球迷老爸作文

時(shí)間：2025-09-20 09:31:04 爸爸我要投稿

關(guān)于球迷老爸作文匯編八篇

　　看完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于球迷老爸作文匯編八篇

　　朝花夕拾讀后感篇1

　　每個(gè)人都有他多姿多彩的童年，有苦也有甜。而魯迅先生的童年是曲折的。魯迅先生1881年9月25日生于浙江省紹興府會(huì)稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，號(hào)豫山，后改名為周樹(shù)人，改字樟壽，號(hào)豫才。是中國(guó)的文學(xué)家，思想家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，魯迅的精神被稱(chēng)為中國(guó)民族魂并且是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。在沒(méi)落的士大夫家庭中，他自強(qiáng)自立。1898年到南京求學(xué)，先入江南水師學(xué)堂，次年考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。其間接觸了西方資產(chǎn)階級(jí)的“科學(xué)”與“民主”。1902年赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。1904年到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫(yī)。但后來(lái)，他漸漸感覺(jué)到，醫(yī)術(shù)只能治愈人們的身體，卻不能改變?nèi)藗兊乃枷�。于是，棄醫(yī)從文。細(xì)讀魯迅先生的`《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

　　《從百草原到三味書(shū)屋》中，魯迅寫(xiě)百草原的無(wú)限生機(jī)，雪地?fù)澍B(niǎo)的趣味橫生，寫(xiě)出了無(wú)限的童年。其目的是與枯燥乏味的讀書(shū)生活形成鮮明的對(duì)比，突出了封建的教育扼殺了兒童的天性，實(shí)際是魯迅對(duì)封建教育制度的批評(píng)和否定。而且也表現(xiàn)了魯迅先生兒童時(shí)代得自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真，幼稚，歡樂(lè)的心理。同樣主題的還有《五猖會(huì)》，其中的兒童對(duì)五猖會(huì)的精彩內(nèi)容心馳神往，歡快的心情。而父親卻一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鑒略》的內(nèi)容�！稛o(wú)�！繁憩F(xiàn)了無(wú)常鬼對(duì)“下等人”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅筆下的這些鬼物都是活的，像人一樣有喜怒哀樂(lè)，魯迅先生把他們看成種種人世間生活的折射，看成人類(lèi)思想和生活的組成部分。它們雖然是人創(chuàng)造的，但既經(jīng)過(guò)創(chuàng)造，就擺脫了人的控制，形成一種神秘的力量。而書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的還是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，被他們叫做“東亞夫”當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，更是心痛不已——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨，可恥！《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。現(xiàn)在我們身處和平年代，就更要發(fā)憤圖強(qiáng)，爭(zhēng)取為家鄉(xiāng)爭(zhēng)光，為社會(huì)爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光!從此，摘掉“東亞病夫”的名字，換上“英雄兒女”的光榮稱(chēng)號(hào)！

　　朝花夕拾讀后感篇2

　　《朝花夕拾》是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。文集多是回憶的故事，魯迅先生用夾敘夾議的方式去敘述青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，在我讀后，活像是一位老人在回憶童年時(shí)的點(diǎn)滴經(jīng)歷，平淡卻心潮澎湃，或許人老了，總是喜歡回憶，那是發(fā)生過(guò)的故事，也是作為魯迅先生身體的一部分，他的文字針針見(jiàn)血，撲面而來(lái)的更多的卻是濃厚的親切。我們的童年發(fā)生了太多的故事，每一個(gè)人的童年都是不一樣的，但都有相同的純真。

　　那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，難能可貴的純真，無(wú)疑是故事最大的亮點(diǎn)，細(xì)細(xì)咀嚼，更能讓人沉淀下來(lái)，那些過(guò)去，到底講述了些什么？

　　他懷念的，是百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，懷念的是與小蟲(chóng)子在一起的童年，大人一個(gè)不留神，鉆進(jìn)百草園，聽(tīng)蟋蟀的演奏，搬開(kāi)磚頭時(shí)，會(huì)遇到蜈蚣，聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講不曾見(jiàn)過(guò)的故事，采摘花野果，他熱愛(ài)自然，不喜歡管束，他對(duì)舊社會(huì)私塾嚴(yán)重的不滿(mǎn)，他不喜歡死讀書(shū)，他覺(jué)得寫(xiě)東西要有靈魂，他還寫(xiě)到關(guān)于藤野先生，對(duì)待工作是那么的認(rèn)真，對(duì)中國(guó)留學(xué)生一視同仁，從不歧視，然而他在冬天卻只穿舊舊的外套，那個(gè)雜亂的年代，藤野先生活的那么認(rèn)真，那么君子。人的解放，這才是魯迅寫(xiě)文字的重點(diǎn)！

　　為什么魯迅先生的文字總是讓我們一代一代的去品讀，文字好似電影，把事情一步步的遞進(jìn)到高潮，而再次回觀，總能讓心靈一顫，原先故事本身并不重要，重要的是內(nèi)涵。

