我愛(ài)家鄉(xiāng)冬天的雪550字作文
道德、誠(chéng)信,這是中國(guó)自古以來(lái)講究的,看看下面的和誠(chéng)信道德有關(guān)的名言,一起閱讀!

1、講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。薩迪
2、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧
3、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。馬雅可夫斯基
4、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。盧梭
5、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
6、沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭
7、陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。伊索
8、由于熱切地想要躲避過(guò)錯(cuò),我們卻常常更易陷入荒謬。賀拉斯
9、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯
10、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。白居易
11、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。徐特立
12、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
13、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
14、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。張衡
15、把德性教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬
16、要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維,就是粗魯或蠢笨;沒(méi)有高尚的情操,就是卑俗。車爾尼雪夫斯基
17、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根
18、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
19、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特
20、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。馬克思
21、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!孟德斯鳩
22、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪
23、如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅
24、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克
25、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
26、信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。紀(jì)伯倫
27、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。彼得阿柏拉德
28、孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。魯迅
29、當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。列寧
30、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。羅素
31、智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。托馬斯莫爾
32、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。盧梭
33、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。周恩來(lái)
34、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
35、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。胡志明
36、把德性教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬
37、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫
38、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。高爾基
39、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。魏徵
40、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特
41、蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)?/p>
42、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)。約翰洛克
43、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾
44、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。()一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪
45、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。劉少奇
46、不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為。謝覺(jué)哉
47、奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也。羅大經(jīng)
48、有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。鄧肯
49、不管怎樣的事情,都請(qǐng)安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生,勇敢地、大膽地,而且永遠(yuǎn)地微笑著。盧森堡
50、靜以修身,儉以養(yǎng)德。諸葛亮
51、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
52、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?涿兰~斯
53、辱,莫大于不知恥。王通
54、奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。盧梭
55、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。岡察爾
56、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。蘇軾
57、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁
58、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。魯迅
59、自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有。鄒韜奮
60、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若
61、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。德謨克利特
62、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。管仲
63、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。李商隱
64、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙?王安石
65、壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改?死茁宸
66、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。梅里美
67、君子憂道不憂貧?浊
68、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜?死茁宸
69、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎
70、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
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