初中道德的作文

　　《丑陋的中國人》是臺灣作家柏楊的代表作。本書為柏楊在各種公開場合演講的講稿集結(jié)合成的。1984年9月24日，柏楊在美國愛荷華大學演講《丑陋的中國人》，強烈批判中國人的“臟、亂、吵”、 “窩里斗”以及“不能團結(jié)”等，他在這本書中把中國社會形容成一個大醬缸，而那些思想僵化、阻礙社會進步、處處與時代步伐相悖的人被“譽為”：醬缸蛆。

　　篇一：《丑陋的中國人》讀后感1000字

　　最近讀了向往已久的柏楊先生的《丑陋的中國人》，思索良多。

　　我所崇拜的中國傳統(tǒng)文化，述于柏楊先生筆下可謂一文不值，我難免會心痛。先替孔老夫子抱不平，大凡談到中國傳統(tǒng)文化，挨批的首當其沖必是他老人家創(chuàng)立的儒家學派�！盀榛实叟�隸百姓著述立派”“滿口仁義，滿心利害”“儒家重農(nóng)抑商，使中國科學技術(shù)不得發(fā)展”……難怪早在春秋時他就被稱“喪家狗”。不過，中國傳統(tǒng)文化為孔孟儒學?倘若不是，何以罵的唯獨“孔孟之師”?而且，“孔孟之師”真該罵嗎?

　　國人生活習慣的不檢點，該罵的罵得痛快。

　　柏楊先生提出“臟亂吵”為國人丑陋特征之一。我深有同感。每逢走到街上，“咳……吐……”之聲不絕于耳。細心一想也能明白何謂“落花不是無情物，化作春泥更護花”的“用心良苦”。若說中國文化博大，有用?不說博大，說胡主席的“八榮八恥”鋪天蓋地的宣傳，學校、地鐵、街道有宣傳欄必有“八八真言”。滿地口痰，榮否?恥否?“榮恥不分，干何何事!”人心麻痹，再有博大文化，也“干我何事”。懷讓禪師對馬祖曰：“若車子不動，打車?打牛?”柏楊先生便有此胸懷。

　　《丑陋的中國人》下輯，柏楊先生收集了不少學者的評論�；虬�或貶，或奉或罵，甚至有幾篇打起筆戰(zhàn)。不知是否柏楊先生特意安排的例證，表明中國人好內(nèi)斗，而且文章用詞辛辣，讀起來也不禁驚心。在我看來，能從書中取到自己需要的或?qū)ψ约河袔椭�的知識便足矣。罵個天翻地覆不過讓人心煩。拿著書本反觀內(nèi)心不是很好嗎?偏執(zhí)于“中國人”“美國人”“傳統(tǒng)文化”“現(xiàn)代文化”孰好孰壞、孰輕孰重。時間拖了，改陋習?沒。

　　柏楊先生帶給我反思該如何做中國人，特別是現(xiàn)代的中國人。誠然，傳統(tǒng)文化是不能丟。并不是緊緊為抱著五千年文明，如書中形容的“僵尸”不妨。而是丟了自己的文化，還有能力拿起別人的文化?“橘生淮南則為橘，橘生淮北則畏懼枳”一方水土養(yǎng)一方人，指著淮北的枳罵為啥種不出淮南的橘，有用么?移植栽種可以，破地換土，恐怕未必行得通。了解土質(zhì)之后才能種出原本這塊的精華，乃至要移植外國產(chǎn)品，了解后才能知道該減什么該加什么。

　　因此，柏楊先生才厲聲地喊著“該回頭看看自己了，別只顧看別人，看別人看多了，自己矮了一節(jié)都不知道!”