　　生命就是一場(chǎng)遠(yuǎn)行，從最開(kāi)始，到最終，一步步的走過(guò)每一個(gè)地方，而后我們開(kāi)始驚訝，好像離從前的自我越來(lái)越遠(yuǎn)了，那些童真，那些單純，似乎快要被扼殺掉了，魯迅先生所要表達(dá)的，應(yīng)當(dāng)是在那樣一個(gè)年代，仍然要有所信仰，是的！信仰是人生的必備品，大環(huán)境越來(lái)越能影響一代人，我們不要去做別人，而是做自我，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要純凈。

　　魯迅先生所折射出的思想讓人怦然心動(dòng)，他沒(méi)有城里孩子的嬌氣，多了大度的氣派，他是那個(gè)年代醒的比較早的人，身邊的人都在沉睡，洪水猛獸將至，他期望大家都能清醒，可那些沉睡的人，卻無(wú)法喚醒他們，他只能用文字的.形式，去警告那些人，該清醒了！然而那個(gè)封建的社會(huì)，更多的人是長(zhǎng)眠不醒的，所以，文字中多少夾雜著無(wú)奈。那個(gè)年代，清醒著的人，太痛苦了。魯迅先生對(duì)國(guó)人的認(rèn)識(shí)是十分深刻的，他以往發(fā)出過(guò)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡母锌Ｋ麑�(duì)國(guó)人是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。魯迅的童年本來(lái)是歡樂(lè)的，可是一等到家道衰落，以往本來(lái)與他們家交好的親戚朋友卻一一離棄，他看到了親戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。魯迅用他尖刻的筆端為我們勾勒出國(guó)人的奴性。

　　愛(ài)恨交織中，更加讓人感覺(jué)童年是多么的可貴，它是多么完美的字眼，每每品讀，都感覺(jué)童年中有那么一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的少年，手可握太陽(yáng)，腳可追清風(fēng)，釣夏天最大的龍蝦，堆冬天里最大的雪人。

　　那個(gè)以往的少年，此刻是否依舊如你這般，還是，再也找不回來(lái)了？

　　朝花夕拾讀后感篇3

　　藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師，對(duì)魯迅非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠(chéng)懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國(guó)人很敬重"鬼"時(shí)，還擔(dān)心魯迅不愿意解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。

　　當(dāng)然，這本書(shū)的點(diǎn)睛之筆在于魯迅童年時(shí)的回憶。三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒(méi)有聲音然而同窗們到園里的.太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：’人都到那里去了?’"細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……"

　　《朝花夕拾》真實(shí)的記錄了魯迅從幼兒到青年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)童時(shí)朋友和老師的懷念。我讀魯迅先生的這篇布滿(mǎn)對(duì)童年回憶的散文,讀出了發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。忽然間,我仿佛看到了童年時(shí)的魯迅趁大人不注重,鉆進(jìn)了百草園他與昆蟲(chóng)為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥(niǎo),但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。與我們的學(xué)習(xí)生活相比較而言，書(shū)塾里的生活或許更無(wú)味些，雖然有壽先生的嚴(yán)格要求，但學(xué)生們還是壓抑不住愛(ài)玩的本性，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲;而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。應(yīng)該是這引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，布滿(mǎn)激情。

　　童年是樹(shù)上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏�，F(xiàn)在，我也已經(jīng)告別了童年，整日都在忙碌的學(xué)習(xí)之中但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新。童年已漸漸遙遠(yuǎn),逝去的童年無(wú)法挽回，留下的只是些散瑣的記憶。

　　朝花夕拾讀后感篇4

　　《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為正人君子之流所深?lèi)和醇驳奈淖�，藤野先生讀后感。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

　　因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系，讀后感《藤野先生讀后感》。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛(ài)戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

　　在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得特別認(rèn)真，感覺(jué)"真奇怪，今天聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的.瓶頸。

　　對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

　　桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

　　朝花夕拾讀后感篇5

　　首先，一看他標(biāo)題，人們就會(huì)有了"想讀一讀"的想法，朝花夕拾四個(gè)字，不僅體現(xiàn)出作者會(huì)寫(xiě)自己年輕時(shí)的真人真事，而且包含了"溫故而知新"的想法，既簡(jiǎn)潔，又美觀。

　　我讀了之后映像較深的，是這么幾篇《狗·貓·鼠》，《從百草園到三味書(shū)屋》，《父親的病》。

　　《從百草園到三味書(shū)屋》是中學(xué)學(xué)過(guò)的文章，在此就不再詳談了罷。只不過(guò)是寫(xiě)了自己童年生活的一瞥，但其中童年的天真，安寧，快樂(lè)的意念卻令人回味無(wú)窮。

