我的弟弟作文（精選29篇）

　　乘風(fēng)破浪

　　古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ�突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。

　　后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神

　　大公無私

　　春秋時，有一天，晉平公問祁黃羊：“南陽縣官缺額，你看派誰去最合適?”祁黃羊想了想，說：“派解狐去最合適!”晉平公覺得很奇怪：“解狐不是你的仇人嗎，你為什么要推薦他?”祁黃羊答道：“你只問我什么人最適合這個職位，并沒有問我解狐是不是我的仇人呀!”

　　晉平公采納了祁黃羊的意見，派解狐到南陽縣去上任。果然，解狐很有作為，為當(dāng)?shù)匕傩辙k了不少好事，受到人們的稱頌。

　　有一天，晉平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺少一位法官，你看誰能勝任?”祁黃羊回答：“祁午最能勝任!”晉平公說：“祁午是你的兒子，你推薦自己的兒子，不怕人家講你嗎?”祁黃羊說：“你只問我誰可勝任法官，并沒有問我祁午是不是我的兒子呀!”

　　祁午當(dāng)了法官后，非常稱職，深受人民的愛戴。

　　孔子十分稱贊祁黃羊，說他是個公正嚴明的人，稱得上是“大公無私”。

　　成語“大公無私”形容一心為公，沒有私心。也指處理事情公正，不偏向任何一方。

　　大義滅親

　　春秋時期，衛(wèi)國的州吁殺死哥哥衛(wèi)桓公，自立為國君。

　　州吁驅(qū)使百姓去打仗，激起人民不滿。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹臣石厚商量辦法。

　　石厚就去問的父親——衛(wèi)國的大臣石碏(que)，怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石碏對兒子說：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就能鞏固�！笔�厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦?”石碏說：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛(wèi)又是友好鄰邦�！笔�厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙?”石碏連連點頭。

　　州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石碏的安排。

　　衛(wèi)國派人去陳國，把州吁處死。衛(wèi)國的大臣們?yōu)槭�厚是石碏的兒子，應(yīng)該從寬。石碏就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石碏殺了兒子是“大義滅親”。

　　成語“大義滅親”現(xiàn)在指為了維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇私情。

　　東施效顰

　　古時候，越國有兩個女子，一個長得很美，叫西施，一個長得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時時模仿西施的一舉一動。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著她的樣子在大街上走來走去，可是街上行人見了她的這個樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。后來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家的好處和本身的缺點在哪里，胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”，“顰”是“皺眉”的意思。

　　飛鳥驚蛇

　　釋亞樓是唐代一位和尚。他久居寺廟，燒香念經(jīng)。別的和尚空閑時就偷偷下棋睡覺，釋亞樓卻買了硯墨筆紙練習(xí)書法。有時深更半夜，他還在苦苦練習(xí)。一年年過去，他寫字的功夫越來越深。許多燒香拜佛的人，也來請他寫字。他都一一答應(yīng)。他的草書，寫得尤其飄逸奔放。有人問他：“草書怎樣算好?”釋亞樓寫了八個字：“飛鳥出林，驚蛇入草!”

　　“飛鳥驚蛇”形容字體飄逸像小鳥飛翔，筆勢遒勁連蛇也受驚嚇。

　　邯鄲學(xué)步

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺得活潑、美，學(xué);看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué);看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

　　故事出自《莊子秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。

　　好好先生

　　東漢時期，有個名叫司馬徽的人，很善于識別人才。但由于當(dāng)時政治斗爭十分尖銳復(fù)雜，他就裝糊涂，別人無論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。

　　有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問他身體怎樣，一向安好嗎?他回答：“好”。

　　又有一天，有個老朋友到他家里來，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰知司馬徽也回答：“好!”那個朋友走后，司馬徽的妻子就責(zé)備他說：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽�？墒悄懵犎思覂鹤铀懒�，反而說好，這算什么?”司馬徽不緊不慢地說：“好!你的話太好了!”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。

　　后來人們常用“好好先生”來形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無事的人。

　　后來居上

　　汲黯是西漢武帝時代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。有一次，漢武帝說要實行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實行仁政，這是何苦呢?”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會因此招來大禍。武帝回到宮里以后，對身邊的人說，汲黯這個人也未免太粗太直了。從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的時候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來，他們一個勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動窩。有一天，汲黯對武帝說，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來者居上”啊!漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，轉(zhuǎn)臉對臣下們說：“人真是不能不學(xué)習(xí)啊!你們聽汲黯說話，越來越離譜了!”

