連續(xù)劇給修補(bǔ)了一番!
這部電視劇主要是介紹了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的民族工業(yè)的前輩們創(chuàng)業(yè)的故事。主人公陳壽亭，也就是陳六子，的確是個(gè)商界奇才。典型的傳奇人物，傳奇故事。首先里面借主人公的嘴道出了做生意的原則，一是善，二是狠。電視里對(duì)陳壽亭的描述讓人感觸最深的還是第二個(gè)字，第一個(gè)字在很多方面也有體現(xiàn)，比如對(duì)鎖子叔，對(duì)工人。但是還是狠更能說(shuō)明陳壽亭的過(guò)人之處，特別是逼著日本商人藤井以35元的價(jià)格出售的那一萬(wàn)五千匹布匹，裝的的確是滴水不漏，不動(dòng)聲色，火候把握的也是恰到好處。聊到這里不得不提到盧老爺子，雖然戲不多，但是能給人留下深刻的'印象，關(guān)鍵是他那些經(jīng)典的語(yǔ)言，比如關(guān)于啥叫走運(yùn)，他說(shuō)：“遇見(jiàn)明白人就是人生最大的走運(yùn)”，再如關(guān)于辦事情要謹(jǐn)慎，嚴(yán)密，他說(shuō)：“君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則成害�！边@句話和言多必失一個(gè)道理，但是這句話從陳六子嘴里說(shuō)出來(lái)時(shí)讓我渾身一顫，因?yàn)橐话闳硕加械拿【褪切睦锎娌蛔≡�，常以知道某事為能，豈不知這樣一來(lái)常常即為君子所輕，亦為小人所妒。
這部電視劇給人最大的啟迪我認(rèn)為是我們要認(rèn)識(shí)到人的心智是沒(méi)有止境的，也就是我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的：“只要思想不滑坡，辦法總比困難多�！笔虑榈霓D(zhuǎn)機(jī)往往就在于一念之際。關(guān)鍵是我們要用心去考慮，正像陳壽亭說(shuō)的：一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。心智的事情要靠個(gè)人的悟性，要多琢磨。
電視里還講了人和人相處的三種境界，第一是相互信任，信任是相處的基礎(chǔ)，第二是相互理解，只有相互理解才能交往的持久而不掉顏色，第三，也是最高境界，是相互欣賞，如果兩個(gè)人交往是相互欣賞的，那交往的過(guò)程就是歡悅，舒心，輕松，甚至是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表述的快樂(lè)感覺(jué)。
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