　　《狗·貓·鼠》，說(shuō)的是作者的"仇貓"，其中令人回味的情節(jié)在于長(zhǎng)媽媽騙小時(shí)候的作者說(shuō)作者喜愛(ài)的那只隱鼠是被貓吃了，激起我對(duì)貓的憤怒，進(jìn)行了人貓大戰(zhàn)，戰(zhàn)績(jī)彼優(yōu)，而后卻知道了殺死隱鼠的兇手是長(zhǎng)媽媽?zhuān)情L(zhǎng)媽媽不小心踩死的，作者有寫(xiě)"現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想"，按當(dāng)時(shí)情況來(lái)看，作者一定有些委屈吧。

　　可是作者并沒(méi)有與貓和好。

　　文中有說(shuō)："還因?yàn)樗鼈α送玫膬号�，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手。"而當(dāng)我想到，若是人一下子認(rèn)定某個(gè)事物是"惡"的，那么想來(lái)他也會(huì)和作者一樣，認(rèn)為那個(gè)事物的同類(lèi)也是"惡"的`，并且很難把這個(gè)想法排除，而一直認(rèn)為那是"惡"的罷，就比如《倚天屠龍記》中的滅絕師太，一直認(rèn)為明教是壞的，惡的，就一棍子打死，說(shuō)什么也不相信明教也有正義的存在。一件小事，卻深刻地體現(xiàn)出人們思想上的不足，這就是作者神筆之處。

　　《父親的病》的開(kāi)頭有篇小故事，講的是一個(gè)"名"醫(yī)的故事，也許是作者成心的罷，故事講醫(yī)生出診費(fèi)在急診中高得離譜，還把人醫(yī)死了，而且只付了些錢(qián)就算解決了問(wèn)題。故事講完后，作者似乎自嘲地說(shuō)了句："我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過(guò)兩整年。"這就是令人感到作者可悲的境遇：不僅在那個(gè)地方只有庸醫(yī)騙錢(qián)，還只能叫庸醫(yī)治病，還治了整整兩年！里面還有個(gè)微妙的情節(jié)：一個(gè)庸醫(yī)寫(xiě)信請(qǐng)了另一個(gè)更是庸醫(yī)者幫忙治病，盡出些亂七八糟的藥引子，如此治療，活人亦可變死人，病人不死豈不怪哉！讀文章時(shí)，我就感覺(jué)心里沉甸甸的，似乎一口氣出不去的感覺(jué)，讀到后來(lái)，那衍太太行法燒經(jīng)，還讓作者叫魂，直到看到作者父親在作者"父親！父親！"的叫喊聲中緊張著，痛苦地逝去，我看得不禁有一股想要落淚的感覺(jué)。文揭示社會(huì)醫(yī)療程度低下，人們利用人們的無(wú)知謀利，而無(wú)知的人還相信他們，令社會(huì)烏煙瘴氣，讓讀者看到百姓受到苦難還不知其所的可悲。

　　朝花夕拾讀后感篇6

　　今天，我又讀完了《朝花夕拾》中的《瑣記》一篇。

　　本片主要講述了，從兒童要上學(xué)堂經(jīng)過(guò)的一些瑣事，表達(dá)了魯迅先生懷念兒時(shí)，想要為自己未來(lái)過(guò)得很好，好好學(xué)習(xí)的思想感情。

　　讀完這篇以后我陷入了深深地沉思，每個(gè)人都想一直留在兒時(shí)，但隨著時(shí)間的推移，每個(gè)人都會(huì)成長(zhǎng)，慢慢變老，時(shí)間帶走了童年太多的快樂(lè)，當(dāng)然在童年許多不能理解的人和事、憂(yōu)愁，隨著年齡和閱歷也逐漸開(kāi)始理解和明辨是非。

　　在文章中衍太太這個(gè)人給我留下了很深的印象，開(kāi)始看到魯迅寫(xiě)她對(duì)自己的孩子要求狠，卻對(duì)別人家的孩子特別寬容，甚至縱容。我讀到這里和魯迅的最初對(duì)衍太太印象是一樣的，就是對(duì)凡事不和孩子家長(zhǎng)告狀告密的大人的印象在孩童的心里那就是大大的“好人”，那時(shí)衍太太就是魯迅小時(shí)候自以為的好人。譬如：“

　　舉一個(gè)例說(shuō)罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)祝J(rèn)定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱(chēng)了，給她另外起了一個(gè)綽號(hào)，叫作“肚子疼”。

　　衍太太卻決不如此。假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多。”

　　由此可見(jiàn)，衍太太的“好”是在魯迅寫(xiě)此《瑣記》時(shí)才涇渭分明的。

　　魯迅小時(shí)候看待問(wèn)題就有了自己的看法，衍太太做人當(dāng)面一套背后一套，看在魯迅眼里就讓魯迅小小的心里產(chǎn)生了反感�！冬嵱洝肥沁@樣寫(xiě)的：一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個(gè)孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋得多。她就從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。她便接著說(shuō)道，“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你不要旋，不要旋……”