　　故事出自《史記汲鄭列傳》。成語“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的，和汲黯說這話的原意，大不相同。

　　劃粥割齏

　　范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文學(xué)家。他不僅在政治上有卓越貢獻，而且在文學(xué)、軍事方面也表現(xiàn)出非凡的才能。著名的《岳陽樓記》就是出自他手，文章中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句深為后人喜愛，廣為傳誦。

　　他在擔(dān)任陜西西路安撫使期間，指揮過多次戰(zhàn)役，成功抵御了外族的入侵，使當(dāng)?shù)厝嗣竦纳�活得以安定。西夏的軍官互相告誡說：“小范老子(指范仲淹)胸中有數(shù)萬甲兵。”話里對范仲淹充滿敬畏之心、這在北宋的歷史上是罕見的。

　　范仲淹之所以有這樣杰出的才能，與他在青少年時期的刻苦努力有著必然的因果關(guān)系。早年的辛勤耕耘，換來了日后的豐碩果實。

　　范仲淹的祖籍原來是陜西影州，遷到江蘇吳縣是后來的事情。他不到3歲時，父親因病故去。他隨著母親改嫁到朱家。十幾歲時，范仲淹知道了自己的身世，便辭別母親，只身來到應(yīng)天府書院，拜當(dāng)時著名學(xué)者感同文為師，學(xué)習(xí)經(jīng)邦治國的知識，立志報國為民。在應(yīng)天府書院期間，生活條件非常艱苦，他把粥劃成若干塊，咸菜切成碎末(劃粥割齏)，當(dāng)作一天的飯食。

　　一天，范仲淹正在吃飯，他的同窗好友來看望他，發(fā)現(xiàn)他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出錢來，讓范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分堅決地推辭了。他的朋友沒辦法，第二天送來許多美味佳肴，范仲淹這次接受了。

　　過了幾天，他的朋友又來拜訪范仲淹。他吃驚地發(fā)現(xiàn)，他上次送來的雞、魚之類的佳肴都變質(zhì)發(fā)霉了，范仲淹連一筷子都沒動。他的朋友有些不高興地說：“希文兄(范仲淹的字，古人稱字，不稱名，以示尊重)，你也太清高了，一點吃的東西你都不肯接受，豈不讓朋友太傷心了!”

　　范仲淹笑了笑說：“老兄誤解了，我不是不吃，而是不敢吃。我擔(dān)心自己吃了魚肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心領(lǐng)了，你千萬別生氣。”朋友聽了范仲淹的話，更加佩服他的人品高尚。

　　一次，有人問起范仲淹的志向，范仲淹說：“不是當(dāng)個好醫(yī)生，就是當(dāng)個好宰相。好醫(yī)生為人治病，好宰相治理國家�！边@種不為個人升官發(fā)財而讀書的偉大抱負，讓周圍的人非常敬佩。后來，范仲淹當(dāng)了參知政事，提出許多利民富國的措施，實現(xiàn)了自己當(dāng)年的志向，成為一代名人。

　　火樹銀花

　　睿宗是唐代君主中最會享樂的一位皇帝，雖然他只當(dāng)了三年的皇帝，但不管什么佳節(jié)，他總要用很多的物力人力去鋪張一番，供他游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的燈樹，點起五萬多盞燈，號為火樹。后來詩人蘇味道就拿這個做題目，寫了一首詩，描繪它的情形。他的元夕詩寫道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆四季，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”這首詩把當(dāng)時熱鬧的情況，毫無隱瞞地描寫出來，好像活躍在我們讀者的眼前。

　　這句成語是形容燈火盛的地方，望上去好像是火樹銀花的樣子。所以現(xiàn)在凡是繁盛的都市，或有盛大的集會在夜間舉行，燈光燦爛，都可以用這句話去形容它。

　　賈人渡河

　　現(xiàn)代人看來，“商”和“賈”的語意無大差別，都是貿(mào)易的意思;但在古時候，“商”和“賈”在經(jīng)營方式上卻有所不同，所謂少賣為“商”走賣為“賈”。從一個地方買進，到另一個地方賣出，用這種方式做生意的人叫賈人。

　　從前有個賈人，在河南辦了一批貨，取水路販往外地銷售。船在河中順風(fēng)行駛，忽然濃云密布，狂風(fēng)驟起，大雨傾盆，河水陡漲。賈人走出船倉查看貨物，一股大浪襲向船頭，把賈人拍落水中。賈人在水中掙扎呼喊：“救命呀!”