　　篇二：《丑陋的中國人》讀后感2000字

　　上世紀七、八十年代，先有美國人寫了本《丑陋的美國人》，日本人跟著寫了本《丑陋的日本人》，而柏楊寫了《丑陋中國人》(1986年首版)，此書在當時可是驚世之作。一度被臺灣當局列為禁止的書。

　　近期，我看了《丑陋的中國人》這本書，覺得很值。

　　柏楊是一個敢于為了人民與社會進步，冒最大風險的人。他不僅贏得了該書讀者的愛戴和敬佩，同樣也贏得了中國人的尊敬。

　　他自1949年去臺，曾先后從事過政治活動，任過大學教授、報紙副總編，寫了十年小說，因感到小說影響人是間接的，便改寫雜文，又是十年。他的雜文在臺灣影響甚大。一九六八年被臺灣當局判處了死刑，后改判有期待刑，被臨禁了近十年才出獄。

　　他出版過各種著作五十余種，內(nèi)有三十多本雜文，《丑陋的中國人》是從各雜文集里選出來的本選集。其中又有一篇柏楊于一九八四年九月二十四日在美國愛荷華大學根據(jù)記錄稿整理的講辭《丑陋的中國人》。在此文中柏楊指出了中國人以下幾個特征。

　　臟、亂、吵。他說我們的廚房臟亂、家庭臟亂。很多地方，中國人一去，別人就搬走了。因為到處是冰淇淋盒子、拖鞋;小小孩子到處跑，到處亂畫，空氣里有潮濕的霉味。中國人聲音大。為什么呢?因為沒有安全感，所以中國人嗓門特高，覺得聲音大就是理大，只要聲音大，嗓門高，理都跑到我這時里來了。柏楊說：因為吵、臟、亂自然會影響內(nèi)心，窗明幾凈和又臟又亂，是兩個完全不一樣的世界。這些在最近的一篇反映美國唐人街的散文中也得到了類似的感覺，文中說那里的餐館不太衛(wèi)生，而街道上則常常出現(xiàn)不講交通規(guī)則的事。據(jù)說這是美國人包容心的一個體現(xiàn)。不過我在上海見到人們都非常遵守交通規(guī)則，而中國人到美國的其它地方也不敢違反交通規(guī)則。因此我認為同樣是中國人，不同的管理模式就會有不同的行為模式。中國人并不是不可救藥的臟、亂、吵。

　　中國人的窩里斗，天下聞名。柏楊說：每一個單獨的日本人，看起來都象一條豬，可是三個日本加起來就是一條龍，日本人的團隊精神使日本所向無敵!中國人打仗打不過日本人，做生意也做不過日本人，就是在臺北，三個日本人做生意，好，這次是你的，下次是我的。中國人做生意，就顯現(xiàn)出中國人的丑陋程度，你賣五十，我賣四十，你賣三十，我賣二十。所以說，每一個中國人都是一條龍，中國人講起話來頭頭是道，上可以把太陽一口氣吹滅，下可以治國平天下。中國人在單獨一個位置上，譬如研究室里，在考場上，在不需要人際關(guān)系的情況下，他可以有了不起的發(fā)展。但是三個中國人加在一起——三條龍加在一起，就成了一條豬、一條蟲，甚至連蟲都不如。所以就有了在中國做事容易，做人難的說法。

　　由窩里斗的哲學使我們中國人產(chǎn)生了一個很特殊的行為——死不認錯。中國人不習慣認錯，反而有一萬個理由，掩蓋自己的錯誤。所謂“閉門思過�！彼颊l的過?思對方的過!不認錯是因為中國人喪失了認錯的能力。為了掩飾一個錯，中國人就不用很大力氣，再制造更多的錯，來證明第一個錯并不是錯。所以說，中國人喜歡講空話，喜歡講假話，喜歡講謊話，更喜歡講毒話——惡毒的話。

　　沒有包容性的性格，狹窄的心胸，造成中國人兩個極端，不夠平衡。一方面是絕對自卑，一方面是絕對的自傲。自卑的時候成了奴才;自傲的時候，成了主人!獨獨的，沒有自尊。自卑的時候覺得自己是狗屎;和權(quán)勢走得越近，臉上的笑容越多。自傲的時候覺得其他人都是狗屎，不屑一顧，變成了一種人格分裂的奇異動物。