　　以上這些還不是最讓魯迅生氣的.地方，最讓魯迅生氣的地方明明是她教唆魯迅回家翻翻他家母親的首飾可以變賣(mài)買(mǎi)東西吃，魯迅沒(méi)有那樣做，憑著他自己的秉性也知道不是好事，可是衍太太還是放出流言說(shuō)魯迅把家里的東西偷出來(lái)賣(mài)了……

　　關(guān)于這段童年經(jīng)歷，成年后的魯迅的憤慨在《瑣記》是這樣寫(xiě)的：

　　流言的來(lái)源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來(lái)，但那時(shí)太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺(jué)得真是犯了罪，怕遇見(jiàn)人們的眼睛，怕受到母親的愛(ài)撫。

　　而后好幾年，魯迅長(zhǎng)大了，懂得了許多道理，有了自己的見(jiàn)解和獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，這讓他開(kāi)始重新看待他在童年經(jīng)歷的人和事等許多東西，比如衍太太這個(gè)人，就讓他重新審視了一番。通過(guò)讀這篇《瑣記》，讓我認(rèn)識(shí)到人的兩面性，同時(shí)也讓我感覺(jué)做人還是要做沈太太那類(lèi)直來(lái)直去的實(shí)誠(chéng)人，絕不對(duì)不能做衍太太那種表面對(duì)人家好，可是內(nèi)心卻不是真誠(chéng)的一類(lèi)人！

　　讀了這篇文章，我受益匪淺。

　　朝花夕拾讀后感篇7

　　一陣微風(fēng)拂過(guò)，吹開(kāi)了有些泛黃的紙頁(yè)，一股久遠(yuǎn)的氣息襲來(lái)。拾一朵落花，憶一段往事，品一味人生。指腹在燙金文字上摩擦，魯迅先生說(shuō)，那是“從記憶中抄出來(lái)的文章”——《朝花夕拾》。

　　《朝花夕拾》——前不久讀過(guò)的一本書(shū)。剛開(kāi)始讀的不懂，覺(jué)得隱晦，但慢慢品味，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者感情的細(xì)膩。一個(gè)人在生活中不會(huì)流露的真情實(shí)感，會(huì)以另一種方式表現(xiàn)出來(lái)——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。

　　《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝圖》。剛開(kāi)始并不覺(jué)得有什么特別，再拿起來(lái)讀，感悟很深。《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》感受，揭示封建社會(huì)孝道的虛偽和殘酷，著重分析了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命。這幾個(gè)故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然淚下�？蛇@種將“肉麻當(dāng)做有趣”當(dāng)真就是盡孝？黃香溫席，大家也一定不陌生，甚至家喻戶(hù)曉，他沒(méi)有以性命盡孝。都說(shuō)身體發(fā)膚受之父母，不可傷半分半毫，而“臥冰求鯉”中的王祥呢？可看做是以性命來(lái)討繼母的歡心不是嗎？

　　人們從未深思過(guò)常常掛在嘴邊的“孝”。

　　生活中，很多子女因上班或者生活瑣事而無(wú)暇顧及父母，總是把他們獨(dú)自留在家中，或是送到養(yǎng)老院，老人也不會(huì)多說(shuō)什么，為了不做子女的累贅，也是選擇安分地待在養(yǎng)老院，與世無(wú)爭(zhēng)。要是放在古代，這種方式就相當(dāng)于把老人放在竹簍里背到山上由他們自生自滅�，F(xiàn)在呢，子女也會(huì)定期給老人安心，不去煩他們，要真是想盡孝道，也不會(huì)把人送來(lái)養(yǎng)老院。除了“棄養(yǎng)分子”，還有一種就是賴(lài)著父母不走的——啃老族。這種人就是典型的白眼狼。他們不出去工作，好吃懶做，整日游手好閑，真不知道什么是人間疾苦，跟“太上皇”似的，當(dāng)然是不受人待見(jiàn)的.。

　　很多人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)是二十一世紀(jì)，根本不需要古人的那一套。這些人只不過(guò)是在找理由讓自己安心罷了。不管是哪個(gè)朝代，或是科技迅速發(fā)展的今天，人們心中都還需要“孝”的存在。不必像古人那樣舍命盡孝。生活中，即便是幫父母干干家務(wù)活，他們也會(huì)覺(jué)得開(kāi)心，不過(guò)是一篇文章，竟讓人生出如此多的想法，真不愧是魯迅先生。

　　看著正在掃地的媽媽?zhuān)曳畔率掷锏臅?shū)�！皨寢�?zhuān)襾?lái)吧�！眾Z過(guò)母親手里的掃把，她眼里閃過(guò)一絲驚異，很快又笑起來(lái)，眼底一片湖水泛起漣漪，笑意藏不住，那邊是幸福吧。

　　現(xiàn)在的人似乎已經(jīng)曲解了“孝”的真正含義，以為讓父母不缺錢(qián)花就是盡孝了。中華自古以來(lái)被世人稱(chēng)贊的“孝”已凋落不曾被拾起了，漸行漸遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)也讓它變得模糊。人之所以痛苦，那是因?yàn)橐恢痹谧非箦e(cuò)誤的東西，