　　一個漁夫聽到喊聲，急急忙忙把船搖過來救人。賈人看到漁夫，大聲喊道：“快來救我，我給你一百兩白銀。”

　　漁夫把賈人救起來，送進船倉，賈人換好了衣服，拿出十兩銀子送給漁夫，說：“拿去吧，這十兩銀子夠你辛苦半年了�！�

　　漁夫不接銀子，看著賈人說：“剛才你在水中許諾說給一百兩銀子，而不是十兩�！�

　　賈人滿臉不高興地說：“你這人也太不知足了，你一天打魚能掙幾文錢?現(xiàn)在一下子撈了十兩銀子，不少了。”

　　漁夫說：“事是這么回事，理卻不是這個理。你剛才不許諾給一百兩銀子，我也會救你一命，但你既然說給一百兩，我希望你不要失信�！�

　　賈人搖搖頭，踱進船倉，不再理會漁夫，漁夫長長嘆口氣，回到漁船。

　　一年后，賈人又辦了批貨，碰巧在河中與漁夫相遇。兩個人都想起了去年那次不愉快的分手。賈人說：“我給了你十兩銀子，你為什么不用來當(dāng)本錢，做點小生意，何苦風(fēng)里雨里掙這份辛苦錢?”

　　漁夫來不及答話，賈人的船觸上礁石，船倉進水，船漸漸下沉。賈人急得團團轉(zhuǎn)，大聲對漁夫說：“快來救我，這次我給你三百兩銀子，保證不失信�！�

　　漁夫搖櫓從賈人旁邊劃過去，回頭不緊不慢地說：“喊信得過你的人來救命吧，我不要你的銀子，可也不救你這種無信無義人的命�！�

　　很快，賈人隨著沉船在滔滔河水中消失了。

　　竭盡全力

　　這句成語原作“竭盡心力”，見于《三國志·魏志·賈逵傳》裴松之注引《魏略》：“竭盡心力，奉宣科法�！�

　　東漢末年，有一個叫楊沛的人，字孔渠，當(dāng)過新鄭長。曹操路過新鄭的時候，部隊缺糧，楊沛幫助過曹操，因此深得曹操喜愛。曹操輔政以后，楊沛升為長社令。他不畏豪強，不管誰犯了法，都依法懲辦，得到曹操的稱許。

　　當(dāng)時，曹操出征在外，聽說國都鄴城治安太亂，便發(fā)詔選一個鄴城令，其入選標(biāo)準(zhǔn)是要有楊沛那樣的膽略和水平。選來選去，沒有合適的，于是將楊沛提拔為鄴城令(當(dāng)時叫京兆尹)。楊沛上任之前，曹操召見了他，并問他如何治鄴。楊沛回答：“我一定竭盡心力，大力宣傳法紀，使人人遵紀守法。”曹操聽后十分高興，對左右的人說：“你們聽見了沒有，這才是使人敬服的人�！睏钆孢�沒正式上任，一些豪強地主和皇親國戚聽說楊沛要來鄴城了，都紛紛告誡自己的子弟檢點一些。

　　“竭盡全力”這句成語，常用來比喻用盡全部力量。

　　口蜜腹劍

　　唐玄宗時，李林甫是個有名的奸臣。他無德無才，卻是個拍馬溜須的老手�；栌沟幕噬暇棺屗�當(dāng)上了宰相。

　　中書侍郎嚴挺之性格耿直，對李林甫十分鄙薄。李林甫便在皇上面前說嚴挺之的壞話。唐玄宗信以為真，當(dāng)即把他貶斥到洛陽。

　　過了許久，唐玄宗又向李林甫提起嚴挺之。李林甫看出玄宗想提拔他，于是，他托人轉(zhuǎn)告嚴挺之，說皇上問起他的病。嚴挺之便上書皇上請求上京治病。玄宗得知挺之有病，從此打消重用他的念頭。

　　民間稱李林甫“口有蜜，腹有劍”。形容嘴甜心毒，奸詐陰險，稱“口蜜腹劍”。

　　口若懸河

　　晉代學(xué)者郭象是湖南人。據(jù)說，他從小就勤學(xué)好問，對于日常生活中發(fā)現(xiàn)的問題總愛追根問底，弄清真相道理。后來他研究老子和莊子的學(xué)說，很有收獲。因為他學(xué)識豐富，分析和說理的能力很強，談?wù)撈饋�，有條有理，頭頭是道。當(dāng)時，人們都稱贊他會說話、有口才。

　　《晉書郭象傳》載：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭�！边@句話的意思是：聽郭象談話，好比懸掛著的大河，水不斷地奔瀉下來，永遠不枯竭似的。后人形容“能說善辯、口齒流利”就叫做“口若懸河”�，F(xiàn)在，我們用到這個成語時，再加上“滔滔不絕”四個字，就更加形象了.

