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民族傳統(tǒng)作文

時(shí)間:2025-08-30 09:45:40 傳統(tǒng) 我要投稿

實(shí)用的民族傳統(tǒng)作文三篇

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感,歡迎大家分享。

實(shí)用的民族傳統(tǒng)作文三篇

  《狼圖騰》向我們展示了蒙古草原上草原人與草原狼之間斗智斗勇、艱難豐富的新奇生活。

  圖騰是原始人的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征,是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。而把狼作為一個(gè)民族的圖騰則表現(xiàn)出了蒙古族人對(duì)狼的崇拜和敬仰。

  在人們的心目中狼歷來(lái)以兇殘、狡詐殘忍而著稱,因此才有了狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等狼的形象。但是當(dāng)你讀了《狼圖騰》這本書后你會(huì)對(duì)狼有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),你會(huì)從另一個(gè)角度了解到狼的智慧、頑強(qiáng)、勇敢;了解到狼的興衰起伏;了解到狼與人、與生態(tài)環(huán)境之間的密切關(guān)系,同時(shí)也給我們探討了狼性與羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

  利用大雪窩圍捕黃羊,利用白毛風(fēng)全殲軍馬群,合理利用地形給小狼選擇洞穴等等這些根據(jù)自然環(huán)境以及氣候的變化和地形、地勢(shì)打伏擊,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截這些軍事上常用的手法都被草原狼嫻熟的運(yùn)用在捕食獵物的生活當(dāng)中,而在發(fā)起攻擊的關(guān)鍵時(shí)刻又不惜犧牲個(gè)體而贏得整個(gè)團(tuán)隊(duì)的勝利,其組織嚴(yán)密、團(tuán)隊(duì)精神、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力則令人震撼,一個(gè)個(gè)血脈賁張的捕食故事讓我們看到狼的威力,狼的危機(jī)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

  為研究狼的習(xí)性主人公陳鎮(zhèn)養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)、栩栩如生。對(duì)待食物,小狼先是觀察、然后突襲,最后猛吞,烈日暴曬下它會(huì)通過(guò)挖洞來(lái)保護(hù)自己,充分表現(xiàn)了其天性,而在牧場(chǎng)遷徙時(shí)即使四蹄被磨出了血也不肯被人牽著脖子走則體現(xiàn)了其與人勇敢抗?fàn)幉煌讌f(xié)寧死不屈的精神品質(zhì),使人為之敬畏。

  或許狼的貪婪、兇狠、狡猾不能為我們所接受,也與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美相悖,或許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明、華夏子女不可能將狼作為自己的圖騰,但我們欠缺的就是狼的精神強(qiáng)悍的活力和生命力,狼的自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神,狼的與生俱來(lái)的血性與傲氣,積極主動(dòng)面對(duì)困難、迎接挑戰(zhàn)的勇氣。

  書的結(jié)尾我們看到隨著人們生活方式、生活觀念的改變,用現(xiàn)代化的武器打狼、滅狼以及對(duì)環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重,物種逐漸減少即使是在草原上生活了千百年的草原狼也未能幸免于難,由此所造成的生態(tài)失衡、草原沙漠化所導(dǎo)致的沙塵暴是大自然給人類的報(bào)復(fù)。多年以后再次回到大草原的主人公看到的是無(wú)盡的蒼涼,內(nèi)心深處涌出深深的無(wú)奈和悲傷。

  掩卷沉思,寬廣、遼闊、靜謐而又深沉的蒙古草原上狼的形象依然在腦海中閃現(xiàn),喜歡狼的堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、狡黠以及頑強(qiáng)的意志力和生命力,由此想到生活在現(xiàn)實(shí)生活中我們,性格中缺乏的或許就是游牧民族中以狼為圖騰的狼的精神。

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