　　但我一直知道——朝花夕拾——過(guò)去的事情精不精彩，都要珍惜，回憶起來(lái)便是一片春光：對(duì)于父母，盡孝便是第一。

　　朝花夕拾讀后感篇8

　　要說(shuō)留給我印象最深得書(shū)，《吶喊》當(dāng)居首位，真得，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿Q正傳》中得阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬�(jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)得名著。

　　魯迅先生是中華民族得堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民得憐惜和悲傷。

　　曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活得孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ迷?huà)題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人得書(shū)竟被打斷了腿�？滓壹旱盟�，不正象征著中國(guó)教育得墮落嗎？我還看到了讀書(shū)人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生得形象，不知感染了幾代人。

　　曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)得“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際得碧綠得西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈得小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼得神情，點(diǎn)頭哈腰得。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下得情形展露無(wú)遺。

　　《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主得愚昧和無(wú)知。其中得環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道得黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身得無(wú)知而感到可悲。

　　如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中得哪部小說(shuō)得話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代得我們國(guó)人得魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能得不滿(mǎn)。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜�，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)得一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙得權(quán)利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小得小D；他挨了打，常用“兒子打老子”得話(huà)來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他得“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民得最大弊病。

　　在我讀過(guò)那么多得文學(xué)作品之后，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品里，盡是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民得民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族得深深熱愛(ài)。他得言語(yǔ)犀利，他得作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理得封建制度。�。≈袊�(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威！

　　朝花夕拾讀后感篇9

　　相信各位小時(shí)候都有這種經(jīng)歷：本來(lái)今天是一個(gè)美好的周末，卻被家長(zhǎng)硬生生拖進(jìn)了各大補(bǔ)習(xí)班。美好的周末計(jì)劃就這么泡了湯。在《朝花夕拾》中少年時(shí)的魯迅也同樣沒(méi)有逃過(guò)父親的魔爪，而他滿(mǎn)懷期待的五猖會(huì)變成了他至今難忘的噩夢(mèng)。

　　在魯迅所著的《朝花夕拾》五猖會(huì)中，題目寫(xiě)的是五猖會(huì)，但對(duì)五猖會(huì)的熱鬧場(chǎng)景卻只字不提，而是花費(fèi)了大量筆墨去寫(xiě)魯迅如何背書(shū)的場(chǎng)景。在晦澀難懂的《鑒略》和父親的一聲令下使小魯迅之前期待的心情被潑了冷水頓時(shí)心情全無(wú)。父親讓他背完才能去看五猖會(huì)，聲音不容置喙，這對(duì)年僅七歲的的小魯迅可以算得上的是晴天霹靂。

　　恍恍惚惚的背完書(shū)，父親心滿(mǎn)意足地點(diǎn)頭，雖然在外人眼中是贊賞的眼神，但是對(duì)小魯迅來(lái)說(shuō)根本就不重要，在他眼中這些和讓他感興趣的五猖會(huì)根本就不值一提�？珊髞�(lái)他再去五猖會(huì)看到熱鬧的場(chǎng)景，卻沒(méi)有當(dāng)時(shí)的興趣了，因?yàn)樽约杭?dòng)的`心情早就被那晦澀難懂的文字給沖刷掉了，即使五猖會(huì)再熱鬧又有什么意思呢？

　　前文中寫(xiě)道孩子們十分喜歡賽會(huì)，年幼的魯迅也不例外，他也是一個(gè)充滿(mǎn)童真的孩子，但是父親的“魔鬼式教育”或許給年幼的魯迅帶來(lái)的不可磨滅的印記。即使后來(lái)魯迅先生在文學(xué)有了很大成就，或許也無(wú)法掩蓋那段回憶吧。

　　時(shí)代的背后是無(wú)盡的深淵，無(wú)盡的深淵之下是那些深陷泥沼苦苦掙扎的人們。當(dāng)時(shí)的教育方式成為了那個(gè)時(shí)代孩子的噩夢(mèng)，他們遠(yuǎn)沒(méi)有我們現(xiàn)在輕松。我覺(jué)得它打擊的不僅是一個(gè)孩子，更是一個(gè)孩子內(nèi)心深處那種對(duì)新鮮事物求知的渴望。一盆冷水澆下去的是孩子的天性，換來(lái)的只有孩子的失望。那時(shí)候的四書(shū)五經(jīng)對(duì)于孩童時(shí)代的他們背下來(lái)就已經(jīng)很不容易，但也僅僅是背下，對(duì)書(shū)的理解也僅僅是一知半解。從書(shū)中的另一個(gè)故事——百草園與三味書(shū)屋中小魯迅提出了問(wèn)題，私塾的先生卻并不做解釋?zhuān)浅聊�、一言不發(fā)，甚至訓(xùn)斥小魯迅。