　　柳暗花明

　　陸游是南宋著名的愛國詩人。他的詩抒發(fā)了抗金愛國的情懷，一度得到孝宗的賞識，所以入朝當(dāng)了軍器少監(jiān)。但朝中的投降派百般排擠他，不斷上書皇帝，誣陷他終日賞花吟詩，不務(wù)正業(yè)，皇帝偏聽偏信，結(jié)果陸游被棄。

　　陸游懷著滿腔的憤怒，回到老家紹興閑居。一天，陸游前往山西村拜訪友人，友人及左鄰右舍聽說陸游來訪，都熱情地接待他，家家戶戶擺酒設(shè)宴相迎。那淳樸的民風(fēng)使陸游十分感動，他詩興大發(fā)，寫下詩篇《游山西村》。詩中有這樣兩句：

　　山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

　　詩句既描繪了大自然的景象，又表達了詩人對未來寄予希望的心境。“柳暗花明”后用來比喻環(huán)境的突然轉(zhuǎn)變;也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機，在錯綜復(fù)雜的情況下找到了解決問題的方法。

　　馬革裹尸

　　馬援是東漢名將。他年輕時當(dāng)官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉(xiāng)村。

　　漢光武帝時，他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波將軍”。

　　不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過花甲，卻自愿請求出征。他說：“好男兒為國遠征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來不幸病死在戰(zhàn)場。

　　“馬革裹尸”是指犧牲在戰(zhàn)場上，用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。

　　馬首是瞻

　　春秋時，晉國聯(lián)合齊魯?shù)葒�一起伐秦。晉國大將荀偃任三軍統(tǒng)帥，指揮聯(lián)軍。聯(lián)軍人多心雜，到了涇水邊誰也不肯先渡河。后來魯軍帶頭泅渡，聯(lián)軍才隨后跟上。

　　秦軍為了阻止聯(lián)軍渡河，悄悄在河里投下毒藥。聯(lián)軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，聯(lián)軍亂作一團。幾天后，聯(lián)軍才渡過涇水在榆林扎營。

　　荀偃下令道：“明天雞鳴出兵，唯余馬首是瞻!”聯(lián)軍說：“干嗎都要跟著荀偃的馬頭跑呢!”荀偃哭笑不得，只好隨他們各行其是。

　　唯：只準(zhǔn)。余：我�！榜R首是瞻”：看著馬頭行事，馬到哪里，兵到哪里，服從指揮。

　　門庭若市

　　戰(zhàn)國時代，齊威王受到左右一些臣子的蒙蔽，聽不到正確的意見。相國鄒忌借自己一件親身經(jīng)歷過的事，向齊威王規(guī)勸。

　　鄒忌長得很英俊。一天，他問妻子：“我與城北徐公相比，誰俊美?” 妻子毫不猶豫地說：“你俊美!徐公怎么比得上你呢!”他又去問妾：“我與城北徐公相比，誰美?”妾怯生生地說：“徐公怎有你美呢!”朋友有事來求他，他又提出這個問題。朋友笑笑說：“徐公不及你美�！�

　　有一天，徐公來拜訪鄒忌。他仔細打量比較，感到自己確實不如徐公美。他領(lǐng)悟出一個道理：“妻說我美，是偏袒我;妾說我美，是敬畏我;朋友是有求于我�！�

　　鄒忌以這件事作比喻，要求齊威王多聽聽批評的意見。齊威連聲稱是，立即下令：不論是誰，能批評我的過失的，一律有賞。

　　命令一公布，向齊威王規(guī)勸的人川流不息，王府門出現(xiàn)了“門庭若市”的盛況。

　　成語“門庭若市”原來形容進諫的人很多，現(xiàn)在形容來往的人很多，好像集市一樣。

　　名落孫山

　　宋代有一個名叫孫山的才子，他為人幽默，很善於說笑話，所以人稱“滑稽才子”。

　　一次，他和一個同鄉(xiāng)的兒子去京城參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而他那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒能考上。

