關(guān)于大連家鄉(xiāng)作文合集四篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在當(dāng)今社會(huì)生活中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于誠信的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于誠信的演講稿1
大家好，我非常的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于高校生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個(gè)高校生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告知大家，我是不夠誠信的。但是作為一個(gè)不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說的我不夠誠信，那是根據(jù)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個(gè)誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的閱歷來說，所謂誠信就是指一個(gè)人遵守承諾，說實(shí)話，不做偷雞摸狗的.事情。我們不妨仿照蘇格拉底討論問題的方式，來探討一下誠信這個(gè)問題。好既然遵守承諾、說實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)的例子來具體論述一下誠信問題。眾所周知，上高校除了吃喝玩樂外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。由于你的一切吃喝玩樂的基礎(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是支配在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。。于是許多同學(xué)就想到了一個(gè)好方法―作弊。從今老師和同學(xué)的戰(zhàn)斗便開頭了。但是你能夠說一個(gè)的同學(xué)肯定是個(gè)不誠信的同學(xué)嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，假如一個(gè)人口頭上說自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個(gè)人假如真的熟悉到善是什么，就肯定不會(huì)作惡。比如說，一個(gè)人口頭上說他知道誠懇是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠懇更重要的東西，所以他才會(huì)，因此，這個(gè)人根本沒有熟悉到誠懇是善，假如他真的熟悉到誠懇是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠懇更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓悠婷钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠勸說社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能依據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來推斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面原來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確熟悉是非。其實(shí)訓(xùn)練從來不應(yīng)當(dāng)給同學(xué)直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)同學(xué)自己去發(fā)覺理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的力量。
但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？假如一個(gè)人消失這種狀況，說明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)章所不允許的，他感到慌張僅僅是由于可怕被別人發(fā)覺。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠(yuǎn)來看有害，但至少在眼下是有肯定好處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲處），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見，他沒有真正熟悉到不作弊是出于善的要求，假如他真的通過自身的理性熟悉到誠懇是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告知大家什么，只是盼望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的推斷的，我就不再多說。
關(guān)于誠信的演講稿2
親愛的老師、同學(xué)們：
誠信，僅此兩個(gè)字而已，說容易，倒也容易；說難，倒是也難。其實(shí)，說到做到就已經(jīng)是誠信了。
曾在大街上看到一幕：一位年輕的母親抱著孩子坐在椅子上，孩子還小，一直在哭，于是，那位母親便說‘你如果不再哭了，我就帶你去看大熊貓�！赣H說完這句話，小孩就停止了哭泣，然后，那位年輕母親便從包里拿出一根棒棒糖，隨即又對孩子說道‘真乖，媽媽獎(jiǎng)勵(lì)你吃棒棒糖�！瘏s只字未提大熊貓的事
這倒讓我想起小時(shí)候好朋友和班里一位同學(xué)發(fā)生的一件事。那天，一位同學(xué)想要向我的朋友借一本書，我的朋友便爽快地答應(yīng)了。兩天后，那位同學(xué)向朋友說借她書的事，我的朋友卻躲躲閃閃，問急了，還大發(fā)脾氣。說起來，倒是很平常的一件事，不過自從這件事發(fā)生之后，我便疏離她了。
有許多人聽過曾子殺豬的故事。不一樣的故事，卻有一樣的道理，這無時(shí)無刻不在提醒我們，誠信是很重要的。一個(gè)人若沒有誠信，那么他周圍的'人便會(huì)疏遠(yuǎn)他，相反，如果一個(gè)人有著很好的誠信，自然會(huì)有許多人去與他交朋友。
誠信是金，這句名言說的很對，那么，你有做到嗎？
關(guān)于誠信的演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！我是六（3）班的xx。我今天演講的題目是：《誠信，做人之本》
誠信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，因而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，失信于民。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱，身死國亡。
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
然而當(dāng)今社會(huì)，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說假奶粉，假疫苗，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。但我想：人吃飯，是為了活著，但活著，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的'精神追求，而誠信做人，會(huì)帶給我們精神上的富足和快樂。
那怎樣做才是誠信呢?其實(shí)，在學(xué)校里，同學(xué)們的身邊就充滿了誠信。比如：借用別人的物品及時(shí)歸還;在平時(shí)學(xué)習(xí)中幫助同學(xué)，說話算數(shù);在犯錯(cuò)誤時(shí)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不找借口……這都是誠信的表現(xiàn)。有了誠信，同學(xué)們之間就有了互幫互助，共同協(xié)作，舉手之勞的同時(shí)還收獲了快樂。但學(xué)校中也有不誠信的角落：有的同學(xué)來學(xué)校后先抄作業(yè)，是對老師的不誠信：有的同學(xué)借了別人的文具占為己有，是對同學(xué)們的不誠信……從眼前看，有時(shí)這種做法好像占了便宜，但“占小便宜吃大虧”，這種做法不但使自己失去了同學(xué)老師們的信任，還給同學(xué)們的學(xué)習(xí)等許多方面帶來負(fù)面的影響，所以，培養(yǎng)誠信要從注重身邊的小事開始，只有做到在小事中擁有嚴(yán)格的自律心態(tài)，正確的是非觀念，持之以恒的耐性，才能真正做到誠信。
我們正處在少年兒童時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗(yàn)， 假如我們在學(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學(xué)們：讓我們努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
關(guān)于誠信的演講稿4
親愛的教師，同學(xué)們：
大家好！
我叫張樹舜，今天我演講的題目是《做一個(gè)誠信的人》。
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是__大對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。那么誠信是什么呢？這讓我想起了古代的一個(gè)故事。
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃�！逼拮訌氖袌龌貋砹�，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的.�！痹佑谑前沿i給殺了。通過這個(gè)故事使我受益匪淺，發(fā)人深思！大家覺得呢？
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實(shí)的成績，就打消了這個(gè)念頭。后來試卷發(fā)下來，雖然分?jǐn)?shù)不是第一名，但這是我真實(shí)的成績�；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表揚(yáng)了我，說我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。
我要做一個(gè)講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生！
我深信，有了誠信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！
我的演講完畢，謝謝大家！
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