　　五猖會(huì)這篇文章也表示了魯迅先生對(duì)教育的批判與失望。而五猖會(huì)也只是五猖會(huì)，和小魯迅背《鑒略》一樣都是表面的意思。五猖會(huì)中沒(méi)有著重描寫(xiě)五猖會(huì)的熱鬧情景，而魯迅兒時(shí)背誦的《鑒略》到了后來(lái)也被魯迅了幾乎忘掉了。讀完這篇文章我似乎從年幼的魯迅身上看到了他的童年，沒(méi)有像尋常孩子一樣的快樂(lè)，但是小魯迅內(nèi)心是渴望的，渴望自己也能像其他孩子一樣。

　　《朝花夕拾》中“五猖會(huì)”給我留下了深刻的印象，每個(gè)孩子都有一顆童心，它像水晶一樣美好卻又易碎。文章生動(dòng)的寫(xiě)出了“我”的心理變化，讓我看到了魯迅先生的童年經(jīng)歷，而我也通過(guò)《朝花夕拾》更加深入了解了魯迅先生。

　　朝花夕拾讀后感篇10

　　晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽(yáng)西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心境呢魯迅先生說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。便是此刻心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章�！�

　　翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，讓我隨著這其中細(xì)致的描述和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀！字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，安詳而永恒。手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對(duì)過(guò)往的溫馨回憶，對(duì)那些人、那些事的深情懷念：兒時(shí)留下深刻印象的長(zhǎng)媽媽?zhuān)悋?guó)他鄉(xiāng)給予真誠(chéng)關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結(jié)局令人扼腕的范愛(ài)農(nóng)，以往無(wú)限神往的“百草園”。

　　不禁被魯迅先生撲面而來(lái)的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說(shuō)：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來(lái)他正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的.火炬，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)�！闭\(chéng)然，我曾驚嘆過(guò)魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子�！钡娜嗣窆汀Ｋ乃枷牍廨x也閃此刻他的文字當(dāng)中，有著對(duì)舊社會(huì)的種種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會(huì)的產(chǎn)物；孤獨(dú)終老的長(zhǎng)媽媽?zhuān)^望投湖的范愛(ài)農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會(huì)造成了他們的不幸。

　　鐘響，茶涼，卷掩；合手，遠(yuǎn)眺，心憶。不禁憶起了自我的童年時(shí)光：我們?cè)柏悮�，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜。時(shí)光的扉頁(yè)，刻滿(mǎn)了我們以往童年的完美，舊時(shí)光亦是青蔥年華的吻痕。盡管世界很大很大，時(shí)光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強(qiáng)地蜷伏著童年不老的回憶。那時(shí)的淺淺笑意，那時(shí)的裙裾飄飄，那時(shí)的歡聲絮語(yǔ)，那時(shí)的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎可隨著時(shí)間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿(mǎn)地，歲月的長(zhǎng)矛啊，你就不能停止無(wú)情的殺伐嗎？

　　夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)還巢。一氣呵成地讀完這本書(shū)仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽(yáng)光透過(guò)枝枝丫丫的樹(shù)梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨(dú)特罷，在年老之后所寫(xiě)的回憶文章仍能窺探我的內(nèi)心，不能不為之一動(dòng)！

　　魯迅的兒時(shí)生活早已被時(shí)光珍藏，而我們的童年時(shí)光亦漸行漸遠(yuǎn)�；蛄魬伲虿簧�，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷！

　　待到夕陽(yáng)西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時(shí)光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風(fēng)梳理秀發(fā)，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個(gè)人，一件事，一座城。怎不是人生的一大幸事呢

　　朝花夕拾讀后感篇11

　　《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的，書(shū)的內(nèi)容不過(guò)是十篇文章，斷斷續(xù)續(xù)的生活，不知是我的反應(yīng)較為遲鈍，還是魯迅先生的文章太過(guò)深?yuàn)W，在我看來(lái)這更像是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，記錄了魯迅的成長(zhǎng)，而且記錄的還不怎么仔細(xì)，斷續(xù)的回憶吧。

　　《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來(lái)的經(jīng)歷，思想變化。我對(duì)魯迅的了解也不過(guò)是課本里的幾篇文章而已，現(xiàn)在通過(guò)這本書(shū)，也許我就能更了解魯迅這個(gè)，在我國(guó)甚至是世界文學(xué)史都有著重要地位的人。

　　從這本書(shū)中，我讀出了魯迅那時(shí)的血?dú)夥絼�，我讀出了他的思想，我讀出了魯迅那內(nèi)心深處的正義……頓時(shí)，一種景仰之情猶然而生，他就是哲學(xué)的化身!