　　不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他自己的兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人的第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他的意思是說：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”從此，人們便根據(jù)這個故事，把投考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試沒有被錄取叫做“名落孫山”。

　　木人石心

　　三月初三，洛陽兩岸桃紅柳綠。游人登橋淌水，一路談笑風(fēng)生。但是船上有個漢子卻寡言少歡。太尉賈充見了很詫異，走上去探問。

　　這人名叫夏統(tǒng)，會稽人，是位超塵脫俗的隱士。賈充見他談吐不凡，有意許以官祿。賈充還下令擺開依仗，高奏鼓樂。隨后，年輕女子濃妝艷抹，翩翩起舞。賈充尋思夏統(tǒng)見此場面，自然向往不已。不料，夏統(tǒng)不動聲色，漠然如初。賈充嘆道：“這小子是木人石心!”

　　形容不為富貴聲色所誘惑，稱“木人石心”。

　　內(nèi)助之賢

　　晏嬰是戰(zhàn)國時齊景公的宰相，軀體不甚高大，據(jù)云長不滿六尺(相當(dāng)現(xiàn)在四尺三寸)但他很有才干，名聞諸侯，有一天晏嬰出門，坐看車子，由他的御者(馬車夫)駕車。那位御者的妻子很賢淑，當(dāng)御者駕看車子，經(jīng)過自己家的門口時，他的妻子在門縫里偷看，看見她丈夫揮看馬鞭，現(xiàn)出洋洋得意的樣子。

　　當(dāng)天晚上她丈夫回家時，她就責(zé)他道："晏嬰身長不滿六尺，當(dāng)了齊國的宰相，而且名聞天下，各國諸侯都知道他，敬仰他。我看他的態(tài)度，還是很謙虛，一點也沒有自滿的意思;你身長八尺，外表比他雄偉得多，只做了他的駕車人，還洋洋得意，顯得很睛傲的樣子，所以你不會發(fā)達，只能做些低賤的職務(wù)，我實在替你覺得難為情啊!"

　　御者自從聽了他妻子的話后，態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變了，處處顯得謙虛和藹，晏嬰看見御者突然謙和起來，覺得很奇怪，問他的原因;御者就把妻子所說的一番話老老實實地告訴晏嬰。晏嬰為他聽到諫勸，能夠馬上改過，是一個值得提拔的人，于是推薦他當(dāng)了大夫的官。

　　由這內(nèi)助之賢的故事，后人把它引伸拙來，恭維人家有賢淑的妻子。今日一般人對妻子能夠幫助丈夫，使丈夫的事業(yè)、學(xué)業(yè)、品格方面都有了進展，增加丈夫在社會上的地位，就稱他有內(nèi)助之賢。

　　弄巧成拙

　　北宋時期有位畫家叫孫知微，專擅長人物畫。一次，他受成都壽寧寺的委托，畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最后一道工序。恰好此時有朋友請他去飲酒，他放下筆，將畫仔細看了好一會，覺得還算滿意，便對弟子們說：“這幅畫的線條我已全部畫好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯了顏色，我去朋友家有事，回來時，希望你們已經(jīng)畫好了�！�

　　孫知微走后，弟子們圍住畫，反復(fù)觀看老師用筆的技巧和總體構(gòu)圖的高妙，互相交流心得。

　　有人說：“你看那水暖星君的神態(tài)多么逼真，長髯飄灑，不怒而威�！�

　　還有的說：“菩薩腳下的祥云環(huán)繞，真正的神姿仙態(tài)，讓人肅然起敬�！�

　　其中有一個叫童仁益的弟子，平時專門賣弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個人裝模作樣地一言不發(fā)。

　　有人問他：“你為什么不說話，莫非這幅畫有什么缺欠?”