　　中國人是天下最容易膨脹的民族，為什么容易膨脹?因為中國人“器小易盈”，見識太少，心胸太窄，稍微有一點氣候，就認為天地雖大，已裝他不下。假如只有幾個人如此，還沒有關(guān)系，假使全民族，或大多數(shù)，或者較多數(shù)的中國人都如此的話，就形成了民族危機。中國人似乎永遠沒有自尊，以至于你如果不是我的主人，我便是你的主人。

　　自孔丘先生之后，四千年間，沒有出過一個思想家!所有認識字的人，都在那里注解孔丘的學說，或注解孔丘門徒的學說，自己沒有獨立的意見，因為我們文化不允許這樣做，所以只好在這潭死水中求生存。這個潭，這個死水，就是中國文化的醬缸，醬缸發(fā)臭，使中國人變得丑陋。就是由于這個醬缸深不可測，以至許多問題，無法用自己的思考來解決，只好用其他人的思考來領(lǐng)導(dǎo)。這樣的死水，這樣的醬缸，即使水蜜桃丟進去也會變成干屢橛。外來的東西一到中國就變質(zhì)了。別人有民主，我們也有民主，我們的民主是：“你是民，我是主�！�

　　柏楊不僅指出了這些不好的特征，還指出了改變我們中國人丑陋形象的途徑。那就是從現(xiàn)在開始每個人想辦法把自己培養(yǎng)成鑒賞家。我們雖然不會演戲，卻要會看戲，不會看戲的看熱鬧，會看戲的看門道。鑒賞家本身就是一個了不起的成就。民主是要自己爭取的，不能靠別人賞賜。自由、權(quán)利是我們的，你付給我，我有，你不付給我，我也有。沒有鑒賞能力就好象是瞎了眼的主人。如果我們每一個都成為一個好的鑒賞家，我們就能鑒賞自己，鑒賞朋友，鑒賞國家的領(lǐng)導(dǎo)人物。這是中國人目前應(yīng)該走的一條路，也是唯一的一條路。

　　能像柏楊這樣發(fā)現(xiàn)中國人丑陋特征的人應(yīng)該有許許多多，不過敢用一生的精力去不斷公布中國人丑陋特征的人除了柏楊不知還有誰?為什么要這樣做呢?怕中華民族會走向沒路。同時希望我們的民族能早日復(fù)興。

　　一個民族如果沒有自豪感，就容易萎靡不振，失去銳意進取的信心;一個民族要是不會反省，沒有制衡機制，那又容易滋生毒瘤，甚至走向衰亡。說到制衡，美國人是值得我們學習的，他們似乎永遠有聞過則喜的勇氣，美國人也寫了一本《丑陋的美國人》被美國國務(wù)院拿來做為他們行動的參考。一個有制衡機制的國家前進的行程是接近直線的，而缺乏這種機制的國家就會曲線前進甚至倒退。中國人太要面子，面子可以勝過一切，而理想、事業(yè)則在其次。面子到底值幾分錢呢?和事業(yè)比，和理想比，它一文不值。如果不達成這種共識，我們永遠不敢批評與自我批評。

　　我認為真的就是美的，只要我們敢正視這種真。也許當前它其實不美，甚至丑陋，但只要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它、正視它，改造它，最終總能讓它成為美好的東西。如果沒有這種勇氣、覺悟、決心，死要面子，羞羞搭搭，遮遮掩掩，硬是要為自己的丑陋找出美麗的借口，讓錯誤永遠發(fā)揚光大，那從個人到社會還怎樣發(fā)展呢?

　　我說真的就是美的，還有別一層意思。缺點可以用另一個好聽的詞來代替——潛能。缺點變成優(yōu)點的過程就是喚發(fā)無限生機的過程。如果中國人找不出一點丑陋其實也是很可怕的，世上也不會有這樣永遠完美的民族。

　　看著自己丑陋的面孔真的有些害臊，要是永遠也看不到自己的丑陋，那是真的讓人害怕!

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