　　我不是那個(gè)年代的人，所以現(xiàn)在我只能從那一個(gè)個(gè)的小字中，找尋那從前的年華，猜想那時(shí)人們的心境。

　　魯迅的作品留給我們的只有凝思吧，思量著為何，但卻永遠(yuǎn)不能體會(huì)，那書(shū)中人物的歡與樂(lè)，苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧，隨魯迅先生的回憶，也在記憶中慢慢找尋那些屬于我們自己的珍貴的回憶。在魯迅先生的引導(dǎo)之下，我的眼前所浮現(xiàn)的是我那懵懂無(wú)知的童年，伴隨著那些另人啼笑皆非的記憶，我的嘴角不經(jīng)意的上揚(yáng)了起來(lái)。

　　一切的一切都在記憶中。記憶這個(gè)東西，實(shí)在討厭，有些事，那么的美好，可是卻怎么也想不起來(lái)了;有些事，并不值得懷念，甚至令人反感，可是卻在腦袋里記得請(qǐng)清楚楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的，千奇百怪的，記憶力的每一個(gè)人只是我們生命中的一個(gè)過(guò)客，記憶里的每一件事，只是讓我們認(rèn)清自己，必不可少的經(jīng)驗(yàn)。人生被記憶搜存，每每發(fā)生，每每記住，到最后，大部分記憶也只是因?yàn)樗季w的繁雜而被拋之腦后，所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年后也只是隨著自身的滅亡一同消逝罷了，泥土紛繁，擾亂了那原本清晰的腦海，百年后，當(dāng)你們，我們，他們，都躺在這冰冷的`土地上，又有什么舍棄不了的呢?或者，也可以同魯迅先生一樣，把自己的記憶化成文字，永遠(yuǎn)保存下來(lái)，可是，這些無(wú)用的記憶最后的下場(chǎng)也只有被人遺忘而已。因?yàn)槲覀兊哪X海是有限的，我們所能集注的東西也是有限的，所以，若是想自己烙印在后人的記憶中，只能奮發(fā)圖強(qiáng)，做魯迅先生那樣的人，讓我們的生命有價(jià)值，活的有意義，這樣，即便是已離開(kāi)了這世事，也有人會(huì)記住你，記住在這個(gè)世界上，曾經(jīng)有過(guò)你這個(gè)人，如果你的到來(lái)不曾出現(xiàn)在任何人的記憶里，那你的的人生也是沒(méi)有任何意義了。

　　我想，我的記憶中有著那些名人，因?yàn)樗麄兘o我的心以啟迪，那么要想我留在他人的記憶中，就一定要活出我生命的價(jià)值與意義。

　　我愿聆聽(tīng)魯迅先生的記憶，因?yàn)樗挠洃浭俏覀冋麄€(gè)中國(guó)的記憶，整個(gè)時(shí)代的記憶。

　　讀《朝花夕拾》相信你一定不會(huì)后悔的。

　　朝花夕拾讀后感篇12

　　愛(ài)，是要從小事之間挖掘出來(lái)的。

　　執(zhí)著朝花，在夕陽(yáng)中拾取，深刻腦海間的故事，卻只余阿長(zhǎng)的那些零碎所片段。記得書(shū)中是這樣說(shuō)的：年幼的“我”日日盼著《山海經(jīng)》，無(wú)奈沒(méi)有機(jī)會(huì)可以得到，最后竟是那令“我”討厭的阿長(zhǎng)將那四本求的畫(huà)本帶回。

　　是有著許多似阿長(zhǎng)的人在我們?nèi)松臉?lè)譜來(lái)來(lái)回回……

　　給予我們愛(ài)的他們或許令我們討厭。“但到憎惡她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)。”人水馬龍，望過(guò)窗外時(shí)，是否瞅見(jiàn)孫子孫女咧口朝年邁的身子吼去，聲如波將老人的手激的發(fā)抖。最后，千言萬(wàn)語(yǔ)的氣憤，悲痛，無(wú)奈，都滑進(jìn)了一聲長(zhǎng)嘆。我們這些青少年似乎不僅討厭著自己的爺爺奶奶。偶爾在家時(shí)，面對(duì)媽媽的口水四飛，苦口婆心，字字句句，就像加了速的.運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲在耳畔單曲循環(huán)，蕩的心間的湖面波濤洶涌，惹得眉頭鎖的似兩座大峰。

　　給予我們愛(ài)的他們或許有很多缺點(diǎn)�！耙坏较奶�，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)了兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)大字，擠得我沒(méi)有余地翻身�！彼坪跛懈赣H都有這樣的毛病：抽煙、喝酒、打牌。時(shí)常在推開(kāi)書(shū)房門(mén)時(shí)遇見(jiàn)，鋪天蓋地的地至于一股煙味往鼻尖鉆，連王熙鳳的“未見(jiàn)其人，先聞其聲”都自愧不如這“未見(jiàn)其人，先聞其味”！時(shí)常在餐座上時(shí)，遙遙望見(jiàn)一杯如展示板在白熾光下盈盈閃爍的酒水，座上之人臉紅脖子粗，偶爾來(lái)兩句醉語(yǔ)，就差再舞上兩招醉拳。這還沒(méi)罷！完了，倒不是自個(gè)蹲著涼快去，而是來(lái)招惹其他人。扯扯你頭發(fā)，抽你兩張紙······這不正如“我”筆下謀死隱鼠的阿長(zhǎng)一個(gè)樣么？

