2018年春節(jié)醫(yī)院11字對(duì)聯(lián)
摘要:工作中,要注意加強(qiáng)理性認(rèn)知,把培育和踐行核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育結(jié)合起來(lái),講清楚培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義,講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵,以下是20xx學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)全文,歡迎閱讀!

20xx老師學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
作為世界上最重要的社會(huì)主義國(guó)家,我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系,它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中,體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里,和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。
通過(guò)學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)知其然不知其所以然,使我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基,也是力量之源。同時(shí)我對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。對(duì)理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論,產(chǎn)生了更深的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神,就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。
作為一名高校教師,如何在工作和生活中踐行社會(huì)主義核心觀,經(jīng)過(guò)反思,我認(rèn)為當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為:忠誠(chéng)教育,忠黨愛(ài)國(guó)、關(guān)愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人、刻苦鉆研,努力探究、勇于創(chuàng)新,努力進(jìn)取。
一、忠誠(chéng)教育,忠黨愛(ài)國(guó)
教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō),只有做到了“忠誠(chéng)”,才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教師育人,做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。作為一名輔導(dǎo)員,在工作中要認(rèn)真履行輔導(dǎo)員職責(zé),熱愛(ài)黨的教育事業(yè),發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,嚴(yán)格執(zhí)行教育方針,盡職盡責(zé),教書(shū)育人。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人
關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。作為輔導(dǎo)員,應(yīng)該面向全體學(xué)生,熱愛(ài)、尊重、了解和嚴(yán)格要求學(xué)生,不歧視、挖苦他們,循循善誘,誨人不倦;要求學(xué)生做到的,自己首先做到,以身作則,為人師表。同時(shí)注重學(xué)生的心理健康教育。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體,他們有許多特殊的問(wèn)題,如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問(wèn)題;對(duì)專(zhuān)業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問(wèn)題;理想與現(xiàn)實(shí)的沖突問(wèn)題;人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)、戀愛(ài)中的矛盾問(wèn)題以及對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇問(wèn)題等等需要及時(shí)有效地干預(yù),避免惡劣事件的發(fā)生。因此,教師在教書(shū)育人的過(guò)程中,要及時(shí)對(duì)學(xué)生日常的教育管理工作進(jìn)行總結(jié)和提升,進(jìn)行系統(tǒng)化的研究,以科研課題為依托,促進(jìn)學(xué)生管理水平提高。通過(guò)查閱大量的文獻(xiàn),不斷加強(qiáng)教育理論和教育實(shí)踐的學(xué)習(xí),創(chuàng)新學(xué)生教育管理的方法,使學(xué)生管理水平在不斷實(shí)踐與創(chuàng)新中得到提高。
三、刻苦鉆研,努力探究
師者,所以傳道授業(yè)解惑也。因此,為師者,欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈,就必須不斷自我“充電”,電足光強(qiáng),射程深遠(yuǎn),使得求知學(xué)子,鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿(mǎn),甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”,辦公室里“侃大山”。俗話(huà)說(shuō)“活到老,學(xué)到老,一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)“吐故納新”,不斷探索,不斷反思,才能跟上時(shí)代步伐。
四、勇于創(chuàng)新、努力進(jìn)取
如今,我們面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓,知識(shí)爆炸的時(shí)代,教師不再是“紅燭”,不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出,而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方,實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤,肩負(fù)人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候,當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫(xiě)的平凡人生,是那樣的精彩紛呈。
樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要從我做起,從點(diǎn)滴做起,腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員,作為一名高校教育工作者,我必須愛(ài)崗敬業(yè),積極探索,無(wú)私奉獻(xiàn),在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己,真正做到認(rèn)知上有提高,觀念上有更新,實(shí)踐中有成效,牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神,在崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力,成為一名合格的老師。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文(二)
鈣,是生命的必需元素。精神之鈣更是一個(gè)民族不可或缺的特質(zhì)和風(fēng)骨。
總書(shū)記形象地說(shuō):“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’。”同理,中華民族的崛起強(qiáng)盛,也離不開(kāi)精神之鈣的支撐,而“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是當(dāng)代中華民族的精神之鈣。從國(guó)史、黨史和改革開(kāi)放發(fā)展史不難看出,這個(gè)精神之鈣是有其歷史必然性的。
中華民族古遠(yuǎn)悠久的燦爛文明史,累積了這個(gè)精神之鈣最厚重的文化基因。博大精深的中國(guó)歷史和文化,為中華民族積淀了最深層的精神追求、最根本的精神基因、最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水。正如羅素所說(shuō):“中國(guó)至高無(wú)上的倫理品質(zhì)中的一些東西,現(xiàn)代世界極為需要。”
中華自古重精神。先秦時(shí)期,就出現(xiàn)了“天人合一”、“政通人和”、“協(xié)和萬(wàn)邦”等和諧理念。大儒孔孟最早提出“人倫”概念,之后發(fā)展成為治國(guó)經(jīng)典!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”、“君子以自強(qiáng)不息”、“愚公移山”等中華民族的優(yōu)秀品格被無(wú)數(shù)仁人志士不斷發(fā)揚(yáng)光大。正因如此,一代偉人曾豪邁地說(shuō):“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力!
中國(guó)共產(chǎn)黨苦難輝煌的不懈奮斗史,代表著這個(gè)精神之鈣最根本的價(jià)值取向。一直迎著艱難險(xiǎn)阻開(kāi)拓奮進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨之所以選擇馬克思主義、社會(huì)主義,是因?yàn)樗鼈兣c中國(guó)人民的價(jià)值追求相一致:馬克思主義關(guān)于人類(lèi)解放和社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值追求,就是實(shí)現(xiàn)真正的民主和所有人自由而全面的發(fā)展;社會(huì)主義則提供了實(shí)現(xiàn)民主自由、公平正義、人道和諧的現(xiàn)實(shí)路徑。
我們黨在探索、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的征程中,留下了獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在炮火紛飛的革命時(shí)期,倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”是核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動(dòng)力,推翻“三座大山”、“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”是革命的目標(biāo)和核心價(jià)值觀的實(shí)踐主題。在熱血沸騰的建設(shè)時(shí)期,我們黨提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想,倡導(dǎo)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義,風(fēng)行大公無(wú)私、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會(huì)品德,培育的雷鋒精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神、大慶鐵人精神等,成為中華民族精神寶庫(kù)中的璀璨明珠。
中國(guó)特色社會(huì)主義波瀾壯闊的改革發(fā)展史,體現(xiàn)了這個(gè)精神之鈣最本真的時(shí)代呼喚。在改革開(kāi)放新時(shí)期,我們黨堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,從提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,融合了歷史的厚重與時(shí)代的要求,具有廣泛的感召力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面完整而系統(tǒng)地發(fā)出了時(shí)代強(qiáng)音:人民有堅(jiān)定的信仰,國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步才有無(wú)窮的力量!
勤勞勇敢、智慧善良的三湘兒女,是這個(gè)精神之鈣忠實(shí)的倡導(dǎo)者、培育者和踐行者。近代以來(lái),在民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,湖南人民以昂揚(yáng)的革命精神和堅(jiān)強(qiáng)意志,在推翻皇權(quán)專(zhuān)制、抵御外敵入侵和實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家解放等方面發(fā)揮了巨大作用。全省社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革的歷史同樣可圈可點(diǎn):雷鋒那一張笑臉,袁隆平那一粒種子,中國(guó)夢(mèng)那一部湖南篇章,都是影響中國(guó)乃至世界的。湖南人民擁有的“忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”精神,是對(duì)優(yōu)秀湖湘文化的傳承發(fā)展,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在湖南的具體體現(xiàn)。
歷史已經(jīng)也必將繼續(xù)證明,中華民族的精神之鈣是彌足珍貴、永不能丟棄的。
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