　　童仁益故作高深地說：“水暖星君身邊的童子神態(tài)很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點東西。”

　　眾弟子說：“沒發(fā)現(xiàn)少什么呀。”

　　童仁益說：“老師每次畫瓶子，總要在瓶中畫一枝鮮花，可這次卻沒有。也許是急于出門，來不及畫好，我們還是畫好了再著色吧�！�

　　童仁益說著，用心在瓶口畫了一枝艷麗的紅蓮花。

　　孫知微從朋友家回來，發(fā)現(xiàn)童子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說：“這是誰干的蠢事，若僅僅是畫蛇添足倒還罷了，這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來降服水怪的鎮(zhèn)妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通的花瓶，豈不成了天大的笑話�！闭f著，把畫撕了個粉碎。

　　眾弟子看著童仁益，默默低頭不語。

　　嘔心瀝血

　　唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得志過，只好把這苦悶的心情傾注在詩歌的創(chuàng)作上。他每次外出，都讓書童背一個袋子，只要一有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家后再重新整理、提煉。母親總是心疼地說：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊!”

　　李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240余首詩歌，這是他用畢生的心血凝成的。唐代文學(xué)家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：“刳肝以為紙，瀝血以書辭�！奔词钦f挖出心肝來當(dāng)紙，滴出血來寫文章。

　　后來人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。

　　鵬程萬里

　　傳說我國古代有一種鵬鳥，是一種名叫“鯤”的大魚變成的。它的背長達幾千里。每年六月，它都要飛往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被擊起三千里的浪花。它乘著旋風(fēng)，一下子能飛越九萬里的高空。一些小鳥很不理解地問它：“你為什么要飛到九萬里以外的天邊呢?”

　　后來，人們就根據(jù)這個故事，編了一句成語“鵬程萬里”，用來比喻前程非常遠大。

　　奇貨可居

　　戰(zhàn)國時候，有個大商人呂不韋到趙國的京城邯鄲做生意。一個很偶然的機會，在路上他發(fā)現(xiàn)一個氣度不凡的年輕人。有人告訴他說：“這個年輕人是秦昭王的孫子，太子安國君的兒子，名叫異人，正在趙國當(dāng)人質(zhì)�！�

　　當(dāng)時，秦趙兩國經(jīng)常交戰(zhàn)，趙國有意降低異人的生活標(biāo)準(zhǔn)，弄得他非常貧苦，甚至天冷時連御寒的衣服都沒有。呂不韋知道這個情況，立刻想到，在異人的身上投資會換來難以計算的利潤。他不禁自言自語說：“此奇貨可居也�！币馑际前旬惾水�(dāng)作珍奇的物品貯藏起來，等候機會，賣個大價錢。

　　呂不韋回到寓所，問他父親：“種地能獲多少利?”

　　他父親回答說：“十倍。”

　　呂不韋又問：“販運珠寶呢?”

　　他父親又答說：“百倍。”

　　呂不韋接著問：“那么把一個失意的人扶植成國君，掌管天下錢財，會獲利多少呢?”

　　他父親吃驚地搖搖頭，說：“那可沒辦法計算了�！�

　　呂不韋聽了他父親的話，決定做這筆大生意。他首先拿出一大筆錢，買通監(jiān)視異人的趙國官員，結(jié)識了異人。他對異人說：“我想辦法，讓秦國把你贖回去，然后立為太子，那么，你就是未來的秦國國君。你意下如何?”

　　異人又驚又喜地說：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重報答你�！�

　　呂不韋立即到秦國，用重金賄賂安國君左右的親信，把異人贖回秦國。

　　安國君有二十多個兒子，但他最寵愛的華陽夫人卻沒有兒子。呂不韋給華陽夫人送去大量奇珍異寶，讓華陽夫人收異人為嗣子。

　　秦昭王死后，安國君即位，史稱孝文王，立異人為太子。孝文王在位不久即死去，太子異人即位為王，即莊襄王。

　　莊襄王非常感激呂不韋擁立之恩，拜呂不韋為丞相，封文信侯，并把河南洛陽一代的十二個縣作為封地，以十萬戶的租稅作為俸祿。莊襄王死后，太子政即位，即秦始皇，稱呂不韋為仲父。呂不韋權(quán)傾天下。

　　杞人憂天

　　從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語地說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎?” 從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來勸他說： “老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會塌下來呢?再說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧!” 可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔(dān)憂。后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　千里送鵝毛

　　唐朝時候，地方官經(jīng)常要向皇帝進貢禮物。有個邊遠地區(qū)的地方官，派一個叫緬伯高的人去進貢天鵝。

　　緬伯高在路上走了好多天，天鵝的羽毛都臟了。緬伯高來到沔陽湖，打開籠子，讓天鵝去洗洗澡。天鵝展開翅膀飛了，只留下幾根羽毛。緬伯高急得在湖邊哭了一場。他冷靜下來想了想，撿了一根羽毛，帶到長安去。