　　但，那些滿(mǎn)身缺點(diǎn)、惹人厭的正是無(wú)私給予我們愛(ài)的人�！案鐑�，有畫(huà)的三哼經(jīng)，我給你買(mǎi)來(lái)了！”佝僂老人們?cè)?jīng)“力盡不知熱”般踏著破舊的三輪，在不成調(diào)的小曲里，搖搖晃晃送我們盡至天邊的學(xué)校，也許我們不知道如珠的汗水使那單薄的里衣嵌入干老的皮膚里。媽媽的啰嗦漫天滿(mǎn)地，但一個(gè)個(gè)音又何嘗不是黏在我們的身上？久之，索然無(wú)味的話(huà)語(yǔ)也能插上翅膀，成了小提琴家手下的音符，跳躍！爸爸的小動(dòng)作，也僅僅體現(xiàn)著另一種愛(ài)，可曾想過(guò)他們也只是想刷刷“存在感”，讓我們從學(xué)習(xí)的苦潭間掙扎出來(lái)，深吸一口，聽(tīng)聽(tīng)花語(yǔ)云鳴？

　　總有一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)珍藏在這的愛(ài)�！叭屎窈诎档牡啬负�，愿在你的懷里永安她的魂靈！”我們是他們的唯一······

　　莫等那一口棺槨入土方知后悔，莫等兩鬢已霜才懂得珍惜，莫等失去后才悲痛曾經(jīng)的漠視，暴虎馮河。

　　魯迅先生只能用言語(yǔ)將感激獻(xiàn)上，卻無(wú)法真實(shí)的用雙手來(lái)捧起自己熾熱的心，撐起掩了他們心的幕布，為無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào)。

　　從現(xiàn)在開(kāi)始吧，從小事里，發(fā)覺(jué)他們的愛(ài)，從小事里回報(bào)他們的愛(ài)。

　　愿你們永安！

　　朝花夕拾讀后感篇13

　　每個(gè)人都會(huì)有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但在自己的心里大多數(shù)會(huì)留下了美好的'回憶。在魯迅寫(xiě)的"朝花夕拾"里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。

　　魯迅先生的這些文章，既反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，又表現(xiàn)了他對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。我還感受到了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的一些"名人名教授"的不滿(mǎn)，對(duì)封建社會(huì)的`批判。他憎恨封建社會(huì)。封建禮教不知道戕害了多少兒童，在《二十四孝圖》中，作者魯迅在兒時(shí)，很想成為孝子，可是在看了《二十四孝圖》后，"才發(fā)現(xiàn)'孝'有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了"。這多么讓兒童們掃興啊！其中的"郭巨埋兒"被兒童們見(jiàn)了后，又有幾個(gè)不會(huì)感到害怕呢？封建社會(huì)宣傳"孝"道，又會(huì)起到多少正面作用呢？孩子們當(dāng)然也害怕自己的父母，更擔(dān)心家景的好壞，甚至"怕看見(jiàn)我的白發(fā)的祖母"。"臥冰求鯉"的故事，又會(huì)有幾個(gè)兒童愿意奉行"孝"道呢？其中的"老萊娛親"最使人反感，"行年七十，言不詐老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以?shī)视H意"。我覺(jué)得老萊子固然有一顆孝心，只是用"詐"的方法逗父母開(kāi)心。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們?cè)敢饴?tīng)的是故事，而不是于"詐"相關(guān)的事情。

　　他憎恨封建社會(huì)。封建迷信不知坑害了多少無(wú)辜百姓。在《父親的病》中，"名醫(yī)"們用盡各種"靈丹妙藥"，可是父親的病依然緊緊纏身，一百塊錢(qián)的藥似乎無(wú)濟(jì)于事。其中一位"名醫(yī)"父親病入膏肓?xí)r，才承認(rèn)自己無(wú)能為力。好幾年好幾次的一百塊錢(qián)出診費(fèi)就換來(lái)父親更差的身體和一句無(wú)能為力……此外，"名醫(yī)"們的"靈丹妙藥"都是神秘的，與眾不同的，價(jià)錢(qián)自然都是昂貴的，然而藥效卻極為平常。

　　他想改變社會(huì)現(xiàn)狀，在"白話(huà)文運(yùn)動(dòng)"中，提倡使用白話(huà)文，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，使中國(guó)文學(xué)邁上新的階梯，讓中國(guó)社會(huì)進(jìn)入新的時(shí)代在這過(guò)程中，魯迅先生遭到當(dāng)時(shí)所謂的"名人名教授"陳西瀅等人的批評(píng)和嘲諷。"妨害白話(huà)者的流毒卻如同洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都會(huì)死在他的肚子里。"魯迅先生寫(xiě)下了憤怒的話(huà)。

　　《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國(guó)文化的無(wú)垠的天空中，讓我們了解過(guò)去的歲月，展望美好的未來(lái)，收獲閱讀興趣和寫(xiě)作技巧。

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