　　緬伯高跟著各地的使臣，去朝拜皇帝。他看著使臣們一個個向皇帝獻上名貴的禮品。輪到緬伯高時，他奉上一根潔白的羽毛。

　　緬伯高唱道：“貢獻唐朝，山高路又遙，沔陽湖失去，倒地哭號號……禮輕人意重，千里送鵝毛�！�

　　唐皇說他聰明，還賞給他禮物。成語“千里送鵝毛”由此而來。

　　千慮一得

　　春秋時，晏嬰在齊國歷任三朝的宰相。他為人正直，生活儉樸，在齊國很有威望。

　　有一天，齊景公派使者來看他。他正在吃飯，就把自己的飯菜分成兩份，請使者一起吃。使者很感動，回去就把晏嬰分食的事告訴了齊景公。齊景公想不到晏嬰那么貧苦，就派使者送去一千兩金子�？墒沁B送了三次都被晏嬰退回來了。

　　齊景公特地召見他，說：“管仲對齊恒公的封賞不推辭，而你……”景公說到這里停頓了一下說：“為什么要拒絕呢?”晏嬰說：“圣人千慮，必有一失;遇人千慮，必有一得�！彼�自謙地說：“無論君臣，清廉為上，我這人愚鈍，再三考慮也許有點道理�！�

　　成語“千慮一得”意思說，遇笨人的考慮也有可取之處。后來多理解為考慮周到。

　　巧取豪奪

　　宋朝大書法家、大畫家米芾的兒子米友仁(字元暉)，家學(xué)淵源，也和他父親一樣，既寫得一手好字，又長于作畫，尤其喜愛古人的作品。有一次，他在別人的船上看見王羲之真筆字帖，歡喜得什么似的，立即要拿一幅好畫交換。主人不同意，他急得大叫，攀著船舷就往水里跳，幸虧別人很快把他抱住，才不致落水。他有一樣很大的本領(lǐng)，便是能模仿古人的畫品。他在漣水的時候，曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來他把真本留下，將摹本還給別人，這人當(dāng)時沒有覺察出來，直至過了好些日才來討還原本。米友仁問他怎么看得出來，那人回答說：“真本中的眼睛里面有牧童的影子，而你還我的這一幅卻沒有�！笨墒敲子讶誓７鹿湃说漠嬈罚�很少被人發(fā)覺。他經(jīng)常千方百計向人借古畫描摹，而摹完以后，總是拿樣本和真本一齊送給主人，請主人自己選擇。由于他模仿古畫的技藝很精，主人往往把模本當(dāng)成真本收回去，米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。

　　米友仁是一個有才能的藝術(shù)家，值得人們敬仰，可是他用那種模仿假本換取別人真本的行為，卻是為人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人真本古畫的行為，叫做“巧偷豪奪”，后來的人引申成“巧取豪奪”這句成語，用來形容人用不正當(dāng)?shù)那擅罘椒�，攫取自己不�?yīng)得的財物。“巧取”，騙取也;“豪奪”，搶占也。而用此種方法攫取財物，也往往便利又所得很多，故有“巧偷豪奪，故所得多多”(見《清波雜志》)之語。例如：以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，騙取無知的人的財物，這便是“巧取豪奪”了。

　　請君入甕

　　唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

　　有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來俊臣嚴查此事。來俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的;可萬一查不出結(jié)果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢?苦苦思索半天，終于想出一條妙計。

　　他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法?”周興得意地說：“這還不好辦!”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：“哦，請快快指教�！敝芘d陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢?”來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現(xiàn)在就請老兄自己鉆進甕里吧�！敝芘d一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供�！�

　　故事見于《資治通鑒·唐則君主后天授二年》。成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。

　　曲高和寡

　　宋玉是楚國偉大詩人屈原的學(xué)生。有一天，楚襄王問宋玉：“現(xiàn)在不少人對你有意見，你是不是有什么不對的地方?”

　　宋玉轉(zhuǎn)彎抹角地回答說：“有位歌唱家在我們都城的廣場上演唱，唱《下里》《巴人》這些通俗歌曲時，有幾千聽眾跟著唱起來;唱《陽春》《白雪》這類高深歌曲時，能跟著唱的只有幾十人;到了唱更高級的歌曲時，跟著唱的只有幾個人了。從這里可以看出，曲調(diào)越是高深，能跟著一起唱的人就越少�！�

　　宋玉這段話的意思是說自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人說三道四。

　　“和”(音賀)指跟著別人唱;“寡”是少的意思。

　　這個成語后來比喻言論、作品很深，能理解的人很少。有時也用來諷刺別人自命不凡。

　　如火如荼

　　春秋時代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。

　　可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊一直打到吳國的國都姑蘇(蘇州)，又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。

　　這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現(xiàn)在退回去等于兩頭打了敗仗，還會兩頭挨打;如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

　　大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國。考慮再三，決定出奇制勝。

　　一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責(zé)。每一個方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服;右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動地。

　　晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地;那紅色方陣，“望之如火”——如熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡直就像深不可測的大海。

　　故事出自《國語·吳語》。成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。

　　入吾彀中

　　彀，音構(gòu)，原來是張弓的意思，這里借用為牢籠、圈套及就范的意思，"入吾彀中"即是進入我的圈中了之意。例如一個捉麻雀的人，用稻彀放在羅網(wǎng)下來引誘麻雀，當(dāng)麻雀飛下來正在啄食稻彀，那人把羅套網(wǎng)一抽，將麻雀網(wǎng)住，便說：這麻雀"入吾彀中"了。又如一個人想籠絡(luò)某甲。用種種手段令某甲對他好感、頌傷他，直至某甲死心塌地約為他利用時，他便可說：某甲已"入吾彀中"矣!

　　這句成語原出于五代時王定保所著的"唐摭言"這是一部記述唐代貢舉制度及雜事的書，其中記述之詳，一般史志所不及。據(jù)書中記載，有一次。唐太宗(李世民，唐高祖李淵的次子)私自去視察御史府(考試進士的地方)，看到許多新智取的進士魚貫而出，便得意得很的說道："天下英雄，人吾彀中矣!"這句話就是說："天下的有為青年，都已進入了我的圈套了!"

　　李世民是唐代開國元勛，文才武略，都很出眾，到他自己接帝位后，更是在中國歷史上取得一次大統(tǒng)一，他的聲威。遠及域外，他不但雄才大略，而在為人方面，也很善運用權(quán)謀，不然，他也不會無意中說出"入吾彀中"那樣的話來了。

　　這句成語運用時，一般都是將它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上，舉凡運用攏絡(luò)手段，設(shè)下各種圈套而達到目的時，便可說"入吾彀中"、"入他彀中"或"入其彀中"

　　三顧茅廬

　　東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

　　謀士徐庶向劉備推薦說：“諸葛亮是個奇才�！眲�備為了請諸亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請他出山�？墒侵T葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。

　　劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。

　　劉備“三顧茅廬”，使諸葛亮非常感動，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關(guān)羽、張飛說：“我之有孔明，猶魚之有水也!”

　　諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。

　　成語“三顧茅廬”由此而來，比喻訪賢求才，真心誠意地邀請別人。

　　三人成虎

　　戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)。"戰(zhàn)國策"："魏策"有這樣一段記載：

　　魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：

　　"現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎?"

　　魏王道："我不相信。"

　　龐蔥說："如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎?"

　　魏王道："我有些將信將疑了。"

　　龐蔥又說："如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎?"

　　魏王道："我當(dāng)然會相信。"

　　龐蔥就說："街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了�，F(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。"

　　魏王道："一切我自己知道。"

　　龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。

　　市是人口集中的地方，當(dāng)然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。

　　這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為"三人成虎"這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)危�必須�?jīng)過細心考察和思考，不能道聽途說。否則"三人成虎"，有時會誤把謠言當(dāng)成真實的。

　　三生有幸

　　唐朝有一個和尚，號國澤，對佛學(xué)有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過一處地方，看見一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經(jīng)懷孕了。圓澤指著婦人對李源善說："這個婦人懷孕已經(jīng)有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避著，現(xiàn)在看見她，沒有辦法再避了。三天之后，這位婦人已經(jīng)生產(chǎn)，到那個時候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧!再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會罷。"他們分別后，就在這一天夜裹圓潭果然死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話，到那位婦人家里去探看，嬰兒果然對地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪;剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐看唱歌，道："三生石上舊情魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。"

　　現(xiàn)在一般人凡是比喻有特別的緣份�；蚺笥验e在一種偶然的機會里或特殊的環(huán)境中相識，成為知己，又能夠幫助自己的，就以"三生有幸"來稱譽。

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